축사치유 6단계알기(7강)

[축사치유 6단계] 불세례를 받게 하는 안수의 중요성을 알고 안수받기(마3:11)_2023-09-15(금)

2023-09-15T08:29:51+09:00

아침묵상입니다.

제목: [축사치유 6단계] 불세례를 받게 하는 안수의 중요성을 알고 안수받기(마3:11)_2023-09-15(금)

https://youtu.be/lrfV_fs8JS8 [또는 https://tv.naver.com/v/40877113]

1. 성령의 불세례란 무엇이며 과연 성경에 나오는가?

'성령의 불세례'라는 것은 사람이 성령의 불로 장악된 상태를 가리킨다.

그렇다면 과연 성령의 불세례라는 것이 성경에 나오는 것일까? 그렇다. 나온다. 그것은 세례 요한이 자기에게 나아오는 이들을 향하여 선포하는 말씀에 나오는데, 그 핵심은 자신은 물로 세례를 주지만, 자기보다 더 능력 많으신 이가 곧 오신다면 그분은 성령과 불로 세례를 베푸실 것이라고 하는 말씀이다(마3:11). 마태복음 3:11에 말씀에 따르면 사람이 받는 세례에는 총 세 종류가 있다는 것을 알 수 있다. 하나는 '물세례'요 또 하나는 '성령세례'이며 그리고 마지막 하나는 '불세례'다.

마태복음3:11[헬라어 직역] 진실로 나 자신은 너희에게 회개 안으로 물 안에서 세례를 준다. 그런데 내 뒤에서 오고 있는 이는 나보다 더 힘이 있으신 분이시다. 나는 그 신들을 들기에 적합하지 않다. 바로 그분은 성령 그리고 불 안에서(성령 안에서 그리고 불) 너희에게 [장차] 세례를 줄 것이다.

그런데 '불세례'는 보통 '성령의 불세례'라고 한다. 왜 그런가? 그것은 불세례가 '성령'과 연결되어 있기 때문이다. 왜냐하면 '성령과 불로(성령과 불 안에서) 세례를 베푸실 것이요'라는 말씀을 헬라어 원문으로 보면 '성령 안에서 그리고 불'이라고 되어 있기 때문이다. 만약 성령세례와 불세례가 전혀 다른 의미로 쓰였다면 "성령 안에서 그리고 불 안에서"라고 기록되어야 한다. 하지만 '안에서('엔')'라는 전치사 하나에 '성령과 그리고 불'이라는 두 단어가 같이 붙어 있다. 이는 성령과 불이 별개의 개념이 아니라는 뜻이다. 그리고 이후에 증언되어진 예수님의 말씀(행1:5)과 그리고 베드로의 간증(행11:16)을 들어 보면 불은 성령에게 종속되어 있는 개념인 것을 알 수 있다. 왜냐하면 예수님이나 베드로는 '성령의 불로 세례를 준다'는 말씀이 아니라 '성령으로 세례를 준다'라고만 말씀하고 있기 때문이다. 그러므로 우리는 성령세례 가운데 한 부분이 불세례도 포함하고 있다는 것을 알 수 있다. 그러므로 불세례를 언급할 때에는 항상 '성령의 불세례'라고 말하는 것이다.

2. 성령의 불세례는 언제부터 활성화되기 시작했는가?

성령의 불세례가 실제로 활성화되어 나타난 때에는 과연 언제인가? 그때는 오순절 성령세례 이후부터다(행2:1~4). 왜냐하면 세례 요한이 증언하기를 예수께서 오시면 '성령과 불'로 세례를 베풀 것이라고 했기 때문이다(마3:11). 이는 성령세례가 주어진 이후 불세례도 주어진다는 뜻이다. 그러므로 오늘날에도 성령의 불세례를 받아 다른 사람들에게 성령의 불세례를 주기를 원하는 자는 반드시 성령세례부터 받아야 한다. 그렇다. 그런데 누구든지 한 번 두 번 정도는 성령의 불세례를 받은 자로부터 그냥 성령의 불사역을 받을 수는 있다. 하지만 그렇다고 해서 불사역을 받은 사람이 다른 사람에게 성령의 불을 옮겨줄 수는 없다. 본인이 성령세례를 받은 후에 성령의 불사역을 통해 성령의 불을 전수받아야 성령의 불을 옮겨 줄 수 있기 때문이다. 그러므로 성령세례를 받지도 않은 자가 성령의 불세례 사역을 해 줄 수는 없다. 그러므로 반드시 성령세례를 먼저 받아야 한다.

3. 성령의 불은 어디에서 오는 것이며, 어떤 특징을 가지고 있는가?

성령의 불은 사실 두 군데서 온다. 하나는 하늘에서 온다(계4:5, 5:6). 정확히 말하자면 하늘에 있는 하나님의 일곱 영들로부터 온다(계4:5). 그런데 하나님의 일곱 영들은 지금도 하나님의 보좌 앞에서 불타고 있는 일곱 금촛대의 일곱 등불이다(계4:5). 그런데 구약시대에는 이런 일곱 금촛대나 일곱 등불은 아직 계시되지 않은 때였다. 구약시대에는 하나님의 보좌만 볼 수 있었고 그리고 보좌에 앉으신 이의 모습을 볼 수도 없었는데, 둘 다 모습은 불이었고 불꽃이었다(겔1장). 그런데 A.D.90년경 하나님의 보좌는 불이나 불꽃으로 점철되어 있는 것이 아니라, 그곳에서 물이 흘러나와 강을 이루고 있었다. 이 물을 요한계시록에서는 '생명수'(혹은 '생수')라고 말하고, 그 강을 생명수의 강(생명강)이라고 말하고 있다(계22:1~2). 불이 물로 바뀐 것이다. 그러나 실제로 천국에서는 물이 불 같고 불이 물 같다. 그렇다면 하나님의 보좌를 이글이글 태우며 그 보좌에 앉으신 이를 둘러싸고 있던 불은 어디로 간 것일까? 그것은 하나님의 보좌 앞으로 갔다. 거기에는 부채꼴 모양으로 하나님의 일곱 등불이 있는데 이것이 바로 성령의 불이다. 그러므로 우리가 하나님께 기도하여 성령의 불을 달라고 하면 하나님의 보좌로부터 성령의 불이 온다.

그리고 두 번째로 성령의 불은 자기의 지성소인 영에서 나온다. 그것도 이미 성령을 받아 자기 안에 성령을 모신 자의 영으로부터 나오는 것이다. 그러므로 성령을 받고 성령으로 장악된 상태가 되지 않는 자는 성령의 불을 내보낼 수가 없다. 그리고 조금 있다가 살펴보겠지만 성령의 불은 이미 성령의 불을 받은 자의 안수로부터 전이가 되는 것이지 스스로 하늘에서 불을 받아서 성령의 불을 사용할 수 있는 것은 아니다.

4. 성령의 불을 받으면 어떤 현상이 나타나며, 어떤 결과가 내게 주어지는가?
성령의 불은 역시 불의 일종이다. 그러므로 성령의 불 역시 불의 성질을 그대로 가지고 있다. 그래서 다음과 같은 여섯 가지 현상과 결과가 나타난다. 첫째, 뜨겁다는 것이다. 그러므로 성령의 불을 받으면 실제로 몸이 뜨거워진다. 특히 가슴과 손이 뜨겁다(일종의 따가움도 있다). 그래서 불이 더 강해지면 머리부터 등으로 다리까지 온 몸이 뜨거워진다. 그러면 우리 몸은 약 0.5도에서 1도까지 올라간다. 그러면 면역력이 강화되어 건강해진다. 암병은 몸이 차거워서 생기는 질병이므로, 암병도 치료가 되는 것이다. 둘째, 태운다(소멸시킨다)는 것이다. 특히 성령의 불은 내 몸속에 있는 악한 영들인 귀신들을 태워버린다. 그러므로 성령의 불을 집어넣으면 귀신들은 뜨거워서 견딜 수 없어 한다. 왜냐하면 귀신들도 성령의 불을 받으면 괴로움을 느끼기 때문이다(계20:10). 그리고 마침내 떠나가는 것이다. 고로 성령의 불이 필요한 가장 중요한 이유는 바로 귀신을 태워버릴 수 있다는 장점이라고 하겠다. 그러므로 성령의 불은 축사 사역에 매우 용이하게 사용된다. 셋째, 녹인다는 것이다. 성령의 불이 들어오면 우리의 혼도 영향을 받는다. 그래서 강퍅한 마음이 녹아내리고, 교만한 마음과 완악한 마음이 녹아서 사라진다. 실로 놀라운 일이다. 넷째, 정결케 한다는 것이다. 쉽게 말해 정화시키는 작용을 하는 것이다. 불이 내 속에 있는 더러운 생각까지도 정화시키는 것이다. 그래서 깨끗한 사람이 된다(고후7:1). 다섯째, 삼킨다(장악한다)는 것이다. 성령의 불이 들어오면 우리의 모든 구석구석을 삼켜버린다. 귀신까지도 장악해버린다. 그리고 태워버린다. 그러면 귀신이 태워지면서 축소되고 약화된다. 왜냐하면 귀신이 불로 태워진 이후 떠나게 되면 귀신의 세력이 약화되기 때문이다. 여섯째, 덩근다는 것이다. 여기서 덩근다는 말은 불이 옮겨붙는다는 뜻인데, 이는 성령의 불이 안수하는 자로부터 안수받는 자에게로 옮겨간다는 뜻이다. 은사의 전이가 일어나는 것이다.

뿐만 아니라 성령의 불을 받게 되면, 귀신이 떠나감으로 병든 것이 치유가 일어나기도 한다. 그리고 감추어져 있던 성령의 은사들이 수면 위로 올라오게 된다. 그러면서 성령의 권세와 능력이 점점 더 강해진다. 그리고 만약에 안수하는 자가 눈에 안수를 하면 영안이 열리고, 영 분별의 은사가 와서 귀신과 천사를 보고, 예수님을 보고, 지옥과 천국도 보게 되는 것이다. 더 나아가서는 은사를 열어 주는 은사도 오는 것이다.

5. 자기가 성령의 불을 받고 또한 다른 사람에게도 성령의 불을 사용하려면 어떻게 해야 하는가?

오늘날 주의 종들에게 가장 필요한 것은 역시 불세례다. 그런데 이것은 예수님께서 사실 성령으로 베푸시는 세례다. 그러므로 성령의 불세례를 받는 것은 예수님의 주권적인 행위라고 할 수 있다. 그러나 이미 자신이 성령세례(성령으로 장악한 상태가 되는 것)를 받았다면 그 후로는 성령의 불로 장악되는 것 곧 성령의 불세례를 사모해야 한다. 그래야 성령의 불세례가 주어지기 때문이다(고전12:31). 만약 성령의 불세례라도 그 세례를 본인이 받는 것만을 원한다면 그는 안수를 통해서 성령의 불세례만을 받을 수는 있다. 하지만 성령의 불세례는 다른 사람 속에 들어 있는 강하고 센 영들이 잘 안 떠날 때 그것들을 불로 태워 약화시켜 떠나게 할 수 있다. 그리고 이때 귀신이 가지고 들어온 저주까지도 소멸시킬 수가 있다. 그러므로 성령세례를 받은 자는 성령의 불세례도 사모해야 한다. 정녕 놀라운 유익이 있기 때문이다. 그러므로 성령세례를 받았다면 이제는 성령의 불세례를 전이해 줄 수 있는 사역자로부터 성령의 불세례를 받아야 한다. 성령의 불세례는 흔한 은사는 아니다. 하나님께서 사역자로 쓰시는 사람에게만 주시는 특별한 은사이기 때문이다. 그러므로 오늘도 주의 일을 열심히 감당하고 계시는 주의 종들이 성령의 불세례를 받기를 간절히 기도해 본다.

2023년 09월 15일(금)

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[축사치유 5단계] 성령세례와 방언기도의 중요성을 알고 방언 시작하기(행11:1~17)_2023-09-14(목)

2023-09-14T09:05:45+09:00

아침묵상입니다.

제목: [축사치유 5단계] 성령세례와 방언기도의 중요성을 알고 방언 시작하기(행11:1~17)_2023-09-14(목)

https://youtu.be/TG7OkXvThPc [또는 https://tv.naver.com/v/40877111]

1. 쫓아낸 귀신을 못 들어오게 하고 나았던 병을 재발하지 않게 하려면?

한 번 쫓아낸 귀신을 다시는 못 들어오게 하고 나았던 병을 다시 재발하지 않게 하려면 어떻게 해야 하는가? 그것은 다음과 같이 3가지 것에 주의하면 된다. 첫째, 회개하면서 십자가를 세우고 자기의 몸에 보혈을 붓고 바른다. 둘째, 성령세례를 받고 방언기도의 중요성을 알고 방언으로 기도를 시작한다. 셋째, 불세례를 전이하는 사역자의 안수로 불세례를 받는다. 그러면 귀신이 다시 들어오기가 어렵고 병도 재발하지 않게 되는 것이다.

2. 예수님을 믿고 있는 사람인데 굳이 성령세례를 받아야 하는가?

예수님을 믿는 것과 성령세례를 받는 것은 다르다. 예수님을 믿는다는 것은 예수님을 자기 마음속으로 모셔들이는 것을 가리킨다(요1:12, 롬10:9~10). 그렇다고 해서 곧바로 성령께서 자기의 마음 가운데 좌정하시는 것은 아니다. 시간차가 있을 수 있다. 그래서 어떤 사람은 성령의 내주와 더불어 동시에 성령세례를 같이 경험하기도 한다. 하지만 성경에 나온 사도행전의 사례를 보면, 성령의 내주와 성령의 세례가 각각 따로 있던 사례들이 나온다. 그것은 사마리아교회(행8:4~17)의 경우와 에베소교회(행19:1~7)의 경우다. 그런데 반대로 성령의 내주와 성령세례가 같이 일어났던 것은 예루살렘교회(행2:1~4)와 이방인 고넬료 가정(행10:44~46)이었다. 그렇지만 여기서 분명히 알아야 할 것은 능력을 받아서 남들 속에 들어 있는 귀신을 쫓아내고 병든 자를 치료하기 위해서는 반드시 성령세례를 받아야 한다는 것이다. 그리고 특히 자기 안에 들어 있는 귀신을 쫓아내려 할 때에도 역시 성령세례를 받아야 한다. 왜냐하면 회개한 후에 성령세례를 받은 자라야 성령의 권세와 능력으로 귀신을 쫓아낼 수가 있기 때문이다. 특히 사도행전에 기록된 말씀에 따르면, 초기 교회 성도들은 예수믿는 것 이외에 성령세례를 같이 받아서 능력을 행사하면서 복음을 전파할 수 있었기 때문이다(행1:8).

3. 자기 자신이 성령세례를 받았다는 증거는 무엇인가?

나 자신이 성령세례를 받았다는 증거는 무엇인가? 사실 자기 자신이 성령세례를 받았는지 안 받았는지 확인하려면 가장 먼저는 성령세례가 어떤 것인지 그 개념부터 알아야 한다. 사도행전의 기록을 보면 '성령세례'는 고넬료 가정이 받은 것이라고 나오고(행11:15~17), 예루살렘교회가 성령세례를 받았다고 나온다(행11:15, 1:4~5, 2:32,38).

이것을 통해서 알 수 있는 사실은 '성령세례'에 관한 정의다. 곧 '성령세례'란 성령이 믿는 이들 위에 부어지심으로 성령받은 자들이 성령에 의해 장악된 상태를 가리키는 것이다(행10:44~46, 2:33). 사실 성령세례를 받기 전에 모든 사람들은 자기 중심적인 사고와 귀신에 의해 끌려다니는 삶을 살고 있다. 하지만 어느 날 그가 성령세례를 받게 된다면 그는 이제 성령에 의해 사로잡힌 상태가 되는 것이다. 자기 주도적이거나 귀신 주도적이었던 자기 자신의 삶이 이제는 성령 주도적인 삶으로 바뀌는 것이다.

그렇다면 내가 성령세례를 받았다는 것은 어떻게 알 수 있는가? 그것은 그 결과를 통해 미루어 짐작이 가능한데, 사도행전을 살펴보니 성령세례를 받게 되면 가장 먼저는 방언을 말하게 되더라는 것이다. 여기서 '방언'('글로싸')이라는 것은 외국어를 가리키는 것이 아니라, 알아들을 수 없는 전혀 생소한 말로서, 영이 살아나서 말하는 딴 언어이다. 왜냐하면 방언이란 이 세상에서 사용하는 언어가 아니기 때문이다. 그리고 이어서 둘째로, 성령세례를 받게 되면 방언 이외에 다른 은사들과 능력들까지 받게 된다는 것이다. 예를 들어 예루살렘교회는 방언을 말하였는데, 그것도 은사 방언으로서 대인 방언을 하였던 것이다. 그리고 이어서 치유 은사로 인해 기적도 나타났다(행3:6). 즉 베드로가 나면서부터 못 걷는 이를 예수의 이름으로 고쳤던 것이다. 여기서 예루살렘교회의 성도들이 말했던 '대인 방언'이라는 것은 방언을 하는 자들이 알아들을 수 없는 말을 하고 있었지만, 듣는 자들이 하나님의 강권적인 역사로 인하여 자기 나라의 언어로 듣는 것을 가리킨다. 그리고 다른 교회에서도 역시 성령의 은사들을 받았으니, 고넬료 가정에서는 방언 찬양의 은사를 받았고(행10:46), 에베소교회에서는 예언의 은사를 받은 바 있다(행19:6).

4. 성령세례는 어떻게 해야 받는가?

그렇다면 초기 교회 성도들은 어떻게 성령세례를 받았던 것인가? 그것은 총 3가지로 압축될 수 있다. 첫째, 오로지 성령세례 받기를 사모하고 기도했기 때문이다(행1:14). 이것은 예루살렘교회의 경우인데 그때 그들은 회개도 같이 했다(행2:38). 고로 성령세례를 받으려면 가장 먼저는 회개해야 하고, 이어서는 회개하면서 간절히 하나님께서 부르짖어 성령세례받기를 기도해야 하는 것이다. 둘째, 예수님이 누구신지를 배우고, 그분의 피로 인하여 죄사함을 받게 되며, 예수님을 믿는 자들에게는 성령을 부어 주신다는 말씀을 듣고 있었기 때문이다. 이것은 이방인이었던 고넬료 가정에 베드로가 가서 복음을 전해 줄 때에 일어났다. 그래서 물세례도 받지 않은 그들이 성령세례를 먼저 받음으로 하나님께 인쳐진 자가 된 것이다. 셋째, 예수님만 믿고 성령세례를 받지 않았을 경우에는 성령세례를 받은 자가 가서 안수하면 그렇게 된다. 사마리아교회와 에베소교회가 바로 이러한 사례에 속한다. 사마리아교회는 빌립이 가서 복음을 전했으나, 예수님의 이름으로 세례를 받았다. 아직 성령을 받지 못한 상태에 있었던 것이다. 그러자 사도들인 베드로와 요한이 가서 그들을 위해 성령받기를 기도하면서 안수를 했더니 그들이 성령을 받았다(행8:12~17). 그리고 에베소교회는 아볼로에 의해 복음을 받았으니 성도들은 요한의 물세례만 받고 있었다. 그러자 사도인 바울이 가서 주 예수의 이름으로 물세례를 준 후에, 그들에게 안수하자 그들이 성령을 받고 성령으로 세례를 받아 방언도 하고 예언도 하게 되었다(행19:1~7). 그러므로 자기 자신이 아직 성령세례도 받지 않은 자라면 자기 자신에게서 귀신을 쉽게 쫓아낼 수가 없다. 성령세례를 받아야 귀신이 잘 나가는 것이다.

5. 귀신이 들어오는 것을 방어하고 병이 재발하는 것을 방지하기 위해서 방언으로 기도하는 것은 왜 필요한가?

방언을 말했다는 것은 단지 성령의 기초 은사를 받았다는 기쁨 정도만을 의미하는 것이 아니다. 왜냐하면 방언은 성령세례를 받아야만 주어지는 은사이기 때문이다. 그러므로 성도들이 방언으로 말하게 되었다는 것은 그가 이미 성령세례를 받은 자임을 알려 준다.

그러면 왜 방언으로 말해야 하는가? 그것은 첫째로, 방금 언급했듯이 그가 성령세례를 받을 때 표적이자 또한 하나님께서 주신 선물로서 그냥 따라오는 은사이기 때문이다. 이때 말하는 방언('글로싸')이란 사실 외국어가 아니라 알아들을 수 없는 전혀 딴 언어다(행2:4). 사도행전 2장에 예루살렘교회는 성령세례를 받고 딴('헤테로스', different) 방언('글로싸')을 말하게 되었다. 그리고 이때 그들이 말했던 방언은 '대인 방언'이라는 방언이었다. 그들은 알아들을 수 없는 말을 하고 있었는데, 듣는 이들은 각각 자기 나라의 언어로 듣는 방언인 것이다. 그러나 방언에는 '대인 방언'만 있는 것이 아니다. '대신 방언'도 있으니 이것은 하나님만 알아들으시는 방언이다. 그런데 모든 방언은 기본적으로 대신 방언에서 시작된다. 그리고 '대물 방언'도 있으니 이것은 방언을 말하는 자가 동물과 방언으로 대화를 나누는 것이다. 그리고 '대국 방언'이라는 방언도 있다. 이것은 방언하는 자가 다른 나라의 언어를 유창하게 구사하는 것이다. 둘째로, 방언은 모든 은사를 열어 주는 은사가 되기 때문이다. 즉 방언의 은사는 시작의 은사인 것이다. 그러므로 방언의 은사를 시작으로 사람은 방언 통역의 은사, 예언의 은사, 영 분별의 은사, 지혜의 말씀의 은사, 지식의 말씀의 은사가 뒤따라오기 때문이다. 셋째로, 방언은 자신의 영을 건축하게 해 주기 때문이다(고전14:4). 즉 방언으로 말하게 되면 자신의 영이 강건해지는 것이다. 자신의 영이 강해지는 것이다. 그래야 영권이 올라간다. 넷째로, 방언은 사람만이 아니라 귀신도 알아들을 수 없는 말이기에, 귀신도 사실 방언을 싫어하고, 영권이 강한 자가 방언을 하면 방언을 매우 두려워 하기 때문이다. 특히 방언하는 자가 영권이 강해서 대적 방언(=전투 방언, 능력 방언)을 할 수 있다면, 귀신은 지레 겁을 먹고 도망가려고 한다. 왜냐하면 그가 대체 무슨 말을 하나님께 드리며, 곧 자기에게 무슨 일이 벌어질지 전혀 모르기 때문이다. 다섯째로, 방언으로 기도하면 성령으로 충만해지기 때문이다. 이는 방언이 영의 언어로, 영의 대화이자(고전14:2), 영의 기도이며(고전14:14), 영의 찬송이자(고전14:15)(방언 찬양), 영의 축복기도이기 때문이다(고전14:16). 그러므로 방언으로 말하게 되면 성령과 내 영이 하나가 된 바로 그 영이 하나님과 대화를 나누는 것이 됨으로 성령으로 충만케 된다. 그러므로 자기 안에 있는 귀신을 쫓아내기 위해서는 방언으로 기도해서 자신의 영권을 늘려 나가야 한다. 특히 대적 방언기도를 할 수 있어야 한다.

2023년 09월 14(목)
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[축사치유 4단계] 회개하면서 동시에 십자가 세우고 보혈 바르기(골2:13~15)_2023-09-13(수)

2023-09-13T08:22:11+09:00

아침묵상입니다.

제목: [축사치유 4단계] 회개하면서 동시에 십자가 세우고 보혈 바르기(골2:13~15)_2023-09-13(수)

https://youtu.be/M21KVkgstfA [또는 https://tv.naver.com/v/40877109]

1. 축사 치유의 기본 3단계는?

축사를 하고 치유를 하기 위해 꼭 필요한 3단계는 무엇인가? 그것은 첫째, 귀신을 알아야 한다는 것이다. 그래서 귀신과 마귀를 알고 그들의 정체를 파악할 수 있어야 한다. 둘째, 회개를 해야 한다는 것이다. 회개의 중요성을 파악하고 회개를 시작해야 하는 것이다. 셋째, 예수님을 알아야 한다는 것이다. 왜냐하면 귀신을 쫓을 수 있는 힘과 능력은 우리 인간에게 있는 것이 아니라 오직 우리 주 예수님에게 있기 때문이다. 그러므로 귀신을 쫓거나 병을 치료할 때 우리는 우리의 힘과 능력으로 축사하고 치유하는 것이 아니라 예수님의 이름 안에서 행하는 것이다. 고로 우리가 축사하고 치유할 때에는 반드시 예수님이 누군지를 꼭 알아야 한다. 그래야 전능한 창조주의 이름이자, 이긴 자이신 예수님의 이름으로 축사 치유를 할 수 있는 것이다.

2. 축사 치유의 3단계와 더불어 필요한 다음 3단계는?

축사 치유 사역의 문제는 사역자로부터 축사를 받아서 귀신이 떠나가게 되었고 또한 치유 사역을 받아 낫게 되었지만, 며칠 후에 다시 재발하는 것이다. 그리고 예수 이름으로 명령할 때에 이제는 귀신으로부터 공격을 받을 수가 있다는 것이다. 그러므로 귀신의 공격을 막아내면서 축사를 받고 치유를 받기 위해서는 다음의 어떤 조치가 필요하다. 즉 자기 자신을 보호하면서 귀신을 쫓아내는 자가 축사 방법이 필요하다. 그리고 높은 계급의 귀신도 쫓아내기 위해서는 영권도 필요한 것이다. 이를 위해서 첫째, 자가 축사 방법으로 십자가를 세우고 보혈을 발라 자신을 보호해야 한다. 둘째, 더 높은 계급을 가진 귀신을 축사하기 위해서는 성령세례도 받고 방언으로 기도를 해야 한다. 셋째, 마지막으로 가장 강력한 축사를 위해서는 성령의 불세례도 받아야 한다. 사실 영권 중에 제일 높은 것은 불을 사용하는 것이다. 그래서 성령의 불로써 악한 영들을 태워버리는 것이다.

3. '십자가 세우기'와 '보혈 바르기'는 대체 어떤 것인가?

귀신으로부터 자신을 보호하면서 축사할 수 있는 방법으로 좋은 실행은 악한 영들과 십자가 세우기를 하는 것이다. 그러나 이 단계는 반드시 회개를 하고 난 다음에 실시해야 효과가 있다. 회개없이 십자가 세우기를 하면 처음 몇 번은 효과가 있지만 그 다음부터는 효과가 현저히 떨어진다. 이는 축사 치유의 2단계로서 회개를 하면서, 이어서 4단계로서 십자가 세우기를 하는 것이다. 그리고 거기에 '보혈 바르기'를 실행하면 자신을 악한 영으로부터 더 보호할 수 있다. 여기서 '보혈 바르기'라는 것은 축사나 치유 사역의 직전이나 직후에 행하는 실행으로서, 예수님의 보혈을 믿음으로 자신의 몸에 바르는 것이다. 이는 예수님의 보혈이 죄사함으로서의 효능만 가지고 있는 것이 아니라(엡1:7), 재앙으로부터 자신을 보호할 수 있는 효능도 가지고 있다는 말씀에 근거해서 행하는 실행이다(출12:23). 왜 그런가? 육신을 입고 오셨던 예수께서 하늘로 다시 되돌아가셨다. 하지만 그분이 우리에게 남기고 가신 것이 있다. 그것은 그분의 피다. 피를 다 쏟고 가셨기 때문이다. 그러므로 우리는 믿음으로 예수님의 그 피를 자신의 몸에 발라 귀신의 공격으로부터 자신을 보호하는 것이다. 이때는 자기의 손을 사용하라. 그래서 예수님의 피를 공간에 뿌리거나, 자신의 몸에 바르고 그리고 칠하면 된다. "예수님의 보혈을 뿌리고 바르고 덮습니다"라고 말하면서 말이다. 왜 우리는 이처럼 축사 사역과 치유 사역을 행할 때에 십자가를 세우고 보혈을 바르는가? 그 이유는 귀신을 내보낸 뒤에 자신을 방어하기 위해서다. 그리고 귀신의 공격으로부터 자신을 막아내기 위해서다. 만약 그렇지 않으면 축사를 받거나 치유를 받았어도 다시 원래대로 되돌아가 버리는 일이 아주 많기 때문이다.

4. 왜 우리가 십자가 세우기를 하면 귀신을 내 몸에서 내보낼 수 있고, 귀신이 내 몸에 들어오는 것을 막아낼 수 있는가?

왜 우리가 귀신들과 십자가 세우기를 하면 귀신을 내 몸에서 내보낼 수 있고 귀신이 내 몸에 들어오는 것을 막을 수 있는가? 그것은 사탄 마귀와 그의 졸개들인 귀신들이 예수님의 십자가에서 패배했기 때문이다. 뿐만 아니라 무장해제당했기 때문이다(골2:13~15). 사실 예수께서 십자가에서 돌아가실 무렵 그 주위에는 사탄 마귀 뿐만 아니라 온갖 귀신들이 전부다 모여들었다. 첫 사람 아담 이후 모든 인류는 다 죄가운데 있기 때문에 누구든지 사탄의 지배하에 놓여 있었지만, 어느 날 갑자기 출현한 둘째 아담 곧 하나님의 아들은 그러한 죄가 없었기 때문이다. 그러므로 사탄 마귀도 첫 사람 아담을 꾀어 자신의 손아귀에 넣었듯이 예수님도 그렇게 하려고 시도하였다. 그래서 마귀는 예수님을 3가지의 방법으로 시험했는데, 그는 모든 시험마다 실패하고 만다(마4:1~11). 다시 말해 마귀가 예수님에게 3대 0으로 판정패 당한 것이다. 그러자 마귀는 곧장 예수님의 곁을 떠나간다. 그리고 와신상담하면서 궁리하다가 결국 사람을 이용하여 예수님을 제거하기로 결정한다. 그것도 종교 지도자들과 정치 지도자들을 자극해서 말이다. 그래서 그들이 예수님을 죽여서 없애주도록 그들을 꼬드긴 것이다. 그래서 작전에 성공하는 듯 보였다. 왜냐하면 종교 지도자들과 정치 지도자가 합세하여 예수님을 십자가에서 못 박아 죽였기 때문이다. 하지만 배후에서 조종한 놈은 바로 귀신들의 대장인 마귀였다. 그러므로 마귀가 결국 예수님을 죽인 것이다. 그러나 그때 마귀는 예수님을 죽여서는 안 되었다. 왜냐하면 마귀는 오직 죄를 짓는 자만을 손댈 수 있었기 때문이다(요일3:8, 창3:14). 그런데 죄 없으신 예수님을 십자가에서 죽게 했으니 사탄이 불법을 저지른 것이 되고 말았다. 그러자 하나님은 불법을 행한 사탄 마귀로부터 사망과 음부의 권세를 빼앗아 예수님에게 넘겨주신다(계1:17~18). 그리고 사탄 마귀는 그대로 미가엘 천사장을 통해서 황금 쇠사슬로 결박된 다음 지옥의 무저갱에 던져진다(계20:1~3). 그리하여 창3:15의 원시복음의 예언이 그대로 성취되었으니, 이는 여자의 후손으로 오신 예수께서 뱀의 머리를 박살내 버린 것이다. 그래서 지금까지 사탄 마귀는 무저갱에 갇혀 나오지 못한 상태에 있다. 대신 자신의 부하들인 귀신들을 올려보내서 자신의 일을 행하고 있을 뿐이다. 뿐만 아니라 그때 십자가에 몰려든 온갖 귀신들 역시 무장해제당했다(골2:15). 그들도 불법을 저지른 사탄 마귀의 편에서 같이 일을 했기 때문이다. 그리하여 십자가에서 사탄 마귀는 패배하여 무저갱에 던져 넣어지게 되었고, 그의 졸개들인 귀신들은 무장해제당하고 만 것이다. 그러므로 지금 예수님을 믿는 우리 성도들이 이러한 악한 영들에게 십자가 세우기를 하면, 귀신들은 즉시 자신들이 가진 모든 권세와 능력이 일시적으로 무장해제당하게 된다. 그래서 귀신들이 우리 몸에서 떠나가게 되는 것이다. 그러므로 십자가 세우기란 매우 강력한 귀신 퇴치법으로서, 그것도 자가 퇴치법으로서 아주 유용한 방법이라고 할 수 있다. 그리고 십자가 세우기의 방법을 우리 몸밖에 있는 귀신들과 세우면 그들이 함부로 내 몸에 들어오지 못하게 되는 것이다. 왜냐하면 그들이 내 몸에 들어올 권한이 없다는 것을 선포하는 것이 되기 때문이다.

5. 십자가 세우기는 어떻게 구체적으로 실행할 수 있는가?

그렇다면 십자가 세우기는 어떻게 구체적으로 실행할 수 있는가? 십자가 세우기는 사실 자가 축사 방법의 하나인데, 그것도 상대방에게 선전포고를 하고 싸우는 축사 방법이 아니라, 성도들이 가진 권리를 선포하면서 동시에 귀신들은 권리가 없다는 것을 선포함으로 귀신이 떠나가게 하거나 우리 자신에게 침범하지 못하게 막는 것이다. 비유를 들자면, 내 집에 전세 들어 사는 분에게 계속해서 전세 계약이 만료되었다고 이야기하는 것이다. 이것이 바로 십자가 세우기라는 것이다. 그러므로 귀신에게 직접적으로 싸움을 걸지 않은 상태이지만, 십자가 세우기는 귀신들이 스스로 물러나도록 하고 스스로 우리 성도들에게 침범해 들어오지 못하게 하는 방법으로 매우 탁월한 방법이라고 하겠다.

그렇다면 실제는 어떻게 하는가? 그것이 귀신이 역사하고 있다고 판단되는 모든 영역에 십자가 세우기를 하면 된다. 사람에게 해도 되고, 악한 영에게 해도 된다. 예를 들어 보면 이렇다. "내게 있는 혈기 분노의 영과 십자가 세운다", "내 조상들이 제사지낼 때 들어온 제사의 모든 영과 십자가 세운다.", 또한 오늘 부득이하게 장례식장에 가야 한다면, "오늘 내가 가는 장례식장에 있는 모든 영과 십자가 세운다."라고 하면 된다. 그리고 내가 아플 때는 이렇게 하면 된다. "내게 두통을 일으키는 모든 영과 십자가 세운다.", "내 위장 속에서 위장병을 일으키고 있는 모든 영과 십자가 세운다." "내 속에서 두려움과 공포를 주는 모든 영과 십자가 세운다." 그러면 그 사람 속에 들어 있는 영들이 내게 들어오지 않는다. 또한 "오늘 내가 만날 모든 사람[의 영들]과 십자가 세운다."고 말하라. 한편 십자가 세우기는 자신의 아들과 딸의 영들과도 가능하다. 예를 들어 보면 "내 아들 속에 있는 게임 중독의 영과 십자가 세운다."고 하면 되기 때문이다. 물론 이때는 자기 아들의 중독의 죄를 자기가 대신하여 회개한 다음 십자가 세우기를 해야 한다. 그리고 이렇게도 할 수 있다. "내 둘째 딸 속에 들어 있는 유흥 쾌락의 영과 십자가 세운다.", 혹은 "내 첫째 딸 속에 들어 있는 무당의 영과 십자가 세운다." 등등으로 말을 만들어, 귀신들과 십자가 세우기를 하면 귀신들이 떠나가게 된다. 그리고 밖에 있는 영들도 내게 달라붙지 않는다.

그럼 대체 시간적으로 얼마나 효과가 있을까? 십자가 세우기는 보통 3회를 기준으로 10~20회 정도 하면 된다. 그리고 어떤 심각한 문제를 해결받기 위해서는 1,000번에서 3,000번 정도 십자가 세우기를 며칠 동안 하면 해결이 된다. 그리고 내가 십자가 세우기를 했을 때 악한 영들이 내게 침범해 들어오지 않는 시간은 얼마나 되는가? 그것은 약 1시간에서 3시간 정도다. 많게는 6시간도 가능하다. 하지만 3시간이 지나면 화장실에 가서라도 다시 십자가 세우기를 하는 것이 좋다. 그러면 십자가 세우기의 효력은 계속해서 지속되기 때문이다.

2023년 09월 13일(수)

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[축사치유 3단계] 귀신을 쫓을 수 있는 예수님의 이름 이해하기(막16:17~18)_2023-09-12(화)

2023-09-12T08:18:59+09:00

아침묵상입니다.

제목: [축사치유 3단계] 귀신을 쫓을 수 있는 예수님의 이름 이해하기(막16:17~18)_2023-09-12(화)

https://youtu.be/O4oFDfY42xA [또는 https://tv.naver.com/v/40877105]

1. 귀신을 쫓으려면 왜 예수의 이름을 사용해야 하는가?

귀신을 쫓을 때에 왜 우리는 예수의 이름으로 명령해야 하는가? 그것은 사람과 귀신 그리고 예수님 사이에 그 권세와 능력에 있어 서로 차이가 있기 때문이다(벧후2:11). 귀신은 원래 천사로 창조되었기에 인간보다 훨씬 뛰어나다. 왜냐하면 그들은 원래 하나님의 말씀을 이룰 수 있는 능력을 가진 존재로 창조되었기 때문이다(시103:20). 그들이 범죄하여 비록 하늘에서 쫓겨나 귀신이 되었어도, 그들은 여전히 천사로서의 힘과 능력을 가지고 있으며 또한 지혜롭다. 그러므로 우리 인간은 우리 인간만이 가진 힘과 능력 그리고 지혜로 그들을 맞서기가 쉽지 않다. 그들이 가진 것들은 사실 인간보다 훨씬 더 강하고 뛰어나기 때문이다. 그러므로 사람이 귀신을 쫓아낸다는 것은 사실 불가능한 일이다.

그렇다면 우리 인간들은 영영 귀신의 지배를 받고 살아야 하는가? 아니다. 왜냐하면 비록 인간이 귀신보다 더 약할지라도 예수의 이름을 사용해 그 귀신들을 쫓아낼 수가 있기 때문이다. 우리 인간의 힘으로는 귀신을 쫓아낼 수 없지만, 예수 이름의 권세를 힘입어 귀신에게 명령하면 귀신을 우리의 몸으로부터 쫓아낼 수가 있는 것이다. 그러므로 예수께서는 믿는 자들에게 따라오는 표적들 중에 하나로서, 오직 유일하게 예수의 이름을 사용해야 하는 사역을 알려 주셨다. 그것은 예수의 이름 안에서 귀신을 쫓아내는 것이라고 하셨다(막16:17~18). 고로 우리가 새 방언을 말할 때에도 굳이 예수의 이름을 사용하지도 않아도 되며, 병든 사람을 고칠 때에도 역시 굳이 예수의 이름을 사용하지 않아도 된다. 그러나 귀신을 쫓아낼 때만큼은 예수의 이름을 사용해야 한다. 왜냐하면 귀신이 우리 인간들보다 힘과 능력 그리고 지혜의 면에서 훨씬 뛰어나기 때문이다.

막16:17~18 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며, 새 방언을 말하며 18 뱀을 집어올리며, 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며, 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라

2. 예수님은 누구신가?

그렇다면 왜 귀신들은 예수의 이름을 사용하면 우리의 말(명령과 선포)에 복종하는가? 그것은 예수의 이름이 첫째는 전능하신 창조주 하나님의 이름이기 때문이다. 그리고 둘째는 인간으로 오신 예수께서 귀신들의 통치자인 마귀와 싸워서 승리하셨기 때문이다.

예수님은 누구신가? 그것에 대해 그동안 알려진 바에 따르면 예수님은 그리스도이자 하나님의 아들이시다. 이것은 3년 동안 예수님을 따라다녔던 베드로의 신앙고백에서 나왔다(마16:16). 하지만 그러한 계시는 베드로 본인으로부터 나온 것이 아니었다. 그것은 하늘에 계신 하나님으로부터 나온 것이었다. 사실 이러한 사실만을 믿어도 우리는 음부의 권세가 이기지 못하는 교회가 될 수 있다(마16:18).

그러나 마귀와 귀신으로부터 완전히 이기려면, 예수님이 누군지를 더 밝히 알아야 한다. 그러므로 공관복음서에는 나오지 않고 오직 요한복음에만 나오는 신앙고백이 더 필요하다. 그것은 예수님이 바로 '주 하나님'이라는 것이다(요20:28). 이것은 도마가 고백한 신앙고백이다. 도마는 예수께서 사람으로 오셨지만 그분이 본래는 하나님이시라는 것을 알아차린 것이다. 왜냐하면 어떤 사람이라도 한번 죽으면 절대 살아서 돌아올 수 없고, 설령 죽었던 자가 다시 살아 돌아온다고 할지라도, 문을 닫았는데도 그냥 들어올 수 있는 존재로 오지는 않기 때문이다. 하지만 예수께서는 나타났다 사라졌다 하는 것을 아무렇지도 않게 행하셨으며, 문들을 닫아 놓았는데도 자유롭게 왕래하셨다. 하지만 그분이 영이 아니라는 것은 제자들이 그분을 만질 수 있었기 때문이며, 또한 그분에게 건넨 음식도 맛있게 잡수셨기 때문이다. 그러므로 도마는 3년 반 동안 예수님을 따라다니면서 들었고 보았던 모든 것이 다 사실이라는 것을 깨닫고는 즉시 예수님을 자신의 주 하나님이라고 고백하였던 것이다. 그렇다. 예수님은 구약시대에 이스라엘 백성에게 자신을 하나님이라고 계시하셨던 여호와께서 육신을 입고 아들의 모양으로 오신 분이시다. 그러므로 죽고 부활하신 후에 예수께서는 하나님의 자리에 되돌아가셨으니 그분은 현재 하나님의 보좌에 앉아 계시며, 모든 만물을 주관하고 계신다. 다시 말해 그분이 알파와 오메가이자, 처음과 마지막이며, 시작과 마침이신 분이신 것이다(계1:17, 2:8, 21:6, 22:13).

뿐만 아니라 예수의 이름으로 귀신이 쫓겨나가는 두 번째 이유는 예수께서는 귀신들의 왕 마귀를 이기셨기 때문이다. 예수께서는 인간의 육신을 입으신 가운데 마귀와 싸우셨다. 먼저는 육체로 계실 때에 공생애를 시작하시면서 마귀와 한판 승부를 벌여 3대0으로 승리하셨다(마4:1~11). 이때는 40일간 금식한 상태인지라 인간의 육체가 가장 약해 있을 때였다. 하지만 마귀의 시험을 물리치시고 승리하셨다. 그러자 마귀가 물러갔다. 하지만 3년 반이 지난 후 마귀는 정치 지도자와 종교 지도자들을 꼬드겨 예수님을 십자가에 못 박아 죽게 했다. 하지만 마귀는 그때 불법을 저지른 것이다. 왜냐하면 죄짓지 아니한 인간을 마귀가 공격할 수는 없기 때문이다. 그런데 죄 없으신 예수님을 불법적으로 정죄하여 죽게 했으니, 마귀는 그때 사망과 음부의 열쇠를 주님께 반납하고 음부에 빠져서 지금까지 나오지 못한 상태로 있다. 다시 말해 십자가에서 마귀는 예수님에게 완전히 패배했으며, 자신의 권한을 예수님에게 다 빼앗겼던 것이다. 그러므로 우리가 예수의 이름으로 마귀의 졸개들인 귀신들을 쫓아낼 수가 있는 것이다.

3. '예수'라는 이름의 뜻은?

그렇다면 '예수'라는 이름 자체는 어떤 뜻을 가지고 있는 것인가? 그것은 2가지 뜻을 내포하고 있다. 왜냐하면 2가지 단어가 합쳐진 것이기 때문이다. 하나는 '구원'이라는 단어요 또 하나는 '여호와'라는 단어다. 고로 예수라는 이름의 뜻은 '여호와께서 구원하신다' 혹은 '여호와는 구원이시다'라는 뜻이다. 고로 우리가 예수의 이름을 부른다는 것은 여호와께서 우리를 구원하신다는 것을 만방에 선포하는 일이 되며, 예수께서 구약시대에 여호와이셨는데 그분이 우리를 구원하러 오셨다는 것을 선포하고 알리는 것이 된다. 그렇다. 예수라는 이름 자체가 범상치 않았던 것이다. 그리고 이러한 이름도 사실은 그의 부모나 조부모가 지어 준 것이 아니다. 왜냐하면 하나님께서 천사를 시켜 그의 이름을 '예수'로 지으라고 그의 부모인 요셉과 마리아에게 알려 주셨기 때문이다. 그러므로 예수라는 이름을 통해서도 우리는 예수님은 하나님께서 우리를 구원하기 위해 임마누엘 하신 분이심을 알게 되며(마1:23), 예수라는 이름 자체가 우리를 죄와 죽음과 마귀로부터 구출할 수 있다는 것을 선포하는 것이 된다(마1:21).

4. 성도들은 예수님의 이름을 어디에 사용할 수 있는가?

그렇다면 성도들은 예수님의 이름을 어디에 사용할 수 있는가? 귀신을 쫓는 데에만 예수라는 이름을 사용할 수 있는가? 아니다. 예수라는 이름은 다음과 같이 4가지 용도로 사용할 수 있다. 첫째로, 그분의 이름으로 기도할 때에 사용할 수 있다(요14:13~14). 그러면 예수님께서 당신의 이름으로 우리가 구한 것을 시행해 주신다고 하셨다. 그분이 이 땅에 있을 때에는 아들이셨지만 천국에서 하나님으로 계시기 때문이다. 둘째, 그분의 이름으로 귀신을 내쫓을 때에 사용할 수 있다(막16:17, 행16:18). 왜냐하면 예수라는 이름은 하나님의 이름이자 마귀로부터 승리했던 이긴 자의 이름이기 때문이다. 셋째, 그분의 이름은 치유하는 데에도 사용할 수 있다. 그래서 베드로는 성전 미문에 앉아 있던 나면서부터 못 걷게 된 이를 나사렛 예수의 이름으로 일으켜 세웠다. 그러자 그는 일어나서 걸으며 뛰어다니면서 예수님의 이름을 증언했다. 마지막으로 그분의 이름을 믿고 부를 때에 사용할 수 있다. 그러면 우리가 구원을 받는다(롬10:9~10). 예수를 주님이라고 곧 예수님을 가리켜 구약의 여호와라고 믿고 시인하는 사람이 구원을 받을 수 있기 때문이다.

5. 예수의 이름으로 명령했는데도 귀신이 쫓겨나가지 않는 이유는 무엇인가?

우리 성도들에게 주어진 최대의 특권은 암행어사의 마패처럼 예수의 이름을 사용할 수 있다는 것이다. 기도할 때에도 예수의 이름을 사용하면 응답이 되어진다. 그리고 예수의 이름으로 귀신에게 명령해도 귀신은 떠나간다. 그리고 질병이라도 예수의 이름으로 우리가 명령하고 선포하면 그대로 된다. 질병이 떠나가고 건강해지기 때문이다. 그런데 어떤 성도는 아무리 예수의 이름으로 명령해도 귀신도 떠나지 않고 질병도 떠나지 않는다고 하소연을 한다. 그러면 우리는 이것이 대체 무엇 때문인가를 진단해 보아야 한다. 우선 우리가 알 것은 모든 만물은 하나님 아버지의 허락하심 하에 다 이루어진다는 것이다. 그런데 귀신은 이미 자신에게 주어진 하나의 권한을 가지고 있다. 그것은 죄를 짓게 되면 사람을 자신의 밥으로 먹을 수 있다는 것이다. 즉 우리가 죄를 짓게 되면 그놈들이 우리 몸속으로 들어와서 우리를 괴롭히되, 우리의 소중한 것들을 도둑질하고 우리를 죽이고 우리를 멸망시킬 수가 있는 것이다(요10:10). 그러므로 우리가 예수의 이름으로 귀신을 쫓아낼 수 있다는 것도 진리이지만, 귀신들도 죄짓는 자에게 질병을 주고 가난을 주며 심지어 죽일 수도 있다는 것을 알아야 한다. 그것은 그들이 하나님으로부터 허락받은 권한이다. 그러므로 우리들도 믿음으로 우리에게 허락된 예수의 이름으로 귀신에게 잘 적용할 수 있어야 한다. 우리가 죄에서 떠난 상태에서 그리고 동시에 하나님의 말씀에 순종하고 있을 때에, 귀신에게 어떤 명령을 내리는 것이다. 그러면 귀신도 이런 경우에는 꼼짝 못하고 있다가 떠나가게 되는 것이다.

2023년 09월 12일(화)

정보배목사

[축사치유 2단계] 회개의 중요성을 알고 회개를 시작하기(계22:14~15)_2023-09-11(월)

2023-09-11T09:54:32+09:00

아침묵상입니다.

제목: [축사치유 2단계] 회개의 중요성을 알고 회개를 시작하기(계22:14~15)_2023-09-11(월)

https://youtu.be/gByz_G4LMa4 [또는 https://tv.naver.com/v/40839947]

1. 과연 회개없이도 천국 갈 수 있는가?

사람이 귀신을 떠나보내고 병을 치료하기 위해서는 반드시 해야 할 일이 있다. 그것은 바로 회개하는 일이다. 혹시 다른 것은 조금 몰라도 되지만 회개없이는 모든 일들이 허사로 끝나기 때문이다. 왜냐하면 회개없이 축사 사역을 받아도 귀신은 또다시 들어오기 때문이다. 그리고 회개없이 혹시 병에서 나았다고 할지라도 병은 또다시 재발할 것이기 때문이다. 왜냐하면 이것은 귀신들림과 병의 근본 원인인 귀신을 제대로 처리하지 못했기 때문에 그렇게 되는 것이다. 그리고 가장 근본적인 원인은 바로 회개를 안 했기 때문이라고 할 수 있다. 회개해야 귀신도 잘 떠나고 떠난 귀신도 들어오지 않으며, 귀신이 들어오지 못하니 병도 다시 재발하지 않는 것이다. 그러므로 모든 문제를 해결하는 열쇠는 바로 '회개'에 있다고 말할 수 있다.

무엇보다도 천국에 들어가는 것은 회개없이는 결단코 불가능하다. 천국에 들어가기 위한 마지막 관문이 회개이기 때문이다. 왜냐하면 주님께서 "[계속] 회개하라. 왜냐하면 천국이 가까이 왔기 때문이다(마4:17)"라고 말씀하셨기 때문이다. 사실 사람이 천국에 들어간다는 것은 대단히 어려운 일이다. 그건 좁은 길이기 때문이다. 그러므로 누구나 천국에 들어갈 수 있도록 허용된 것은 사실이지만, 실제로 그 길에 들어서서 천국에 입성하는 것은 드문 일이다. 왜냐하면 비록 예수님을 믿어서 자기 이름이 하늘의 생명책에 기록된 성도라 할지라도, 그가 죽는 날에 생명책에서 자신의 이름이 지워진 채(계3:5), 성밖으로 쫓겨나거나(계22:15), 불과 유황이 타는 못(지옥)에 떨어지는 성도들이 대부분이기 때문이다(계21:8). 그러므로 천국에 들어가는 것을 쉽게 생각해서는 아니 된다. 그중에서도 회개없이 천국에 들어가는 것은 불가능하다는 것을 꼭 기억해야 한다. 오늘 말씀에서도 보좌에 앉아 계신 우리 주 예수님께서 이렇게 말씀하셨다. 자기의 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 그들이 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 새 예루살렘 성 안으로 들어갈 권세를 얻을 수 있기 때문이라고 말이다(계22:14). 왜냐하면 예수님을 믿는 자라도 자기의 더럽혀진 겉옷들을 계속해서 예수님의 피로 빠는 자라야 천국에 들어갈 수가 있기 때문이다.

2. 회개가 중요한 3가지 이유는 무엇인가?

회개가 중요한 이유는 단지 천국 입성 문제만 회개로 풀 수 있다는 말은 아니다. 왜냐하면 회개없이는 천국에 못 들어갈 뿐만 아니라 자신을 괴롭히는 저주 문제도 풀 수 없으며, 하나님께서 이 땅에 보내신 사명을 완성하는 데에도 매우 큰 지장을 받기 때문이다. 그렇다. 회개는 우리의 인생에서 가장 중요한 문제가 3가지나 걸려 있다.

첫째, 회개는 방금 언급했듯이 구원의 문제와 함께 걸려 있다. 왜냐하면 회개없이는 결국 천국 곧 새 예루살렘 성 안에 못 들어가기 때문이다(계22:14).

둘째, 회개는 저주의 문제도 함께 걸려 있다. 여기서 저주란 아무리 풀려고 해도 풀 수 없는 인생의 꼬인 문제들인데, 이런 문제들은 전부다 회개로만 풀 수가 있기 때문이다. 왜 그런가? 저주의 기저에는 전부 귀신들이 도사리고 있다. 귀신들이 배후에서 조종하고 있는 것이다. 귀신이 우리 몸속에 들어와서 가득차면 질병이 발생한다. 그리고 귀신들이 우리 손에 달라붙어 있으면 물질이 들어오지 않는다. 그리고 물질이 자꾸 새어 나간다. 그리고 귀신들이 역사하고 있으면 내 자식들의 인생이 자꾸 꼬이고 안 풀린다. 그러므로 우리는 저주의 기저에 귀신들이 있음을 알고 귀신들을 반드시 처리해야 한다. 그렇다면 우리 몸속에 있는 귀신들을 어떻게 몰아낼 수 있는가? 사실 귀신들은 우리 인간들보다 지혜로우며 인간들보다 힘과 능력이 있는데 말이다. 하지만 한 가지 방법이 있다. 그것은 우리가 회개를 하게 되면 귀신이 떠날 준비를 하게 된다는 것이다. 그리고 예수의 이름으로 그들을 쫓아버리면 된다. 문제는 우리가 회개를 하지 않아서 귀신들이 계속 내게 붙어 있다는 것이다. 여기서 회개란 두 번째 방면의 회개를 가리킨다. 왜냐하면 회개는 크게 구원받기 위한 회개가 있고('회심'으로서의 회개), 저주로부터 해방받기 위한 회개('자백'으로서의 회개)가 있다고 말할 수 있다. 그런데 저주의 원인인 귀신을 떠나보내려면 자백으로서의 회개를 해야 한다(요일1:9). 이것은 필수다. 이것이 없이는 귀신은 절대 떠날 준비를 하지 않는다. 혹시 강력한 은사자를 통해 귀신이 떠났다고 할지라도 다시 들어올 뿐이다.

셋째, 회개는 사명 완성의 문제와 연결되어 있다. 사실 회개하지 않고 있었을 때에는 잘 몰랐던 영적 비밀이 한 가지 있다. 그것은 회개를 하면 하나님께서 우리의 사명을 완성할 수 있는 연장을 들려 주신다는 것이다. 그것은 바로 성령의 은사다. 우리 모든 인간의 영혼은 천국의 낙원이라는 곳에서 자라다가 이 땅에 보내어진다. 임신한 여인의 자궁으로 영혼이 보내져서 육체와 하나가 되어 사람이 되는 것이다. 그런데 모든 사람은 저마다 이 땅에서 무슨 일인가를 행함으로 인하여 장차 천국에 들어갔을 때 누리게 될 영광과 지위와 신분을 준비해야 한다. 그런데 회개를 하지 않고 있을 때에는 은사가 귀신들에 의해 가려져서 보이지도 않고 나타나지도 않는다. 이미 하나님께서 은사를 주셨건만 그 은사가 표출되지 않는 것이다. 그러므로 하나님의 나라를 위해 일할 사명자라면 반드시 회개를 해야 한다. 그래서 귀신들에 의해 빛을 보지 못하고 있는 은사들을 끌어올려야 한다. 회개를 하면 이것들이 위로 올라온다. 그래서 은사들은 우리로 하여금 자신의 사명을 완수하도록 도와준다.

3. 회개가 주는 축복은 무엇인가?

그렇다면 회개를 하는 자가 받게 될 축복은 무엇인가? 그것은 위에서 언급한 내용들과 똑같다. 그것을 단지 풀어서 설명한다면 다음과 같다. 첫째, 회개하면 죽는 그날에 자신의 영혼이 부활체를 입고 천국에 들어가게 된다. 그것도 새 예루살렘 성 안에 들어가서 영원히 살게 되는 것이다. 그가 새 예루살렘 성 안에 들어간다는 것은 그가 예수님을 믿을 때에 받았던 영생을 계속해서 보존할 수 있다는 뜻이며, 생명책에 기록된 자신의 이름이 지워지지 않는다는 것을 뜻한다. 회개가 이처럼 중요한 것이다. 둘째, 회개하면 온갖 저주로부터 벗어나게 된다. 사람이 받는 저주야 셀 수 없지만 저주를 주고 있던 귀신들이 떠나게 되니 귀신들이 주고 있던 저주들이 서서히 없어지고 사라지는 것이다. 그러면 첫째로 질병에서 고침을 받게 된다. 그리고 덤으로 건강도 매우 좋아진다. 이어서 둘째로, 물질이 회복이 된다. 재정이 풀리게 되는 것이다. 맨날 맨날 빚에 허덕이며 살던 사람이 빚으로부터 벗어나게 되기 때문이다. 셋째는 늘 앞길이 막히고 하던 사업이 실패하고 망하던 것에서 앞길이 열리고 성공하게 된다는 것이다. 왜냐하면 앞길을 막고 사업을 실패하게 하는 영이 떠나고 없기 때문이다. 뿐만 아니라 셋째, 사람의 성품이 달라지게 된다. 이건 정말 신비에 가까운 일이다. 예를 들어 혈기 분노가 가득한 사람일지라도 회개하면 온유하고 겸손한 사람으로 바뀌어 버리기 때문이다. 회개할 때 무당 쪽에서 온 혈기 분노의 영이 떠나감으로 혈기 분노의 마음이 사라지게 되기 때문이다. 그래서 사람마다 착하고 충성된 사람으로 바뀌고, 오래 참고 인내하는 사람으로 바뀌게 된다. 넷째, 마지막으로 영권이 올라간다는 것이다. 회개하면 자신의 영적인 계급도 올라갈 뿐더러, 자신을 지키도록 붙여 준 수호천사가 더 큰 계급을 가진 천사로 바뀌게 된다.

4. 무엇을 회개할 것인가?

그렇다면 무엇을 회개해야 하는가? 그것은 지은 죄를 회개하는 것이다. 처음 믿을 때에는 하나님을 믿지 않고 예수님을 믿지 않았던 죄를 회개하지만, 그 다음부터는 자신이 지은 죄를 회개해야 한다.

그럼 자기가 무슨 죄를 지었는지를 어떻게 알 수가 있는가? 그래서 하나님께서 그 표준 매뉴얼을 만들어 놓았으니 그것이 바로 '십계명'이라는 것이다. 그리고 그 십계명을 확대해 놓은 것이 '율법'이라는 것이다. 여기에는 하나님과 사람에게 하지 말아야 할 것과 해야 할 것이 규정되어 있다. 이것을 어기면 죄가 되는 것이다. 바로 이것을 회개하는 것이다. 그런데 이러한 죄들도 크게 나누면, 우상숭배의 죄들과 생활상의 죄들로 구분할 수 있다.

그런데 우리가 회개할 때 자백해야 할 죄는 비단 자신이 지은 죄만이 아니라는 것이다. 그것은 조상들이 지은 죄도 내가 대신 자백함으로 회개해야 한다. 왜냐하면 조상들은 죄를 지었지만 그 죄를 회개하지 못한 채 죽었기 때문이다. 그러므로 그들이 지은 죄로 인하여 귀신들이 조상들의 몸속에 들어가 있다가 조상들이 죽는 날에 그의 후손에게 들어가는 것이다. 이러한 형벌은 용서받을 수 없는 우상숭배죄에 대한 형벌로 하나님께서 지정해 놓은 것이다. 다시 말해 우상을 숭배하면 그 죄값을 자손 3~4대까지 받게 되는 것이다. 이것이 바로 율법이 규정한 바 그대로다(출20:5). 그러므로 조상들이 우상을 많이 숭배한 집안은 저주가 아주 충만할 수밖에 없다. 귀신들이 후손에게 그대로 넘어가기 때문이다. 그러므로 우리가 회개할 죄에는 내가 저지른 죄 뿐만 아니라 조상들이 지은 죄까지도 함께 철저히 회개해야 한다. 그리고 실제로 우리 자신 속에 들어 있는 귀신들을 보면, 조상들로부터 물려받은 귀신이 약 80%정도나 된다. 그러므로 조상들이 지은 우상숭배의 죄를 보다 더 철저하게 회개해야 한다. 그래야 귀신이 주는 저주로부터 완전히 벗어날 수가 있기 때문이다.

5. 회개기도문은 어떤 도움을 주는가?

그러므로 회개할 때 회개기도문 같은 것이 있다면 너무나 행복한 일이 될 것이다. 자신과 조상들이 무슨 죄를 지었는지 몰라서 무엇을 회개할지를 모르다가 모범 회개기도문 같은 것을 보면, 자신과 자신의 조상들이 무슨 죄를 지었는지를 파악할 수가 있기 때문이다. 그래서 탄생한 것이 '회개기도문'이라는 것이다. 이는 회개를 하는 분들이 약 20년에 걸쳐서 만들어 낸 위대한 회개지침서다. 그러므로 여기에는 거의 모든 죄들이 다 망라되어 있다. 그러므로 이 회개기도문으로 기도를 하면 거의 모든 죄를 다 회개할 수가 있다. 그러면 나에게 역사하고 있는 귀신들을 거의 다 처리할 수가 있게 되는 것이다.

문제는 이러한 회개기도문을 한 번만 사용하는 것이 아니라는 것이다. 왜냐하면 귀신들은 우리가 죄를 자백할 때에 회개한 분량만큼 우리 몸에서 나가기 때문이다. 예를 들어서 "내가 거짓말을 했습니다."라고 한 번 회개했다면 귀신도 한 놈이 떠나간다. 그러나 생각해 보라. 우리가 일평생 살면서 거짓말을 한 번만 했을까? 그러지는 않았을 것이다. 그러므로 우리는 수백 수천 번을 회개기도문으로 기도해야 하는 것이다. 그래서 직접 회개기도문을 가지고 기도해 보았다. 그런데 하루에 한 번씩 4달을 기도해 보니('120번') 정말 변화가 찾아왔다. 건강이 좋아지고 아픈 곳이 사라지며 물질이 회복되고 자녀가 주께 돌아오는 것이다. 또한 하루에 한 번 12달을 회개기도문으로 기도한다면 그는 360번을 기도한 것이 된다. 그러면 눈에 띄게 변화가 찾아왔다는 것을 실감하게 될 것이다.

그럼 언제까지 회개해야 하는가? 죄를 많이 지은 사람일수록 더 많은 횟수를 회개해야 한다는 것은 자명한 일이다. 하지만 그 시기를 정하는 기준이 무엇인지를 묻는다면, 첫째로, 내 몸속에 들어 있는 귀신들이 다 떠나갈 때까지 회개해야 한다. 둘째로, 내 삶의 문제가 깨끗하게 해결될 때까지 회개해야 한다. 그래서 내게 형통함이 찾아올 때까지 회개하는 것이다. 셋째로, 내 속에 있는 귀신의 집이 다 파괴될 때까지 회개해야 하는 것이다.

그리고 마지막으로 회개할 때에 주의해야 할 사항으로는 반드시 쉬지 말고 계속 회개했을 때에 비로소 효과를 보게 된다는 것이다. 그리고 회개할 때에는 속으로(마음으로) 회개해서는 안 된다. 반드시 음성이 들리게 회개해야 한다. 그래야 귀신도 듣고 떠날 준비를 하기 때문이다. 그리고 기왕이면 혼자만 회개하지 말고 가족들이 함께 회개하는 것이 좋다. 배우자가 함께 하고, 부모와 자식까지 함께 할 수만 있으면 3대가 함께 회개하는 것이 좋다. 그러면 귀신들이 더 잘 나간다.

2023년 09월 11일(월)

정보배목사

[축사치유 1단계] 귀신과 마귀의 정체와 속임수 파악하기(막9:17~27)_2023-09-10(주일)

2023-09-10T20:08:50+09:00

2023-09-10(주일) 주일오후찬양예배

제목: [축사치유 1단계] 귀신과 마귀의 정체와 속임수 파악하기(막9:17~27)_동탄명성교회 정보배목사

https://youtu.be/Hi-dp7Z6EXU [또는 https://tv.naver.com/v/40839940]

1. 들어가며

축사와 치유는 사실 귀신을 상대하는 것이다. 왜 그런가? 축사라는 것이 귀신을 쫓는 일이며 그리고 귀신이 쫓겨나가야 치유도 같이 일어나기 때문이다. 그렇다고 모든 질병이 다 귀신에게서 오는 것은 아니다. 하지만 거의 대부분의 질병들은 귀신과 연관되어 있다. 그러므로 우리가 축사를 받고 질병에서 치료를 받으려면 반드시 알아야 하는 것이 귀신인 것이다. 귀신은 과연 어떤 존재이며, 무슨 일을 하는 존재들이며, 그들의 속임수가 무엇인지를 파악하고 있어야 한다. 그래야 그들에게 속지 않는다. 사실 귀신은 영물이기 때문에 사람의 눈에 보이지 않는다. 그러므로 귀신이 사람의 몸 어디에 있는지, 그리고 그것들이 나간다고 말하고 떠나가지만 그것들이 진짜 나갔는지 아니면 어딘가에 숨어버렸는지 잘 알 수가 있어야 한다. 그러므로 우리들은 귀신들이 어떻게 자신의 정체를 드러내고 또한 감추는지도 알아야 한다. 그래서 오늘 이 시간은 축사와 치유에 있어서 우리가 반드시 알고 넘어가야 할 귀신에 대해서 살펴보고자 한다.

2. 귀신과 마귀는 어떤 존재인가?

귀신과 마귀는 어떤 존재인가? 귀신과 마귀는 사실 영적인 실체들이다. 그중에서 마귀는 귀신의 왕 바알세불이라고 불리는 귀신으로서, 귀신들에게 왕 같은 존재로 불리워지고 있으며, 그는 귀신들의 우두머리요 통치자이다. 그러므로 귀신과 마귀는 한 종류의 존재들이다. 그렇다면 보이지 않는 영적인 피조물로 귀신은 사람인가 천사인가? 성경 전체를 살펴보면, 귀신이 어떤 존재인지를 알 수가 있는데, 정리하면 이렇다.

첫째, 귀신은 사람과 더불어 영을 가진 영적 피조물 중의 하나다(막9:20). 우리말 개역성경에 '귀신'(다이모니온)이라고 번역되고 있는 말들 중에는 실제로는 '영'(프뉴마)인데 의역해서 귀신이라고 번역하고 있는 것이 아주 많다. 이를 통해서 알 수 있는 것은 귀신들은 영만 가진 영물이라는 것이다. 그런데 사람은 영만 가진 피조물이 아니라 육체도 갖고 있는 피조물이다. 그러므로 사람들은 시간과 공간의 제약 안에 살고 있지만, 이들은 시간과 공간의 제약으로부터 비교적 자유롭다. 왜냐하면 이들에게 있어서 공간 이동은 수초 안에 이뤄지기 때문이다. 그러니 공간을 이동하는데에 시간도 매우 단축된다. 그렇다고 해서 이들은 과거에도 존재하면서 미래도 존재하는 그러한 존재는 결코 아니다. 오직 인간과 천사처럼 영적인 존재이시지만 창조주요 전능하신 하나님만이 과거와 현재와 미래에도 동시 존재가 가능한 것이다.

둘째, 이들은 천사들 중에서 타락하여 이 땅에 내어쫓겨난 자들이다(계16:14). 요한계시록에 따르면 하나님을 대적하고 성도들을 핍박하는 존재가 나오는데, 그들은 용과 짐승과 거짓 선지자가 주축을 이루고 있다. 그런데 이들을 가리겨 '귀신의 영들'이라고 성경은 말한다(계16:14). 고로 이들은 귀신들인 것이다. 왜냐하면 그들은 그들의 우두머리인 마귀 곧 사탄을 따라 하나님께 반역했다가 하늘에서 이 땅으로 쫓겨난 범죄자들이기 때문이다. 한 마디로 이들은 타락한 천사들이며 범죄한 천사들이다(벧후2:4). 이들은 원래 하나님께서 하신 말씀을 성취하라고 종으로 창조했던 천사들이었다. 하지만 이들은 하나님의 말씀에 순종하는 종의 위치를 버리고 자기 지위(처음 자리)를 지키지 않았다(유1:6). 그래서 더러운(깨끗함을 받지 못한) 영들이 된 것이다. 그런데 안타깝게도 그들은 회개하여 다시 천사들의 위치로 복귀할 수 없다. 그들을 위해 준비된 메시야가 없기 때문이다. 그리고 이들의 우두머리는 그의 이름이 '루시퍼'이다. 그는 그룹천사 중의 하나였는데, 하나님을 예배하는 찬양담당 천사장으로 창조되었다. 하지만 그는 완전한 도장과 같은 존재였고 지혜로 충족했으며 온전히 아름다웠다. 그러자 그는 자신을 하나님의 위치에 두려고 시도하게 된다. 그러자 하나님께서 그를 쫓아버린 것이다. 그래서 그놈에 대한 명칭이 다양한다. 하나님을 대적했다는 의미에서는 '사탄'이라고 부르고, 하나님과 사람 사이를 이간질한다는 의미로는 '마귀'라고 불린다. 그리고 최초의 인간인 아담과 하와를 속일 때에 뱀 속에 들어가서 속였기 때문에 '옛뱀'이라고도 불린다. 귀신은 바로 이 마귀의 졸개들인 것이다(계12:9, 마12:24).

3. 귀신이 하는 일은 무엇인가?

그렇다면 귀신이 하는 일은 무엇인가? 귀신이 하는 일은 엄청 많다. 하지만 그것을 종합해서 정리한다면, 우리는 요10:10에서 주님께서 말씀하신 것을 통해 이렇게 정리할 수 있다. 그것은 한 마디로 사람들을 도둑질하고 죽이고 멸망시키는 것이라고 했다.

첫째, 그들은 도둑질하는 자들이다. 그들은 사람의 건강을 도둑질하고 물질을 훔치는 일을 한다. 심지어 사람의 신앙까지도 도둑질한다. 빼앗아 가는 것이다. 그러므로 사람에게 귀신이 들어오면 많은 것을 도둑질당한다. 그중에서 건강을 빼앗기면 질병이 드는 것이고(신28:21~22,27~28,59~61), 물질을 빼앗기면 가난해지는 것이다(신28:30~33). 그리고 미래를 빼앗기면 앞길이 막히는 것이다. 그리고 신앙을 빼앗기면 주님을 부인하거나 불신자가 되는 것이다. 그리고 정신을 빼앗기면 정신병에 걸리게 되고(신28:28), 평화와 안정을 빼앗기면 불안하고 초조하며 조급해진다.

둘째, 그들은 죽이는 자들이다. 살해하는 자들인 것이다. 그래서 그들은 늘 사람을 죽이려고 기회를 엿본다. 그렇다고 해서 그들이 아무런 이유도 없이 사람을 죽일 수 없다. 그들도 하나님의 피조물 가운데 하나이기 때문에 하나님께서 허락한 범위 안에서 자기의 일을 할 뿐이다. 그러므로 그들도 사람을 죽이기 위해 먼저 사람으로 하여금 죄를 짓게 한다. 왜냐하면 죄를 짓게 되면 마귀에게 속하게 되고(요일3:8), 죄의 삯은 사망이기 때문이다(롬6:23). 그러므로 귀신들은 먼저는 사람의 생각을 공략하고 죄를 짓게 한 다음, 말과 행동으로 옮기게 해서 죄를 짓게 만든다. 그러므로 마귀가 우리에게 생각을 집어넣을 때에 그것을 물리칠 수 있어야 한다. 그렇다고 해서 우리가 죄를 한 번 범했다고 해서 곧바로 죽일 수는 없다. 죄가 차야 한다. 죄가 차서 더이상 하나님께서도 그를 보호할 수 없을 정도가 되면 그때 사람을 해치는 것이다. 그래서 귀신들이 우리 몸속에 들어오게 되면 그 사람을 언제 죽일 것인가를 정한다. 이름하여 디데이를 잡는 것이다. 그러면 그때까지 모든 수단을 다 동원하여 죄를 짓게 만들어 귀신이 그 사람 속에 충만하게 만든다. 그래서 그날에 병들어 죽게 하든지, 교통사고로 죽게 한다든지, 심장마비로 죽게 한다든지, 우울증에 걸려서 자살로 죽게 한다든지 해서 사람을 죽인다. 그러므로 우리는 귀신들의 밥이 되지 않도록 죄를 짓지 말아야 한다. 죄를 지었으면 해가 지기 전에 회개하여 귀신이 우리 몸속에 침범하지 못하게 해야 한다.

셋째, 그들은 멸망시키는 자들이다. 다시 말해 사람으로 하여금 망하게 하고 실패하게 하는 것이다. 이를 위해 이들은 사람의 앞길을 막는 일을 계속해서 시도한다. 그래서 파멸로 사람을 끌고 가는 것이다. 그러므로 귀신에게 걸려들면 사람은 피할 길이 없다. 반드시 멸망당하는 것이다. 그러므로 귀신들이 우리 몸에 붙어 있는 것을 결코 내버려두어서는 아니 된다. 그렇다면 대체 이들은 무엇 때문에 사람을 망하게 하려고 노력하는 것인가? 그 이유는 그들을 심판하여 하늘에서 쫓아버린 하나님을 향하여 화를 낼 수 없으니, 하나님의 형상과 모양대로 지어진 인간에게 대신 분풀이를 하는 것이다. 그래서 그들은 현재까지는 집행유예 상태에 있지만 곧 심판이 집행된다면, 곧 불과 유황으로 타는 못에 들어갈 것이라는 사실을 알기 때문에, 어찌하든지 사람을 죄짓게 만들고 그리하여 그들을 지옥으로 끌고 가려고 하는 것이다.

4. 귀신들에는 어떤 종류가 있는가?

그렇다면 귀신들에는 어떤 종류가 있는가? 귀신들은 사탄의 하수인들이다. 그의 천사들인데 범죄한 천사들이다. 그러므로 이들도 천사들처럼 계급 구조를 갖추고 있다. 그래서 사탄을 제일 우두머리로 하는 귀신들에는 정사와 권세와 보좌와 어둠의 세상 주관자들, 하늘에 있는 악의 영들이 있다. 그리고 사람 속에 들어가서 활동하는 귀신들도 있다.

그렇다면 사람 속에 들어와서 활동하는 귀신들은 어떻게 구분할 수 있는가? 사람 속에 들어와서 활동하는 귀신은 크게 두 종류가 있다. 하나는 내려온 귀신이고 또 하나는 불러들인 귀신이다. '내려온 귀신'이란 조상들이 우상숭배의 죄를 저질렀을 때 조상들에게 들어갔던 귀신들인데 조상들이 죽을 때에 그 조상들의 후손에게 내려온 귀신들을 가리킨다(출20:5). 이러한 귀신들이 사람 몸속에서 대장 노릇을 한다. 그리고 '불러들인 귀신'이란 내려온 귀신이 자신의 세력을 확장시키기 위해서 불러들인 귀신들을 가리킨다.

먼저, '내려온 귀신'의 종류에는 그들이 자신을 노출시키는 모습에 따라 구분했을 때 총 5가지가 있다. 첫째는 대사와 장군들이 있다. 이들은 아주 높은 계급의 귀신들인데, 이를테면 사명대사, 서산대사, 원효대사, 강감찬 장군, 최영 장군, 이순신 장군, 계백 장군 등의 모습을 취한다. 둘째는 무당과 중들이 있다. 무당에는 남자 무당(박수)과 여자 무당이 있으며, 중들에는 보살이 있으며, 남자 중이 있고 여자 중이 있다. 그리고 동자승(아이 중)이 있다. 아니 이러한 모양을 지닌다는 것이다. 셋째는 죽은 조상 귀신이 있다. 귀신들이 죽은 조상의 모습으로 나타나기 때문이다. 하지만 이들은 죽은 조상의 모습을 흉내내는 것일 뿐 죽은 조상이 아니기에, 다 뜯어보면 어딘가가 다른 구석이 보인다. 완벽하게 흉내내지 못하기 때문이다. 넷째는 동물(파충류나 짐승이나 새)이나 식물의 모습을 취한다. 예를 들어 귀신들은 제일 많게는 뱀과 용의 모습을 취한다. 그리고 파충류와 짐승과 새의 경우는 호랑이, 소, 개, 원숭이, 개구리, 여우, 쥐, 공작새, 박쥐 등의 모습을 취한다. 다섯째, 식물의 모습을 취하기도 한다. 예를 들어 연꽃의 모양을 취하면 불교쪽에서 활동하는 귀신인 것이다.

그리고 '불러들인 귀신'은 사람들이 혈기 분노의 죄를 범하든지, 악한 생각에 빠졌을 때에 그 사람이 위치한 장소에 있는 영들을 불러들여서 자기 안에 들어온 귀신들을 가리킨다. 그래서 들어온 귀신에는 물에 빠져 죽은(물에 빠져 죽게 하는) 귀신, 불에 타서 죽은 귀신, 교통사고로 죽은 귀신, 굶어서 죽은 귀신 등이 있다. 그리고 자살케 하는 귀신들도 많은데 그러한 귀신들에는 뛰어내려 죽은 귀신, 약 먹고 죽은 귀신, 목매달아 죽은 귀신, 칼로 동맥을 끊어 죽은 귀신 등 다양하다. 그런데 이러한 귀신들은 대부분 어린아이의 모습을 취하거나 처녀 총각의 모습을 취한다. 왜냐하면 그때에 죽었기 때문이다.

그럼 귀신은 언제 들어오는가? 그것은 엄마가 아이를 임신했을 때부터 들어오기 시작한다. 그리고 자기가 범죄했을 때에 들어온다. 그리고 자기의 부모와 조부모가 죽었을 때에도 아주 많이 들어온다.

그리고 귀신들이 우리 몸속에 들어올 때 처음에는 자기 혼자 들어오지만, 그 다음부터는 그 사람에게 자꾸 죄를 범하게 함으로 다른 귀신들을 불러들인다는 것이다. 그래서 사람의 몸속에 자기의 집을 짓는다. 그러면 자기 집 안에 여러 개의 방을 만들어 놓고, 각기 다른 종류의 귀신들을 각 방에 가득 가득 채운다. 그러면 귀신의 집은 한 개에서 수십 개로 늘어나며, 귀신집의 방들도 한 개에서 수십 개로 늘어난다. 귀신집은 주로 가슴에 본부가 있으며, 머리와 배와 등에 분점을 낸다. 그리고 손과 발에도 집을 짓는다. 그리고 집의 재료도 각기 다르니 흙이나 나무, 유리, 돌이나 쇠 그리고 놋으로 집을 짓는데, 놋집이 가장 파괴하기 힘들다. 그런데 한번 귀신의 집이 파괴되면 다시는 집을 짓기가 어렵다. 우리가 귀신을 내보낼 때에는 먼저 위에 올라온 귀신이 쫓겨나는 것이다. 그러면 다음 계급을 가진 귀신이 그 역할을 이어받아서 계속 집을 지킨다. 그러므로 귀신을 쫓아내는 것의 마지막 단계는 귀신의 집을 파괴하는 것이다.

5. 어떻게 귀신의 정체를 알 수 있는가?

그렇다면 우리는 귀신의 정체를 어떻게 알 수 있는가? 그것에는 2가지 방법이 있다. 하나는 귀신을 보는 사람을 통해 귀신을 파악하는 것이다. 영안이 열린 사람을 통해서 어떤 귀신이 그 사람 속에 과연 얼마나 들어 있는지, 그리고 그 귀신들이 어디에 붙어 있는지를 파악하는 것이다. 영안이 열린 정도에 따라 귀신들은 다양한 모습으로 보인다. 그래서 어떤 이는 귀신을 뱀으로 보기도 하는데 뱀들은 똑같은 모양을 하고 있기 때문에 어떤 귀신인지 알 수 없을 것 같지만 아니다. 왜냐하면 뱀들마다 이름표가 꼬리표처럼 달려 있어서 그 이름표를 보고 그 귀신이 어떤 귀신인지를 알 수 있기 때문이다.

하지만 또 하나의 방법이 있다. 그것은 결과로서 아는 방법이다. 즉 영안이 열리지 않아서 귀신을 보지 못한다고 할지라도, 귀신의 정체를 아주 파악할 수 없는 것은 아닌 것이다. 왜냐하면 귀신이 우리 몸속에 들어오면 반드시 자신이 어떤 종류의 귀신인지를 표시하기 때문이다. 귀신들은 자기가 들어와 있다는 것을 어떤 결과로서 나타내 보이는 것이다. 예를 들어 어떤 사람이 위암에 걸렸다고 치자, 그러면 그 사람의 위에는 반드시 암병을 일으키는 귀신이 달라붙어 있을 것이다. 그러므로 이 귀신을 쫓아낼 때에는 "내가 예수의 이름으로 명하노니, 이 아들(딸)에게 위암을 일으키고 있는 악한 영은 떠나갈지어다"라고 명령하면 된다. 사업이 늘 망하고 있으면, "사업을 망하게 하는 영은 이 사람에게서 떠나가라"고 명령하면 된다. 그런데 영안이 열렸다고 할지라도 무당 쪽에서 영안을 열어 준 경우라면 귀신만 보이고 천사들은 잘 보이지 않는다. 그러나 성령께서 영안을 열어 준 경우라면 귀신도 볼 수 있고 천사도 볼 수 있다. 그러나 가장 정상적인 경우는 성령께서 영안을 열어 준 경우인데, 이때에도 사역자가 사역을 할 때만 귀신을 볼 수 있고 평소 때에는 귀신이 보이지 않는 경우라고 할 수 있다.

6. 나오며

귀신과 마귀는 하나님의 원수다. 하나님이 창조한 종들인데도 자기의 주인이신 하나님의 명령을 거부하고 타락했기 때문이다. 그런데 동시에 귀신들은 우리의 원수이기도 하다. 왜냐하면 귀신들은 하늘에서 자기들을 쫓아낸 하나님께 분풀이를 할 수 없기 때문에, 하나님의 형상과 모양대로 지음받은 우리 인간들을 공격하기 때문이다. 그러나 힘과 능력과 지혜를 가진 귀신이라도 무조건적으로 인간을 공격할 수는 없다. 오직 한 가지, 인간이 죄를 범할 때에만 공격할 수가 있는 것이다(요일3:8, 창3:14). 그러므로 귀신의 공격을 피하려면 우리는 죄를 짓지 말아야 한다. 그리고 과거에 지었던 죄들을 반드시 회개하여 청산해야 한다. 그러면 귀신은 우리를 공격할 수가 없다. 다시 말해 우리가 회개하면 귀신은 결코 우리의 몸속으로 침입해 들어올 수가 없는 것이다. 그러나 안타깝게도 모든 인간 속에는 수천 수만 수억 마리의 귀신들이 있는 것이 현실이다. 왜 그런가? 그것은 자기가 죄를 짓지 않았어도 조상들이 지은 죄로 인하여 내려온 귀신들이 내게 있기 때문이다. 그러한 귀신들은 우리가 엄마의 자궁 속에 임신될 때부터 이미 들어오기 시작한 귀신들이다. 그래서 신학자들은 모든 사람들은 원죄 가운데 태어난다고 하는 교리를 만들어 놓았다. 하지만 원죄의 실체는 바로 귀신들이다. 귀신들이 태중에서부터 들어와서 사람 속에 거주하기 때문에 사람은 태어날 때부터 이미 죄인으로 태어나는 것이다. 하지만 이때는 자기가 범죄한 것이 아니기 때문에, 만약 어린아기가 죽었을 경우에는 무조건 그 아기가 지옥에 떨어지는 것은 아니다. 그의 부모가 예수님을 믿어서 하나님의 자녀가 되었다면 그 아기는 결코 지옥에 떨어지지 않는다. 그 아기가 직접 죄를 지어 범죄자가 된 것이기 아니기 때문이다. 물론 그러한 아기는 천국의 한편에서 교육을 받고 준비되어야 온전한 천국시민이 될 수 있다. 어찌되었든 우리는 죽을 때까지 귀신과 영적 싸움을 싸워야 하고 이것들을 내 몸에서 보내야 한다. 그래서 우리가 이 땅에서 살 때에 저주를 받지 않고 살 수 있으며, 천국에 들어가는 신앙을 방해받지 않고 살 수가 있기 때문이다. 이를 위해서 예수님께서는 예수님을 구주로 믿는 자들 곧 거듭난 자들에게 당신의 이름을 주시어 그 이름으로 귀신을 쫓아내게 하셨다(막16:17). 그러므로 우리 믿는 이들은 귀신과의 싸움에서 예수의 이름을 사용해서 승리할 수 있으며, 어떤 귀신들일지라도 그들을 얼마든지 쫓아낼 수가 있다. 하나님의 자녀에게는 예수님으로부터 위임받은 권세가 있기 때문이다.

2023년 09월 10일(주일)

정보배목사

[축사치유 서론] 귀신을 축사하고 내 병을 치료하기 위해서 꼭 해야 할 일은?(막16:17~18)_2023-09-08(금)

2023-09-09T09:01:51+09:00

2023-09-08(금) 금요기도회

제목: [축사치유 서론] 귀신을 축사하고 내 병을 치료하기 위해서 꼭 해야 할 일은?(막16:17~18)_동탄명성교회 정보배목사

https://youtu.be/HMiN48da3Xg [또는 https://tv.naver.com/v/40839926]

1. 들어가며

누구든지 자신에게 어떤 문제가 있다는 것을 인식하기 시작했다면 거기에 따른 해결책도 반드시 있어야 마땅하다. 특히 살아계신 하나님을 믿고 따르는 성도들은 주님께 기도하고 찾고 구하면, 어떤 문제이든지 문이 열려지게 되어 있는 것이다(마7:7~8). 왜냐하면 하늘 위나 하늘 아래 그리고 땅 아래 있는 어떤 것이든지 하나님의 통치하에 있지 않는 것은 하나도 없으며, 모든 것들이 다 하나님의 명령에 순복하기 때문이다. 그렇다면 사람이 자신의 문제를 해결받기 위해서는 어떻게 해야 하는 것일까? 문제 해결을 받고자 하는 우리 인간의 입장에서, 우리 자신은 어떻게 하나님을 찾고 또한 하나님이 쓰시는 사람들에게 내 문제를 부탁하는 것이 좋을까? 여기 그것을 위한 6단계의 놀라운 비밀들이 있다. 이것을 하나씩 하나씩 점검하여 자신의 위치를 파악해 보라. 그리고 그것이 잘 준비되어 있다면, 그날 열두 해 혈루증을 앓았던 여인처럼 주님의 옷가를 만지기를 바란다. 그러면 누구든지 자신의 문제를 해결받을 수가 있을 것이다.

2. 왜 귀신이 나가지 않고 질병은 치료되지 아니하는가?

예수님께서는 분명하게 믿는 자들에게는 어떤 표적이 따를 것인데, 그러면 누구라도 예수님의 이름으로 귀신을 쫓아낼 수 있으며, 병든 사람에게 손을 얹으면 낫게 된다고 말씀하셨다. 그러므로 귀신들린 자는 예수의 이름으로 축사를 받으면 귀신이 떠나간다. 그리고 병든 사람이라도 치유 사역자에게 안수를 받으면 낫게 되어 있는 것이다(막16:17~18). 이것은 사실 불변의 진리라고 말할 수 있다. 전능하신 우리 주 예수님께서 친히 그렇게 말씀하셨기 때문이다.

그런데 실상은 어떠한가? 실상은 다 귀신이 쫓겨나가는 것이 아니고 다 병에서 낫는 것도 아니다. 대체 무엇이 문제인가? 왜 어떤 사람에게서는 귀신이 떠나가고 또한 어떤 사람은 병에서 치료를 받지만, 반대로 또 어떤 사람에게서는 귀신이 떠나가지 않고 또한 병이 낫지 아니하는 것일까? 그래서 성경과 임상을 통해서 자신의 문제 해결을 받았던 사람을 중심으로 조사해 보니, 거기에 어떤 단서가 있다는 것을 발견하게 되었다. 그것은 우선 사람을 치유하고 온전케 해 주시려는 하나님에게는 아무런 문제가 없다는 것이다. 하나님께서는 모든 사람이 다 귀신이 제거된 상태에서 깨끗한 자로 살기를 바라시기 때문이다. 또한 어떤 사람이라도 회개하여 질병에서 놓여 건강하게 살기를 바라고 계시기 때문이다. 문제가 있다면 우리 자신에게 있는 것이다. 결국 하나님에게 문제가 있는 것이 아니라 우리에게 문제가 있었던 것이다. 그리고 은사자는 그 중간에서 매개체를 하는 것 뿐이다. 그럼 왜 사람에게서 귀신이 떠나가지 아니하고 병이 치료되지 않는가? 그것을 정리해 보니, 다음과 같은 6가지 항목 중에서 어느 것이 준비되지 않았을 때에는 축사도 잘 일어나지 않고 치유도 잘 일어나지 않는다는 것이다.

3. 사람에게서 축사가 잘 일어나고 병에서 잘 나으려면 어떤 것이 준비되어 있어야 하는가?

그러므로 사람에게서 축사 치유가 잘 일어나기 위해서는 다음과 같은 6가지 항목이 잘 준비되어 있어야 한다. 물론 이러한 6가지의 모든 항목이 잘 준비되지 않았다고 할지라도 하나님께서는 무슨 일이든지 다 하실 수 있으시다. 하지만 우리는 우리 인간의 측면에서 볼 때 하나님께서 우리에게 언제든지 일하실 수 있도록 준비하고 있는 것은 당연하다고 하겠다. 그래서 정리해 보았다. 다음의 항목들은 축사 치유를 받기 위해 준비해야 할 6가지 항목으로서 매우 중요한 것들이다.

그렇다. 축사 치유가 잘 일어나기 위해서는 첫째, 귀신과 귀신의 정체를 알고 그 속임수를 파악하고 있어야 한다. 왜냐하면 모든 문제와 질병과 정신병의 뒤에는 귀신이 자리잡고 있기 때문이다. 그래야 속지 않을 수 있다. 많은 분들이 귀신이 나갔다고 생각하지만 실은 나간 것이 아나라 잠복기에 들어갔다는 것을 잘 모른다. 둘째, 회개가 중요한 일인 것을 인식하고 회개기도를 시작해야 한다. 만약 회개기도를 하지 않은 채 귀신 축사를 받으면, 계급이 높은 사역자에 의해 귀신이 쫓겨나갔다고 할지라도, 얼마 지나면 다시 들어오기 때문이다. 왜냐하면 귀신이 우리 몸에 들어올 때에는 합법적으로 들어왔기 때문이다. 그런데 그 귀신들을 강제로 쫓아내면 그 순간에는 쫓겨나가겠지만, 자기의 집은 사람의 몸이기 때문에 다시 들어오게 되어 있다. 그런데 다시 들어올 때에 자기보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어와서 산다. 그러면 나중 형편이 처음 형편보다 더 악화될 수 있다. 그럼 무슨 죄를 회개해야 하는가? 그것도 알아야 한다. 그때 회개해야 할 죄는 자기 자범죄만이 아니다. 셋째, 귀신을 쫓아내고 병든 자를 치료해 줄 수 있는 전능한 이 예수 이름의 능력을 알고 그것을 믿어야 한다. 모든 축사와 치유는 예수의 이름으로 이루어지기 때문이다. 사실 사탄 마귀는 우리 인간들보다 몇 배 아니 몇십 배 몇천 배 능력이 뛰어나다. 그러므로 우리 인간의 힘만으로는 절대 귀신을 이길 수 없다. 그러므로 우리는 하늘 위와 이 땅 위의 모든 이름 위에 뛰어난 이름인 예수님의 이름으로 귀신을 상대하고 질병을 치유하는 것이다. 그러므로 하늘과 땅의 모든 권세를 지니신 예수님이 누군지를 제대로 알아야 한다. 그분이 누구시며 그분이 어떻게 하늘과 땅의 모든 권세를 갖게 되셨는지, 그분이 승천하시면서 우리 믿는 이들에게 위임하신 예수의 이름의 능력이 과연 어떤 것인지를 잘 알아야 한다. 넷째, 이제는 귀신이 떠나가고 질병이 떠나가도록 직접 십자가 세우기를 하고 보혈 바르기를 해야 한다. 사실 자신이 지은 죄와 조상들이 지은 죄를 회개하면 귀신들이 우리에게서 떠나가려고 몸밖으로 머리를 내밀고 있다. 우리 몸에서 붕 떠 있는 것이다. 그때 우리 몸에서 그것들을 떠나가도록 잘라 주는 일이 필요한데, 그것을 바로 축사 사역이라고 부른다. 이제 귀신에게 떠나갈 것을 명령하는 것이다. 하지만 권세가 약한 자가 명령했을 때에는 이놈들이 버티고 잘 나가지 않는다. 또한 우리 몸에 많은 세력들을 확보하고 있는 높은 계급의 영들은 우리가 예수의 이름으로 명령해도 좀처럼 움직이지 않는다. 그럼에도 불구하고 자꾸 "나가라 나가라"고 말하면 그놈들이 우리에게 항거한다. 그러므로 낮은 계급을 가진 우리 평신도라도 얼마든지 귀신들을 떠나보낼 방법이 필요하다. 그것이 바로 '십자가 세우기'라는 것이다. 이는 죄를 회개한 후에 귀신이 떠나가도록 십자가 세우기를 하는 것이다. 그리고 귀신이 떠나간 자리에는 반드시 예수님의 피를 발라 주어야 한다. 다섯째, 이제는 성령세례를 받고, 또한 자신의 영권을 높여 가야 한다. 이때 자신의 영권을 높이기 위해서는 성령세례를 받은 후 반드시 방언기도를 지속해야 한다. 그것도 대적 방언기도를 지속하는 것이다. 사실 사역자를 통해 귀신이 쫓겨나가거나 또한 질병에서 나았어도 다시 옛날의 상태로 되돌아가는 경우가 의외로 상당히 많다. 그것은 스스로가 귀신을 방어하고 또한 질병이 생기지 않도록 방어할 능력이 부족하기 때문이다. 그러므로 모든 성도들은 그러한 능력을 갖기 위해 우선적으로 성령세례를 받아야 한다. 그리고 방언기도를 통해 자신의 영을 강화시켜야 한다. 마지막으로 여섯째, 능력으로 사역할 수 있는 불 사역자를 만나 안수를 받아야 한다. 귀신을 불로 태우고, 질병도 꾸짖어서 내보내야 하는 것이다. 이를 위해서는 불세례를 줄 수 있는 사역자를 만나 안수받아야 한다. 그렇지 않으면 귀신이 떠나는 정도나 병이 고쳐지는 정도가 강하지 않게 된다. 그렇다. 귀신을 떠나게 하거나 병에서 치료받아서 온전한 상태가 되게 하려면 가장 먼저는 성령세례를 받아야 한다. 그리고 귀신을 제대로 제압하고 질병을 꾸짖을 수 있는 능력 있는 사역자를 만나 그에게 안수를 받아야 한다. 그래서 자기 안에 불이 들어와야 한다. 그래야 귀신이 불에 타서 떠나게 되고 질병도 타서 없어지게 되는 것이다.

4. 귀신을 축사하고 질병에서 낫게 하기 위해 우리가 알고 준비해야 할 것들은 어떤 것들인가?

사실 귀신을 축사하여 떠나가게 하고 질병을 꾸짖어 낫게 하려면 우리는 과연 무엇을 알아야 하고 또한 준비해야 하는가? 그것은 위에서 언급한 대로 다음의 6가지를 잘 알고 준비해야 한다.

첫째, 가장 기본적으로 귀신과 마귀의 정체를 알아야 한다. 그래야 귀신을 내보내고 질병을 꾸짖을 수 있기 때문이다. 사실 귀신은 마귀의 하수인들이다. 그리고 귀신과 마귀는 원래 하나님을 섬기던 천사들이었는데, 하나님께 순종하기를 거부하고 이 땅으로 쫓겨났던 타락한 천사들이다. 이들은 김기동 베뢰아의 주장처럼 일찍 죽은 불신자의 사후의 영이 결코 아니다. 그리고 이 귀신들이 사람 속에 들어오면 어떻게 되는가? 그러면 온갖 저주들이 나타나는 것이다. 이놈들이 우리 몸속에 들어와서 사건 사고를 일으키고 온갖 저주를 가져다 주고 질병을 가져다 주다가 죽는 날을 정해서 죽이려 들기 때문이다. 그러나 이들은 쫓겨나지 않으려고 항상 친숙한 조상의 모습으로 가장한다. 그러나 그들은 조상의 모습을 한 귀신이다. 그리고 귀신의 종류에는 조상적부터 내려온 귀신들이 있고 내가 죄를 지어 불러들인 귀신들이 있다는 것을 알아야 한다. 그중에서 보다 쎄고 강력한 것은 내려온 귀신들이다. 이것들이 우리 몸에 들어오면 집을 짓고 집 안의 각 방에 종류대로 귀신을 모아들인 후 거기에서 왕 노릇하는 것이다. 그러므로 우리는 반드시 귀신의 정체를 알고 이놈들을 쫓아내야 한다.

둘째, 회개의 중요성을 알고 회개를 시작해야 한다. 어떤 사람은 자신에게서 귀신을 내보내기 위해 능력자로부터 안수만 받으려고 시도한다. 그러나 그것은 금물이다. 귀신만 더 건드려 놓는 것이 되기 때문이다. 귀신이 떠나가도록 내가 준비하고 있어야 하는데, 나는 하나도 준비하지 않은 채 능력자로부터 안수만 받으려 하기 때문이다. 그러면 능력자에 의해 혹 귀신이 쫓겨나갈 수 있지만 그 후에는 자신의 상태가 더 악화된다는 것을 알아야 한다. 귀신이 다시 들어올 때는 더 악한 귀신을 데리고 들어오기 때문이다. 그러므로 귀신 축사보다도 더 중요한 것은 죄를 회개하여 귀신을 떠나보낼 준비를 하는 일이다. 귀신은 우리가 회개할 때 비로소 우리 몸에 달라붙어 있을 근거를 상실하기 때문이다. 그러므로 회개할 때는 반드시 귀신도 들을 수 있도록 소리내어 큰 소리로 기도해야 한다. 그리고 회개할 죄도 자신이 지은 죄만이 아니라 조상들이 지은 죄까지도 함께 회개해야 한다. 사실 이러한 영적 비밀을 모른다면, 거의 치료가 되지 않으며 귀신도 떠나가지 않는다. 왜냐하면 우리 몸에 있는 귀신들은 약 80% 정도가 조상들이 지은 죄 때문에 내려온 영들(귀신들)이기 때문이다. 그러므로 조상들이 지은 우상숭배의 죄를 반드시 회개해야 한다(출20:5). 그러므로 이러한 모든 죄를 회개하기 위해서는 이러한 죄목들을 다 기록해 놓은 모범기도문이 필요하다. 그래서 우리 회개와 천국복음연구소에서는 조상들이 지은 우상숭배의 모든 죄를 망라한 모범 회개기도문을 준비해 놓고 있다. 그리고 그것으로 회개한다.

셋째, 귀신을 쫓아내고 질병을 꾸짖을 수 있는 예수의 이름을 공부해야 한다. 왜냐하면 실제로 사역자의 능력만으로 귀신을 쫓아낼 수 없으며, 사역자의 능력만으로 질병을 치유할 수 없기 때문이다. 그것은 전적으로 예수께서 위임하신 예수의 이름으로 가능하기 때문이다. 그러므로 예수의 이름 앞에 귀신들이 왜 복종하는지를 알아야 한다. 그리고 예수의 이름 안에는 어떤 능력이 들어 있는지도 알아야 한다. 그래야 사역자가 예수의 이름으로 귀신들을 쫓아낼 때 귀신들이 왜 복종하여 떠나는지를 알아야 한다. 그래야 질병들도 예수의 이름 앞에서는 다 무릎을 꿇는다는 것을 알게 된다. 그렇다면 예수님은 누구신가? 예수님은 단지 우리 죄를 위해 죽으러 오신 메시야(그리스도)요 하나님의 아들이신가? 맞다. 하지만 예수께서는 메시야요 하나님의 아들이실 뿐만 아니라 한 분 하나님 자신이시다. 그분이 한 분 하나님의 또 다른 표현이시기 때문이다. 그분은 온 우주 만물의 창조주와 전능자이시다. 그분은 모든 시간을 주관하시는 시작이요 마지막이시다. 그분은 2천 년 전 약속을 따라 유대 땅에 태어나셨고 구속 사역을 완성하신 후에는 천국에 가셔서 하나님의 보좌에 앉아 계신다. 그분은 한 마디로 주 하나님이신 것이다. 그러므로 모든 만물이 그분의 명령에 복종하고 굴복한다. 그러므로 귀신도 그분의 이름으로 떠나게 되는 것이고, 질병도 낫게 되는 것이다.

넷째, 회개하면서 동시에 십자가 세우기를 하고 보혈 바르기를 해야 한다. 우리가 회개하는 것은 귀신이 떠나갈 준비를 시키는 것이다. 그러므로 그 다음이 중요하다. 그놈들이 떠나가도록 실제로 명령해야 하는 것이다. 그런데 예수님의 이름으로 그놈들이 떠나갈 것을 명령해도 안 들을 때가 있다. 그건 자기의 계급이 우리보다 더 높을 때다. 그러면 그때 우리는 가만히 두고 보아야만 하는가? 아니다. 이때는 두 가지 방식이 필요한데 하나는 그놈들의 계급장을 떼어버리는 것이다. 그것이 바로 십자가 세우기다. 그리고 불 사역을 하는 것이다. 그럼 왜 십자가 세우기를 해야 하는가? 그 이유는 그놈들이 예수님을 죽일 때에 십자가로 몰려들었었는데, 그때 주님께서는 불법을 행하는 그들의 모든 계급장을 떼어버리시고 그들의 계급을 무효화시켜버리셨기 때문이다. 이것이 바로 바울이 골로새서 2:15에 말씀하고 있는 것으로서, 귀신들의 무장해제 사건이다. 그러므로 그들은 십자가 앞에서는 힘을 쓸 수가 없다. 그래서 귀신들에게 우리가 십자가 세우기를 하는 것이다. 특히 이 방법은 사역자의 도움 없이도 자가 축사 방법으로 쓸 수 있기 때문에, 누구든지 회개한 후에 십자가 세우기를 하면 효과가 있다. 최소 3번에서 10번 정도 해야 하지만, 문제가 많고 클수록 십자가 세우기의 숫자를 넓혀가야 한다. 큰 영들은 1,000번에서 3,000번까지 십자가 세우기를 하면 된다. 예를 들어 내 머리가 아플 때에 "내 머리를 아프게 하는 모든 영과 십자가 세운다"를 1,000~3,000번을 해 보는 것이다. 그리고 귀신이 떠나간 자리에 보혈을 발라주어야 한다. 왜냐하면 보혈이 죄를 사하는 능력만 가지고 있었던 것이 아니라 귀신의 세력으로부터 자신을 보호해 주는 기능도 갖고 있기 때문이다. 그러한 일이 출애굽기 12장 유월절 날에 있었다.

다섯째, 성령세례를 받고 방언기도를 시작해야 한다. 어떤 사람은 분명 사역자의 도움을 받아 질병에서 치료받았다. 하지만 재발하는 경우가 있다. 왜 그런가? 그것은 한 번 치유받았지만 그것을 계속해서 보존할 영적 능력이 자기에게 없었기 때문이다. 이것은 귀신 축사의 경우도 마찬가지다. 그러므로 내공을 길러야 한다. 그래서 우리가 받은 은혜를 계속해서 보존할 수 있도록 해야 한다. 그것이 바로 영권을 기르는 일이다. 그리고 그 영권은 성령세례를 받은 후에 방언기도를 하는 것이다. 방언기도 중에서 특히 대적 방언기도를 해야 한다. 이를 전투 방언기도, 능력 방언기도라고도 하는데, 이것으로 계속해서 기도해야 한다. 그러면 귀신이 더이상 달라붙지 않는다. 질병이 다시 재발하지 않는 것이다. 고로 이를 위해서는 성령세례의 개념을 이해하고, 성령세례를 받게 될 경우 기본적으로 따라오는 방언의 은사를 이해해야 한다. 그리고 방언의 종류를 공부하고, 그중에서 단파 방언이나 대적 방언기도를 할 수 있어야 한다. 그래야 축사 후 그리고 질병 치료 후 자신을 혼자서도 지켜낼 수가 있다. 그리고 자신의 영을 더 강화시켜 귀신을 대적할 수 있고 질병도 꾸짖을 수가 있는 것이다.

여섯째, 불세례를 받은 자로부터 안수를 받아야 한다. 사실 가장 강력한 치유와 가장 강력한 축사 사역은 역시 불 사역이다. 불로서 질병을 태우고, 그리고 귀신을 태워서 내보내는 것이다. 그렇지 않으면 이것들이 숨어서 다음 기회를 노린다. 그리고 사역을 받을 때에는 잠잠하다가 다시 기회를 잡고 일을 시작한다. 그러므로 그러한 싹을 아예 싹뚝 잘라버리려면 불로써 악한 영들을 태워서 축소시켜 쫓아버리고, 암병도 태워서 흔적없이 사라지게 해야 한다. 그러므로 치유 축사에 있어서 가장 중요한 사역은 불 사역이라고 할 수 있다. 불로서 귀신을 완전히 제거하고 질병의 근원을 제거할 수 있기 때문이다. 그러므로 귀신을 온전히 제거하고 질병에서 온전히 낫기를 바라는 자는 성령세례를 받고 방언기도를 충분히 한 다음에, 불 사역자로부터 불 안수를 받아야 한다. 그래서 불로서 모든 문제의 진원지를 불살라버려야 한다. 그러므로 이를 위해서 물세례와 성령세례, 그리고 성령세례와 불세례의 차이점을 이해하고, 불세례는 어떻게 받는 것인지를 정확히 이해하고 불세례를 받아야 한다. 그리고 과연 그 불은 어디에서 나오는 것인지 그리고 귀신이 불에 타버리면 내게는 과연 어떤 유익이 계속해서 뒤따라오는지를 이해하고 불 안수를 받아야 한다.

5. 나오며

많은 사람들은 한 번 안수를 받으면 모든 것이 끝날 줄로 안다. 그런데 한 번 생각해 보라. 그가 아직 회개도 안되거나 덜 되었는데 어찌 한 번의 안수로 귀신이 다 떠나가겠는가? 그리고 나갔던 귀신이 다시 안 들어온다는 보장은 과연 장담할 수가 있겠는가? 그리고 자신이 성령세례를 아직 받지 않았고, 방언기도도 하지 못하고 있는 상황인데 축사 사역 이후 그리고 질병 치유 이후, 과연 귀신으로부터 자신을 어떻게 보호하고 지켜낼 수 있겠는가? 최소한 십자가 세우기와 보혈 바르기라도 할 수 있어야 하지 않겠는가? 고로 자신에게 질병이 생겼다고 해서 무조건 머리 내밀며 안수받으러 와서는 아니 된다. 그리고 만약 안수하는 자가 귀신이 완전히 떠나간 상태가 아니라면, 많은 악한 영들이 오히려 안수자를 통해 자기에게 넘어올 수도 있는 것인데 어찌 함부로 안수를 받으려고 하는가? 그리고 안수 후에 나중 상황이 더 악화될 수도 있는데 어찌 함부로 안수를 받으려고 한다는 말인가? 우리는 마가복음 5장에 나오는 예수님의 옷가를 만진 열두 해 동안 혈루증을 앓은 여인을 한번 되돌아보아야 한다. 그렇다. 우리가 예수님의 옷가를 만지는 날이야말로 그날이 내게서 치유가 일어날 수 있는 날이 되어야 한다. 그래서 목회자가 자신에게 안수를 해 준다고 해도 한 주간 혹은 한 달간 더 회개하고 기도한 후에 받겠다고 말씀드려야 한다. 그러면 그날이 바로 예수님의 옷가를 만지는 날이 될 수 있기 때문이다. 그날 내게서 기적이라는 것이 일어나기 때문이다. 그날이 귀신이 내 몸에서 완전히 불에 타서 축소되어 떠나가는 날로 영원히 기억될 것이기 때문이다.

2023년 09월 08일(금)

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