아침묵상입니다.
제목: 요한계시록의 기독론(23) 예수께서는 사람 다윗의 자손이자 뿌리이시다(계22:16)_2022-05-26(목)
https://youtu.be/jmm15VLm684 [혹은 https://tv.naver.com/v/27080715 ]
1. 예수께서는 요한계시록 22:16에서 당신을 누구라고 말씀하셨는가?
예수께서는 요한계시록 22:16에서 당신 자신을 3가지로 말씀하셨다. 첫째는 "나 예수"라고 하셨다. 이는 구약 시대로 치자면 그분은 여호와 하나님이시라고 말씀하신 것이다. 왜냐하면 구약 시대에 하나님께서 "나 여호와가 말하노라"고 말씀하셨는데, 그 형태를 그대로 말씀하고 있기 때문이다. 사실 예수께서는 이러한 표현은 단 한 번 여기에서만 사용하신다. 그분이 하나님의 보좌 우편에서 아들로서 활동하시기 전까지는 "나 예수"라는 표현을 쓰신 적이 없었다. 그런데 이제 한 분 하나님이신 그분이 자기 자신을 가리켜 "나 예수"라고 말씀하신 것이다. 그리고 둘째, 예수께서는 자신을 "나는 다윗의 뿌리요 자손이다"고 말씀하셨다. 이것은 조금 있다가 더 자세히 살펴보도록 하자. 셋째, 예수께서는 자신을 "나는 광명한(광채나는, 빛나는) 새벽별(새벽의 별, 샛별)이다"라고 하셨다. 이는 예수께서 어둠을 끝내고 광명한 아침을 여는 지도자인 것을 말씀하신 것이다. 왜냐하면 새벽별은 어둔 하늘을 밝히는 가장 밝은 별이면서 동시에 어둠을 끝내고 아침을 맞이하는 별이기 때문이다. 그렇다. 예수께서는 어둠의 역사를 끝내고 밝은 빛의 역사를 시작하시는 프로토토코스(으뜸, 원형, 최고, 시작, 먼저이신 이)이신 것이다.
2. 요한계시록에서는 예수께서는 당신 자신을 어떻게 표현하셨는가?
하나님께서 자기 자신이 누군지를 말씀하는 표현을 가리켜 우리는 "나는 ~이다(에고 에이미)의 자기 선언"이라고 말한다. 예수께서도 하나님이시기에 이 땅에 계실 때에 당신 자신을 "나는 ~이다"라고 말씀하셨다(요8:24,28,58). 그런데 예수께서는 공생애 기간에 "나는 ~이다"라는 표현 중간에 무엇인가를 집어넣으셔서 당신 자신이 누구신지를 말씀하시기도 하셨다. 요한복음에 보면 그러한 표현은 총 7가지가 나온다. "나는 생명의 떡이다(요6:35,51)", "나는 세상의 빛이다(요8:12)", "나는 양의 문이다(요10:7,9)", "나는 선한 목자다(요10:11,14)", "나는 부활이요 생명이다(요11:25)", "나는 길이요 진리요 생명이다(요14:6)", "나는 포도나무다(요15:1,5)". 그런데 요한계시록에서도 이러한 방식으로 당신 자신을 소개하셨다. 그러한 표현으로는 "나는 처음과 마지막이다(계1:17, 22:13)", "나는 알파와 오메가이다(계21:6, 22:13)", "나는 시작과 마침이다(계21:6, 22:13)"이 있으며, 또한 오늘 본문에 등장하는 "나는 다윗의 뿌리이자 자손이다(계22:16)", "나는 광명한 새벽별이다"라고 말씀하신 것이다. 그중에 예수께서는 인간의 이름을 사용하여 당신 자신을 표현하신 것이 있으니 그것이 바로 "나는 다윗의 뿌리이자 자손이다"라고 말씀하신 것이다.
3. 예수께서 당신 자신을 가리켜 말씀하실 때에 "나는 다윗의 뿌리이자 자손이다"라고 선언하셨는데 이 말의 뜻은 무엇인가?
예수께서 당신 자신을 "다윗의 뿌리이자 자손'이라고 하신 것은 사실 2가지 표현이다. 하나는 예수께서 다윗의 뿌리이시다는 표현이며, 또 하나는 예수께서 다윗의 자손이시다는 표현이다. 예수께서 다윗의 뿌리이시다라는 표현은 예수께서 다윗의 근원이시다는 뜻이다. 이는 예수께서 다윗을 창조하신 창조주이시기 때문에 그러한 표현을 쓰신 것이다. 그리고 또 하나는 예수께서 다윗의 자손이라는 표현이다. 이 표현은 혈통적으로 볼 때에 예수께서는 다윗의 후손으로 이 세상에 태어나셨기 때문에 그렇게 말씀하신 것이다(롬1:3). 그러므로 예수께서 공생애를 사실 때에 예수님을 부르는 호칭으로 '다윗의 자손'이라는 표현이 상당히 많이 쓰였다. 두 맹인이 두 번씩이나 그렇게 불렀으며(마9:27, 20:30), 자기 딸이 귀신들렸던 가나안 여인도 그렇게 불렀다(마15:22). 그리고 또한 군중들이 예수께서 나귀타고 예루살렘에 입성하실 때에 부른 찬송 속에도 역시 "호산나 다윗의 자손이여 가장 높은 곳에서 호산나(마21:9,15)"라고 하였다. 여기에서 '다윗의 자손'이라는 말은 다윗의 후손으로 보내 주시겠다고 약속한 메시야를 지칭하는 표현이다.
4. 예수께서 당신 자신을 "나는 다윗의 뿌리이자 자손이다"라고 표현하신 이유는 무엇인가?
사실 예수께는 그 어디에서도 당신 자신을 사람의 이름을 가져다가 쓰신 적이 없으셨다. 오직 단 한 사람만 들어서 그렇게 표현하였으니, 그것은 바로 "나는 다윗의 뿌리이자 자손이다"라고 표현하신 것이다(계5:5, 23:16). 이것은 주님께서 다윗을 그렇게 표현하고 싶으셨다는 것을 의미한다. 그런데 사실 예수께서는 다윗의 뿌리(근원)였던 창조주이시기 때문에 이러한 표현을 쓴 것은 예수님에게 다윗은 그토록 자랑스러운 존재였다는 것을 표현하는 것이라고 하겠다. 그럼, 왜 다윗은 예수님에게 있어서 자랑스러운 존재가 된 것인가? 그것은 다윗의 일생이 그와 같은 사실을 잘 대변해 주기 때문이다. 첫째로, 그는 하나님의 마음에 합한 사람이었다(행13:22). 그는 하나님의 마음에 합한 유일한 사람이었다. 그러므로 주님께서도 그에게 자신의 모든 뜻을 이룰 것이라고 말씀하셨다. 그의 중심에는 항상 하나님만 계셨기 때문이다. 그래서 둘째로 그는 하나님을 진정 사랑하고 하나님을 최고로 모신 존재이기 때문이다. 그는 하나님의 이름에 먹칠을 하는 사람(예, 블레셋 장수 '골리앗')을 그냥 두고 볼 수 없었으며, 또한 자신은 향기나는 백향목 궁에 거하면서 하나님의 법궤는 펄럭이는 휘장 속에 그냥 둘 수는 없었기 때문이다. 셋째로 그는 하나님의 말씀을 그대로 순종하였으며 자신이 혹시 잘못한 것은 두 번 다시 실수를 반복하지 않았기 때문이다. 그는 하나님께서 기름부으신 종을 자신의 손으로 해하지 않았으며, 자기가 잘못했던 것은 정말 가슴에 새겨 두었다. 그래서 다윗은 같은 실수를 반복하지 않았다. 넷째로, 주님을 알고 그분을 사랑하는 것 이외에 세상이 주는 모든 것은 다 배설물처럼 여기는 사람이었다. 그러므로 자신의 셋째 아들 압살롬에 의한 쿠데타가 발생하자, 기꺼이 왕위를 내려놓고 피난길에 오를 수 있었던 것이다. 그래서인지 하나님께서도 그에게 복을 주셨으니 가장 큰 복은 그에게 왕직을 주신 것이었다. 그것도 성전을 지어 드리겠다고 하자 그의 후손들이 계속해서 왕이 될 것이라고 말씀하셨다. 또한 그에게는 하늘의 비밀들도 알려 주셨다. 다윗이 성전을 지어 드리겠다고 하자 그가 피를 많이 흘렸기에 안된다고 하셨지만 주님께서는 그에게 그의 아들이 성전을 지을 수 있도록 하늘의 성전을 보여 주시고 성전 설계도까지 그리게 하셨다. 그리고 천국의 모형으로 예루살렘 성의 이름을 고스란히 사용하여 천국성의 이름도 '새 예루살렘 성'이라고 명명하셨다. 그리고 천국에서 예배드리는 순서(반차)가 24반차가 있다는 것을 다윗에게 보여 주셨다. 그렇다. 천국에서는 24장로들이 각 지파의 대제사장격이 되어서 각 24반차를 따라 올라와서 예배를 인도한다. 그런데 이것을 맨 처음에 본 자가 바로 다윗이었던 것이다. 그리하여 예수께서 죽고 부활하실 때에 하나님의 오른편에 앉게 될 것이라는 사실도 그는 사건 1천 년 전에 미리 볼 수가 있었다(시110:1).
5. 예수께서 당신 자신을 "다윗의 자손이자 뿌리"라고 표현하신 궁극적인 목적은 무엇인가?
그렇다면 예수께서 당신 자신을 가리켜 "다윗의 자손이자 뿌리"라고 말씀하신 궁극적인 이유는 무엇인가? 그것은 요한계시록 5:5에 나오는 표현에 들어 있다. 그때 24장로들 중 한 명이 일찍 죽임을 당한 어린양을 가리켜 "유다 지파의 사자"이자 "다윗의 뿌리"라고 말씀하였기 때문이다. 이는 예수님이 바로 유다 지파의 왕이시다는 것과 예수님 자신이 다윗을 창조한 창조주이신 것을 동시에 말씀하신 것이다. 그리하여 무명의 이새의 아들 다윗이 왕이 된 것처럼 예수님을 믿고 따르는 자들도 역시 천국에서 왕이 될 수 있다는 것을 알려 주고 싶으신 것이다. 마태복음 1장의 족보를 보면, 예수님의 조상들 곧 41명이 나오는데, 그중에 유일하게 한 사람 곧 '다윗'이라는 사람에게만 '왕'이라는 칭호를 붙여 놓은 것을 발견할 수 있다(마1:6). 고로 우리들도 이 세상에서 이기는 자가 되어 하늘에서 왕 노릇하는 자가 되기를 기뻐하신다는 뜻이 거기에 담겨 있는 것이다. 그런데 그때 다윗은 그의 아버지인 이새에게서 뻗어 나온 줄기(호테르)였다(사11:1). 하지만 예수님은 이새의 뿌리에서 올라온 가지(네째르)이시다. 즉 예수님은 아버지 하나님에게서 직접 올라온 새 순인 것이다. 그러므로 우리의 과거가 비록 무명이었고 보잘것 없었어도 다윗처럼 살면 우리도 역시 우리 하나님 아버지의 영예스러운 아들이 될 수 있는 것이다. 우리도 한번 그렇게 살아 보자. 그래서 천국에서 다윗처럼 왕 노릇하는 성도가 되어 보자. 왜냐하면 믿는 자에게는 사망과 음부의 열쇠로 형상화된 다윗의 열쇠가 쥐어진 상태에 있으니까 말이다(계3:7). 그러면 우리도 역시 그 열쇠를 사용하여 천국문을 열고 안으로 들어가면 된다.
2022년 05월 26일(목)
정병진목사
