요한계시록강해보완(52강)

성경은 이기는 자들의 삶을 기록해 놓은 책이다. 그러므로 우리는 성경에서 누가 이기는 자였는지를 눈여겨보아야 한다. 왜냐하면 이기는 자들만이 새 예루살렘 성 안으로 들어갈 수 있으며, 그곳에서 왕으로 통치하며 살 자들도 있을 것이기 때문이다. 그러므로 우리가 성경을 보면서 꼭 기억해야 할 것은 이기는 자들이다. 그렇다면 '이기는 자'는 대체 누구인가? 이기는 자에 대해서 구약시대에는 과연 어떻게 예표가 나오며, 신약시대에 들어와 예수님께서는 어떻게 소개하시고 있는 것일까? 그리고 최종적인 계시의 말씀인 요한계시록에는 과연 이기는 자가 어떻게 묘사되어 있는가? 그리고 지금 나는 어떻게 준비되고 있는가?

2. 이기는 자가 된다는 것은 결국 어떤 자가 된다는 것인가?

성경에서 '이기는 자가 된다'는 것은 과연 어떤 자가 되는 것인가? 최종적인 계시의 말씀인 요한계시록에 따르면 이기는 자가 된다는 것은 최소 2가지 의미다.

첫째, 새 예루살렘 성 안에 들어가서 산다는 뜻이다. 왜냐하면 이기는 자들은 둘째 사망의 해를 입지 않을 것이며(서머나 교회), 예루살렘 성의 이름과 아버지와 어린양의 이름이 기록되며(버가모 교회), 흰옷을 입을 것이고 또한 생명책에서 그 이름이 지워지지 않을 것이기 때문이다(사데 교회).

둘째, 새 예루살렘 성에서 왕으로 통치하며 산다는 뜻이다. 천국에 들어간다는 것은 결국 새 예루살렘 성 안에 들어가서 산다는 것을 의미한다. 그렇다면 천국에서는 어떤 자가 최고의 누림에 참여하는 자가 되는 것인가? 그것은 왕 같은 제사장이 되어, 왕으로 통치하며 사는 자가 되는 것이다. 그러므로 예수께서는 이기는 자가 철장 권세를 가지고 만국을 다스리게 된다고 하셨고(두아디라 교회), 또한 예수님께서 아버지의 보좌에 앉은 것처럼 이기는 자들도 예수님의 보좌에 앉게 해 주시겠다고 하셨다(라오디게아 교회). 그런데 여기서 보좌에 앉게 해 주겠다는 뜻은 예수님처럼 왕으로 통치하며 사는 자가 되게 해 주시겠다는 뜻이다. 이러한 자들이 곧 이기는 자인 144,000명의 성도들이며, 이들의 대표가 바로 24장로들인 것이다.

3. 요한계시록에서는 무엇을 이겨야 한다고 말씀하고 있는가?

그렇다면 요한계시록에서는 과연 무엇을 이겨야 이기는 자가 되는 것인가? 그것은 소아시아에 있는 일곱 교회들을 종합해서 분석해 보면 다음과 같은 3가지를 이겨야 한다.

첫째, 자기 자신은 괜찮다고 하거나 아무 문제가 없다고 생각하는 것을 이겨야 한다. 일종의 착각인 셈이다. 그것은 자신의 첫째가는 사랑은 식지 않았다고 하지만 이미 식은 지 오래될 수 있기 때문이다(에베소 교회), 자신은 살아 있다고 말을 하지만 이미 죽어 있는 사람일 수 있기 때문이다(사데 교회), 그리고 마지막으로 자신은 부자로서 부요하여 부족함이 없다고 자랑하고 있지만, 정작 자신은 영적으로 곤고하고 가련하며, 가난하고 벌거벗었으며 눈이 멀어 볼 수 없는 사람일 수 있기 때문이다(라오디게아 교회). 그러므로 이러한 상황에서 이기는 자가 되려면 자기 자신의 상태를 점검하여 어디서 떨어졌고 어디서 잘못 되었는지를 파악하여 빨리 돌이켜야 한다.

둘째, 이단적인 가르침을 이겨야 한다. 사도 요한 당시 소아시아에 있는 교회들은 이단적인 가르침에 시달려야 했다. 그중에는 니골라당의 가르침(에베소 교회, 버가모 교회)과 발람의 가르침(버가모 교회) 그리고 이세벨의 가르침 등이 있었다(두아디라 교회). 이들은 거의 대부분 우상숭배와 음행을 하나의 '문화'라고 가르치고 있었다. 그러므로 성도들은 그러한 가르침을 교회의 가르침으로 알고 순종하고 있었던 것이다. 그러나 그것은 잘못된 것이다. 우상에게 경배하거나 우상의 제물을 먹는 행위는 엄연한 우상숭배 행위이기 때문이다. 그리고 음행도 마찬가지다. 우리 성도들은 영적인 간음과 육적인 간음을 용납해서는 아니 된다. 그런데 당시의 상황은 그렇지 않았다. 신전 창기와 음행을 저지른다 할지라도 그것은 죄가 되지 않는다고 가르쳤고, 우상숭배와 음행이 자기의 영혼에는 영향을 미치지 않는다라고 했다. 그러나 이러한 종류의 거짓된 감언이설은 마땅히 정죄받아야 한다. 그러므로 우리도 이기는 자가 되려면, 이단적인 가르침을 용납해서는 아니 되는 것이다. 배격해야 한다. 유사한 것들도 살펴보고 다 거부해야 한다.

셋째, 사탄의 핍박을 이겨야 한다. 당시에 사탄은 사람들을 사용하여 말씀대로 살고 있는 성도들을 핍박했다. 사탄은 먼저, 유대인들을 통하여 그리스도인들을 잔인하게 박해했다(서머나 교회, 빌라델비아 교회). 그리고 황제숭배를 강요하여 황제숭배를 거부하는 그리스도인들을 박해했으며 죽이기도 하였다. 그중에서 뱀신을 숭배하고 있는 지역을 가리켜 사탄의 보좌가 있는 곳이라고 하였다(버가모 교회). 그렇다. 예나 지금이나 종교적인 이유에서 그리고 정치적인 이유에서 그리스도인들을 핍박하고 죽이고 있다. 성도들은 이러한 박해를 죽으면 죽으리라는 각오로 이겨야 한다.

4. 예수님의 공생애 기간에 이기는 자가 되는 방법은?

그렇다면 예수께서 지상에서 공생애를 사실 때에는 어떤 자가 이기는 자라고 하셨는가? 먼저 예수께서는 자신이 이기는 자가 되셨다. 그리고 그것을 제자들도 실천할 것을 명령하셨다. 그분이 제자들에게 명령하신 것은 다음과 같은 3가지이다.

첫째, 천국복음을 전파하라고 하셨다(마4:23). 이때 예수께서 전하셨던 복음은 천국에 들어가게 해 주는 복음이자, 천국에서 왕 노릇하게 해 주는 복음이었다. 그리고 주님께서는 이러한 천국복음이 온 세상에 전파되어야 그제야 끝이 올 것이라고 하셨다(마24:14). 그렇다. 예수님을 믿었다는 이유만으로 천국에 들어가는 것은 아니다. 물론 믿음은 그 기초다. 하지만 믿고 난 이후에 죄를 짓는다든지 아니면 주님을 부인하게 되면 그 사람은 생명책에서 이름이 지워질 수가 있다. 그리고 천국에 들어간다고 할지라도 다 똑같은 지위와 신분을 갖는 것이 아니다. 차등 상급이 존재하기 때문이다.

둘째, 회개하라고 하셨다(막6:12~13). 왜냐하면 회개없이는 천국에 들어갈 수가 없기 때문이다(마4:17), 또한 회개없이는 저주가 떠나가지 않기 때문이다(출20:5).

셋째, 귀신을 쫓아내며 병든 자를 고치라고 하셨다(마10:1). 천국복음을 전파하되 귀신을 쫓아내며 병든 자를 고치라고 하셨다. 귀신을 쫓아내야 하나님의 나라가 상태적으로 이 땅 위에도 임하기 때문이다(마12:28). 그러므로 이기는 자가 되기 위해서는 귀신들과의 싸움은 필연적이다. 그놈들이 내 몸에 있는 한 우리가 이기는 자가 되기란 쉽지 않을 것이기 때문이다.

5. 구약시대에 이기는 자의 예표는 무엇이었는가?

구약시대에도 이기는 자들이 있었다. 구약시대에도 역시 자기 자신을 이기고, 우상숭배의 죄를 이기고 사탄 마귀를 이기는 자들이 있었던 것이다. 그래서 천국에 들어가고 또한 천국에서 왕 노릇하는 자들이 있었던 것이다. 우리는 그것을 창세기에서 예표론적으로 보게 된다. 창세기는 누가 천국에 들어가며, 누가 천국에서 왕 노릇하는 자를 알려 주는 예표들로 가득하기 때문이다. 가장 먼저 천국에 들어가는 자의 예표는 아브라함이다. 그는 믿음과 회개로 천국에 들어간 자가 되었기 때문이다. 그리고 그 다음에 이삭부터는 천국에서 큰 자가 되는 것이 나온다. 이삭은 순종함으로, 야곱은 하늘의 영적인 축복을 사모함으로 그리고 기도로 그러한 자가 되었기 때문이다. 사실 야곱부터는 천국에서 왕 노릇하는 자의 예표가 된다. 왜냐하면 야곱이 얍복강에서 기도로서 최초로 이기는 자가 되었기 때문이다. 그래서 그의 이름이 '야곱'에서 '이스라엘'로 바뀌었기 때문이다. 참고로 '이스라엘'이란 뜻은 하나님과 겨뤄서 이기는 자가 되었다는 뜻이다. 그리고 이스라엘에 가서 비로소 천국에 들어가는 자가 많아진다. 왜냐하면 그전까지는 오직 한 사람만 언약자손으로 인정받았는데, 야곱부터는 자신의 12아들들 전부가 언약자손이 되었기 때문이다. 그리고 그의 아들들 가운데 '유다'와 '요셉'은 왕 노릇하는 자의 예표가 되었다. '유다'는 자기 희생을 통하여, 그리고 '요셉'은 성령이 주시는 꿈을 끝까지 붙들고 그것을 그대로 믿어서 그러한 자가 되었기 때문이다. 그는 사실 왕의 자리만 없었을 뿐 왕과 똑같은 권위를 행사할 수 있었기 때문이다.

6. 요한계시록 시대와 지금 이 시대의 상황에서 이기는 자가 되는 4가지 방법은?

고로 요한계시록의 말씀과 지금 이 시대의 상황에서 이기는 자가 되기 위해서는 다음과 같은 4가지에 주의해야 한다.

첫째, 자신의 잘못을 시인하고 회개해야 한다. 자신이 괜찮다고 해서 괜찮은 것이 아니기 때문이다. 자신은 첫째가는 사랑으로 충만하고 있다고 자신있게 말한다고 해서 첫째가는 사랑이 있는 것이 아니기 때문이다(에베소 교회). 자신이 살아 있다고 말할지라도 죽어 있는 상태가 살아 있는 상태로 바뀌는 것이 아니기 때문이다(사데 교회). 자신은 부자요 부요하여 부족한 것이 없다고 주장한다고 해서 주님 보시기에 부자인 것은 아니기 때문이다(라오디게아 교회).

둘째, 이단적인 가르침을 배격해야 한다. 그리고 진리의 말씀만을 사수해야 한다. 우상에게 절하고 우상에게 바친 음식을 먹는 행위는 엄연한 우상숭배 행위이다(에베소 교회, 버가모 교회, 두아디라 교회). 그리고 육체적으로 음행을 저지르는 것 역시 음행한 것이지 그것은 결코 문화가 될 수 없다. 그러한 행위들을 가리켜 우상숭배가 아니라고 주장한다고 해서 우상숭배가 우상숭배 아닌 것으로 바뀌는 것은 아니기 때문이다.

셋째, 사탄의 조종에 의한 사람들의 핍박을 이겨내야 한다. 이러한 핍박에는 종교적인 것도 있고 정치적인 것도 있다. 하지만 성도들은 이들로부터 행해지는 핍박을 견뎌내야 한다(서머나 교회, 빌라델비아 교회). 그러다가 죽게 되면 순교라는 각오로, 주 예수님 이외의 어떠한 숭배 강요 행위도 거절하고 예수님을 믿는 믿음을 지켜내야 한다.

넷째, 귀신을 쫓아내서 내 몸과 가정을 깨끗하게 해야 한다. 그래야 천국에도 들어가고, 저주도 끝낼 수 있기 때문이다. 그래서 은사와 능력을 받아서 힘있게 복음을 증거할 수 있기 때문이다. 그러나 이것은 한시적이다. 언젠가 마지막 시대에 출현할 적그리스도가 올라오면 그때부터는 순교자의 숫자가 채워질 것이기 때문이다.

7. 나오며

이기는 자가 된다는 것은 그리 쉬운 일이 아니다. 사탄이 있고 사탄의 부하들인 귀신들이 나와 내 주변에 진치고 있기 때문이다. 또한 우리는 사탄 마귀들이 지배하고 있는 이 세상에서 살아가야 하며, 사탄이 내 몸에 침투시킨 귀신들의 공격을 받으며 살아야 하기 때문이다. 그렇다면 이 모든 것을 극복하기 위한 시작은 무엇인가? 그것은 회개하는 것이다. 회개하면 사탄도 힘을 쓰지 못하기 때문이다. 왜 그런가? 사탄과 귀신들은 죄 있는 사람만 공격할 수가 있기 때문이다. 그러므로 이 땅에 하나님의 나라가 오게 하려면 회개한 다음 귀신을 쫓아내야 한다. 그런데 우리가 귀신을 마음껏 쫓아낼 수 있는 시간도 이제 얼마 남지 않은 것 같다. 왜냐하면 하나님께서 이미 시작된 천년왕국을 끝내시고 무저갱에서 사탄 마귀를 올려보낼 때가 머지않았기 때문이다. 그때가 되면 다섯째 나팔이 울려 퍼질 것이다. 그러면 적그리스도가 올라와 온 세상을 지배하는 세상을 만들 것이다. 고로 기회는 항상 있는 것이 아니라는 것을 알아야 한다. 천국복음을 마음껏 전파할 수 있는 시기가 지금이기 때문이다. 고로 우리가 우리의 잘못을 시인하려면 지금 해야 한다. 그리고 이단적인 가르침을 배격하려면 지금 해야 한다. 그리고 귀신을 쫓아내려면 지금 쫓아내야 한다. 앞으로 조금 있다가 귀신의 마지막 발악을 지켜보아야 하기 때문이다. 그러므로 지금이야말로 내 몸속에 있는 귀신을 몰아내고 나를 깨끗하게 만들 수 있는 마지막 시기다. 그래서 거룩한 신부 단장을 해야 한다. 고로 지금의 이 시기를 결코 헛되이 보내지 말라. 자신의 잘못을 시인하고, 이단적인 가르침을 배격하고, 사람들에 의한 핍박은 견뎌야 하겠지만, 적극적으로 예수 이름을 사용해서 귀신을 쫓아내라. 그래서 이기는 자들이 되라.

2023년 12월 15일(금)

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[요한계시록강해보완(51)] 천국에서 누려야 할 성도들의 최종적인 목표는 무엇인가?(계4:1~11)_2023-12-14(목)

2023-12-13T21:59:25+09:00

아침묵상입니다.
제목: [요한계시록강해보완(51)] 천국에서 누려야 할 성도들의 최종적인 목표는 무엇인가?(계4:1~11)_2023-12-14(목)

https://youtu.be/aX5XuvRyYH4

1. 들어가며

성도들이 천국에서 누려야 할 최종적인 목표는 무엇인가? 우리는 교회에서 매우 많은 말씀을 듣는다. "항상 기뻐하라. 쉬지 말고 기도하라. 범사에 감사하라. 복음을 전파하라. 죽도록 충성하라. 인내하라. 서로 사랑하라." 사실 하나님의 말씀 가운데 소중하지 않는 말씀들이 있는가? 없다. 하나도 없다. 그런데 그중에서도 우리 성도들이 궁극적으로 목표를 두고 추구해야 할 것은 대체 무엇인가? 그래서 오늘 이 시간에는 요한계시록 강해를 마무리하면 정말 성도들의 바라고 소망하고 추구해야 할 것이 무엇인지를 살펴보고자 한다.

2. 우리 주님께서 소아시아 일곱 교회들에게 바라는 것은 무엇인가?

우리 주님께서 소아시아 일곱 교회에게 바라는 것은 무엇인가? 그것은 오직 한 가지다. 그것은 모두 다 "이기는 자들이 되라"는 것이다. 여기서 '이기다(니카오)'는 말은 '승리하다. 정복하다'는 뜻과 아울러 '적을 패배시키다. 굴복시키다'는 뜻도 있고, '남보다 우세하다. 뛰어나다'는 뜻도 있다. 그렇다. 우리는 죄와 죽음과 마귀로부터 이겨야 한다. 그리고 반드시 사탄마귀와 귀신들을 패배시켜야 한다. 그리고 천국에 들어갔을 때에 주님의 보좌에 더 가까이에 가서 예배드리는 사람이 되어야 한다. 그것은 더 충성되고 더 헌신하는 것이다.

3. 이기는 자들이란 어떤 사람들인가?

요한계시록에서 이기는 자들에 대해서는 여러 가지 표현을 사용하고 있다. 그러나 이것을 정리해보면 딱 두 종류의 사람을 가리킨다는 것을 알 수 있다. 그중 하나는 새 예루살렘 성 안에 들어가는 자가 되는 것을 가리킨다. 에베소 교회의 이기는 자들처럼 '생명나무의 과일을 먹는 것'이며(계2:7), 서머나 교회의 이기는 자들처럼 '둘째사망의 해를 입지 않는 것'이다(계2:11). 그리고 사데 교회의 이기는 자들처럼 흰 옷을 입는 것이며, 생명책에서 그 이름이 지워지지 않는 것이다(계3:5). 결국 이를 위해서는 주님을 믿는 믿음을 저버리지 아니하면서 철저히 회개하는 것 밖에 없다. 회개하되 십계명을 지키지 못한 것을 철저히 회개해야 한다(계22:14~15). 그리고 예수님을 부인했더라도 그 죄를 철저히 회개해서 용서를 받아야 한다(계21:8). 그래야 우리는 새 예루살렘 성 안에 들어가는 자들이 될 수 있기 때문이다. 그런데 만약 우리가 십계명을 어겼음에도 불구하고 회개하지 않고 죽은 자들은 죽을 때에 그의 이름이 생명책에서 지워질 것이다. 그러면 그는 성밖으로 쫓겨나게 된다(계22:15). 그러면 거기서 슬피 울며 이를 갈게 될 것이다. 더욱이 핍박과 죽음이 두려워서 비겁하게 주님을 부인했다면 결국 그는 불과 유황으로 타는 못에 던져지고 말 것이다(계21:8). 그러므로 우리가 새 예루살렘 성 안에 들어가려면 반드시 자신이 지은 죄를 자백하는 회개를 해야 한다. 자기의 겉옷을 빨아야 하는 것이다.

그리고 이기는 자들이 된다는 것의 또 하나는 새 예루살렘 성 안에서 보좌에 앉아 왕으로 다스리는 자가 되는 것을 가리킨다. 이는 두아디라 교회의 이기는 자들처럼 만국을 다스리는 권세를 받아 철장을 가지고 그들을 다스리는 자가 되는 것이다(계2:26~27). 그리고 빌라델비아 교회의 이기는 자들처럼 하나님의 성전인 새 예루살렘 성의 기둥이 되는 것이다. 이는 새 예루살렘 성 안에서 중요한 직책을 담당하는 자가 되는 것을 의미한다. 그리고 라오디게아 교회의 이기는 자들처럼 우리도 예수님께서 주시는 보좌에 앉아서 왕으로 다스리는 것이다(계3:21).

그렇다면 누가 과연 보좌에 앉아 왕으로 다스리는가? 거기에는 두 부류의 사람들이 있다. 하나는 천국에서 보좌에 앉아 예배드리는 144,000명 안에 들어가는 것이요(계7:3~4, 14:1), 또 하나는 24장로들이 되는 것이다(계4:4,10, 5"8,14, 11:16, 19:4). 그러나 24장로들은 이미 주님에 의해 결정된 채 있는 사람들이다(막10:40). 아무나 24장로에 포함될 수 있는 것이 아닌 것이다. 왜냐하면 하나님은 우연에 맡기지 아니하며, 자유의지에도 모든 것을 맡기지 않기 때문이다. 그러므로 24장로는 144,000명 중에서도 이 세상에서 최고 수준으로 사람이었다고 말할 수 있을 것이다. 그리고 천국에서 144,000명의 성도가 되는 것도 사실 하나님께 보내신 종들이 될 수 있는 것이지 아무나 되는 것은 아니다(계7:3, 22:3~5). 하지만 거기에도 빈 자리가 있다. 왜냐하면 인간은 자유의지가 있기에 자신이 이 땅에 사명을 받은 채 보내졌음에도 불구하고 그 사명을 감당하지 않는 자들이 있기 때문이다. 그리고 사탄에 미혹되어 그 길을 끝까지 걸어가지 못한 자들도 있기 때문이다. 영적으로 천국상황을 본다면, 144,000명의 자리는 이미 95%정도가 찬 상태에 있다고 할 수 있다.

4. 이기는 자들의 기본적인 특징은 무엇인가?

이기는 자들의 기본적인 특징은 무엇인가? 그것은 새 예루살렘 성 안에 들어가기에 합당한 삶을 살았다는 것이이다. 그래서인지 이들은 다음과 같은 3가지 특성을 가지고 있다. 첫째, 그들은 천국에서 흰 옷을 입는다는 것이다(계3:4~5). 왜냐하면 그들은 이 세상에 있을 때에 예수님의 피로 자기들의 겉옷을 늘 빨았기 때문이다(계7:13~14, 22:14). 둘째, 죽은 후에 결코 둘째사망의 해를 입지 않는다는 것이다(계2:11). 왜냐하면 이들은 이 세상에 살 때에 자신의 목숨을 주와 복음을 위해 내놓은 자들이었기 때문이다. 이들은 어떠한 상황 가운데서도 주님의 이름을 배반하지 않았으며, 기꺼이 자신의 목숨을 산 제물로 주님께 바쳤기 때문이다. 셋째, 죽은 후에 결코 성밖으로 쫓겨나가지 않는다는 것이다. 왜냐하면 이들은 자기들의 잘못을 인정하고 회개해온 자들이기 때문이다.

그리고 이기는 자들의 두번째 특징은 이들은 모두 충성스럽다는 것이다. 그러므로 이들은 첫째, 천국에 들어갈 때에 면류관을 쓰게 된다는 것이다. 사실 면류관이란 그의 이름을 빛내주기 위한 영예의 상으로서 주어지기 때문이다. 그리고 둘째, 자신의 행위에 대한 심판 후에는 보좌에 앉아 왕으로 통치한다는 것이다. 보좌에 앉는다는 것은 예수님처럼 왕적 통치자가 된다는 뜻이다. 그리하여 그는 만국을 통치하며 다스리게 될 것이다.

5. 이기는 자의 대표로서 24장로들은 누구인가?

이기는 자들의 대표로서 24장로들은 누구인가? 성경을 통해서 24장로들에게 대해 알 수 있는 것은 사실 2가지 뿐이다.

첫째, 이들 모두는 천국에서 다 금면류관을 쓰고 있다는 것이다(계4:4). 그리고 더불어 그들이 24개의 준비된 보좌에 앉아있다는 것이다(계4:4,10). 그렇다. 이들은 천국에서 주님께서 마련해준 보좌에 앉아서 왕으로 다스릴 것이다. 그리고 어떤 이들은 심판까지 행할 것이다(계20:4). 그리고 둘째, A.D.95~96년경에는 이미 24장로들이 이미 결정된 채 있었다는 것이다. 더불어 알 수 있는 사실은 그 대상 속에 사도 요한은 포함되어 있지 않았다는 것이다(막10:40). 고로 이들은 사도 요한보다 더 영성이 있는 자들이고 하나님께 귀히 쓰임을 받는 자들이라는 것이다.

그런데 이들이 누구인지 천국에 가서 예배드리는 장면을 보고 오신 분들의 견해를 종합해서 살펴보면, 이들의 이름은 다음과 같다. 참고로 이이러한 명단은 성경에 나오는 것이 아니라, 천국에 올라가서 보고 온 자들의 고백이므로 참고만 하면 될 것 같다. 먼저, 구약의 인물로서 먼저 족장들은 1)아담, 2)아벨, 3)에녹, 4)노아요, 5)아브라함과 6)이삭과 7)야곱이요, 8)유다와 9)요셉이 있다. 그리고 10)욥이 있다. 그리고 출애굽시대의 인물로서 11)모세, 12)아론 13)여호수아가 있다. 그리고 선지자들로는 14)엘리야와 15)엘리사가 있고, 16)이사야와 17)에스겔이 있다. 그리고 왕으로는 18)다윗이 있다. 그리고 여자로서 19)사라가 있고 20)밧세바가 있다. 그리고 신약의 인물로는 선지자의 마지막 주자이자 선구자인 21)세례요한이 있고, 사도로서는 22)베드로와 23)바울이 있다. 그리고 마지막으로 평신도이자 순교자로서 24)스데반이 있다.

6. 성도들의 최종적인 목표는 무엇이어야 하는가?

성도들이 이 세상에서 신앙생활하는 목표는 무엇인가? 그중에서도 일차적인 목표는 새 예루살렘 성 안에 들어가는 자가 되는 것이다(계22:14~15). 왜냐하면 성밖이나 불못은 정말 사람 살만한 곳이 못되기 때문이다. 그리고 궁극적으로는 천국에 들어갔을 때에 보좌에 앉아 왕으로 통치하는 자가 되는 것이다. 그것은 내가 바로 천국에서 144,000명의 성도 안에 포함되는 것이다. 왜냐하면 144,000명의 성도들은 이기는 자들 중의 이기는 자들로서 철장권세를 가지고 만국 위에 왕노릇을 사람들이기 때문이다.

그렇다면, 144,000명의 성도들이 새 예루살렘 성 안에 들어가는 이기는 자들 중의 이기는 이런 자들이라는 것은 어떻게 알 수 있는가? 그것은 144,000명의 성도만이 이마에 하나님의 이름과 예수님의 이름이 새겨지기 때문이다(계3:12, 계7:3~4, 14:1). 고로 이기는 자들의 핵심은 144,000명의 성도가 되는 것이다. 그렇다면 과연 우리는 어떻게 할 때 각 교회의 이기는 자들이 될 수 있으며, 하나님의 보좌 앞에 더 나아갈 수 있는가? 이 문제는 내일 더 집중적으로 살펴보기로 하겠다.

2023년 12월 14일(목)

정보배목사

[요한계시록강해보완(50)] 라오디게아 교회의 예를 통해서 배우는 이기는 자가 되는 법(계3:14~22)_2023-12-13(수)

2023-12-13T10:06:25+09:00

아침묵상입니다.

제목: [요한계시록강해보완(50)] 라오디게아 교회의 예를 통해서 배우는 이기는 자가 되는 법(계3:14~22)_2023-12-13(수)

https://youtu.be/gnScc9cuZE0

1. 들어가며

라오디게아 교회는 천상에 계신 우리 주 예수 그리스도께서 소아시아에 있는 교회들 중에 일곱 번째로 언급한 교회다. 그런데 라오디게아 교회도 역시, 빌라델비아 교회와 마찬가지로, 요한계시록 1장 11절부터 20절까지 언급되어 있는 예수님 곧 일곱 금촛대 사이를 거니시는 예수님의 모습과 말씀으로 시작하지 않는다. 독립적인 자기 소개로 시작하고 있는 것이다. 이는 라오디게아 교회가 빌라델비아 교회와 어떤 비슷한 점을 가지고 있다는 뜻이다. 과연 라오디게아 교회는 어떤 교회였을까? 그리고 이 교회를 통하여 우리 주님께서 우리에게 무엇을 말씀하시려 하신 것인까? 그리고 우리도 이런 상황 가운데서 이기는 자가 되려면 과연 어떻게 해야 하는가?

2. 라오디게아라는 도시는 대체 어떤 도시였는가?

라오디게아는 동서무역로의 선상에 있는 도시였다. 그리고 그곳은 비교적 비옥한 곳이었다. 그래서 라오디게아는 다음과 같은 3가지 이유 때문에 아주 풍족한 삶을 살아가고 있었다. 첫째, 이 도시는 동서무역로의 요충지에 있어서 은행업이 잘 발달되어 있었다. 무역하는 사람들이 돈을 맡기기도 하고 찾아가면서 은행업이 발달한 것이다. 둘째, 이 도시는 면직과 모직 옷으로 유명했다. 왜냐하면 이 도시 주변에서 목화가 재배되고 있었으며, 검은 양들이 목축되고 있었기 때문이다. 특히 라오디게아 산의 흑양털 옷은 매우 값비싸고 유명했다. 그리고 셋째, 이 도시는 의과대학이 있어서 의술이 발달된 도시였다. 특히 안과가 유명했다. 그중에서도 눈 치료약으로써 브루기아 안약이 유명했다. 그러므로 이 도시는 부족함이 없이 넉넉하게 살 수 있는 매우 부자인 도시였다. 또한 이 도시가 이렇게 번영을 구가하게 된 것은 일찌감치 로마에 지배를 받아들이면서 제우스 신을 섬겼기 때문이다.

3, 라오디게아 교회는 어떤 교회였는가?

사실 라오디게아 교회는 사데교회의 비슷한 교회라고 할 수 있다. 아니 사데교회의 연장선상에 있는 교회라고 할 수 있다. 왜냐하면 그 이유는 다음과 같다.

첫째, 책망만 있는 교회이기 때문이다. 사데교회와 더불어 라오디게아 교회도 역시 주님으로부터 책망만 들었다. 특히 이 교회는 주님께서도 뜨겁지도 않고 차지도 아니하고 드뜻미지근함으로 토해내버리고 싶다고 그렇게 말씀하셨다(계3:15~16). 둘째, 이 교회 역시 영적으로 죽어있는 교회였기 때문이다(계3:18). 이 교회 성도들은 어느 누구도 영적인 것에 대하여 갈망하지 않았다. 열망이 없었다. 오히려 열정은 식어 있었고 죽어 있었다. 셋째, 가장 심각한 것은 자기가 지금 어떤 상태에 있는지를 잘 모르고 있었다는 사실이다(계3:17). 자기 교회의 영적인 상태가 어떻다는 것을 전혀 인식하지 못한 채 살고 있었던 것이다. 넷째, 특히 말씀사역자인 목회자나 그리고 평신도에 상관없이 이들이 똑같은 상태에 놓여 있었다(계3:15~18). 교회가 죽어있다는 것을 보면 주의 종과 평신도들이 다 하나였던 것이다.

4. 이 교회에 대한 주님의 처방전은 무엇이었는가?

그렇다면 이 교회에 대해 주님께서는 어떤 처방전을 내리셨는가? 그것은 딱 2가지다. 첫째는 열심을 내라는 것이다(계3:19). 왜냐하면 이 교회는 주님과 천국을 향한 어떤 열정도 가지고 있지 않았기 때문이다. 이들은 식어있었다. 아니 죽어있었다. 특히 이 교회의 말씀전달자인 사역자들도 그 어떤 열정도 가지고 있지 않았다. 왜 그랬을까? 그것은 이 교회는 부자여서 물질적으로는 부족한 것이 없었기 때문이다. 그래서 주의 종이나 성도나 자기들이 잘 살고 있는 것은 하나님이 주시는 축복을 누리고 있는 것이라고 판단했다. 그래서 자신들은 아무런 문제가 없다고 생각했다. 하지만 그들은 주님을 문밖에 서 계시게 할 뿐 주님의 음성에 귀를 기울이지 않았다(계3:20). 둘째는 회개하라는 것이다(계3:19). 이들이 회개해야 할 것은 물질적인 것에는 욕심을 내고 있었지만 영적인 것에는 하나도 열심을 내고 있지 않았기 때문이다. 그러므로 주님께서는 그들의 자랑을 그치라고 하셨다. 그들의 자랑거리는 하나님의 나라에서 아무 쓸모 없는 것들이었기 때문이다. 그렇다면 그들이 자랑하고 있었던 것은 무엇이었는가? 그것은 금과 흑양모옷과 부르기아 안약이었다. 그런데 이 모든 것들은 물질적인 것들이요 육체를 위한 것들이다. 정작 주님께서 바라시는 것은 믿음이 부자가 되는 것이요, 회개하여 자신의 더럽혀진 옷을 깨끗하게 하는 것이며, 영안이 열러 영적인 것을 사모하고 천국을 준비하는 것이었다. 그러므로 주님께서는 이러한 들이 없기에 라오디게아 교회는 가난하다고 말했고 옷을 아예 입고 있지도 않다고 언급하셨다. 그러므로 빨리 돌이키라는 것이다. 자신이 가난하고 벌거벗었으며 눈이 멀었다는 것을 시인하고 영적인 것을 사모하라는 것이다.

5. 주님께서 이 교회에서 대해서 하고 싶었던 말씀은 무엇인가?

그런데 이 교회가 사데 교회와 다른 점이 있다. 그것은 사데 교회에 대해서 주님께서는 이 땅에서 그들이 해야 하는 일에 거의 소망을 두고 계시지 않으셨다. 하지만 이 교회에 대해서는 이 땅에서부터 다시 시작할 수 있는 길이 있다고 하셨다. 그것은 마음의 문을 열고 주님의 맞아들이라는 것이라고 하셨다(계3:20). 현재는 비록 그들이 주의 음성에 귀 기울이지 않고 있지만, 만약 그들이 자신의 마음을 노크하고 계시는 주님의 음성을 들을 수만 있다면, 그들도 얼마든지 달라질 수 있기 때문이다. 그래서 주님께서는 당신 자신을 이 교회에 소개하실 때에 3가지로 말씀하신 것이다. 그것은 바로 그분이 아멘이신 이요, 충성되고 참된 증인이신 이이시며, 하나님의 창조의 시작이신 이라고 하신 것이다(계3:14). 그것은 주님께서 이제 예수님의 말씀에 아멘하고 동의하고, 다시 신실하고 참되게 살아간다면 이 교회도 포기하지 않으시겠다고 하신 것이다. 특히 당신 자신을 '하나님의 창조의 시작이신 이'라고 말씀하신 것은 이제 이 교회와 다시 시작하고 싶다는 뜻을 내비친 것이다. 이 교회가 영적인 세계를 잘 몰라서 그러므로 영적인 세계에 눈을 뜨게 된다면 이 교회도 역시 빌라델비아 교회에 못지 않은 교회가 될 수 있기 때문이다. 그러므로 다시 시작해보자고 말씀하고 계시는 것이다.

6. 이 교회의 이기는 자들을 향하여 하늘에 준비된 상은 무엇이라고 말씀하셨는가?

마지막으로 주님께서는 이 교회를 향한 주님이 준비한 상이 무엇인지를 말씀해주셨다. 그런데 그 상이 실로 놀랍다. 단지 천국에 들어가는 것만을 위한 상이 아니기 때문이다. 정말 주님이 진정 바라는 것이 무엇인지를 깨닫고 회개하여 열심을 내게 된다면 주님께서 하늘에서 주실 상이 너무나 귀한 것이다. 그것은 바로 이기는 자들에게 주님께서 보좌를 만들어주시는 것이기 때문이다. 이는 그들로 하여금 천국에서 왕노릇하는 자가 되게 하시겠다는 뜻이다. 이는 천국에서 그들이 다스리는 자가 되게 하시겠다는 뜻이다. 이는 실로 놀라운 약속이다. 왜냐하면 천국에서 다스리는 자 곧 왕노릇하는 자는 최고의 아름다운 상이기 때문이다. 그렇다면 주님께서는 이기는 자들에게 어떻게 당신의 보좌에 앉게 해주시는 것일까? 과거에는 이것이 참으로 궁금했다. 왜냐하면 예수께서도 이긴 자가 되셔서 아버지의 보좌에 앉으셨다는 말은 이해가 어느정도 가는 것이었지만 우리 인간들이 이기는 자가 되었을 때에 예수님의 보좌에 함께 앉게 해 주시겠다고 말씀하고 있기 때문이다. 그런데 그것은 천국의 실상을 알게 되면서 풀렸다. 왜냐하면 천국에서 보좌를 주시겠다는 뜻은 다스리는 직분을 주시겠다는 뜻이며, 실제로 천국에서 왕노릇할 자에게는 보좌를 주시기 때문이다. 그것은 예수님의 통치의 자리를 각각 나눠서 주시는 것으로, 24장로의 보좌와 144,000석의 보좌로 나눠주시는 것이기 때문이다. 그렇다. 천국에 가면 다스리는 자가 있으니 그들은 144,000석의 보좌에 앉는다. 그리고 그들의 대표만 따로 뽑아서 24장로의 보좌에 앉혀주는데, 그것이 바로 24보좌이기 때문이다. 이들은 천국에서 다스리는 직분을 가지는 자들이다. 그리고 이들 중에는 심판하는 직분을 가진 자도 있을 것이다. 이것이 열심을 내고 회개하는 자들에게 주어지는 약속의 상이다. 그것을 여러분도 사모하라. 정말로 사모하라. 천국은 사모하는 자의 것이니까 말이다.

2023년 12월 13일(화)

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[요한계시록강해보완(49)] 빌라델비아 교회의 예를 통해서 배우는 이기는 자가 되는 법(계3:7~13)_2023-12-12(화)

2023-12-12T09:06:01+09:00

아침묵상입니다.

제목:[요한계시록강해보완(49)] 빌라델비아 교회의 예를 통해서 배우는 이기는 자가 되는 법(계3:7~13)_2023-12-12(화)

https://youtu.be/CQ5YM5SWE_U

1. 들어가며

예수께서 소아시아에 있는 일곱 교회들에게 보내라고 한 편지들 가운데 빌라델비아 교회는 여섯 번째 교회에 속한다. 그런데 예수께서는 이전에 언급했던 다섯 개의 교회와는 다르게 편지를 써 보낼 것을 지시하신다. 왜냐하면 예수님에 대한 소개가 좀 달라졌기 때문이다. 그것은 이전까지 언급했던 교회들의 머리말에 소개되었던 것과는 다르게 표현하고 있기 때문이다. 이것은 빌라델비아 교회가 이전에 언급했던 교회들과 어떻게 다른 것인지를 알려 줄 뿐만 아니라, 이기는 자들에 대한 보상도 어떻게 다른 것인지를 알려 준다. 왜 예수께서는 이전에 다섯 개 교회들에 추가하여 빌라델비아 교회를 언급하고 있는가? 그리고 이 교회의 예를 통해서 이기는 자가 되기 위해서는 어떻게 해야 하는가?

2. 빌라델비아 교회의 특징은 무엇을 말해 주는가?

예수께서는 빌라델비아 교회에 이르러서 이전과는 좀더 다르게 당신 자신을 소개하고 있다. 그것은 이 교회가 이전에 있었던 교회의 유형들 중에서 추가되는 여섯 번째에 해당하는 교회가 아니라, 이전에 소개된 다섯 가지 유형의 교회들 가운데 속하지만 그것보다 더 특별한 유형의 교회로서 소개하고자 함이다. 왜냐하면 이후에 나오는 라오디게아 교회 역시 이전에 소개된 다섯 가지 유형의 교회들 가운데 속하지만, 더 특별한 유형의 교회로 소개하고 있기 때문이다. 그렇다면 빌라델비아 교회는 이전에 소개되었던 다섯 가지 유형의 교회들 가운데 어떤 유형에 속하는 교회라고 할 수 있는가? 그것은 빌라델비아 교회가 서머나 교회의 유형에 속한다는 것이다. 왜냐하면 그 이유는 다음과 같다.

첫째, 이 교회와 서머나 교회만이 '책망'은 없고 '칭찬'만 있는 교회이기 때문이다. 그러나 반대로 칭찬은 없고 책망만 받은 교회는 라오디게아 교회 뿐이다. 둘째, 이 교회와 서머나 교회만이 '면류관'이 기다리고 있다고 언급하고 있기 때문이다. 서머나 교회의 경우는 '생명의 면류관'이 이미 언급되어 있었다. 그리고 빌라델비아 교회는 무엇인지는 모르지만 이미 면류관을 갖고 있다고 말했다. 아마도 그 교회는 생명의 면류관 외에도 충성의 면류관, 사랑의 면류관, 인내의 면류관 등을 더 갖고 있었을 것으로 보인다. 셋째, 이 교회와 서머나 교회만이 '사탄의 회당'에 대해서 언급하고 있기 때문이다. 여기서 언급되는 사탄의 회당이란 '유대인들'을 가리킨다. 넷째, 이 교회와 서머나 교회만이 교회의 지도자와 성도가 분리되어 있지 않고 서로 하나인 것으로 묘사되어 있기 때문이다. 하지만 에베소 교회나 버가모 교회 그리고 두아디라 교회와 사데 교회는 교회가 주의 종들과 성도들로 서로 갈리어 있었다. 다섯째, 이 교회와 서머나 교회는 둘 다 핍박받는 교회의 유형에 속하기 때문이다. 그것도 유대인들에 의해 많이 핍박을 당하고 있었다. 그러나 직접적인 핍박은 로마 황제가 하고 있었다.

3. 빌라델비아 지역과 빌라델비아교회는 대체 어떤 교회인가?

빌라델비아는 지진이 자주 그리고 많이 발생하여 도시 전체가 여러 차례에 걸쳐 파괴된 도시였다. 그리고 주변에 포도가 많이 재배되어 이 도시는 포도주 생산지로 유명한 도시였다. 그래서인지 이 도시가 수호신으로 섬기고 있는 것은 술의 신이라 일컬어지는 '디오니소스' 신이었다. 한편 이 도시는 서머나처럼 시민의 절반 정도가 유대인으로 구성된 아주 특별한 도시였다. 그러므로 만약 이 도시의 시민으로서 유대인들의 눈에 벗어나게 된다면 그 도시에서 살기 힘든 도시가 바로 이 도시였던 것이다.

그러므로 빌라델비아 교회는 디오니소스 신전 제사와 부딪혀야 했다. 그리고 황제숭배와도 부딪혀야 했다. 왜냐하면 이 도시가 포도주의 생산도시로 유명했으니, 이 도시에서 상업활동을 하려면 당연히 디오니소스 신을 섬기는 길드 협동조합에 가입하여 우상숭배를 해야 하고 우상에게 바쳐진 제물을 먹어야 하며, 신전 창기와도 음행을 저질러야 했기 때문이다. 그러나 빌라델비아 성도들은 그것을 거절했다. 그리고 빌라델비아 성도들은 유대인들과도 서로 충돌하고 있었다. 왜냐하면 유대인들의 눈에 기독교인들은 가시로 보였기 때문이다. 왜냐하면 당시에 기독교인들은 한 번 기독교인이 되면 그때로부터 오직 주 예수님만을 자신의 주와 하나님으로 섬겼기 때문이다. 고로 유대인들의 눈에 기독교인은 눈에 가시였다. 그러니 그들은 빌라델비아 성도들을 세상 법정에 세워 감옥에 가두고 죽이는 일을 서슴치 않았을 것으로 보인다.

4. 빌라델비아 교회가 주님께 칭찬받는 교회가 될 수 있었던 이유는 무엇인가?

빌라델비아 교회가 주님께 칭찬받는 교회가 될 수 있었던 것은 2가지 이유 때문이었다. 그들은 비록 작은 능력밖에 소유하지 않았지만 그들은 첫째, 주님의 말씀을 지키고 있었다. 즉 그들은 주님의 말씀에 순종하며 살았던 것이다(계3:8). 그렇다면 빌라델비아 교회 성도들은 주님의 말씀들 중에 어떤 말씀을 지키고 있었던 것일까? 우선은 우상숭배를 멀리하고 음행하지 말라는 말씀에 순종하고 있었다. 그들은 자기들이 사는 도시의 신이었던 '디오니소스' 신에게 제사하지 않은 것이었고, 그때 바쳐진 제사 음식을 먹지도 않았으며 또한 신전 창기와 음행을 저지르지도 않았던 것이다. 그리고 보다 더 적극적으로는 형제 사랑을 실천하고 있었다. 사실 형제를 사랑하라는 말씀은 주님께서 12제자들에게 유언처럼 주신 말씀들로서 새 계명으로 주신 것이다(요13:34~35). 그런데 이들은 어려운 형편 속에서도 자신이 할 수 있는 것이 무엇인지를 생각하였다. 그래서 자기 고향이 포도주 생산지인 만큼 주변에 있는 교회들에게 성찬식용 포도주를 공급해 주는 일이라 판단하고는 온 힘을 기울여 그 일에 힘썼던 것이다. 역사적 자료에 의하면, 이 교회는 무려 주변에 이는 300개 이상의 교회에 포도주를 공급했다고 한다.

둘째, 그들은 엄청난 핍박에 직면해 있었지만 핍박을 견뎠고 끝까지 주님의 이름을 배반하지 않았던 것이다(계3:8). 특히 유대인들에 의해 핍박을 받았다. 왜냐하면 유대인들은 예수님을 주 하나님으로 섬기는 기독교인들이 미웠던 것이다. 그래서 당시 로마 황제였던 도미시안 황제를 '주 하나님'으로 섬기지 않고, 오직 주 예수님만을 '주 하나님'으로 섬기는 이들을 고발하여 어려움을 당하게 한 것이다. 그리고 로마에서도 황제를 주 하나님으로 섬기지 않고 주 예수님만을 주 하나님으로 섬기는 그들을 그냥 놔두고 볼 수는 없었기 때문이다.

5. 하나님께서 빌라델비아 교회에게 주신 특별한 보상은 무엇인가?

그렇다면 하나님께서는 작은 능력을 가지고도 주님의 말씀을 지키고 주님의 이름을 배반하지 않았던 이들에게 어떤 복을 주셨던 것일까? 그것은 크게 2가지였다. 하나는 이 땅에서 받을 복이고 또 하나는 죽은 다음에 천국에서 영혼이 받을 복이었다.

먼저, 첫째로, 주 예수께서는 이들에게는 이 땅에서 받을 수 있는 복, 2가지를 보너스로 허락하셨다(계3:9~10). 그런데 이러한 복은 7개 교회들 중에 오직 빌라델비아 교회만이 받는 유일한 복이었다. 그리고 그것은 2가지였다. 첫째는 빌라델비아 교회 성도들을 핍박하였던 유대인들 중에 몇이 회심하여 자신의 죄를 깨닫고 빌라델비아 성도들 앞에 나와서 엎드려 용서를 빌게 하는 것이었다(계3:9). 사실 진리의 길을 걷는다는 것은 여간 어려운 일이 아니다. 또한 그러한 길을 걷게 될 때에 주변으로부터 비난을 받기도 하고, 때로는 이단으로 몰리기까지 하기 때문이다. 하지만 빌라델비아 교회 성도들은 그러한 어려움 속에서도 꿋꿋하게 잘 견디어 내었다. 그러자 주님께서는 서머나 교회와는 다르게 빌라델비아 교회에게는 핍박자들이 회개하고 돌이키도록 만들어서, 빌라델비아 성도들이 참된 길을 걷고 있다는 것을 알 수 있도록 허락하시겠다는 것이다. 그리고 둘째는, 로마가 통치하는 온 거주지에 임할 시험의 때에 빌라델비아 성도들을 큰 시험으로부터 지켜 주신다고 하신 것이다(계3:10). 그렇다면 로마가 통치하는 온 거주지에 임할 시험이란 어떤 것이었을까? 그것은 자연재앙으로부터의 보호일 수도 있도, 핍박으로부터의 보호일 수도 있다. 그리고 이 말씀은 말세를 살아가는 성도들에게는 적그리스도의 핍박으로부터의 보호일 수도 있을 것이다. 그리고 적그리스도에게서 핍박을 받고 있는 상황에서 익은 곡식들을 공중으로 휴거시키는 일일 수도 있다.

그리고 둘째로, 빌라델비아 성도들이 죽고난 후에 천국에서 받을 복도 말씀해 주셨으니, 그것은 첫째로 그들이 천국에 들어가게 되었을 때에 천국에서 기둥 같은 존재가 되게 해 주시겠다고 약속하셨다(계3:13). 왜냐하면 다음 세상에서 성전은 새 예루살렘 성을 가리키는 것인데, 그들로 하여금 그 성전의 기둥이 되게 해 주신다고 약속해 주셨기 때문이다. 또한 둘째로, 그들 위에 하나님의 이름과 한 분 하나님의 새 이름 곧 예수의 이름을 기록하실 뿐만 아니라 그들 위에 새 예루살렘 성의 이름을 기록해 주시겠다고 하셨다. 이들은 영원히 하나님과 주 예수님의 소유가 되게 해 주시겠다는 뜻이며, 새 예루살렘 성에서 영원히 주인으로 살게 해 주시겠다는 뜻이다. 그렇다. 작은 능력을 가지고도 주님의 말씀을 지키며, 주님의 이름을 배반하지 않는 자들은 바로 이러한 복을 받게 될 것이다.

2023년 12월 12일(화)

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[요한계시록강해보완(48)] 사데 교회의 예를 통해서 배우는 이기는 자가 되는 법(계3:1~6)_2023-12-11(월)

2023-12-11T08:13:51+09:00

아침묵상입니다.

제목: [요한계시록강해보완(48)] 사데 교회의 예를 통해서 배우는 이기는 자가 되는 법(계3:1~6)_2023-12-11(월)

https://youtu.be/4UIBLbGGGc8

1. 들어가며

사데 교회는 요한계시록에 등장하는 소아시아에 있는 일곱 교회들 가운데 다섯 번째로 소개되고 있는 교회다. 그런데 이 교회는 예수님께 칭찬을 듣는 것이 하나가 없는 교회다. 오직 책망만 있는 교회다. 그러한 측면에서 보면 일곱 번째 교회인 라오디게아 교회와 비슷하다. 주님께서는 이 교회는 죽어 있는 교회라고 하셨다. 이 교회에는 온전한 것이 하나도 없었기 때문이다. 왜냐하면 이 교회에서 사역하고 있는 주의 종이 죽어 있는 교회요, 성도들도 역시 죽어 있는 교회였기 때문이다. 대체 이 교회는 왜 이 지경이 되었을까? 그리고 이러한 교회가 되었다고 할지라도 이러한 상태에서 벗어나 천국에 들어가려면 대체 어떻게 해야 하는가?

2. 사데 도시와 사데교회의 특징은 무엇인가?

사데 즉 현재 사르디스는 난공불락의 요새와 같은 곳에 위치한 도시다. 그래서인지 그 도시는 유사 이래 딱 두 번의 침입을 받았다고 한다. 한 번은 페르시아 제국의 고레스 왕 때였고 또 한 번은 헬라 제국의 알렉산더 대왕 때였다. 그리고 이 도시 옆으로 강이 흘러가고 있었는데 그 강에서는 사금을 채취할 수 있었고, 양털을 가공하여 산업을 육성했기에 부유한 도시였다고 한다. 지금도 터키에 성지순례를 가 보면 18m짜리 거대한 기둥 2개를 만나게 된다. 왜냐하면 B.C.330년 당시 알렉산더가 이 도시의 수호신인 풍요의 여신 시벨레를 없애고 그 자리에 같은 종류의 여신 아데미 신전을 세웠는데, 그것이 파괴되어 기둥 총78개 가운데 2개만 남아 있기 때문이다.

그런데 이 교회는 정말 평탄한 교회가 아니었는가 싶다. 왜냐하면 이 도시는 거의 전쟁이 없었기 때문이다. 그리고 무엇보다도 유대인들이나 로마 황제에 의한 핍박도 없었다. 그리고 에베소교회와 버가모교회가 겪어야 했던 이단적인 가르침인 니골라당의 가르침이나 발람의 가르침도 없었고, 두아디라 교회에 침투한 이세벨의 가르침도 없었기 때문이다. 그러나 사데라는 지역이 특성상 돈이 많았고, 음란한 도시였기에 교회도 역시 돈과 쾌락에 물들어 점점 세속화되고 있었다. 그러나 이 교회의 문제는 교회의 지도자나 성도들이 자기들이 세속화되어가고 있는지를 도무지 모르고 있었다는 것이다. 왜냐하면 주의 종이 죽어 있는 교회였기 때문이다. 그리고 성령께서 그 시에 말씀하시는 음성도 모르고 있는 교회였기 때문이다. 그것은 이 교회를 소개하고 있는 예수께서 자신이 누군지를 말씀하셨을 때에 그 음성으로 알 수 있는 것이었다. 왜냐하면 이 교회는 예수께서 오른손에 일곱 별들을 쥐고 계시고, 일곱 영들을 가지고 있었기 때문이다. 그러므로 이 교회는 말은 살아 있다고는 하나 죽어 있는 교회였다. 왜냐하면 온전한 것을 하나도 찾아볼 수 없는 세속화된 교회가 되어 있었기 때문이다. 결국 이 교회의 주의 종이나 이 교회의 성도들 중에는 천국에 들어갈 사람이 거의 없을 정도였다. 왜냐하면 자기들 생각으로는 흰옷을 입고 있다고 생각했으나 사실은 더러운 옷을 입고 있었고, 생명책에 자기들의 이름이 기록되어 있을 것이라고 생각했으나 실제로는 천국에 있는 생명책에서 그들의 이름이 지워지고 있던 상태에 있었기 때문이다. 그러니 이대로 계속 있으면 사데교회의 주의 종이나 성도들은 똑같이 새 예루살렘 성 안에 입성하지 못한 채, 성밖이나 불못에 던져질 것이 뻔했다.

3. 주님께서 이 교회에 대해서 어떤 처방전을 내리셨는가?

그러자 주님께서는 이들이 살 수 있는 방법을 제시하셨다. 그것은 3가지였다. 첫째 그들이 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지를 기억해 보라고 하셨다. 그리고 둘째, 그때 받았던 것과 그때 들었던 것을 지켜야 한다고 말씀하셨다. 그리고 마지막으로 지금 단호하게 회개해야 한다고 하셨다. 고로 이 교회의 지도자들이나 성도들은 처음에 이미 사도들에게 들었던 말씀을 잊어버린 상태에 있었던 것이다. 그래서 그들은 자신이 죽어가고 있는지도 모르고 있었고, 그들이 온전한 상태에 있지 않다는 것도 역시 깨닫지 못하고 있었던 것이다.

그렇다면 이들이 처음에 사도들로부터 들었던 말씀은 무엇이었을까? 그것은 예수님의 오리지널 말씀이었을 것이다. 그것은 불순물이 하나도 섞이지 않은 순수한 말씀이었을 것이다. 그것은 회개하고 복음을 믿으라는 것이었고 충성하라는 것이었을 것이다. 왜냐하면 예수님과 예수님의 말씀을 따라 세워진 사도들이 바로 그러한 말씀을 증거했기 때문이다. 다시 말해 본질적인 신앙으로 회복하라는 것이다. 그런데도 이들은 자신들이 지금 어떠한 상태에 놓여 있는지를 전혀 모르고 있었다. 아마도 그들은 그 도시에서 핍박도 받지 않았고 이단에 노출되지 않았기 때문에 세속화의 길을 걷고 있었음에 틀림없다. 왜냐하면 그 도시가 다산의 여신을 숭배하고 있었고 돈도 많이 가지고 있었기 때문이다. 그러므로 사데에 위치해 있는 교회도 음란에 물들고 있었고 맘몬 신에 물들고 있었을 것이다. 세상이 주는 쾌락과 유흥과 향락마저 주님이 주시는 복이라고 알고 향유하고 있었던 것이다.

4. 소수의 이기는 자들에게 주께서 주시겠다고 하는 상이 말하는 경고는 대체 무엇인가?

그런데 이 사데 교회 안에는 소수이지만 또 한 부류의 성도들이 있었다. 사데 교회 안에 또 다른 작은 교회가 있었던 것이다. 그들은 예수님과 사도들의 가르침을 그대로 순종하고 있는 자들이었다. 그래서 그들은 자기 교회가 원래 받았던 예수님과 사도들의 가르침에서 벗어나 있다는 것을 알고 있었다. 그래서 그들은 날마다 회개하면서 자신의 겉옷을 빨고 있었다. 그래서 그들은 흰 겉옷을 입고 있었다(계3:4). 그러자 주님께서는 이 교회에 출석하고 있지만, 참된 신앙의 길을 걷고 있는 소수의 사람들을 격려해 주셨다. 그리고 이들이 장차 죽으면 그들은 흰옷을 입고 주님과 함께 천국에서 걸어다닐 것이라고 하셨다. 그리고 끝까지 이기는 자들이 되라고 격려하셨다. 그리고 이기는 자들이 받을 복에 대해 말씀해 주셨다. 그런데 이기는 자들에 대한 주님의 축복이 의미심장하기만 하다. 왜냐하면 이것을 거꾸로 적용한다면, 지금 사데교회 안에 있는 대부분의 성도들은 지고 있었다는 것이 되기 때문이다.

그렇다면 주님께서는 끝까지 이기는 자들에게 약속하신 3가지 복이란 대체 무엇인가? 그것은 첫째로, 죽은 후에 흰옷을 입게 될 것이라고 했다(계3:5a). 둘째로, 그들의 이름이 생명책에서 결코 지워지지 않을 것이라고 하셨다(계3:5b). 셋째로, 그들의 이름이 심판대 앞에서 의로운 자로 인정받게 될 것이라고 했다(계3:5c). 그런데 처음에 받았던 대로 지키지도 않고 회개하지도 않으면 어떻게 되는가? 그것은 첫째로, 그들의 옷은 더럽혀진 채 있을 것이다. 둘째, 죽는 날 생명책에 기록되어 있는 그들의 이름이 지워지고 말 것이다. 셋째, 심판대 앞에서 그들의 의로움이 인정받지 못할 것이다.

5. 사데교회는 지금 한국 교회의 현실과 어떤 연관성이 있는가?

그렇다면 지금 한국 교회의 현실은 어떠한가? 아마도 주님께서 지금 우리 가운데 나타나신다면 우리에게도 동일한 책망을 하지 않을까 한다. 왜냐하면 우리는 지금 잘 하고 있다고 생각하고 있기 때문이다. 하지만 우리는 잘 하고 있지 않다. 왜냐하면 우리 교회가 지금 선포하고 있고 알고 있는 사실들은 종교개혁의 전통 가운데 서 있는 교리들이다. 하지만 이러한 교리들 중에 약점들이 있다. 그러므로 이것만을 추구해서는 아니 된다. 예수님께서 어떻게 말씀했는지를 중심으로 파악해야 하기 때문이다. 그리고 사도들이 어떻게 말씀했는지도 살펴보아야 한다. 그리고 이에 반한 것들은 과감히 제거하는 수술을 단행해야 한다. 예를 들어, 한 번 구원은 영원한 구원이 아닌데 영원한 구원이라고 하는 것이다. 그리고 종교 개혁자 루터의 외침처럼 오직 믿음으로만 구원을 받는다고 가르치는 것이다. 그러나 루터는 처음에는 믿음과 지속적인 회개가 있어야 구원받는다고 말했다. 그러나 그에게도 약점이 있었다. 그것은 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이라는 야고보의 각르침을을 거부한 것이다. 왜냐하면 루터는 중세시대의 공로 사상이 너무 잘못되어 있다는 것을 알고 있었기에, 믿음을 강조하다 보니 놓친 부분이 있었던 것이다. 그는 믿음에 따른 행위가 뒤따라와야 제대로 된 믿음이라는 것을 말할 수 없었던 것이다.

또한 그의 뒤를 이은 칼빈은 어거스틴이 주장했던 절대적인 작정에 의한 구원관을 들고 나온다. 사람이 구원을 받는 것은 하나님의 절대적인 예정에 따라 되어진다는 것이다. 그렇지만 그의 예정론은 절대 구원과 절대 멸망을 함께 말하는 '이중예정론'이었다. 그러나 지금까지 어느 교회에서도 절대적인 멸망이 예정되어 있다는 것을 알려 주는 목회자는 없다. 절대 구원만을 외치고 있는 것이다. 하지만 절대 구원의 측면만을 강조하다 보면 하나님의 무한한 사랑은 강조될 것이다. 하지만 절대 멸망을 선포하면, 하나님의 잔인함과 난폭성도 함께 부각될 수밖에 없을 것이다. 그러면 이중예정론이 어딘가 이상하다는 것을 알았을 것이다. 하지만 분명한 사실은 하나님은 이러한 폭군이 절대 아니시라는 사실이다. 왜냐하면 하나님은 공의로운 분이시기 때문이다. 그러므로 이중예정론은 처음부터 잘못된 것이다. 단지 하나님께서는 지금도 구원에 관한 모든 준비를 완성해 놓으시고 우리를 구원 안으로 초청하고 계시는 것이다. 그러므로 우리는 이 시대에 우리에게 잘못 가르쳐지고 있는 가르침과 교리들을 점검해 보아야 한다. 그래서 무엇이 처음으로부터 멀어져 있는지 그리고 무엇이 처음과 잘못된 방향으로 가고 있는지를 파악해야 한다. 그리고 처음으로 돌아가야 한다. 예수님과 사도들의 가르침을 따라가야 하는 것이다. 그래서 우리가 죽었을 때에, 하늘의 생명책에서 자신의 이름이 지워지지 않게 해야 한다. 그래서 그날 성밖이나 불못에 떨어진 채 슬피 우는 일이 없어야 한다.

2023년 12월 11일(월)

정보배목사

[요한계시록강해보완(47)] 두아디라 교회의 예를 통해서 배우는 이기는 자가 되는 법(계2:18~29)_2023-12-10(주일)

2023-12-10T19:16:16+09:00

2023-12-10(주일) 주일오후찬양예배

제목: [요한계시록강해보완(47)] 두아디라 교회의 예를 통해서 배우는 이기는 자가 되는 법(계2:18~29)_동탄명성교회 정보배목사

https://youtu.be/Sqq4s0kBrSY

1. 들어가며

천국에 들어갔을 때에 과연 누가 왕노릇하는 사람이 되는가? 요한계시록의 말씀을 통해서 알 수 있는 사실은 우리가 '이기는 자'가 되는 것이다. 그럼 우리는 무엇을 이겨야 하는가? 그것은 우리의 대적 마귀요 마귀가 지배하는 이 세상과 우리의 육체와 생각 등이다. 그리고 더불어 각기 개인적인 덕목들이 더 있다. 요한계시록 2~3장에 나오는 일곱 교회들은 바로 기본적으로 이기는 자의 방법과 그 사례가 나온다. 오늘은 네번째 시간으로서, 두아디라 교회의 사례를 통해서 과연 누가 천국에서 이기는 자가 되어서 왕노릇할 수 있는지를 살펴보고자 한다.

2. 두아디라 도시 안에 있는 두아디라 교회는 어떤 교회인가?

두아디라는 빌립보 교회를 세웠던 자주옷감장사 루디아의 고향이다. 그랬다. 두아디라는 옷감으로 매우 유명한 도시였다. 그러므로 이 도시에서 장사하고 살아가려면 상업조직인 길드에 가입해야 했다. 그런데 두아디라 성도들에게는 이것이 매우 큰 시험거리가 되고 있었다. 왜냐하면 거기에 들어가면 이 도시의 수호신인 티림노스(로마의 제우스 신의 아들인 아폴로 신)에게 제사를 드리고 제사에 올라간 음식을 먹으며 교제하고, 신전창기와 음행을 해야 했기 때문이다. 그렇다고 그 도시의 길드에 들어가지 아니하면 상권을 얻지 못해 장사하기가 힘들었다. 그러므로 이러지도 못하고 저러지도 못하는 형국이었다.

그런데 이 교회에 거짓 여선지자가 있었다. 그녀가 두아디라 교회의 목회자의 부인이었었는지, 아니면 초청해온 선지자였는지는 알 수 없지만 이세벨이라는 여자가 성경과 위배된 가르침을 가르치고 있었다. 그것은 우상에게 바쳐진 제물을 먹어도 상관없고 신전창기와 음행을 저질러도 그것이 음행이 되지 않는다고 가르친 것이다. 왜냐하면 그것이야말로 이 도시에서 살아가는 방법이며, 또한 하나의 문화이기 때문이라는 것이다. 그런데 그녀가 이렇게 말할 수 있었던 것은 이 교회가 큰 교회여서 많은 부교역자들이 있었고 이들 뿐만 아니라 심지어 이 교회이 담임목사도 이세벨의 가르침을 따라가고 있었기 때문이다. 그러나 이 교회에는 이러한 가르침이 잘못된 것이라고 알고 있는 소수의 성도들이 있었다. 그것은 엄연한 우상숭배행위이고 엄연한 음행이었기 때문이다. 그러므로 소수였지만 이들을 교회의 가르침 곧 교역자들의 가르침을 거부할 수밖에 없었다. 그러자 이들에게 많은 어려움이 찾아왔다.

3. 주 예수께서 당신 자신을 어떻게 소개하셨는가?

사실 두아디라 교회는 큰 교회였기에 많은 좋은 일들을 하고 있었다. 그래서 주님께서도 그 교회에 칭찬할 만한 일들이 있다고 하셨다. 하지만 이 교회의 지도자들이 잘못된 길을 걸어가는 것을 가만히 두고 보실 수가 없었다. 그러므로 이 교회의 지도자들을 가만히 두지 않겠다고 경고하셨다. 그러시면서 예수께서는 당신 자신을 두 가지로 소개하셨다. 하나는 '그의 눈이 불꽃같고 그의 발이 빛난 주석과 같은 이'라고 하셨다. 이는 예수께서 모든 것을 다 보시고 감찰하시되, 사람의 뜻과 마음까지도 감찰하시는 분이신 것을 말씀하고 있는 것이다. 이세벨이나 이세벨의 가르침을 따라가는 자들의 심령 속에는 그들의 가르침이 잘못된 것임을 알려주는 성령의 역사가 있었음에도 불구하고 그들은 그것을 따르지 않고 있었던 것이다. 그러자 그들의 마음을 불꽃같은 눈으로 감찰했다고 성령의 음성에 귀기울이지 않는 자들을 반드시 주석같은 발로 심판하시겠다고 하신 것이다. 둘째는 자신을 '하나님의 아들'이라고 소개하셨다. 왜냐하면 이 도시의 수호신이 '태양신의 아들'인데, 태양신의 아들이 티림노스가 아니라 예수님이라는 것을 알려주시기 위함이요, 가짜를 따라가는 것은 엄연한 우상숭배가 된다는 것을 알려주시기 위함이었다.

4. 우상숭배자들에게 행하시는 주님의 3가지 심판은 대체 무엇인가?

그래서 주 예수께서 거짓된 가르침을 전파하는 거짓 여선지자는 이세벨에게 그녀의 잘못된 가르침을 거둘 것을 경고하셨다. 아마도 꿈이나 환상으로 그렇게 하셨을 것이다. 하지만 그녀는 주님의 경고를 받아들이지 않았다. 그러므로 주님께서는 그녀와 그리고 그녀의 가르임을 따라는 주의 종들과 그녀의 자녀들을 가만 두지 않을 것이라고 하셨다.

첫째, 그녀가 회개하지 않으니 그녀를 반드시 침상에 던져버릴 것이라고 하셨다(계2:21~22a). 이는 그녀를 질병의 침상에 던져 일어나지 못하게 하실 것임을 의미한다. 왜냐하면 실제로 우상에게 제사하면 대부분 질병으로 징계가 나타나기 때문이다. 그래서 두통이나 고혈압, 치매 증상이 나타나고, 위장병이나 불임의 증상이 나타나기 때문이다.

둘째, 그녀의 가르침을 따라가는 주의 종들은 대환난 가운데 던지겠다고 하셨다(계2:22b). 큰 어려움을 당하게 하시겠다는 뜻이다. 그래서 자기들이 지금 잘못된 가르침을 따라가고 있다는 것을 알게 하시겠다는 뜻이다.

셋째, 그녀의 자식은 그녀의 우상숭배의 죄와 음행의 죄 때문에 사망으로 죽이겠다고 하셨다(계2:23). 그렇다. 우상숭배자가 되면 4대 안에 누군가는 죽어나간다. 이것은 지금 우리 주변에서 일어나는 일들의 실제이다.

그러므로 이 시대를 살아가고 있는 우리들도 속히 우상숭배행위를 버려야 한다. 이 시대의 우상숭배의 대표적인 행위는 죽은 자를 위해 추도예배나 장례예배를 드리는 것이다. 성경에서는 단 한 번도 죽은 자에게 제사드리거나 예배한 적이 없다. 조상에게 제사지내는 것은 죽은 조상에게 하는 것이 아니라 귀신에게 하는 것이기 때문이다. 그러나 오늘날 한국교회의 현실은 어떠한가? 대부분의 교회가 추도예배와 장례예배를 드린다. 이것을 안 드리면 마치 이단인 것처럼 되어있다. 큰 일이 아닐 수 없다.

5. 이기는 자들은 대체 누구며 어떤 복이 기다리고 있는가?

그런데 주님께서는 두아디라 교회 안에 있는 성도들 중에 일부가 그나마 이세벨의 가르침을 따라가지 않고 있다는 것을 아셨다. 그러므로 소수인 그들을 향하여 말씀하셨다. 사탄의 깊은 것을 따라가지 않는 그들에게 더 이상 무엇인가를 요구할 것이 없다는 것이다. 이세벨의 가르침을 거부하면서 그 교회에서 생활한다는 것이 얼마나 힘드는 것인지를 주님께서도 잘 알고 계셨기 때문이다. 그렇다. 우상숭배를 거부하고 음행을 따라가지 않는 일이야말로 정말 힘든 신앙의 길이다. 하지만 그것이 바른 신앙의 길이기 때문에 주님께서도 그것을 끝까지 붙잡아서 주님 오실 때까지 그 믿음을 저버리지 말라고 하셨다. 그러면 그러한 자들에게 이기는 자들이 받을 복을 주시겠다고 하셨다.

첫째, 그들이 천국에 들어갔을 때에 그들에게 만국을 다스리는 권세를 주시겠다고 하셨다. 그러면 그가 철장을 가지고 만국을 다스리게 될 것이라고 하셨다(계2:26~27). 이는 그들을 다스리는 자의 반열에 세우시겠다는 것이다. 왜냐하면 그 교회의 다스리는 자가 잘못된 가르침으로 다스리고 있었기 때문이다. 그러므로 바른 가르침을 따르고자 했던 그들에게는 천국에서나마 제대로 된 가르침을 가르치는 다스리는 지위를 주시겠다는 것이다.

둘째, 그들에게 새벽별을 주시겠다고 하셨다(계2:28). 이는 새벽별이 모든 별들을 인도하는 별이기에, 예수께서도 이들을 천국에서 인도자의 자리에 앉게 해 주시겠다는 뜻이다. 그렇다. 이처럼 교회에서 말씀을 가르치는 지도자는 매우 중요한 것이다.

6. 나오며

우리가 이기는 자가 되어야 하는 장소는 사실 이 땅이다. 하지만 이기는 자가 받게 될 복은 이 땅에서 받는 것이 아니라 하늘에서 받는다. 물론 이 땅에서도 조금일지라도 맛보기는 있을 것이다. 하지만 궁극적인 상은 저 하늘에 있다. 그러므로 우리 그리스도인들은 이 땅에서 잘 먹고 잘 사는 것이며, 부귀영화를 누리고 사는 것에 너무 마음을 써서는 아니 된다. 우리는 하늘에 늘 소망을 두고 살아야 하는 사람들이기 때문이다. 혹 우리가 하나님의 말씀대로 사는 것이 이 땅에서 힘겨운 삶이 된다고 할지라도, 우리는 하나님의 말씀을 따라가는 것을 택해야 한다. 이 세상은 속히 지나갈 것이기 때문이다. 사실 이 세상에서 우리가 누리고 산 것은 천국에 갔을 때에 아무것도 계산되지 않는다는 것을 알아야 한다. 그런데 지금 이 시대 가운데 우리가 하나님의 말씀대로 살아가려고 노력하면, 주변 사람들로부터 따가운 시선을 접하게 될 것이다. 그리고 때로는 이단에 속한 사람 취급받을 수도 있다. 하지만 아닌 것은 아닌 것이다. 주님께서도 두아디라 교회에서 신앙생활을 한다는 것이 얼마나 어려운 일인가를 잘 아신다고 하셨다. 그러므로 이세벨의 가르침을 따라가지 않는 자들에게는 더이상 짐 지울 것이 없다고까지 말씀하셨다. 사실 두아디라 교회 안에 소속되어 있으면서 진리의 말씀을 따라서 사는 것이 쉽지는 않을 것이다. 그러나 우리는 교리나 거짓된 지도자의 가르침을 따라 갈 것이 아니라 오직 예수님의 말씀을 따라가야 하는 사람들이다.

2023년 12월 10일(주일)

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[요한계시록강해보완(46)] 버가모 교회의 예를 통해서 배우는 이기는 자가 되는 법(계2:12~17)_2023-12-08(금)

2023-12-08T08:16:37+09:00

아침묵상입니다.

제목: [요한계시록강해보완(46)] 버가모 교회의 예를 통해서 배우는 이기는 자가 되는 법(계2:12~17)_2023-12-08(금)

https://youtu.be/Hp-cS2zpvjQ

1. 들어가며

우리가 이 땅에서 이기는 자가 되어 천국에서 왕 노릇을 하려면 어떻게 해야 하는가? 요한계시록 전체를 통해서 알려 주는 것은 영적인 싸움에서 승리해야 한다는 것이다. 그것은 결국 귀신들과의 싸움에서 승리한다는 뜻이다. 그런데 이 귀신들과의 싸움에서 승리하는 비결은 예수님의 피와 예수님의 말씀을 붙드는 것이다(계12:11). 그리고 회개를 하는 것이다(계2:5,16,21~23, 3:3,19). 그런데 우리 주 예수께서는 소아시아에 있는 일곱 교회들에게 보낸 편지를 통해, 각 교회들마다 이기는 자들이 누군지를 알려 주셨다. 다시 말해 각 교회마다 이기는 자들이 있다는 것이며, 그들의 특성이 어떤 것인지를 알려 주신 것이다. 그래서 우리는 지난 시간을 통해 에베소 교회의 이기는 자들과 서머나 교회의 이기는 자들의 특성을 함께 살펴보았다. 오늘은 그 세 번째 시간으로서 버가모 교회의 이기는 자들의 특성에 대해 살펴보고자 한다.

2. 어떤 사람이 과연 이기는 자들이 되는가?

예수께서는 사도 요한에게 소아시아에 있는 일곱 교회들에게 편지를 써 보내라고 말씀하시면서, 결국 누가 이기는 자들이 되는지를 알려 주셨다. 기본적인 것으로는 악한 영들과 싸워야 하고 그리고 회개해야 한다는 것이다. 그런데 그것만이 아니다. 각 교회들마다 이기는 자들이 있다는 것이다. 그러므로 우리는 예수님께서 말씀하신 일곱 교회들의 특성들에 대해 살펴보아야 한다. 먼저 앞선 두 개 교회들의 이기는 자의 특성과 함께 버가모교회의 특성이 무엇인지 간단히 정리해 보자.

첫째, 에베소 교회의 이기는 자들은 진리의 말씀을 전하는 주의 종들을 마음과 정성을 다해 사랑했다는 것이다. 왜냐하면 말씀 사역자들은 예수님을 대신하는 존재들이었기 때문이다. 그러니까 에베소 교회의 첫째가는 사랑이란 주의 종을 주님처럼 사랑하는 마음이었던 것이다.

둘째, 서머나 교회의 이기는 자들은 환난과 핍박 중에서도 자기 앞에 놓여진 고난을 잘 이겨냈다는 것이다. 심지어 자기 목숨을 내어놓기까지 하였다. 그렇다. 우리도 이기는 자들이 되려면 자기의 목숨보다 주님을 더 사랑해야 한다. 그래서 주님의 이름 때문에 어떠한 고난을 받는다고 할지라도 기꺼이 그 고난을 받아들이는 것이다.

셋째, 그럼 버가모 교회는 과연 어떤 자들이 이기는 자들이 되었는가? 그것은 3가지다(계2:13~14). 첫째는 사탄이 죽이려고 하는 상황에서도 주님을 믿는 믿음을 배반하지 않았다는 것이다(계2:13). 둘째는 자기 앞에 어떤 걸림돌이 있든지 우상에게 바쳐진 제물을 결코 먹지 않았다는 것이다(계2:14a). 셋째는 음행을 행하지 않았다는 것이다(계2:14b). 결국 이것들은 한 마디로 그들이 신앙의 지조를 지켰다는 것이며, 영적 육적인 신앙의 정절을 지켰다는 것을 의미한다.

3. 주님께서 제일 싫어하는 것은 무엇인가?

부활하신 우리 주님께서 제일 싫어하시는 것은 무엇인가? 만약 우리가 그것에 주의하지 않는다면, 우리는 결국 천국에 못 들어갈 수도 있으며, 천국에 들어가게 되었다손치더라도 주님의 보좌로부터 멀리 떨어진 곳에 위치하게 될 것이다. 그것은 바로 신앙의 지조을 저버리는 것이다. 자기를 세속에 물들이거나 더럽히는 것이다. 그러나 주님이 기뻐하는 것은 바로 영적인 그리고 육적인 순결을 지켜내는 것이다. 만약 우리가 한 번 주님을 알고 그분을 믿기로 결단했다면, 죽기를 각오하고 믿음을 지켜야 하는 것이다. 믿음 때문에 조금 힘들다고 해서 다른 신을 찾아가서 물어보는 일은 하지 않아야 하는 것이다. 또한 한 남편을 만나 결혼했으면 그 남편만 바라보고 살아야 하는 것이지 다른 남편을 좋아해서도 아니 되는 것이다. 만약 다른 남편을 마음에 품고 있다면 그것은 엄연히 음행이 되는 것이다. 그러므로 우리 성도들은 어찌하든지 육적인 순결도 함께 지켜내야 한다. 그렇지 않으면 영적인 순결을 지켜내기가 어렵기 때문이다. 그렇다. 우리 성도들은 영적인 순결을 지키고 또한 육적인 순결을 지켜야 한다. 그것이 주님이 가장 기뻐하는 일이기 때문이다.

그러나 이와 반대로 예수님을 믿어 하나님의 자녀가 되었음에도 불구하고, 일이 잘 안 풀릴 때 성도들은 어떻게 하는가? 어떤 이들은 무당에게 찾아가서 물어본다. 그러나 이것은 정말 금해야 할 일이다. 그리고 신전 창기들과 음행을 저지르는 것도 금해야 할 일이다. 왜냐하면 주님께서는 이런 자들을 가만두지 않겠다고 하셨기 때문이다. 그러한 사실은 어떻게 알 수 있는가? 그것은 만약 그러한 사람이 있다면, 주님께서 속히 오셔서 전쟁에 쓰는 기다란 칼('롬파이아')로 그를 베어버리겠다고 말씀하셨기 때문이다(계2:16). 여기서 주님께서 언급하신 '칼'이란 '롬파이아'라고 불리는 칼로서, 전쟁에서 사용하는 양쪽에 날이 선 긴 칼을 말한다. 그러므로 예수께서는 전쟁에서 상대방을 베어서 죽이거나 찔러서 죽일 때 쓰는 도구를 우상숭배자들과 음행자들을 치는 도구로 사용하시겠다고 말씀하신 것이다. 왜냐하면 하나님 한 분 외에 다른 신도 함께 섬기면서 천국에 들어갈 자는 한 사람도 없을 것이기 때문이다. 그러므로 서머나 교회에게 보낸 편지의 서두에서도 예수님께서는 자기를 소개하실 때에 "좌우에 날선 검을 가지신 이'라고 소개하고 계신다(계2:12).

4. 소아시아의 버가모 교회는 어떤 교회였는가?

당시 '버가모'라는 도시는 황제숭배와 우상숭배가 가득한 도시였다. 그리고 이 도시의 수호신은 '아스클레피우스'라고 하는 뱀신이었다. 그리고 아스클레피우스 말고도 제우스 신, 아테네 신, 디오니소스(술의 신, 로마의 박카스 신) 신도 섬기고 있었다. 그리고 살아 있는 로마의 황제를 '주 하나님'이라고 부르면서 섬기고 있었다. 그러니까 로마의 초기부터 이 도시는 아우구스투스의 신전을 만들어 놓고 섬긴 것이다. 그리고 사도 요한이 이 편지를 쓰고 있을 때 로마 황제가 도미시안이었는데, 이때도 버가모 시민들은 도미시안 황제를 '주 하나님'으로 섬겼다. 그러므로 이 교회의 지도자였던 안디바는 도미시안 황제를 주 하나님으로 섬기기를 거부하였다. 그러다가 그만 불에 달군 놋쇠 황소 안에서 불에 타져서 죽임당하고 말았다. 그때가 바로 A.D.92년경이다. 그러니까 사도 요한이 이 편지를 기록하기 4~5년 전에 안디바가 황제숭배를 거부하다가 그만 처형당한 것이다. 그러니까 천상에 계신 주님께서도 이 도시를 가리켜, '사탄의 보좌'가 있는 도시라고 하셨고, 사탄이 거주하는 도시라고 말씀하셨다(계2:13). 그러나 안디바는 주님의 이름을 굳게 붙잡았다. 그리고 예수님만을 자신의 주이자 하나님으로 섬기다가 결국 주님 앞으로 갔던 것이다.

그럼, 버가모 교회는 어떠했을까? 버가모교회는 안디바가 사역하고 있을 때까지 우상숭배나 황제숭배를 하지 않았다. 하지만 안디바가 순교하자 이 교회는 금방 두 개로 갈리었다. 주의 종이 가르쳤던 말씀대로 따라가자고 하는 성도들도 있었고 그렇지 않은 자들도 생겨났다. 그렇지만 대부분의 성도들은 안디바의 가르침에 순종하기로 하였다. 그런데 그중에 몇몇 이들이 자신들의 세상적인 이익을 위해서 우상에게 경배하고 그 우상에게 바친 제물을 먹어도 괜찮다고 말했다. 그리고 신전 창기와의 음행를 저지르는 것도 크게 문제가 되지 않는다고 말했다. 이들은 그러한 문제들을 문화적인 차원으로 이해하려 시도한 것이다. 그러자 주님께서는 이러한 자들을 가만두지 않겠다고 하셨다. 빨리 가서 싸워서 그들을 처리하시겠다고 말씀하셨다(계2:16).

그렇다면 이들은 대체 누구였는가? 이들이 바로 '발람의 가르침'을 따라가는 자들이다. 우상의 제물을 먹어도 괜찮고, 음행을 한다 해도 자신의 영혼에는 별 상관없다고 가르쳤고 그 가르침을 따라갔기 때문이다. 그러므로 이런 가르침으로 인하여 몇몇의 성도들은 세속적인 사람들로 바뀌고 있었고, 신앙의 지조와 정결을 잃어버리고 있었다. 그러나 감사하게도 이러한 가르침을 따라가는 자는 소수였다(계2:14).

5. 주님께서는 이기는 버가모 교회 성도들에게는 어떤 상을 주시겠다고 말씀하셨는가?

그러자 우리 주님께서는 이기는 자들에게 2가지를 약속해 주셨다. 첫째, 감추어진 채 있는 만나를 주시겠다고 하셨다(계2:17). 그리고 둘째로, 한 분 하나님의 새 이름이 기록된 판정 조약돌인 흰 돌을 주시겠다고 하셨다(계2:17). 먼저, 감추어진 만나를 주시겠다는 것은 천국에서 마음껏 음식을 먹게 하시겠다는 뜻이다. 당시 버가모 교회 성도들은 우상숭배와 음행을 행하는 도시의 축제에 참여하지 않았다. 그러자 이 도시는 이러한 성도들에게 장사할 수 있는 권한을 주지 아니했다. 그러자 성도들은 극도의 궁핍함을 겪어야 했다. 하지만 그들은 신앙의 지조를 지켰다. 두 번째로 주님께서는 이들이 예수님을 '주 하나님'으로 섬긴다는 이유 때문에 비록 버가모 도시 사람들로부터 비록 왕따를 당하고 있었고 범죄자 취급을 당하고 있다 할지라도, 천국에서는 죄인이 아니라고 인정해 주시겠다고 하셨다. 오히려 한 분 하나님의 새 이름인 '예수'라는 이름이 새긴 흰 돌을 주시겠다고 하셨다. 여기서 '흰 돌'이란 대제사장들이 재판할 때 사용하는 도구로서, 가슴에 있는 의의 흉배 안쪽 주머니 속에 있는 두 개의 조약돌 가운데 하나였다. 만약 조약돌 중에 검은 돌이 뽑히면 죄인이 되는 것이고, 흰 돌이 뽑히면 무죄로 석방되는 것이었다. 그러므로 버가모 교회 성도들의 대부분은 이 세상에서는 비록 불법자이자, 범죄자로 취급받았지만 천국에 들어가서는 하나님께서 그들을 의인이라고 칭해 주시겠다고 하신 것이다.

2023년 12월 08일(금)

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[요한계시록강해보완(45)] 서머나 교회의 예를 통해서 배우는 이기는 자가 되는 법(계2:8~11)_2023-12-07(목)

2023-12-07T08:01:57+09:00

아침묵상입니다.

제목: [요한계시록강해보완(45)] 서머나 교회의 예를 통해서 배우는 이기는 자가 되는 법(계2:8~11)_2023-12-07(목)

https://youtu.be/z3595SgMVho

1. 들어가며

우리 주 예수께서는 교회의 성도들이 이기는 자가 되기를 바라신다. 그래야 새 예루살렘 성 안에 들어갈 수 있으며, 또한 거기에서 왕 노릇하는 신분도 받을 수가 있기 때문이다. 그러므로 모든 성도들은 자신이 하나님의 자녀가 되었다는 것에 만족하지 말고 하나님께서 진정 바라시는 이기는 자들이 될 수 있도록 노력해야 한다. 그렇다면 어떻게 할 때 이기는 자들이 될 수 있는가? 그것은 예수께서 당시 소아시아 일곱 교회들에게 보낸 편지 속에 들어 있다. 오늘은 두 번째 시간으로서 서머나 교회를 통해서 이기는 자는 어떤 자인지를 살펴보고자 한다.

2. 서머나 교회는 어떤 교회였는가?

서머나 교회는 한 마디로 고난받고 핍박받는 교회였다. 이 교회는 A.D.155년 당시 이 교회의 지도자였던 폴리갑이 12번째로 순교를 했다. 그러니까 이 교회는 교회가 생긴 이래로 계속해서 순교자를 배출해 온 교회였던 것이다. 주님을 위해서 목숨을 바친다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 하지만 아무에게나 그러한 은혜가 주어지는 것도 아니다. 그런데 이 교회는 주와 복음을 위해 자신의 목숨을 내놓은 지도자들을 계속 배출하고 있던 교회였다. 그래서인지 이 교회에는 책망이 없다. 요한계시록 2~3장에 기록된 교회 가운데 칭찬만 있는 교회가 있는데, 그러한 교회는 서머나 교회와 빌라델비아 교회, 둘 뿐이었다. 이 두 교회는 책망은 없고 칭찬만 있는 교회다. 그런데 이와 반대로 칭찬은 없고 책망만 받은 교회도 있었다. 그 교회는 라오디게아 교회였다. 라오디게아교회는 물질적으로는 부족함이 없는 교회였다. 하지만 주님께서는 그를 당신의 입에서 토해버리고 싶다고 하셨다. 왜냐하면 이 교회는 뜨겁지 않고 차갑지도 않은 교회였기 때문이다(계3:15~16). 그런데 서머나 교회는 이와는 정반대의 교회였다. 서머나교회는 주 예수님에 대한 올곧은 신앙고백으로 인하여 환난과 궁핍이 있었다. 하지만 주님께서는 이들이 가난하다고 말씀하지 않으셨다. 오히려 이 교회는 부요한 교회라고 말씀하셨다. 왜냐하면 주님의 기준은 이 세상의 기준이 아니라 하늘의 기준으로 말씀하시기 때문이다. 그렇다. 우리는 이 세상의 기준을 가지고 교회를 판단해서는 아니 된다. 우리는 하늘의 기준으로 성도를 보아야 하는 것이다.

3. 서머나 교회에게 예수님은 당신을 누구라고 소개하셨는가?

서머나 교회에게 예수님은 당신을 2가지로 소개하셨다. 먼저 첫째는 당신이 처음이자 마지막이신 이라고 소개하셨다(계2:8). 즉 예수께서는 당신 자신을 처음이자 마지막이며, 알파와 오메가이시고, 시작과 마침이신 이라고 소개하셨던 것이다. 왜 그랬을까? 그것은 그분이 모든 일의 주관자이심을 말씀하시는 것이다. 사람이 죽고 사는 모든 문제를 주님께서 주관하고 계시다는 뜻이다. 고로 이 교회에서 계속해서 순교자가 생겨난 것도 다 주님의 뜻 안에서 되어진 일이라고 말할 수 있다. 왜냐하면 예수님의 허락 없이는 아무것도 될 수 있는 일이 없기 때문이다. 그러므로 우리는 우리의 생사화복이 주님의 손에 달려 있다는 것을 인정해야 한다. 그리고 그분의 허락하심이 없이는 순교도 마음대로 하는 것이 아니라는 것도 알아야 한다. 고로 지금 주님께서 내게 허락하신 일을 성실히 수행하면서, 주님께서 내게 허락하신 그 길을 꾸준히 걸어가야 하는 것이다.

둘째는, 당신은 죽었지만 다시 살아나신 이라고 소개하셨다. 그러니까 사람이 죽었다고 해서 그것으로 끝나는 것이 아니라 다시 부활하게 될 터인데, 이것을 예수님께서 가장 먼저 선취하셨을 뿐만 아니라 지금도 그것을 경험케 하시는 분이라는 것을 드러내신 것이다. 그러니까 예수님께서 당신은 죽었지만 다시 살아나신 이라고 소개하신 것은 누군가가 순교를 통해 보다 더 일찍 죽었다고 해서 그것을 비참한 죽음이라고 여기지 말라는 것이다. 그것은 세상 사람들의 판단 기준이기 때문이다. 왜냐하면 죽은 후에 새로 나는 부활생명은 주님께서 주관하고 계시기 때문이다. 그렇다면 주와 복음을 위해 목숨을 바친 자를 하나님께서 다시 살려주시기만 하시는 것인가? 아니다. 이들에게는 주님께서 천국에서 엄청난 상을 내리실 것이다.

4. 서머나 교회는 교회사적으로 볼 때 어느 위치에 속해 있던 교회였는가?

서머나 교회는 예수님께서 언급하신 소아시아의 두 번째 교회다. 그렇다면 소아시아에는 단지 일곱 교회들만 있었을까? 아니었다. 고로 일곱 교회들은 아마도 소아시아에 있는 교회들 가운데 주님께서 선별하여 말씀하신 교회인 것이다. 왜냐하면 교회의 순서를 언급하실 때에도 의도성이 그대로 들어 있기 때문이다. 왜냐하면 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 교회가 시계 방향의 순서로 언급되고 있기 때문이다. 그러니까 예수께서는 어떤 의도성을 가지고 소아시아에 있는 여러 교회들 가운데 선별하여 그 교회들을 언급한 것이다.

그런데 소아시아의 일곱 교회들은 위치상으로 볼 때 시계 방향으로 기록된 채 있지만 또한 교회사적으로 볼 때에도 그 시기가 순서대로 언급되고 있다는 것이다. 먼저 에베소 교회는 첫째가는 사랑을 잃어버린 교회로서 A.D.30~96년경 초대 교회 시절의 교회를 대표하고 있다. 둘째로, 서머나 교회는 로마의 황제숭배 강요 때부터 기독교가 로마의 공식 종교가 될 때까지의 시기 곧 A.D.96~313년 어간의 교회상을 그대로 반영해 주고 있다 하겠다. 그리고 세 번째는 버가모 교회로서 기독교 공인 이후 세상과 타협하는 타락한 교회를 지칭한다. 이때는 A.D.313~590년까지의 기간이라고 할 수 있을 것이다. 그리고 넷째로 사데 교회는 1517년 종교개혁 이후 1,700년까지의 교회상으로서 서류상으로 살아 있다고 하지만 실상은 죽어 있는 교회를 가리킨다. 그리고 그 다음 다섯 번째로는 복음 전파의 가속도가 붙은 시기의 교회 시대를 말씀하고 있는데, 그것이 바로 '빌라델비아 교회'의 시대이다. 이 교회는 적은 능력을 가졌지만 말씀을 순수하게 보존하였고, 갖은 핍박 속에서도 주님을 부인하지 않았던 교회였다. 그리로 마지막으로 일곱 번째, 라오디게아 교회의 유형이 있다. 이 교회는 말세지말의 교회상을 그대로 반영하고 있는 듯 보이며, 이때는 물질적으로 풍성하지만 영혼이 죽어 있는 교회를 가리킨다. 고로 각 시대별 교회의 유형 가운데 서머나 교회는 로마의 황제숭배 강요 때부터 기독교가 공식적인 종교로 인정받았던 시기에 있던 교회의 대표로 언급된 교회인 것 같다.

5. 서머나 교회의 이기는 자들은 대체 누구며 그들에게는 어떤 축복이 기다리고 있었는가?

서머나 교회는 이기는 자들이 따로 있고 지는 자들이 각각 따로 존재하는 교회는 아니었다. 왜냐하면 이 교회는 계속해서 이기고 있는 성도들로만 구성되어 있었기 때문이다. 그것은 이 교회의 사역자들이 다 순교의 길을 걸어갔었기 때문으로 보여진다. 교회는 그만큼 지도자가 중요한 것이다. 하지만 그 모든 것이 이미 완성된 채 있는 것은 아니었다. 앞으로도 계속해서 그러한 길을 걸어가야 할 것이기 때문이다.

그렇다면 앞으로도 이기는 자들이 되기 위해서는 무엇이 필요한 것일까? 주님께서는 2가지를 말씀하셨다. 첫째는 장차 받을 고난을 두려해 해서는 안 된다는 것이다(계2:10a). 왜냐하면 고난이 사실은 두려운 것이지만, 아무리 마귀가 서머나 교회 몇 사람을 감옥에 던져 넣는다고 한들 열흘 동안만 시험할 것이라고 말씀하셨기 때문이다. 그렇다. 마귀에 의해 핍박을 당하는 사람이 받을 환난의 기간은 매우 짧다. 그것은 열흘이기 때문이다. 사실 10이라는 숫자는 충분하다는 뜻을 가지고 있는 숫자다. 하지만 100이나 1,000 혹은 10,000에 비하면 가장 작은 숫자에 불과하다. 둘째는 죽기까지 신실하게 믿음을 지켜야 한다는 것이다(계2:10b). 지조 있는 믿음으로 자신의 신앙을 지켜내야 한다는 것이다. 가장 좋은 믿음은 자신의 목숨을 주와 복음을 위해 기꺼이 내어놓는 일이다. 여러분도 그렇게 할 수 있는가?

그렇다면 이렇듯 고난을 두려워하지 않고 기꺼이 자신의 목숨을 주와 복음을 위해 내어놓는 사람이 받을 축복은 대체 무엇인가? 그것은 모두 다 이 다음 세상에서 받게 될 것들로서 2가지다. 첫째는 생명의 면류관을 받게 될 것이다(계2:10b). 왜냐하면 생명의 면류관은 주와 복음을 위해 자신의 목숨을 내어놓았던 사람들만이 받을 수 있는 면류관이기 때문이다. 둘째는 둘째 사망의 해를 받지 않을 것이다(계2:11). 이는 주님을 위해 목숨을 내어놓는 자들은 결코 불과 유황이 타는 못에 들어가는 일은 없을 것이라는 뜻이다. 그렇다. 이렇듯 고난과 핍박을 견뎌내면서 자신의 신앙을 지켜낸 이는 하늘나라에서 커다란 상을 받게 될 것이다. 이 어찌 영광스러운 일이 아닐 수 있겠는가!

2023년 12월 07일(목)

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[요한계시록강해보완(44)] 에베소 교회의 예를 통해서 배우는 이기는 자가 되는 법(계2:1~7)_2023-12-06(수)

2023-12-06T08:00:57+09:00

아침묵상입니다.

제목: [요한계시록강해보완(44)] 에베소 교회의 예를 통해서 배우는 이기는 자가 되는 법(계2:1~7)_2023-12-06(수)

https://youtu.be/MmIRakMTSuk

1. 들어가며

요한계시록의 말씀이 우리에게 가르쳐 주는 사실 중의 하나는 주님께서는 교회의 성도들이 다 이기는 자들이 되기를 바라신다는 것이다. 왜냐하면 천국은 이기는 자들이 들 어가는 곳이며, 결국 이기는 자들이 되어야 주께서 내어 주시는 보좌에 앉을 수 있으며, 만국 위에 왕으로 통치할 수 있기 때문이다. 그렇게 되면 천국에서 자신이 갖는 신분 자체가 달라지게 된다. 그렇다면 어떻게 해야 이기는 자들이 될 수 있는가? 그것은 마귀를 패배시켜야 하는 것이다. 우리는 사실 믿음과 회개를 통해 죄사함을 받으며 하나님의 자녀가 된다. 그러나 그후에는 영적 싸움을 싸워서 승리해야 한다. 그것이 이기는 자가 되는 것이다. 그렇다면 각 교회들마다 이기는 자들의 특성이 잘 나타나 있는데, 그중에서 에베소 교회는 어떤 사람이 될 때 이기는 자들이 될 수 있는가?

2. 에베소교회는 어떤 교회인가?

에베소교회는 A.D.54년경 바울이 3차 전도여행 때에 개척한 교회였다(행19:1~20). 바울은 거기에서 두란노 서원을 빌려 3년 동안 가르쳤다. 그리고 훗날 그 교회에 디모데를 파송하였다. 그러나 역사의 기록에 의하면 디모데는 거기에 있을 때에 순교하였다. 그리고 더 훗날 그곳에 사도 요한이 가서 목회하였다. 요한계시록은 그가 에베소 교회에서 목회하다가 붙들려 밧모 섬에 유배된 채 있을 때에 쓴 책이다. 또한 에베소 교회는 다른 교회와는 달리 목회자를 훈련시켜 지역에 파송하는 역할을 하는 그러한 교회였다. 그러므로 이 교회는 교회의 존재 목적 자체가 다른 교회와는 조금 달랐다.

3. 에베소 교회가 주님으로부터 책망을 받은 이유는 무엇이었는가?

에베소 교회는 칭찬도 듣고 책망도 받은 교회였다. 그들이 칭찬을 받게 된 이유는 이 교회 성도들이 수고했고 인내했기 때문이다. 또한 악한 자들을 용납하지 않았으며, 자칭 사도라고 스스로 말해도 아닌 자들을 시험하여 그들의 거짓된 것을 드러낼 수 있는 수준의 교회였기 때문이다. 그리고 이 교회는 잘 참았고 주님의 이름을 위하여 견디어 냈으며, 또한 지치지도 않았었다. 그런데 이 교회는 주님께로부터 엄한 책망을 듣게 된다. 그들의 잘못은 그냥 잘못한 수준이 아니라 주님께서 그 교회를 버려야할 수준이었다. 왜냐하면 만일 그들이 그들의 잘못을 회개하지 않는다면 촛대(금등대)를 옮겨버리겠다고 말씀하셨기 때문이다(계2:5). 주님께서 운행하는 교회에서 그 교회를 제외시켜 버리겠다고 하신 것이다. 주님으로부터 버림받는 교회가 되게 하시겠다는 뜻이다. 실로 무서운 말씀이다. 그럼 그 이유는 무엇이었는가? 주님은 먼저 그들을 칭찬하셨다. 하지만 한 가지가 그 교회의 존립 자체를 건드리고 있었다. 그것은 그들이 처음의 사랑을 버렸다는 것이다. 여기서 '처음'이라는 말은 '프로토스'라는 말로서, '첫째가는, 제일 좋은, 제일 자랑할 만한, 제일 잘 하는'이란 뜻이다. 그러니까 이 교회는 이 교회만이 할 수 있는 첫째가는 사랑을 가지고 있었던 것이다. 그런데 이교회가 첫째가는 사랑을 저버렸기에 주님께서 책망하셨고 심지어 이 교회를 버리실 것이라고까지 말씀하신 것이다. 그것은 이 교회의 존재 자체를 위협하고 있었기 때문이다.

4. 오늘날에도 교회가 없어지는 이유는 무엇인가?

코로나 이후 교회가 많이 없어지고 있다. 그렇다면 교회가 없어지는 이유는 무엇인가? 그것은 주님께서 그 교회가 존재해야 할 이유와 사명을 함께 주셨는데 그것을 잊어버리고 있기 때문이다. 교회가 없어지는 것은 교회가 전도를 안해서도 아니며, 교회가 기도를 안해서도 아니며, 교회가 성경공부를 안해서도 아니다. 오늘날에도 교회가 없어지는 것은 그 교회에게 주신 사명 곧 이 땅에 그 교회를 세워주신 주님의 목적과 반대되는 길을 걸어가기 때문이다. 이 땅에 세워진 모든 교회는 다 자기만의 걸어가야 할 길이 있다. 그것을 망각하면 안 된다. 그런데 에베소교회는 그것을 망각해 가고 있었다. 그것은 그들이 제일 잘해왔던 것 곧 첫째가는 사랑을 저버린 것이었다. 교회가 없어지는 이유는 그 교회를 이 땅에 세워주신 주님의 뜻을 교회가 망각하기 때문이다.

5. 에베소 교회의 첫째가는 사랑이란 대체 무엇일까?

에베소 교회의 첫째가는 사랑은 하나님께서 보내신 말씀을 전달하는 사역자를 사랑하는 것이었다. 물론 주의 이름으로 말씀사역자 곧 주의 종을 사랑한 것이다. 그 이유는 무엇인가? 첫째로, 주님께서는 일곱 금촛대로 비유되는 교회들을 운행하시며, 또한 당신의 오른손으로 일곱 별인 일곱 교회의 사자들을 붙들고 계시는데, 에베소 교회 역시 그와 같았기 때문이다(1절). 둘째, 주의 종이 참된 진리의 말씀을 증언해야 그 교회 성도들도 천국에 들어갈 수 있는데, 에베소 교회 역시 진리의 말씀을 가르쳐 준 주의 종을 진실로 사랑했기 때문이다(2~4절). 그러므로 에베소 교회를 주님이 책망하신 이유는 이러한 첫째가는 사랑을 저버렸기 때문이다. 왜냐하면 사도 바울이 아닌 다른 사역자가 왔을 때에 그들이 진정한 주님의 종인지를 구별하는 일을 하다가 보니 그렇게 된 것이다. 새로운 주의 종들이 오면, 그를 판단하고 분별하는 일에 열중하다가 그렇게 된 것이다. 그러므로 말씀전달자인 주의 종을 처음의 경우처럼 생명처럼 사랑하지 못했던 것이다. 그러나 그것은 하나님께서 세우신 주의 종들로 인하여 한 교회의 흥망성쇠가 결정된다는 것을 잊어버린 결과였던 것이다. 사실 에베소 교회 성도들은 정말 참된 주의 종들을 많이 사랑했다. 심지어 자신들의 먹을 것을 아껴서 주의 종을 대접하는데 사용했고 그것을 기쁨으로 생각했었다. 그러므로 주님께서도 천국에 들어갔을 때, 에베소 교회와 같은 유형의 성도들에게는 천국에서 생명나무의 과실을 주어서 먹게 하시겠다고 약속한 것이다(7절). 그러므로 우리는 주님께서 주의 종을 대하는 성도들의 태도를 기억하고 실천해야 한다.

마10:40~42 너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요 나를 영접하는 자는 나 보내신 이를 영접하는 것이니라 41 선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자는 선지자의 상을 받을 것이요 의인의 이름으로 의인을 영접하는 자는 의인의 상을 받을 것이요 42 또 누구든지 제자의 이름으로 이 작은 자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라 하시니라

2023년 12월 06일(수)

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