동탄명성교회

[기독론(77)] 가나안 정복전쟁을 통해 드러난 귀신들의 10가지 특징(03)(수6:1~5)_2026-04-26(주일)

갈렙 — Mon, 27 Apr 2026 01:13:11 +0900

[제목] [기독론(77)] 가나안 정복전쟁을 통해 드러난 귀신들의 10가지 특징(03)(수6:1~5)

[일시] 2026년 04월 26일(주일) 오전9시, 11시

[찬송] 찬 65장 내 영혼아 찬양하라. 찬 269장 그 참혹한 십자가에, 찬 348장 마귀들과 싸울지라

PW: 믿음, MIW: 귀신들

T.S: 믿음이란 우리가 귀신들을 두려워할 것이 아니라 귀신들이 두려워 도망가게 해야 하는 것입니다.

1. 서론

1)인사

오늘도 거룩한 주일을 맞아, 주님 앞에 예배하러 나온 우리 성도님들을 하나님께서 진심으로 사랑하십니다. 하나님은 교회 가운데 계시며, 예배중에 임재하시어 복을 주십니다.

여호수아 군대에 의한 가나안 땅의 정복은 결코 단순한 정복전쟁이나 영토 확장사가 아니었습니다. 왜냐하면 그것은 장차 그리스도인들이 천국에 들어갈 때에 얼마나 하늘의 기업을 차지할 것인지를 보여주는 예표이기 때문입니다.

왜냐하면 하나님께서는 이미 그가 영이 구원을 받았어도 육체의 열매를 계속해서 맺고 있는 자는 하나님의 나라를 유업으로 받을 수 없다고 몇 번이나 말씀하셨기 때문입니다.

그러나 원래 생명책에 그 이름이 기록되면 그 사람은 하나님의 자녀가 된 것이기에 그도 하나님의 나라를 유업을 받을 수 있는 자격이 주어진 것입니다.

갈 3:29 너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라

갈 4:7 그러므로 네가 이 후로는 종이 아니요 아들이니 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 받을 자니라

그러면 하나님의 자녀가 되었음에도 불구하고 왜 유업을 잇지 못하는 자가 되는 것일까요?

고전 6:9-10 불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐 미혹을 받지 말라 음행하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나 10 도적이나 탐욕을 부리는 자나 술 취하는 자나 모욕하는 자나 속여 빼앗는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라

갈 5:19-21 육체의 일은 분명하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과 20 우상 숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분열함과 이단과 21 투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요

그런데 예수님을 믿는 자가 되었어도 여전히 죄를 짓고 있는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 잇지 못하게 되는 것입니다. 그런데 이러한 육체의 열매를 맺게 만드는 존재가 있으니 그것들이 바로 악한 영들입니다. 뱀들과 귀신들입니다. 4가지 종류의 우상숭배를 하거나, 거기에 따른 파생 영들로서 교만 음란 거짓, 혈기와 분노, 우울, 근심과 걱정, 불평과 불만, 시기와 질투 등 이 모든 것들이 다 악한 영들이 우리 몸 속에 들어있어서 꼬드기므로 발생하는 것들이기 때문입니다.

어떤 사람은 말합니다. 거듭나서 하나님의 자녀가 되었으면 혹시 징계를 받을 수 있어도 절대 하나님의 진노는 받지 않는다고 말입니다. 그러나 그것은 거짓말입니다. 하나님의 자녀라고 해도 얼마든지 하나님의 진노를 받아 멸망으로 떨어질 자가 있기 때문입니다.

엡 5:5-6 너희도 정녕 이것을 알거니와 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자는 다 그리스도와 하나님의 나라에서 기업을 얻지 못하리니 6 누구든지 헛된 말로 너희를 속이지 못하게 하라 이로 말미암아 하나님의 진노가 불순종의 아들들에게 임하나니

그러므로 우리는 지금 예수님을 믿었어도 육체의 열매를 계속 맺고 있는가를 보아야 합니다. 만약 지금도 계속해서 육체의 열매를 맺고 있다면 그는 자기 속에 이미 들어와 있는 뱀들과 귀신들의 유혹 가운데 살고 있는 자요, 그들의 노예가 되어있는 자입니다.

그렇다면 계속해서 죄를 짓고 있는 자의 마지막 종착지는 어디일까요? 그곳은 딱 두 곳입니다. 하나는 성밖이요 또 하나는 불못입니다.

계 22:15 개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라

계 21:8 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 점술가들과 우상 숭배자들과 거짓말하는 모든 자들은 불과 유황으로 타는 못에 던져지리니 이것이 둘째 사망이라

그러므로 우리가 그리스도인이 되었으면 반드시 해야 할 일은 내 육체 속에 들어있는 악한 영들을 쫓아내는 것입니다.

그리고 이것들을 쫓아내야 할 또 하나의 중요한 이유는 이것들은 우리 육체 속에 들어있으면 온갖 저주를 가져다 준다는 것입니다.

그래서 이들은 신명기 28장에서 언급한 바와 같이 우리에게 질병과 가난, 신기와 막힘의 저주를 가져다 줍니다. 그러므로 예수님을 믿었어도 하나님이 주시는 복을 누리지 못하고 살아갈 뿐만 아니라 온갖 저주 때문에 자신이 예수님을 믿는다고 자랑도 하지 못한 채 살고 있으며, 자식에게도 예수님을 믿을 것을 요구하지도 못한 채 살아가고 있습니다.

그런데 이러한 모습은 여호수아 군대가 약속의 땅에 들어왔을 때의 모습도 영락없이 일치합니다.

하나님께서 주시마고 약속했던 가나안 땅은 사람이 살지 않은 비어있는 땅이 아니었습니다. 그러므로 그것은 그냥 깃발만 꼿으면 되는 그러한 땅이 결코 아니었습니다. 그곳에는 가나안 일곱족속이 살고 있었는데, 그들은 하나님을 잊어버린 채 우상들을 숭배하고 있었으며, 음란과 포악과 악독을 저지르고 있었습니다. 이때의 모습은 아브라함이 그 땅에 처음 들어갔을 때와는 전혀 다른 형국이었던 것입니다.

하나님께서는 여호수아 시대로부터 약 600년전인 B.C.2031년경 아브라함을 갈대아우르에서 불러내어 그와 그의 자손들에게 가나안 땅을 그에게 기업으로 준다고 했는데, 그 땅을 주시지 않았습니까? 그것은 한마디로 아직 그들의 죄악이 가득 차지 않았기 때문입니다.

창 15:15-16 너는 장수하다가 평안히 조상에게로 돌아가 장사될 것이요 16 네 자손은 사대 만에 이 땅으로 돌아오리니 이는 아모리 족속의 죄악이 아직 가득 차지 아니함이니라 하시더니

결국 우리도 예수님을 믿고 있지만 죄악이 가득차면 다시 말해 악한 영들이 우리 온 몸이 가득 차면 우리를 하나님께서 가나안 땅일지라도 토해내실 것입니다.

레 18:24-25 너희는 이 모든 일로 스스로 더럽히지 말라 내가 너희 앞에서 쫓아내는 족속들이 이 모든 일로 말미암아 더러워졌고(더러혀졌고) 25 그 땅도 더러워졌으므로(더럽혀졌으므로) 내가 그 악으로 말미암아 벌하고 그 땅도 스스로 그[것의] 주민(사람들)을 토하여 내느니라

그렇다면 여호수아 입성 당시 가나안 땅에 살고 있는 자들은 무슨 죄들로 가득 차 있었을까요? 무엇이 그들을 더럽혔고 그 땅도 더렵혀졌다고 말씀하는 것입니까? 그것은 레위기 18장을 읽어보면, 딱 3가지입니다.

첫째, 우상숭배의 죄입니다(레18:3). 가나안 땅의 풍속과 규례를 지킨 것입니다. 그것은 풍요를 위해 바알과 아세라 신을 음란하듯 섬기고 있었기 때문입니다.

둘째는 각종 음행의 죄 즉 근친상간과 동성애 및 수간의 죄를 저지르고 있었습니다. 이중에서 하나님은 동성애는 가증한 일이라고 말했고(레18:22), 수간은 문란한 일이라고 말씀하셨습니다(레18:23).

셋째는 생명경시입니다. 그들은 자기들의 유익을 위해 힘없는 자녀를 몰렉신에 제물로 바치고 있었기 때문입니다(레18:21). 인신제사를 드리고 있었다는 것입니다.

그러므로 하나님께서는 이제 가나안 일곱족속이 타락할대로 타락했으니 그들을 쫓아내시겠다고 말씀하셨습니다.

출 23:28 내가 왕벌을 네 앞에 보내리니 그 벌이 히위 족속과 가나안 족속과 헷 족속을 네 앞에서 쫓아내리라

출 33:2 내가 사자(천사)를 너보다 앞서 보내어 가나안 사람과 아모리 사람과 헷 사람과 브리스 사람과 히위 사람과 여부스 사람을 쫓아내고

그런데 하나님께서는 그 땅 거민을 쫓아내는데 천사만을 쓰시지 아니하시고 준비된 사람을 쓰시기 원하십니다. 왜냐하면 천사는 종으로 창조되었기에 일을 해도 상을 주실 것이 없지만, 우리 인간은 하나님의 자녀이기에 일을 하면 상을 받을 수가 있습니다. 그러므로 그 일을 천사에게만 맡기지 아니하시고, 여호수아와 같은 전사들에게 그 일을 맡기고 있는 것입니다.

수 1:5-6 네 평생에 너를 능히 대적할 자가 없으리니 내가 모세와 함께 있었던 것 같이 너와 함께 있을 것임이니라 내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리니 6 강하고 담대하라 너는 내가 그들의 조상에게 맹세하여 그들에게 주리라 한 땅을 이 백성에게 차지하게 하리라

왜냐하면 전쟁하여 그것들과 싸워 이기는 자에게 그 땅을 기업으로 주시려고 그렇게 하신 것입니다.

그러나 가나안 땅에는 이스라엘 자손들보다 훨씬 더 숫자가 많고 힘도 세었으며 거기에는 기골이 장대한 아낙자손들도 살고 있었습니다. 그리고 대부분은 견고한 요새같은 성 안에 살고 있었습니다(신7:1~2).

신 7:1-2 네 하나님 여호와께서 너를 인도하사 네가 가서 차지할 땅으로 들이시고 네 앞에서 여러 민족 헷 족속과 기르가스 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속 곧 너보다 많고 힘이 센 일곱 족속을 쫓아내실 때에 2 네 하나님 여호와께서 그들을 네게 넘겨 네게 치게 하시리니 그 때에 너는 그들을 진멸할 것이라 그들과 어떤 언약도 하지 말 것이요 그들을 불쌍히 여기지도 말 것이며

그런데 하나님의 경륜상 가나안 땅에 일치감찌 살고 있던 일곱 족속은 결국 이미 구원을 받았어도 그 땅에 살고 있는 자들 곧 우리 육체 속에 들어있는 귀신들을 가리킵니다.

그러므로 우리가 자신의 몸 속에 들어있는 악한 영들을 추방하기 위해서는 이들이 과연 어떤 특징을 갖고 있는지를 파악하고, 그들과 싸워서 그들을 추방해야 합니다.

그래서 이번 시간에는 지난 시간에 이어서 가나안 정복전쟁을 통해 드러난 귀신들의 10가지 특성 가운데 4번째에서 6번째 특성을 살펴보려고 합니다. 이런 영적인 비밀들은 우리의 귀신 축사에 많은 도움이 될 것입니다.

2. 문제제기

1)본문요약 및 의문점 제시

오늘 본문 말씀은 여호수아가 이끈 이스라엘 군대가 여리고에 쳐들어온다고 하자, 여리고 성의 왕과 군사들과 백성들이 기가 죽어서 그만 성문을 굳게 닫고 이스라엘이 하는 동태만을 지켜보고 있었다고 하는 말씀입니다.

왜 가나안 땅의 관문이라고 일컬어지고 있는 여리고의 왕은 자기들의 성을 날마다 공격하지 않고 돌고만 있는 이스라엘을 공격하지 않았던 것일까요?

왜 여리고 왕은 자신이 질 것 같으면 다른 주변의 가나안 민족들에게 구원군을 요청해야 했는데, 구원군을 요청하지 않았던 것일까요?

그리고 이때 여호수와의 군대는 전쟁에 자신이 가진 전략과 전술을 사용하지 않고 왜 하나님의 말씀이 지시하신 것만을 준행하였던 것일까요?

2)청중적 접근

3)본문문제배경

오늘 본문 말씀은 B.C.1406년경 요단강을 건너서 길갈에 진을 치고 있는 여호수아에게 주신 말씀입니다.

그때 여리고성의 문은 굳게 닫혀진 채 있었습니다. 그리고 이스라의 군대 즉 무장한 자 4만 명과 후군 16만 도합 20만 명은 하나님께서 말씀하신 대로 여전히 매일 한 바뀌 그 성을 돌고 있었을 뿐입니다.

4)문제발생원인

5)문제 심리묘사

믿음이 없으면, 여리고성을 돌 수 없습니다.

믿음이 없으면, 가나안 땅에 들어왔어도 가나안 땅을 차지할 수 없습니다.

믿음이 없으면, 가나안의 적들이 자기들보다 훨씬 더 많고 세고 견고한 성일 경우에는 그 성을 정복할 수 없습니다.

믿음이 없으면, 전쟁하려고 하는 상대가 자기보다 강한 족속이라는 것을 알면, 전쟁하지 않고 그들과 평화조약이나 체결하여 그냥 서로 같이 살아가려고 할 것입니다.

믿음이 없으면, 가나안 사람을 결코 쫓아내려고 하지 않을 것입니다.

믿음이 없으면, 자기의 몸 속에 들어있는 귀신들을 쫓아내지 않고 죽을 때까지 함께 살아가려고할 것입니다.

믿음이 없으면, 결국 쫓아내지 못했던 가나안 민족들 때문에 올무에 걸려 죄를 죄짓다가 결국 하나님으로부터 버림을 받게 될 것입니다.

믿음이 없으면, 결국 가나안 족속을 쫓아내지 못해 그들의 풍속과 규례를 따라 삼으로 그들처럼 죄를 짓다가 죽은 다음에는 성밖이나 혹은 지옥으로 떨어지게 될 것입니다.

3. 문제해결

1)인간의 헌신

그러므로 우리 성도들은 믿음으로, 하나님의 말씀을 믿고, 우리 육체 속에 살고 있는 악한 영들과의 싸움에서 승리하여서, 하늘에 준비된 많은 기업을 차지하며 살아가는 복된 성도들이 되시기를 바랍니다.

2)하나님의 주권(방법, 심정)

가. 가나안 일곱 족속은 무엇을 상징하는가?

옛날 믿음의 선배들에 의하면, 요단강을 건너는 것은 사람이 죽는 것을 가리키고, 가나안 땅에 들어가는 것은 천국에 들어가는 것인 줄로만 알았습니다.

하지만 요단강을 건넜다는 것은 세례를 받아 천국에 들어갈 준비를 마쳤다는 것이요, 가나안 땅에 도착했다는 것은 이미 자신들이 구원을 받아 자신의 이름이 생명책에 기록되었다는 것을 가리킵니다. 그리고 가나안 땅에 살고 있는 원주민들과 싸우려 한다는 것은 자기 속에 들어있는 귀신들고 싸워서 그것을 쫓아내겠다는 것을 의미합니다. 그리고 결국 그들과 싸워서 이겼다는 것은 구원받은 이후에 자기의 육체 속에 들어있는 악한 영들을 쫓아냄으로 이기는 자가 되어 그 땅을 기업으로 차지하게 되었다는 것을 의미합니다.

그러므로 아직 생명책에 이름이 기록되지 못한 사람은 귀신들을 쫓아낼 수가 없습니다. 하나님의 자녀들만이 주 예수의 이름을 사용하여 귀신을 쫓아낼 수가 있기 때문입니다. 하나님의 자녀들에게만이 천사들이 파송되어 그를 도와줄 수 있기 때문입니다 .

그러므로 하나님의 자녀가 되었다고 할지라도 천국에서 땅을 기업으로 차지하려면 우리는 할 수 있는 대로 내 육체 속에 들어있는 7종류의 악한 영들을 분별해 내고 그것을 쫓아 내어야 합니다.

왜냐하면 우리가 우리 육체 속에 들어있는 귀신을 쫓아내는 만큼 천국에서 내가 받을 기업도 그 만큼 넓어지기 때문입니다.

나. 가나안 일곱 족속을 통해서 살펴보면, 귀신들은 어떤 특징을 가지고 있는가?(01)

이제는 가나안 일곱 족속을 통해서 우리 몸속에 이미 자리잡고 있는 귀신들의 특성을 살펴보도록 하자. 지난 시간에 우리는 3가지 특성을 살펴보았습니다.

첫째는 귀신들은 결코 한꺼번에 쑥 빠져나가지 않는다는 것입니다(출 23:29~30).

출 23:29-30 그러나 그 땅이 황폐하게 됨으로 들짐승이 번성하여 너희를 해할까 하여 일 년 안에는 그들을 네 앞에서 쫓아내지 아니하고 30 네가 번성하여 그 땅을 기업으로 얻을 때까지 내가 그들을 네 앞에서 조금씩 쫓아내리라

둘째는 귀신들의 한 곳에 있지 않고 우리의 신체 각부분에 산재해 있다는 것입니다(민 13:29).

민 13:29 아말렉인은 남방 땅에 거주하고 헷인과 여부스인과 아모리인은 산지에 거주하고, 가나안인은 해변과 요단 가에 거주하더이다

사실 뱀들과 귀신들은 우리의 머리끝부터 발끝까지 신체 각 부위의 장기에 치밀하게 흩어져 기생하고 있습니다. 예를 들어, 조상 대대로 제사상에 절을 하며 받아먹은 제사의 영들은 주로 우리의 머리의 뇌혈관과 그리고 위장, 대장 등 소화기관에 깊이 뿌리내려 치매와 뇌출혈, 불치병과 암을 일으킵니다. 그리고 산속이나 바닷가에서 굿을 하고 신내림을 받았던 무당의 영들은 주로 어깨를 무겁게 짓누르고 윗가슴으로 들어가 호흡을 가쁘게 하며 우울증과 조현병, 끔찍한 혈기와 분리를 일으켜 이혼을 시킵니다. 또한 절에 가서 불공을 드리고 부처에게 절을 한 불교의 영들은 머리와 그리고 가부좌를 튼 엉덩이, 장딴지에 숨어서 지독한 게으름과 가난의 저주를 대물림시킵니다. 그리고 마지막으로 산신이나 돌무더기에 비나이다를 외쳤던 미신과 잡신의 영들은 주로 손가락과 발가락 끝에 붙어 있어 인간의 앞길과 재물을 꽉 막아버립니다.

그러므로 우리는 내 몸 어느 구석에 어떤 원수들이 진을 치고 있는지 정확히 간파하고, 회개하여 각 부위에 들어있는 조상 제사, 부처불교, 무당점쟁이, 미신잡신의 영들을 모조리 쫓아낼 수 있기를 바랍니다.

셋째는 귀신들도 큰 놈과 작은 놈이 있고, 많은 귀신과 적은 귀신이 있으며, 귀신들 중에는 우리 몸에 견고한 집을 짓고 살고 있는 놈도 있다는 것입니다(민 13:28).

민 13:28 그러나 그 땅 거주민은 강하고, 성읍은 견고하고 심히 클 뿐 아니라, 거기서 아낙 자손을 보았으며

수 10:1-2 그 때에 예루살렘 왕 아도니세덱이 듣고 2 크게 두려워하였으니 이는 기브온은 왕도와 같은 큰 성임이요 아이보다 크고 그 [성의] 사람들은 다 강함이라

다. 가나안 일곱 족속을 통해서 살펴보면, 귀신들은 어떤 특징을 가지고 있는가?(02)

오늘은 여기에 3가지 것을 더 추가해서 말씀드리겠습니다.

그리고 넷째는 귀신들도 하나님의 전사들이 자기를 쫓아내려고 하면 무서워한다는 것입니다. 왜냐하면 그들을 지켜줄 최고의 신인 마귀가 그들을 떠나서 무저갱에 갇혀 있으므로(민 14:7) 그들에게 없기 때문이며, 자기들을 지켤 줄 마귀가 이미 우리 믿는 이들의 주인이신 예수님에게 패했는데, 예수님께서 이미 우리에게 암행어사 마패처럼 귀신을 쫓아낼 수 있는 예수 이름의 권세를 우리 믿는 이들에게 이미 주셨기 때문입니다.

민 14:9 [여호수아와 갈렙이 말하기를] 다만 여호와를 거역하지는 말라 또 그 땅 백성을 두려워하지 말라 그들은 우리의 먹이라 그들의 보호자는 그들에게서 떠났고 여호와는 우리와 함께 하시느니라 그들을 두려워하지 말라 하나

그리고 귀신들도 소문을 들으면, 자기가 당해낼 수 없다는 사실을 직감하고 두려워하고 있고 낙담해 있다는 것입니다(수 2:8-11, 수5:1). 이제 여리고성의 기생 라합의 간증을 들어보십시오.

수 2:8-11 또 그들이 눕기 전에 라합이 지붕에 올라가서 그들에게 이르러 9 말하되 여호와께서 이 땅을 너희에게 주신 줄을 내가 아노라 우리가 너희를 심히 두려워하고 이 땅 주민들이 다 너희 앞에서 간담이 녹나니(낙담해 있으니) 10 이는 너희가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 너희 앞에서 홍해 물을 마르게 하신 일과 너희가 요단 저쪽에 있는 아모리 사람의 두 왕 시혼과 옥에게 행한 일 곧 그들을 전멸시킨 일을 우리가 들었음이니라 11 우리가 듣자 곧 [우리의] 마음이 녹았고 너희로 말미암아 사람이 정신을 잃었나니 [이는] 너희의 하나님 여호와는 위로는 하늘에서도 아래로는 땅에서도 하나님이시니라

수 5:1 요단 서쪽의 아모리 사람의 모든 왕들과 해변의 가나안 사람의 모든 왕들이 여호와께서 요단 물을 이스라엘 자손들 앞에서 말리시고 우리를 건너게 하셨음을 듣고 마음이 녹았고 이스라엘 자손들 때문에 정신을 잃었더라

다섯째는 여호수아의 20만의 군대들과 하늘에서 파송된 천사들로 구성된 하나님의 군대를 볼 때에, 귀신들 일부는 즈레 겁을 먹고 성을 내어주기도 하지만, 대부분은 단독적으로 이스라엘과 싸워서 승리할 수 없다는 것을 알기에 자기들끼리 맹주를 중심으로 똘똘 뭉쳐서 연합전선을 펴서 저항한다는 것입니다. 그러므로 여호수아 10장을 보면, 이스라엘의 남부는 예루살렘 왕 아도니세덱을 중심으로 5개국이 뭉쳐서 저항을 합니다. 그리고 그리고 여호수아 11장을 보면, 북부는 하솔왕 야빈을 중심으로 17개국이 뭉쳐서 저항을 했던 것입니다.

그러므로 귀신들이 우리 몸 속에 들어오면 결코 혼자 있지 아니합니다. 똘똘 뭉칩니다. 먼저는 뱀들은 뱃속에서 거대한 뱀들을 만듧니다. 그리고 귀신들은 집을 짓고 그 안에서 각종 귀신들을 모아들여서 체제를 갖춥니다. 그래서 불로 지지면 뱀들이 자신의 등허리로 불을 막아냅니다. 어떤 센 영들은 아예 사람의 육체에 갑옷을 입혀놓아 불의 공격을 차단하려고 합니다.

여섯째는, 어떠한 강한 귀신들이라도 하나님께서 초자연적인 기적으로 함께 해주시는 하나님의 종 군대장관과 그의 군대를 막아설 수 없다는 것입입니다(수10:5, 9-12). 사실 여호수아의 군대가 가나안 일곱족속을 무찌를 수 있었던 것은 여호수아의 용기와 그의 군대들의 전술 전략 때문만은 아니었습니다. 왜냐하면 하나님께서는 이스라엘 군대만으로 이길 수 없는 적들이 있을 때에는 첫째, 천사들을 파송하여 도왔습니다. 예를 들어, 가나안의 첫 성이었던 여리고성을 정복할 때에는 이스라엘의 군대가 하나님의 말씀에 순종하여 그 성을 돌 때마다 이미 파송되어 있던 여호와의 군대장관과 더불어 하늘로부터 군대가 파송되어 그 성을 겹겹이 에워쌓기 때문입니다. 그러므로 이스라엘 백성이 마지막 날에 함성을 질렀을 때에 이중성벽이 무너져내릴 수가 있었던 것입니다. 둘째, 하나님께서 초자연적인 방법을 사용하여 도왔습니다. 예를 들어 가나안 남부연합군을 물리칠 때에는 여호수아 군대의 기습작전도 중요했지만, 하나님께서 하늘에서 우박을 내려 그들을 쳤기 때문입니다.

그리고 하나님이 보낸 자 여호수아가 그들을 다 쳐부수기 위해 태양과 달에게 명령했을 때에는 하늘의 피조물도 여호수아의 말에 복종하여 태양은 기브온 골짜기에 머물러 섰고, 달은 아얄론 골짜기에 머물러 서게 됩니다. 이렇게 여호와께서 사람의 목소리를 들으시고 자연만물을 멈추게 하셨던 일은 이전에도 없었고 이후에도 없었다고 당시 야살의 책이 증거하고 있습니다(수10:12-14).

그리고 메롬물가에 모여있던 북부의 17개국의 연합군은 얼마나 많이 모였는지 그들의 군대가 해변의 수많은 모래같았고 말과 병거도 가득하였다. 하지만 여호수아 군대의 기습작전에 크게 패배하여서 호흡이 있는 자는 살아남지 못했다고 말씀하고 있습니다(수11:7-11).

3)청중의 문제와 해결

4. 영적 법칙

믿음이란 우리가 하나님의 말씀에 순종하여 귀신들을 공격하면, 하나님께서도 우리를 도와주신다는 것을 믿고 그들은 공격하여 그들을 우리 몸에서 제거하는 것입니다.

5. 복과 결단

1)복

가. 헌신자가 받는 복

나. 청중의 더 큰 복

2)결단

지금 왜 우리 교회에 금요기도회에 전투방언기도를 하게 한 것입니까? 앞으로 곧 찾아올 적그리스도의 세상의 때에 그놈이 무저갱에서 올라운 귀신들을 동원하여 사람을 칠 것인데, 그것을 막아내고 마지막 시대에 천국복음을 전파하라고 미리 훈련시키고 있는 것입니다. 그러므로 지금이야말로 내 속에 있는 영들을 몰아낼 수 있는 절호의 시기입니다. 그런데 이러한 영들은 합법적으로 들어온 것이기에, 우리는 철저히 회개하여 그 영들을 몰아내야 합니다. 지금은 여호수와와 같은 군대장관을 중심으로 악한 영들을 쳐부수어 가나안 땅을 차지할 때인 것입니다 .

가. 결단의 필요성과 방법

나. 결단의 축복

<하나님의 장자의 명령과 선포>

1)감사와 회개

1. 주여, 가나안 정복전쟁을 통해서 우리 몸 속에 들어있는 귀신들이 어떤 특징을 가지고 있는지를 알게 하시니 감사합니다.

2. 주여, 우리 몸 속에 들어있는 귀신들은 결코 한 꺼번에 나가지 않으며, 우리 몸 속 모든 곳에 흩어져서 기생하고 있다는 것을 알게 하시니 감사합니다 .

3. 주여, 우리 몸 속에 들어있는 귀신들 중에는 큰 놈들도 있고 많이 뭉쳐 있기도 하며, 견고하게 집을 짓고 있는 놈도 있다는 것을 알게 하시니 감사합니다

4. 주여, 우리 몸 속에 들어있는 귀신들도 강한 전사가 오면 무서워하며, 그러기에 연합전선을 펴서 저항한다는 것을 알게 하시니 감사합니다.

5. 주여, 우리 몸 속에 들어있는 귀신들은 그들을 정복하기 위해 하나님께서 세우신 특별한 주의 종들 앞에서는 무기력하게 패배한다는 것을 알게 하시니 감사합니다.

6. 주여, 우리 몸 속에 들어있는 귀신에 대해 잘 알지 못했었나이다. 용서해 주소서.

2)장자권 누림의 결단

1. 주여, 이제는 귀신들과 맞서 싸우겠습니다.

2. 주여, 이제는 귀신들을 두려워하지 않겠습니다.

3. 주여, 이제는 우리 몸 속에서 귀신을 쫓아내겠습니다.

4. 주여, 이제는 귀신들과의 싸움에서 지지 않겠습니다.

5. 주여, 이제는 귀신을 정복하는 전문가가 되겠습니다.

3)장자권의 누림, 명령과 선포

1. 이제까지 나로 하여금 귀신을 두려운 존재로 여겨 아예 그들과 싸움을 하지 못하도록 막고 있는 악한 영들은 묶임을 받을지어다.

2. 이제 내가 예수의 이름으로 명하노니, 하나님께서 귀신들을 쫓아내시고 우리는 다만 그것의 도구로만 사용된다는 것을 알지 못하게 하는 악한 영들은 싹 다 떠나가라.

3. 내 영혼아 깰지어다. 내 영혼아 깰지어다.

4. 귀신들과 싸워 그것들을 우리 몸에서 싹 다 제거할지어다.

4)오늘의 말씀의 핵심

1. 육체의 열매를 계속해서 맺고 있는 자는 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하는구나.

2. 내가 오늘도 육체의 열매를 맺고 있는 것은 우리 몸 속에 이미 들어와 기생하고 있는 뱀들과 귀신들의 유혹 때문이었구나.

3. 귀신들은 우리 몸 속에 들어와 죄만 짓게 하는 것이 아니라 온갖 저주들을 쏟아붓고 있었구나.

4. 우리 몸 속에 귀신들은 정복하라고 하나님께서 우리를 구원하셨으며 우리를 지금도 전사로 만드시고 있구나.

5. 귀신들은 한꺼번에 나가지 않으며, 신체의 각 부분에 흩어져 있으며, 큰 놈도 있고 많이 모여 있기도 하고, 집을 짓고 사는 놈도 있구나.

6. 귀신들은 주의 전사들을 무서워하기에 연합전선을 펴서 저항하지만 하나님이 보낸 특별한 주의 종들 앞에서는 속수무책으로 쫓겨나가는구나.

#기독론 #가나안정복전쟁 #귀신 #악한영 #믿음 #축사 #회개 #예수그리스도 #하나님의나라 #유업 #하나님의진노 #질병 #가난 #저주 #우상숭배 #음행 #생명경시 #천국 #불못 #하나님의자녀

[기독론(78)] 가나안 정복전쟁을 통해 드러난 귀신들의 10가지 특징(03)(여호수아 23:6~16)_2026-04-26(주일)

갈렙 — Mon, 27 Apr 2026 01:07:38 +0900

2026-04-26(주일) 주일오후찬양예배

제목: [기독론(78)] 가나안 정복전쟁을 통해 드러난 귀신들의 10가지 특징(03)(여호수아 23:6~16)_동탄명성교회 정보배 목사

https://youtu.be/pL6YbH2Q39o

1. 들어가며

수많은 그리스도인들이 영적 진보를 이루지 못하고 답보 상태에 빠져 있는 이유는 자신이 매일같이 맞서 싸워야 할 대적의 실체를 정확히 알지 못하기 때문이다. 지난 시간에 우리는 가나안 정복 전쟁을 통해 드러난 귀신들의 특징 중 여섯 가지를 살펴보았다. 우리 육체를 장악한 귀신들은 결코 단번에 나가지 않으며, 철저히 흩어지고 뭉쳐서 연합 전선을 구축한다는 참혹한 영적 현실을 마주했다. 그러나 두려워할 필요는 없다. 우리가 예수 이름으로 회개의 검을 빼들 때 하늘의 군대가 파송되어 이 대적들을 초자연적으로 진멸하기 때문이다. 그렇다면 이 강력한 영적 전투를 완수하기 위해 우리가 추가로 알아야 할 적들의 은밀한 전술은 무엇인가? 이들은 과연 불 안수 한 번에 깨끗이 항복하고 사라지는 존재들인가? 결코 그렇지 않다. 그래서 이 시간에는 가나안 정복 전쟁을 통해 드러난 귀신들의 10가지 특징 중 나머지 네 가지, 곧 일곱 번째부터 열 번째까지의 핵심적인 부분들을 심도 있게 살펴 보도록 하자.

2. 가나안 일곱 족속의 숫자에 담긴 영적 비밀과 우리 몸을 장악한 죄의 영역은 무엇인가?

본격적인 전투의 특징을 파악하기 전에, 우리가 상대하는 가나안 족속의 규모에 담긴 영적 팩트부터 정리해야 한다. 모세가 출애굽 1세대에게 약속의 땅을 설명할 때, 하나님은 헷, 아모리, 브리스, 가나안, 히위, 여부스라는 여섯 족속만을 언급하셨다(출 3:8).

출 3:8 내가 내려가서 그들을 애굽인의 손에서 건져내고 그들을 그 땅에서 인도하여 아름답고 광대한 땅 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 지방에 데려가려 하노라

그러나 광야 40년이 지나고 출애굽 2세대를 향한 신명기 말씀에서는 기르가스 족속이 추가되어 비로소 '일곱 족속'으로 명명된다(신 7:1).

신 7:1 네 하나님 여호와께서 너를 인도하사 네가 가서 차지할 땅으로 들이시고 네 앞에서 여러 민족 헷 족속과 기르가스 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속 곧 너보다 많고 힘이 센 일곱 족속을 쫓아내실 때에

사실 생각해보라. 왜 6족속에서 7족속으로 늘어났는가? 7은 성경에서 완전수이자 충만함을 의미한다. 요한계시록의 일곱 교회가 지상의 모든 교회를 상징하듯, 가나안 일곱 족속은 우리 육체 속에 침투할 수 있는 인간의 모든 연약함과 죄의 영역에 귀신들이 완벽하게 포진해 있다는 영적 실체를 증명한다. 제사의 영, 무당의 영, 부처의 영, 미신 잡신의 영을 비롯하여 교만, 음란, 거짓, 혈기, 분노, 시기, 살인의 영에 이르기까지, 인간이 범죄하는 모든 구석구석에 이 일곱 족속으로 예표되는 귀신들이 꽉 들어차서 틈을 엿보고 있는 것이다.

3. 영적 전투 시, 아낙 자손처럼 강력하고 큰 대장 귀신은 도망치는가, 교묘하게 숨는가?

일곱 번째로 드러나는 귀신들의 교활한 특징은, 맹렬한 공격을 받으면 큰 놈들은 나가는 것이 아니라 없는 척하며 깊숙이 숨어버린다는 점이다. 여호수아 10장을 보면, 여호수아 군대가 남부 연합군을 칠 때 예루살렘 왕 아도니세덱과 함께 헤브론 왕 호암을 죽이고 그 성읍의 사람을 다 진멸했다고 기록되어 있다(수 10:36-37).

수 10:36-37 여호수아가 또 온 이스라엘과 더불어 에글론에서 헤브론에 올라가서 싸워 그 성읍을 점령하고 그것과 그 왕과 그 속한 성읍들과 그 중의 모든 사람을 칼날로 쳐서 하나도 남기지 아니하였으니 그 성읍들과 그 중의 모든 사람을 진멸하여 바친 것이 에글론에 행한 것과 같았더라

그러나 영적 팩트를 더 깊이 파고들면 전혀 다른 진실이 드러난다. 헤브론의 본래 이름은 기럇 아르바이며, 아르바는 거인족인 아낙 자손의 조상이었다. 놀랍게도 남부 전쟁 당시 작은 왕 호암은 칼에 죽었지만, 그곳에 살던 거대한 아낙 자손들인 세새와 아히만과 달매는 여호수아의 칼날을 피해 깊은 산지로 교묘히 숨어버렸다(수 15:13-14). 결국 85세의 노장 갈렙이 나서서 산지를 파헤친 후에야 그 거인들을 완전히 쫓아낼 수 있었다.

수 15:13-14 여호와께서 여호수아에게 명령하신 대로 여호수아가 기럇 아르바 곧 헤브론을 유다 자손 중에서 분깃으로 여분네의 아들 갈렙에게 주었으니 아르바는 아낙의 아버지였더라 갈렙이 거기서 아낙의 소생 그 세 아들 곧 세새와 아히만과 달매를 쫓아내었고

마찬가지로 성도들이 사역자에게 기도를 받고 표면적으로 드러난 잔챙이 귀신들이 소리를 지르며 떠나가면, 스스로 이제 내 속에 귀신은 깨끗이 다 나갔다고 착각하기 쉽다. 하지만 아낙 자손처럼 조상 대대로 수백 년을 타고 내려온 강력한 대장 귀신들은 자신을 향한 타격이 거세질 때 육체 가장 깊은 곳에 없는 것처럼 납작 엎드린다. 당장 눈앞의 증상이 호전되었다고 축사를 멈추어서는 안 된다. 내 속에 숨어 있는 가장 크고 지독한 대장 귀신이 완전히 뿌리 뽑힐 때까지 끈질기게 파고들어 회개의 칼날을 휘둘러야 한다.

4. 다 쫓아냈다고 착각하지 말라! 아셀 지파가 남겨둔 시돈의 불씨가 어떤 비극을 낳았는가?

여덟 번째 특징은, 귀신을 아무리 많이 쫓아냈다 할지라도 불씨와 같은 잔존 세력들이 여전히 살아있을 수 있다는 무서운 사실이다. 여호수아 시대에 가나안 땅을 다 정복한 것처럼 보였지만, 사사기 1장을 보면 므낫세, 에브라임, 스불론, 아셀 지파 등이 끝까지 가나안 거민을 쫓아내지 않고 남겨둔 뼈아픈 역사가 기록되어 있다. 특히 아셀 지파는 악고, 시돈, 알랍, 악십 등의 주민을 쫓아내지 못하고 방치했다(삿 1:31).

삿 1:31 아셀이 악고 주민과 시돈 주민과 알랍과 악십과 헬바와 아빅과 르홉 주민을 쫓아내지 못하고

그렇다면 이때 그 시돈 사람을 남겨둔 것이 왜 그토록 치명적이 되었는가? 훗날 북이스라엘의 7대 왕 아합에게 시집와서 나라 전체를 바알과 아세라 숭배의 쑥대밭으로 만든 희대의 악녀 이세벨이 바로 이 시돈 왕 엣바알의 딸이었기 때문이다(왕상 16:31-33). 여호수아의 정복 당시 남겨둔 작은 불씨 하나가 수백 년이 지난 후 이스라엘 전체의 영맥을 끊어놓을 뻔한 무서운 대화재로 번진 것이다. 심지어 이세벨의 딸 아달랴는 남유다의 여호사밧 가문으로 시집가서 다윗의 씨를 말살하려는 끔찍한 살육까지 자행한다(대하 22:10). 내 몸속에 적당히 쫓아내고 남겨둔 귀신의 불씨 하나가 당장은 얌전해 보일지라도, 훗날 내 자녀와 후손들의 신앙과 생명까지 잔혹하게 짓밟을 수 있다는 이 무서운 영적 현실을 우리는 뼈저리게 인식해야 한다.

5. 타협하여 남겨둔 귀신의 잔존 세력은 우리 삶에 어떤 끔찍한 올무와 가시가 되는가?

아홉 번째 특징은, 우리가 적당히 타협하여 끝까지 진멸하지 않은 귀신들은 결국 우리의 삶을 무참히 파괴하는 잔혹한 도구로 돌변한다는 점이다. 하나님께서는 모세와 여호수아를 통해 이스라엘이 남아있는 가나안 민족들과 혼인하거나 왕래하며 타협할 경우, 그들이 어떤 결말을 맞이하게 될 것인지를 서릿발 같이 경고하셨다(수 23:12-13).

수 23:12-13 너희가 만일 돌아서서 너희 중에 남아 있는 이 민족들을 가까이 하여 더불어 혼인하며 서로 왕래하면 확실히 알라 너희의 하나님 여호와께서 이 민족들을 너희 목전에서 다시는 쫓아내지 아니하시리니 그들이 너희에게 올무가 되며 덫이 되며 너희의 옆구리에 채찍이 되며 너희의 눈에 가시가 되어서 너희가 마침내 너희의 하나님 여호와께서 너희에게 주신 이 아름다운 땅에서 멸하리라

그렇다. 성도들이 일평생 치열하게 회개하며 영적 전투를 수행해야 하는 이유가 바로 여기에 있다. 내 육체 속에 숨어 있는 음란의 영, 혈기의 영, 불평의 영들을 쫓아내지 않고 적당히 달래며 살려고 하는 자는 결국 그 악한 영들에게 발목을 잡힌다. 그놈들은 우리 영혼을 죄악으로 옭아매는 올무와 덫이 되고, 견딜 수 없는 고통을 주는 옆구리의 채찍과 눈의 가시가 되어 끝내 우리를 죽음의 사지로 몰아넣는다. 한 번 칼을 빼들었으면 적당한 선에서 절대 물러서지 말고, 우리 육체에 숨어든 귀신들의 씨가 완전히 마를 때까지 끝장을 보아야 한다.

6. 기브온 거민의 항복이 보여주는 영적 팩트, 곧 귀신의 본질적인 신분은 무엇인가?

열 번째 마지막 특징은, 영적 세계의 본질적 위계와 창조 질서에 관한 것이다. 가나안 일곱 족속 중 히위 족속이었던 기브온 거민들은 왕도와 같은 큰 성읍이었음에도 불구하고, 멀리서 온 여행객으로 위장하여 이스라엘 앞에 엎드려 스스로 종이 되기를 청했다(수 9:11).

수 9:11 그러므로 우리 장로들과 우리 나라의 모든 주민이 우리에게 말하여 이르되 너희는 여행할 양식을 손에 가지고 가서 그들을 만나서 그들에게 이르기를 우리는 당신들의 종들이니 이제 우리와 조약을 맺읍시다 하라 하였나이다

결국 그들은 여호와의 제단을 위해 나무를 패고 물을 긷는 허드렛일을 하는 성전의 종으로 편입되었다. 사실 이 사건 속에는 타락한 천사들, 곧 귀신들의 본질적인 신분이 무엇인지가 명확하게 계시되어 있다. 성경은 모든 천사들을 구원받은 상속자들을 위해 섬기라고 보내심을 받은 부리는 영이라고 선언한다(히 1:14).

히 1:14 모든 천사들은 섬기는 영으로서 구원 받을 상속자들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니냐

천사들은 본래 하나님의 상속자인 우리를 섬기도록 창조된 영적 하인이다. 비록 그들 중 일부가 사탄과 함께 타락하여 귀신이 되었고, 지금은 우리 육체 속에 몰래 숨어들어 상전 노릇을 하고 있지만, 그들의 본질적인 신분은 여전히 피조물인 '종'에 불과하다. 그러므로 성도들이 귀신을 향해 축사할 때 막연한 두려움에 사로잡혀서는 안 된다. "너는 나를 섬기라고 창조된 종이다. 어디 감히 주인의 몸에 들어와 해악을 끼치느냐!"라는 창조 질서의 주권을 당당히 선포하고, 만왕의 왕이신 예수의 권세로 단호하게 호령하여 내쫓아야 한다.

7. 사역자에게 성령의 불이 필수적인 이유와 영안보다 더 중요한 승리의 비결은 무엇인가?

영적 전투의 최전선에서 우리는 단지 신비한 영안이 열리기만을 구하는 우를 범해서는 안 된다. 제사의 영은 깊이 숨어버리는 데 능숙하고, 무당의 영은 환상과 거짓 계시로 영안을 조작하여 사역자를 속이는 데 탁월하다. 섣부르게 열린 영안은 귀신이 다 나갔다는 거짓 정보에 속아 성도를 방심하게 만든다. 오히려 영안이 당장 열리지 않더라도, 내 속에 쫓아내야 할 적들이 여전히 남아있다고 전제하고 피를 토하며 회개하는 것이 수백 배 더 안전하고 강력한 전투 방식이다.

또한, 하나님이 사용하시는 진정한 영적 사령관들에게는 반드시 성령의 불이 동반되어야 한다. 사역을 할 때 성령의 맹렬한 불이 사역자의 육체와 영혼을 감싸고 있어야만, 축사 시에 악한 귀신들이 반발하여 거꾸로 사역자에게 치고 들어오는 것을 방어할 수 있다. 오순절 마가다락방에 임했던 그 성령의 불과 말씀의 채워짐이 없다면 빈집에 더 악한 귀신 일곱이 들어오는 비극을 막을 수 없다(마 12:43-45). 말씀과 기도로 무장하여 텅 빈 심령을 진리로 가득 채우는 것만이 최후의 승리를 보장하는 비결이다.

8. 무저갱이 열릴 마지막 때, 하나님은 왜 악령을 쳐부술 '여호수아 군대'를 소집하시는가?

우리가 내 육체 속에 기생하는 귀신의 잔존 세력과 불씨를 샅샅이 찾아내 멸절시켜야 하는 궁극적인 이유는 따로 있다. 이 치열한 전투는 단지 개인의 육체적 치유나 질병의 해방을 넘어서는, 하나님의 우주적이고 종말론적인 타임라인과 직결된다. 미국과 같은 기독교 국가들이 동성애와 타협하며 영적 패권을 잃어가는 지금, 머지않아 적그리스도가 평화의 왕으로 위장하여 666 경제 시스템을 가지고 전 세계의 숨통을 무자비하게 틀어쥘 것이다.

더욱 두려운 팩트는, 요한계시록 9장에 예언된 대로 장차 다섯째 나팔이 불리고 적그리스도가 무저갱을 열어젖힐 때 발생한다. 무저갱에 결박되어 있던 수억 마리의 황충, 즉 귀신 군단이 연기처럼 솟아올라 전 지구를 삼켜버릴 것이다. 영적 무장을 해제당한 채 내 속의 귀신과 적당히 타협하던 수많은 거짓 신자들은 이 끔찍한 악의 쓰나미에 휩쓸려 무참히 고통받을 수밖에 없다. 바로 이 절체절명의 시기를 대비하여, 하나님께서는 전투 방언 기도로 무장한 동탄명성교회와 같은 교회를 영적 야전 기지로 삼으시고 '마지막 여호수아 군대'를 맹렬하게 훈련시키고 계신다. 장차 주님이 공중 강림하실 때 살아서 들림을 받고, 다시 주님과 함께 백마를 타고 지상에 내려와 아마겟돈 전쟁에서 적그리스도의 연합군을 전멸시킬 선봉장들을 소집하고 계시는 것이다. 우리의 지독한 회개와 귀신 축출은 마지막 때 우주의 전위대로 쓰임 받기 위한 필수적인 특수 군사 훈련임을 뼛속 깊이 새겨야 한다.

9. 나오며

지금까지 가나안 정복 전쟁을 통해 드러난 귀신들의 10가지 특징 중 마지막 네 가지를 심도 있게 살펴보았다. 우리는 맹렬한 기도의 타격 앞에서 아낙 자손처럼 깊이 숨어버리는 대장 귀신의 교활함을 직시해야 한다. 또한 시돈 사람을 남겨두어 온 이스라엘을 파멸의 위기로 몰고 간 아셀 지파의 뼈아픈 역사를 반복해서는 안 된다. 내 몸속에 적당히 남겨둔 귀신의 불씨는 결국 내 삶을 찌르는 가시와 올무가 되어 영혼을 갉아먹을 뿐이다. 우리를 섬기도록 지음 받은 비루한 종들이 감히 주인의 육체를 점령하고 있음을 깨닫고, 맹렬한 회개의 불을 토해내어 그 씨를 완전히 말려버려야 한다. 이 영적 전투는 나 개인의 평안을 넘어, 마지막 때 적그리스도와 무저갱에서 올라올 수억의 악령들을 쳐부수기 위해 하나님이 우리를 사령관으로 훈련하시는 우주적인 프로젝트다. 한 번 잡은 회개의 검을 결코 멈추지 말고 내 육체의 모든 성읍에서 귀신의 잔존 세력을 완전히 진멸해야 한다. 그리하여 장차 열릴 아마겟돈의 대전투에서 주님과 함께 선봉에 서서 악의 무리를 궤멸하고 새 예루살렘 성의 온전한 상속자가 되기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간절히 바란다.

2026년 04월 26일(주일)

정보배 목사

[설교핵심]

이 설교는 구약의 가나안 정복 전쟁을 성도가 내면의 악한 영과 싸우는 영적 전쟁의 모형으로 제시하며, 귀신들의 구체적인 속성과 대응 전략을 설명합니다. 가나안의 일곱 족속이 인간의 몸과 마음 곳곳에 포진한 우상숭배와 죄악의 영들을 상징한다고 정의한 후, 이들이 한꺼번에 물러가지 않고 조금씩 쫓겨나며 때로는 강한 세력이 교묘히 숨어버린다는 점을 경고합니다. 정보배 목사는 귀신이 빈자리에 다시 들어오지 못하도록 회개와 말씀 채우기를 병행해야 함을 역설하며, 특히 잔존하는 불씨 같은 세력이 훗날 큰 올무가 되지 않도록 철저히 뿌리 뽑아야 한다는 점을 강조합니다. 결국 이 설교는 성도가 천사라는 존재의 본래 목적이 인간을 섬기는 종임을 자각하고, 영적 권세를 사용하여 가계의 저주와 악한 영으로부터 완전히 승리할 것을 독려하는 목적을 지닙니다.

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[기독론(77)] 가나안 정복전쟁을 통해 드러난 귀신들의 10가지 특징(02)(여호수아 6:1~5)_2026-04-26(일)

갈렙 — Sun, 26 Apr 2026 22:05:19 +0900

2026-04-26(일) 주일낮2부예배

제목: [기독론(77)] 가나안 정복전쟁을 통해 드러난 귀신들의 10가지 특징(02)(여호수아 6:1~5)_동탄명성교회 정보배 목사

https://youtu.be/-zUFTZl_9PA

1. 들어가며

수많은 그리스도인들이 성경을 읽으며 치명적인 착각에 빠져 있다. 그것은 바로 '가나안 땅'을 죽어서 젖과 꿀이 흐르는 천국으로만 맹신하는 것이다. 만약 가나안 땅이 진정 우리가 죽어서 가야 할 완전한 천국이라면, 그곳에 우상을 숭배하고 음행을 저지르는 가나안 일곱 족속이 득실거리고 있었다는 사실은 과연 어떻게 설명할 것인가. 천국은 죄악 된 마귀와 귀신들이 단 한 마리도 발붙일 수 없는 거룩한 도성이다. 따라서 여호수아가 칼을 빼 들고 진격했던 가나안 땅은 장차 우리가 들어갈 천국의 모형이라고 말할 수도 있겠지만, 더 실질적이고 영적인 팩트로 보자면, 가나안 땅은 이미 영이 구원을 받았지만 아직도 우리의 대적 마귀의 부하들인 귀신들이 거주하며 진을 치고 있는 우리의 '육체'를 가리킨다. 우리는 애굽이라는 세상에서 구원받아 홍해를 건넘으로써 이미 영혼의 구원을 얻었다. 하지만 요단강을 건너 진입한 가나안 땅, 즉 우리의 육체 속에는 여전히 우리를 멸망으로 끌고 가려는 악한 영들이 도사리고 있는 것이다. 그래서 이 시간에는 지난 시간에 이어 가나안 정복 전쟁을 통해 드러난 귀신들의 특징 중 추가로 3가지를 더하여 총 6가지 핵심적인 부분들을 심도 있게 살펴 보도록 하자.

2. 가나안 땅은 막연한 천국인가, 아니면 귀신을 몰아내야 할 구원받은 자의 육체인가?

우리가 가나안 전쟁의 영적 실체를 파악하기 위해서는 먼저 가나안 땅에 대한 막연한 환상부터 수정해야 한다. 왜냐하면 구약의 이스라엘 백성이 요단강을 건너 밟았던 가나안 땅은 평화로운 안식처가 아니었기 때문이다. 그곳은 헷 족속, 기르가스 족속, 아모리 족속, 가나안 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속이라는 강력한 일곱 족속이 지배하고 있던 우상숭배의 집단 거주지였기 때문이다. 그러므로 이 가나안 일곱 족속은 오늘날 예수 그리스도를 믿고 구원받은 성도들의 육체 속에 숨어 들어와 거주하고 있는 악한 영들, 즉 귀신들의 세력을 정확하게 1:1로 예표한다고 할 수 있다.

그러므로 이스라엘 백성이 가나안 땅을 정복하여 그 땅 거민들을 제거하고 그 땅을 하나님의 기업으로 삼아야 했던 것처럼, 오늘날의 그리스도인들도 역시 자신의 육체 속에 숨어 있는 귀신들을 철저히 색출하고 섬멸하여 내 몸 전체를 온전한 하나님의 성전으로 다시 만들어야 한다. 사실 원어적 어원을 살펴보면, '가나안'이라는 말은 '낮은 땅' 혹은 '상인'이라는 뜻을 가지고 있다. 고로 '가나안'이라는 단어 자체는 영적으로 볼 때 세상의 탐욕에 찌들어 있는, 그래서 가장 낮은 육체의 정욕을 좇아 살게 만드는 마귀의 본성이 무엇인지를 폭로하는 강력한 증거가 된다. 이들은 우리 육체의 가장 연약하고 낮은 곳을 파고들어 영적 거래를 시도하면서 우리를 죄악으로 물들게 한다. 이 족속들의 머리글자를 딴 '헷가아히여브기(헷, 가나안, 아모리, 히위, 여부스, 브리스, 기르가스)'의 세력을 정확히 꿰뚫어 볼 때, 우리는 비로소 내 육체를 장악하려는 대적들의 정체를 파악하고 궤멸시킬 수 있다.

3. 신자가 천국 성 밖으로 밀려나는 이유와 죄를 조종하는 진짜 원흉은 누구인가?

오늘날 대부분의 성도들은 예수만 믿으면 무조건 천국 새 예루살렘 성에 들어가서 살 것이라는 값싼 구원론에 속아 살아왔다. 그러나 성경의 팩트는 참혹할 만큼 냉정하다고 할 수 있다. 왜냐하면 성경은 예수님을 믿는 자라도 죄를 짓고 있는 자는 결코 하나님의 나라를 유업으로 받지 못한다고 3번씩이나 경고하고 있기 때문이다(고전 6:9~10, 갈 5:19-21, 엡 5:5-6).

고전 6:9~10 불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐 미혹을 받지 말라 음행하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나 도적이나 탐욕을 부리는 자나 술 취하는 자나 모욕하는 자나 속여 빼앗는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라

갈 5:19-21 육체의 일은 분명하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과 20 우상 숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분열함과 이단과 21 투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요
엡 5:5-6 너희도 정녕 이것을 알거니와 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자는 다 그리스도와 하나님의 나라에서 기업을 얻지 못하리니 6 누구든지 헛된 말로 너희를 속이지 못하게 하라 이로 말미암아 하나님의 진노가 불순종의 아들들에게 임하나니

그런데 놀랍게도 이 엄중한 경고는 세상 불신자들을 위한 경고가 아니라는 것이다. 엄연히 교회의 '성도'들을 향한 것이다. 따라서 예수를 믿고도 육체의 정욕을 따라 음행, 우상 숭배, 분쟁, 시기, 분냄, 술 취함 등의 죄를 반복하는 자들은 혹시 천국에 턱걸이로 간신히 들어갈 수 있을는지는 몰라도, 그곳에 있는 땅을 기업으로 받을 수 없다. 더욱이 그렇게 죄를 짓다가 회개하지 못한 채 죽는다면, 그가 갈 수 있는 곳은 딱 두 군데다. 하나는 새 예루살렘 성의 밖이다(계 22:15). 그리고 또 하나는 불과 유황이 타는 못 곧 불못이다(계 21:8). 그러므로 그리스도인이 되었어도 계속해서 죄를 짓고 사는 문제는 단순한 문제가 아니다. 그의 이름을 생명책에서 지워버리고 그를 성 밖의 변두리로 밀려나게 하거나 심지어는 불못에 던져질 수 있다는 끔찍한 진실을 직시해야 하는 것이다.

계 22:15 개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라
계 21:8 그러나 두려워하는(비겁한) 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 점술가들과 우상 숭배자들과 거짓말하는 모든 자들은 불과 유황으로 타는 못에 던져지리니 이것이 둘째 사망이라

그렇다면 왜 예수를 믿는 우리 그리스도인들은 이토록 지독한 죄의 굴레에서 벗어나지 못하고 살고 있는가? 그것은 단지 우리의 의지가 약해서만은 아니다. 그것의 핵심은 이미 우리 육체 속에 침투해 있어서, 끊임없이 죄를 짓도록 미혹하고 충동질하고 있는 진짜 원흉, 곧 뱀과 귀신들이 들어있기 때문이다. 가룟 유다가 예수를 팔게 된 것도 그가 단지 돈을 사랑해서가 아니었다. 왜냐하면 마귀가 그의 마음속에 예수를 팔려는 생각을 집어넣었기 때문이다(요 13:2).

요13:2 마귀가 벌써 시몬의 아들 가룟 유다의 마음에 예수를 팔려는 생각을 넣었더라

특히 우리가 그리스도인이 되었음에도 불구하고 내 속에 있는 혈기나 분노를 통제하지 못했던 이유를 좀 더 정밀하게 따져보자. 사실 내가 분노와 혈기를 내는 것은 내 속에 분노와 혈기의 영이 들어있기 때문이다. 이때 분노와 혈기의 영은 주로 내 머리의 귀 뒤쪽과 정수리 그리고 심장과 간에 밀집해 있다. 간은 해독 작용을 하고 비상시를 대비해 피를 저장하는 역할을 하기에 항상 붉은색을 띠는데, 이때 악한 영들(뱀들)은 자신의 정체를 숨기기 위해 간에 바짝 달라붙어 있을 뿐만 아니라 스스로의 색깔을 간과 똑같은 붉은색으로 위장한다. 영안이 열려 이들의 실체를 들여다보면, 간에 밀착한 채 두 눈을 껌벅거리며 혈기를 충동질하는 붉은 뱀들의 소름 끼치는 진상을 목격하게 될 것이다. 이 원흉들을 회개라는 영적 메스로 도려내지 않는 한, 우리는 결코 죄의 사슬을 끊어낼 수 없는 것이다.

4. 귀신은 왜 단번에 나가지 않으며, 우리가 행한 범죄의 종류에 따라 육체 어디에 거주하는가?

많은 기독교인들이 영적 사역에 대해 치명적인 착각을 하고 있다. 그것은 신령하다고 하는 사역자에게 찾아가 단 한 번의 강력한 불 안수를 받으면 자기 몸속의 모든 귀신이 순식간에 다 떨어져 나갈 것이라는 믿는 것이다. 그러나 사실은 그렇지 않다.

그렇다면 우리 몸속에 들어있는 귀신들은 대체 어떤 특징들을 가지고 있는가?

첫째, 우리 육체 속에 들어있는 귀신들의 첫 번째 특징은 그들이 나갈 때에는 결코 한꺼번에 나가지 않는다는 것이다(출 23:29-30). 혹시 유명한 은사 집회에 참여하여 뒤로 벌렁 넘어지면서 병 고침을 받았다 하더라도 그 사람 속에 있는 영들은 결코 다 나가지 않는다. 왜냐하면 우리 몸속에 들어온 귀신들은 우리가 회개한 만큼 하나님께서 내보내주시기 때문이다. 그러므로 만약 우리가 피를 토하는 듯한 회개를 하지 않은 채 안수를 받아 병 고침을 받았다면, 나간 귀신들이 몇 년 안에 일곱 귀신들을 데리고 들어와서 거주함으로, 그때로부터 3년에서 5년 안에 대부분 병이 재발하여 비참한 최후를 맞이하고 만다. 하나님께서는 이미 가나안 땅에 진격해 들어갈 이스라엘 백성들에게 가나안 일곱 족속을 1년 안에 단번에 쫓아내지 않으실 뿐만 아니라, 이스라엘 백성이 번성하여 가나안 땅의 모든 땅을 다 차지할 때까지 조금씩 조금씩 가나안 일곱 족속을 쫓아내시겠다고 분명히 말씀해 주셨다.

출 23:29-30 그러나 그 땅이 황폐하게 됨으로 들짐승이 번성하여 너희를 해할까 하여 일 년 안에는 그들을 네 앞에서 쫓아내지 아니하고 네가 번성하여 그 땅을 기업으로 얻을 때까지 내가 그들을 네 앞에서 조금씩 쫓아내리라

사실 생각해 보라. 조상 대대로 수백 년을 타고 내려온 영들과 내가 평생 지은 각종 범죄로 인해 겹겹이 쌓인 귀신들이 우리가 한 번 안수를 받았다고 해서 모두가 짐을 싸들고 나가겠는가? 그들은 자기들이 들어온 이유와 시기와 양이 다 다른데, 어떻게 그들이 한꺼번에 밖으로 나갈 수 있겠는가! 그것들은 우리가 나와 내 조상들이 지은 죄의 목록들을 하나하나 낱낱이 자백하여 회개할 때에, 우리가 회개한 분량만큼 점진적으로 나가는 것이다.

둘째, 우리 몸속에 들어있는 귀신들은 결코 한 곳에 모여 있지 않고 우리의 신체 각 부분에 흩어져 살고 있다는 것이다(민 13:29). 먼저는 아말렉 족속은 남방에 거주하고 있고, 가나안 일곱 족속 중에서 헷 족속과 아모리 족속은 중앙 산지에 거주하고 있었다. 그리고 가나안 족속은 갈릴리 해변과 요단강가에 거주하고 있었다. 마찬가지로 우리 몸속에 들어온 귀신들은 아무 데나 들어가서 거주하고 있는 것이 아니라, 우리가 범죄한 죄의 종류에 따라 우리 육체의 특정 부위에 들어와서 거주하고 있다. 그렇다. 이와 정확히 우리의 육체 속에 파고든 귀신들 역시 단지 머리에만 머물러 있는 것이 아니라 우리가 저지른 범죄의 종류와 행위에 따라 우리 온몸의 신경과 장기 속에 들어가 거주하고 있는 것이다.

예를 들어 보자. 제사상에 엎드려 절하며 음식을 탐해서 들어오는 제사의 영은 주로 뇌혈관이 있는 머리 그리고 식도, 위장, 대장 등 배 부위에 거대한 진지를 구축하고 있다. 그리고 굿을 하고 신내림을 받은 무당의 영은 교만과 신기를 부리기 위해 주로 어깨와 윗가슴을 장악해 우울증과 정신분열을 일으킨다. 그리고 부처에게 절을 하고 불경을 외우던 불교의 영은 머리와 가부좌를 트는 엉덩이 속에 그리고 장딴지 속에 들어와서 게으름과 가난을 준다. 그리고 오만가지 미신 잡신에게 빌면 미신 잡신의 영은 주로 손가락과 발가락 끝에 찰거머리처럼 붙어 인간의 앞길과 형통의 축복을 꽉 막아버린다. 그러므로 우리가 축사할 때에는 머리에만 안수하여 머리에 있는 영만을 제거할 것이 아니다. 우리 온몸에 틀어박혀 있는 영들을 다 제거해야 하는 것이다.

민 13:29 아말렉인은 남방 땅에 거주하고 헷인과 여부스인과 아모리인은 산지에 거주하고 가나안인은 해변과 요단 가에 거주하더이다

5. 귀신들을 세력으로 본다면 어떻게 구분할 수 있으며, 그들은 예수 권세로 돌격하는 영적 전사 앞에서 왜 간담이 녹고 떠는가?

셋째, 우리 몸속에 들어와 있는 귀신들도 알고 보면, 큰 놈과 작은 놈이 있고, 많은 귀신과 적은 귀신이 있으며, 귀신들 중에는 우리 몸에 견고한 집을 짓고 살고 있는 놈도 있다는 것이다(민 13:28). 내 육체 속에는 큰 영도 있고 작은 영도 있다. 또한 영들이 많아서 서로 뭉쳐있는 것도 있고, 우리 몸에 집을 짓고 그 안에 여러 종류의 방을 만들어 그 안에 거주하는 귀신들도 있다. 그렇다. 내 육체를 장악하고 있는 악한 영들 중에는 잠깐 들어왔다가 금방 나갈 뿐만 아니라 손만 대어도 무서워 도망치는 잔챙이 귀신들도 있지만, 조상 대대로 수백 년을 타고 내려와 막강한 권세를 행사하는 거대한 대장 귀신들이 들어있다. 그들 중에서는 아낙 자손처럼 거인같이 강한 영들도 있다. 그러면 이러한 영들은 우리 몸을 잠시 정거장으로만 삼지 않고, 우리 신체의 각 부분에 견고한 '집'을 짓는다. 그들이 짓는 영적인 집은 들어온 귀신의 종류에 따라 흙집부터 나무집, 시멘트집, 철집, 심지어 놋집에 이르기까지 1개에서 7개까지 집을 짓고 살고 있으며, 그 집 안에는 적게는 1개부터 많게는 12개까지의 방을 만들어, 그 안에 있는 방마다 악한 영들을 가득가득 채워놓고 있는 영도 있다.
민 13:28 그러나 그 땅 거주민은 강하고, 성읍은 견고하고 심히 클 뿐 아니라, 거기서 아낙 자손을 보았으며
수 10:1-2 그 때에 예루살렘 왕 아도니세덱이 듣고 2 크게 두려워하였으니 이는 기브온은 왕도와 같은 큰 성임이요 아이보다 크고 그 [성의] 사람들은 다 강함이라

넷째, 아무리 강한 귀신들이라고 할지라도 예수 이름으로 무장한 하나님의 전사들 앞에서는 그들도 역시 무서워하고 떤다는 것이다(민 14:9). 사실 영적 전쟁의 최전선에 서 있어도 우리 그리스도인들은 결코 적들을 두려워할 이유가 없다. 성경의 정확한 종말론적 타임라인에 비추어 볼 때, 거대한 용이며 악의 우두머리인 사탄 마귀 본체는 이미 2천 년 전에 십자가에서 패배하여 무저갱에 결박된 채 갇혀 있기 때문이다. 따라서 지금 내 육체를 갉아먹고 저항하는 놈들은 사탄의 본체가 아니라, 하급 졸개들인 귀신들에 불과하다는 것을 알아야 한다. 그러므로 귀신들도 강한 주의 전사 앞에서는 두려워서 떤다. 이는 여호수아와 갈렙이 외친 바대로, 그들을 지켜주던 그들의 주인이자 보호자인 마귀는 이미 그들을 떠나서 이 지상에는 없기 때문이다.

민 14:9 오직 여호와를 거역하지는 말라 또 그 땅 백성을 두려워하지 말라 그들은 우리의 먹이라 그들의 보호자는 그들에게서 떠났고 여호와는 우리와 함께 하시느니라 그들을 두려워하지 말라

반면 우리 몸속에는 사망 권세를 깨뜨리신 만왕의 왕 예수 그리스도께서 영원히 성령으로 내주하시고 계신다. 그리고 귀신들을 제압할 수 있는 '예수 이름'이라는 무적의 마패를 우리 손에 안겨 주셨다. 그러므로 우리는 귀신들 앞에서 쫄 필요가 없다. 반대로 귀신들도 우리 사람들과 똑같이 감정을 가지고 있는 존재들이다. 그러므로 그들도 적당히 회개하는 자들 앞에서는 맹수처럼 물어뜯으려고 하지만, 예수의 이름으로 죽기 살기로 덤벼드는 야성의 전사 앞에서는 혼비백산하여 도망치고 마는 것이다. 여리고성의 기생 라합은 홍해를 갈라 마르게 하시고, 그렇게 강한 아모리의 두 왕을 전멸시키신 여호와의 군대에 대한 소문만 듣고도 "우리의 마음이 녹았고 정신을 잃었다"(수 2:10-11)고 증언한 바 있다. 그렇다. 내가 생명책에 그 이름이 기록된 그리스도인이면서 지금도 부지런히 회개를 하고 있는 성도라면, 귀신들도 간담이 서늘해져 오금을 저리며 떨다가 떠날 수밖에 없는 것이다.

6. 귀신들은 쫓겨나지 않기 위해 어떻게 내 육체에서 연합 전선을 구축하는가?

다섯째, 여호수아의 20만의 군대들과 하늘에서 파송된 천사들로 구성된 하나님의 군대를 볼 때에, 귀신들 중의 일부는 지레 겁을 먹고 성을 내어주기도 하지만, 대부분은 단독적으로 이스라엘과 싸워서 승리할 수 없다는 것을 잘 알기에 그들끼리 맹주를 중심으로 똘똘 뭉쳐서 연합전선을 펴서 저항을 한다는 것이다.

이 악랄한 귀신들이 실제로 가장 겁내는 것은 자기들이 빛 가운데 폭로되어 육체 밖으로 쫓겨나가는 것이다. 만약 그렇게 되어서 쫓겨나게 되면 다시 사람 속으로 들어가기가 쉽지 않기 때문에 걱정한다. 그리고 만약 음부에 떨어진다면 그들의 대장 마귀에게 엄한 형벌을 받기 때문에 어찌하든지 떠나려고 하지 않는다. 그러므로 대부분의 귀신들은 결코 홀로 하나님의 전사들과 맞서려고 하지 않는다.

예를 들어 보자. 하나님의 천사들과 능력으로 무장한 여호수아의 군대가 진격해 들어오자, 남부에 살던 가나안 족속들은 어떻게 저항했는가? 그들은 그들의 맹주였던 예루살렘 왕 아도니세덱을 중심으로 5개국이 동맹을 맺어 저항을 한다. 그리고 남부 연합군이 대패했다는 소식을 들은 북부 지역에 살던 가나안 사람들은 하솔 왕 야빈을 필두로 해변의 모래알 같은 17개국 연합군이 집결한다. 마찬가지로, 귀신들이 우리 몸속에서 떠나지 않으려고 쓰는 작전은 그들이 서로 똘똘 뭉쳐서 강력한 '연합 전선'을 구축한다는 것이다. 제사 음식을 통해 뱃속에 들어온 제사의 질병 주는 영들은 수십 센티미터의 두께로 거대한 뱀으로 뭉쳐서 저항을 하는 것이다. 그리고 성령 사역자로부터 불 안수 기도를 받을 때면, 높은 대장 귀신은 하급 뱀들을 바깥으로 보내 자기 대신 불을 맞게 하는 교묘한 꼬리 자르기 전술을 사용하는 것이다. 심지어 어떤 센 영들은 사람의 육체에 영적인 갑옷을 겹겹이 입혀 성령의 불 공격을 차단해버린다. 그러므로 이렇게 치밀하게 엉겨 붙어 있는 거대한 뱀들은 결코 단 한 번의 안수로 나가는 것이 아니라 피 튀기는 회개를 통해서 나간다는 사실을 알고 회개에 더 집중해야 하는 것이다.

7. 하나님께서는 당신이 쓰시는 종들에게는 어떻게 초자연적인 방법으로 개입하여 도우시는가?

여섯째, 어떠한 강한 귀신들이라도 하나님께서 초자연적인 기적으로 함께해 주시는 하나님의 종 군대 장관과 그의 군대를 막아설 수 없다는 것이다(수10:5, 9-12). 사실 여호수아의 군대가 가나안 일곱 족속을 무찌를 수 있었던 것은 여호수아의 용기와 그의 군대들의 전술이나 전략 때문만은 아니었다. 왜냐하면 하나님께서는 이스라엘 군대의 힘만으로 이길 수 없는 적들을 만나게 될 때에는 첫째로, 천사들을 파송하여 그들을 도와주셨기 때문이다. 예를 들어 보자. 가나안의 첫 성이었던 여리고성을 정복할 때에 하나님께서는 하늘의 군대장관을 파송하셨다(수 5:14). 그래서 이스라엘의 백성들이 하나님의 말씀에 순종하여 여리고 성을 한 바퀴씩 돌 때마다 하늘로부터 군대를 파송하셨다. 그리하여 그 성을 겹겹이 에워싸게 하셨다. 그리고 이스라엘 백성이 마지막 날에 크게 함성을 질렀을 때에 천사들이 공격하게 함으로 이중으로 된 견고한 성벽을 무너뜨려버린 것이다. 둘째로, 하나님의 군대보다 강한 적을 만나게 될 때에는 하나님께서 초자연적인 방법을 사용하여 이스라엘 군대를 도와주셨다. 예를 들어 보자. 가나안의 남부 연합군을 물리칠 때에는 여호수아 군대의 기습 작전도 중요하게 작용하기는 했지만, 하나님께서 하늘에서 우박을 내려 그들을 쳤기 때문에 그들을 진멸할 수 있었다. 왜냐하면 당시 예루살렘 아도니세덱의 연합군 중에는 이스라엘의 자손의 칼에 죽은 자보다 큰 우박 덩이를 맞아서 죽은 자가 더 많았기 때문이다(수 10:9-11).

수 10:9-11 여호수아가 길갈에서 밤새도록 올라가 갑자기 그들에게 이르니 10 여호와께서 그들을 이스라엘 앞에서 패하게 하시므로 여호수아가 그들을 기브온에서 크게 살륙하고 벧호론에 올라가는 비탈에서 추격하여 아세가와 막게다까지 이르니라 11 그들이 이스라엘 앞에서 도망하여 벧호론의 비탈에서 내려갈 때에 여호와께서 하늘에서 큰 우박 덩이를 아세가에 이르기까지 내리시매 그들이 죽었으니 이스라엘 자손의 칼에 죽은 자보다 우박에 죽은 자가 더 많았더라
그리고 하나님이 보낸 자 여호수아가 그들을 다 쳐부수기 위해 태양과 달에게 명령했을 때에는 하늘의 피조물도 여호수아의 말에 복종하여 태양은 기브온 골짜기에 머물러 섰고, 달은 아얄론 골짜기에 머물러 서게 된다. 이렇게 여호와께서 사람의 목소리를 들으시고 자연 만물을 멈추게 하셨던 일은 이전에도 없었고 이후에도 없었다고 당시 야살의 책이 증거하고 있다(수10:12-14).
그리고 메롬 물가에 모여있던 북부의 17개국의 연합군은 어떠했는가? 그들이 얼마나 많이 모이게 되었는지 그들의 군대가 해변의 수많은 모래 같았고 말과 병거도 가득하였다. 하지만 여호수아 군대의 기습 작전에 크게 패배하여서 호흡이 있는 자는 살아남지 못했다고 증거하고 있다(수11:7-11).

그렇다. 영적 전쟁은 우리의 의지와 담대함으로 시작하는 것이지만, 전쟁의 궁극적인 승리는 우리를 대신해 싸우시는 하나님께서 천사들을 파송하시고 초자연적으로 개입하심으로 승리하게 하시는 것이다. 이미 모세 시대에 하나님께서는 가나안 일곱 족속을 쫓아내실 때에 천사(왕벌)를 앞서 보내어 그들을 진멸하시겠다고 언약하신 바가 있다.

출애굽기 33:2 내가 사자를 너보다 앞서 보내어 가나안 사람과 아모리 사람과 헷 사람과 브리스 사람과 히위 사람과 여부스 사람을 쫓아내고

8. 하나님은 왜 지금 '여호수아 군대'를 모으고 훈련시키고 있는가?

사실 오늘날 우리가 단순히 육체의 질병을 치유받고 가난의 저주에서 벗어나기 위해 피 튀기는 영적 전투를 수행하는 것이 아니다. 이 치열한 싸움의 이면에는 인류의 역사를 마무리 지으실 하나님의 거대한 종말론적 마스터 플랜이 숨겨져 있는 것이다. 동성애를 합법화한 미국이 영적 패권을 잃고 트럼프와 같은 과도기적 통치자의 막이 내리고 나면, 평화의 사도로 위장한 적그리스도가 필연적으로 등장할 것이다. 그는 종신직의 권력을 행사하는 이슬람권의 배경을 업고, 인공지능(AI)과 666 경제 시스템을 가지고 전 세계의 숨통을 무자비하게 틀어쥘 것이다.

가장 소름 끼치는 재앙은, 요한계시록 9장에 예언된 대로 장차 다섯째 나팔이 불리고 적그리스도가 무저갱을 열어젖힐 때 발생한다. 그러면 무저갱에 결박되어 있던 수억 마리의 황충, 즉 귀신 군단이 연기처럼 솟아올라 전 지구를 삼켜버릴 것이다. 그때가 되면 귀신과 적당히 동거하던 수많은 거짓 신자들은 이 끔찍한 악의 쓰나미에 휩쓸려 무참히 고통을 받을 수밖에 없을 것이다.

바로 이 절체절명의 시기를 대비하여, 하나님께서는 전투 방언 기도로 무장한 동탄명성교회와 같은 교회를 영적 야전 기지로 삼으시고자 '마지막 여호수아 군대'를 맹렬하게 훈련시키고 있는 것이다. 주님이 다시 공중 강림하실 때 살아서 들림을 받은 후, 주님과 함께 백마를 타고 아마겟돈 전쟁에서 적그리스도의 연합군을 전멸시킬 선봉장들을 지금 이 시간 소집하고 계시는 것이다. 그러므로 지금 우리의 지독한 회개와 귀신 축출은 단순한 영적 정화가 아닌 것이다. 그것은 마지막 때 우주 전쟁의 전위대로 쓰시기 위한 필수적인 특수 군사 훈련임을 뼛속 깊이 새겨야 할 것이다.

9. 나오며

지금까지 가나안 정복 전쟁을 통해 드러난 귀신들의 연합 전선과 천사들의 초자연적 개입, 그리고 마지막 때를 준비하시는 하나님의 마스터플랜을 심도 있게 살펴보았다. 그러므로 이제 우리는 단순히 교회 마당을 밟는 것만으로 천국 유업이 보장된다는 달콤한 망상에서 깨어나야 할 때가 되었다. 우리가 비록 생명책에 그 이름이 기록되었어도, 내 육체 속에 진을 치고 있어서, 우상 숭배와 음행, 생명 경시의 죄를 조종하는 가나안 일곱 족속의 원흉들을 몰아내지 않는다면 우리도 역시 가나안 땅인 천국에서 토해냄을 당하고 만다는 것을 명심해야 한다. 고로 이제는 한 번의 안수로 모든 귀신들을 쫓아낼 수 있다는 거짓된 망상에 기대지 말고, 내 몸 구석구석 신경과 장기마다 바짝바짝 달라붙어 있을 뿐만 아니라, 빈 공간에 견고한 집을 짓고 있으며, 연합 전선을 펼치고 있는 악한 영들을 내보내야 한다. 이를 위해서는 회개 기도문을 가지고 계속해서 기도하여 250번, 500번, 1,000번 피를 토하는 심정으로 회개를 지속해야 한다. 우리도 이제는 귀신들처럼 야성의 이빨을 드러내고 예수의 이름으로 귀신들에게 선전포고를 해야 한다. 그럴 때, 비로소 하늘에서부터 무수한 군대 장관과 천사들이 내려와 내 안의 적들을 결박하고 초토화시키는 초자연적인 기적이 나타나게 될 것이다. 다가올 적그리스도의 폭정에 맞서 무저갱에서 올라올 수억의 악령들을 쳐부술 마지막 시대의 영적인 군대로서 우리는 자기 자신을 철저히 무장시켜야 한다. 그리하여 어떠한 악한 영들 앞에서도 주눅 들지 않고 승리하여, 새 예루살렘 성 안에 들어가 영원히 기업을 누리고 사는 위대한 여호수아의 군대가 되기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간절히 바란다.

2026년 04월 26일(주일)

정보배 목사

[설교핵심]

이 설교는 가나안 정복 전쟁을 영적 전쟁의 상징으로 해석하며, 인간의 육체 속에 거주하는 악한 영들의 속성과 이를 물리치는 회개의 필요성을 강조합니다. 정보배 목사는 가나안 일곱 족속을 우리 몸에 숨어 죄를 유발하고 저주를 가져오는 귀신들의 특징에 비유하며, 이들은 한꺼번에 나가지 않고 신체 곳곳에 집을 지어 연합 전선을 구축한다고 설명합니다. 따라서 신자들은 조급함을 버리고 철저한 회개 기도문을 통해 영들을 낱낱이 몰아내야 하며, 이 과정에서 하나님이 보내신 천사의 도움을 신뢰해야 합니다. 결국 이러한 영적 소탕은 단순히 질병 치유나 복을 받는 것에 그치지 않고, 성도가 천국 유업을 상속받으며 마지막 시대의 하나님 군사로 거듭나기 위한 필수적인 준비 과정임을 역설합니다.

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[생명책과행위책(09)] 생명책에 이름이 없어 구원받지 못한 자들은 죽어서 어디로 가는가?(계21:8과 22:15)_2026-04-29(수)

갈렙 — Sat, 25 Apr 2026 13:29:46 +0900

아침묵상입니다.

제목: [생명책과행위책(09)] 생명책에 이름이 없어 구원받지 못한 자들은 죽어서 어디로 가는가?(계21:8과 22:15)_동탄명성교회 정보배 목사

https://youtu.be/dexjHXapfgU

1. 들어가며

사람이 죽으면 그대로 끝인가? 죽음 뒤에는 아무 일도 없는가? 아니다. 사람은 육체로만 구성되어 있는 동물과는 달리 영혼이라는 것을 가지고 있다. 정확히 말하면 육체(flesh) 외에도 영(spirit)을 갖고 있는 것이다. 이 둘이 서로 만날 때에 혼(souls)이 생겨나며, 혼은 사람이 죽으면 영에 달라붙는다. 그러므로 영혼이라고 보통 말한다. 어찌되었든 사람은 죽으면 영은 죽지 않는 불멸의 존재이므로 죽음 이후에 새로운 세상에서 계속해서 살아야 한다. 육체에 목숨이 붙어 있을 때에는 육체에도 생명이 있는 것이지만 사람이 죽으면 육체는 흙으로 돌아간다. 그리고 영은 다음 세상에서 살아야 한다. 그런데 이 영은 창조된 상태로 있을 뿐 그 안에는 생명이 없다. 그러나 천국은 생명의 나라이므로 사람이 죽어서 그 영혼이 천국에 들어가려면, 반드시 자기의 영혼에 하나님으로 생명을 분배받아야 한다. 이것은 거듭날 때 주어진다. 이 생명을 하나님이 주시는 것이고, 영원하며 죽지 않는 생명이기에, 하나님의 생명이자 영원한 생명이며 부활생명이다. 그러므로 사람은 자신의 육체가 살아있을 때에 반드시 자신의 영에 생명을 공급받아야 한다. 만약 생명을 분배받기 전에 죽게 된다면 더이상 자신의 영에 하나님의 생명을 받을 수 있는 기회는 주어지지 않는다. 그런데 살아생전에 예수님을 통하여 생명을 분배받은 자는 그 이름이 하늘에 있는 생명책에 기록된다. 그렇다면 생명책에 자신의 이름이 기록되지 못해서 구원받지 못한 자는 죽은 다음에 대체 어디로 가는가?

2. 인류가 맞딱뜨려야 할 최후의 운명은?

인류가 맞딱뜨려야 할 최후의 운명은 무엇인가? 그것은 그 이름이 생명책에 기록된 자는 새 예루살렘 성 안으로 들어갈 것이지만(계21:27), 그 이름이 생명책에 기록되지 못한 자나 기록되었으나 지워진 자는 성밖이나(계22:15), 불못(불과 유황이 타는 못)(계20:15)으로 들어가게 된다. 특히 불못을 성경에서는 '둘째 사망'이라고 부른다(계20:14). 여기에 에외는 없다. 사람은 죽으면 새 예루살렘 성 안으로 들어가든지 아니면 성밖으로 가든지 둘 중의 하나의 운명에 처해지게 되기 때문이다.

계21:27 무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어가지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들만 들어가리라

계22:15 개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라

계20:15 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던져지더라

계20:14 사망과 음부도 불못에 던져지니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라

3. 생명책에 이름이 없는 2가지 경우는 무엇인가?

천국 곧 장소적인 천국으로서 새 예루살렘 성안으로 들어가지 못하는 사람은 그의 이름이 생명책에 없는 경우이다. 그런데 생명책 안에 사자신의 이름이 없는 경우는 딱 2가지다.

첫째는 생명책에 이름이 아예(애시당초) 기록되지 않는 경우이다(계21:27, 20:15). 이런 경우는 그가 하나님께서 보내주신 구원자 예수님을 믿지 않았으며(요3:16, 행16:31) 또한 자기 안에 성령으로 들어오시는 예수님을 영접하지 않았기 때문이다(요1:12 계3:20). 이런 자를 우리는 보통 '불신자'라고 부른다.

둘째는 생명책에 그 이름이 기록되었으나 그 이름이 지워진 경우이다(계3:5). 그러나 전자는 아예 그 사람 안에 예수님의 생명이 없는 자를 가리킨다. 그러나 후자는 그 사람 안에 예수 생명이 들어왔으나 결국 그 생명을 지켜내지 못해서 잃어버린 자이다.

4. 생명책에 이름이 기록되지 못하는 자나 기록되었으나 지워진 자는 죽은 후에 어디로 가는가?

그런데 생명책에 아예 이름이 기록되지 않은 자가 가야할 장소와 생명책에 이름이 기록되었으나 결국 지워진 자가 가야할 장소는 사실 같지 않다.

첫째, 생명책에 그 이름이 아예 기록되지 않는 자가 가는 곳은 '불못'이다(계20:15). 즉 불과 유황이 타는 장소이다. 이곳을 '둘째 사망'이라고도 부른다. 왜냐하면 거기에는 하나님과 완전히 격리된 장소이기 때문이다. 사람은 죽을 때에 육체와 영혼이 분리되는데 이것을 첫째 사망이라고 부른다. 그리고 죽은 다음에 하나님과 영원히 분리되는 것을 '둘째 사망'이라고 부른다. 그렇다. 생명책에 그 이름이 기록되지 못한 사람은 생명이 없는 장소인 둘째 사망 곧 불못에 던져지게 되는 것이다.

둘째, 생명책에 그 이름이 기록되었으나 쫓겨난 자가 가는 곳은 '성밖'이거나 혹은 '불못'이다(계22:15,21:8). 생명책에 이름이 아예 기록되지 않은 자는 '불못'으로 간다. 하지만 이런 자가 성밖으로 가지는 않는다. '성밖'은 생명책에 이름이 기록되었으나 지워진 자가 가는 장소이기 때문이다.

5. 누가 성밖으로 쫓겨나는가?

누가 성밖으로 쫓겨나는가? 어떤 사람이 성밖으로 쫓겨난다는 것은 그가 원래는 성안에서 살 수 있었던 사람일 경우에 한한다. 그래야 성밖으로 쫓겨날 수 있는 것이다. 그렇다면 어떻게 되어서 그는 성안으로 들어갈 사람이었는데 성밖으로 쫓겨난 것인가? 그것은 그의 이름이 생명책에 기록되었기에 그가 성안에 들어갈 사람이었던 것이다. 그러므로 그의 이름이 생명책에 기록되는 순간부터 그의 천국집이 지어지기 시작한다. 처음에는 천국의 꽃밭에 주소를 갖게 되겠지만 점차 주의 일과 복음전파의 수고를 하게 되면 그의 천국집도 점차 마련되기 때문이다. 그래서 어느정도 그의 천국집이 지어졌는데, 그만 그의 이름이 생명책에서 지워지게 되면 그의 천국집도 허물어지고 만다. 그리고 그가 죽으면 그의 영혼은 성밖으로 쫓겨나는 것이다. 안타까운 일이다. 그가 이 세상에 살면서 성밖으로 쫓겨날 일을 하지 말았어야 했는데, 천국에 들어갈 수 있도록 생명책에 그 이름을 올렸지만 그만 그의 이름이 생명책에서 지워진 것이다.

그렇다면 대체 누가 생명책에서 이름이 지워지면서 성밖으로 쫓겨나는가? 그것은 두 종류의 사람들이다(계22;15).

계22:15 개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라
첫째는, '개들'이다(계22:15). 여기서 '개들'이라는 말은 진짜 개(dog)를 의미하지는 않을 것이다. 왜냐하면 개(dog)는 영혼이 없기에 죽으면 흙으로 돌아갈 뿐이기 때문이다. 그러므로 여기에서 예수께서 말씀하신 '개'라는 멍멍 짖는 개를 가리키지 않는다. 이런 사람이 구체저으로 누구를 가리키는지는 다음 시간에 더 자세히 살펴보로록 하겠다.

둘째, 십계명을 어긴 자들이다. 특히 십계명 중에서 1~2계명과 6계명과 7계명 그리고 9계명을 어긴 자가 성밖으로 간다. 1~2계명은 점치는 자요, 우상을 만들어 섬긴 자를 가리킨다. 6계명은 살인한 자요, 7계명은 음행하는 자이다. 그리고 9계명은 거짓말하는 자이다. 이런 자들은 비록 예수님을 믿어 그의 이름이 생명책에 기록되었다고 할지라도 그가 죽을 때에 생명책에서 그 이름이 지워지면서 성밖으로 쫓겨나게 된다.

6. 누가 불못에 던져지는가?

그렇다면 구체적으로 누가 불과 유황이 타는 못에 던져지는가? 그것은 세 부류의 사람들이다(계21:8).

계21:8 그러나 두려워하는 자들(비겁한 자들)과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 점술가들과 우상 숭배자들과 거짓말하는 모든 자들은 불과 유황으로 타는 못에 던져지리니 이것이 둘째 사망이라

첫째는 '두려워하는 자들'이다. 헬라어원문을 보면 '데일로스'라는 단어로서, '무서워하는' 뜻보다는 '비겁한, 겁내는'이라는 뜻에 더 가깝다. 그러니까 박해 아래서 배교하는 비겁한 그리스도인들을 가리킨다. 그렇다. 아무리 믿었던 자라도 죽음이 두려워 배교하는 자들은 성밖으로 던져지게 된다.

둘째는 '믿지 아니하는 자들'이다. 이는 아무래도 '불신자들'을 가리킨다. 믿지 아니하는 자들은 누구나 불못으로 간다. 왜냐하면 이 땅에 살면서 자기의 죄를 용서받지 못했을 뿐만 아니라 살아 있을 때에 예수생명을 갖지 못했기 때문이다.

셋째는 '십계명을 어기는 자들'이다. 이들로는 흉악한 자들 곧 가증한 자들을 가리킨다. 아마도 하나님도 섬기면서 다른 신도 섬기는 자들일 것이다. 1계명을 어긴 자들이다. 그리고 살인자들로서 6계명을 어긴 자들, 음행하는 자들로서 7계명을 어긴 자들, 점술가들로서 1계명을 어긴 자들, 우상숭배자들로서 2계명을 어긴 자들, 거짓말하는 자들로서 9계명을 어긴 자들이 바로 이들이다. 그러므로 성도였으나 십계명을 어긴 자들은 성밖으로 가는 사람도 있고, 불못으로 떨어지는 사람도 있는 것이다.

7. 나오며

그리스도인이 되기를 원하든지 아니면 그리스도인이든지 반드시 해야 할 일은 회개하는 일이다. 어떤 사람치고 죄를 하나도 안 짓고 살 사람은 없기 때문이다. 불신자들은 더더욱 죄짓고 산다. 그 사람 속에 귀신이 꽉 들어차 있을 뿐만 아니라 온갖 유혹들이 세상에 널부러져 있기 때문이다. 그렇다고 예수믿는 사람들은 죄를 안 짓고 사는가? 그럴 사람은 거의 없다. 하나님께서 그를 울타리로 지켜주셔서 죄를 안짓고 사는 것이지 하나님께서 그에게서 울타리를 거둬가시면 즉시 욥처럼 원망하고 불평할 것이다. 그러므로 예수님을 믿지 않는 자는 회심으로서의 회개를 통해 구원을 받아야 하고, 이미 구원받은 자는 날마다 회개하여 자신의 죄를 씻어내야 한다. 그렇지 않으면 예수믿은 후에 지은 죄들로 인하여 성밖으로 던져지거나 불못에 던져질 수가 있는 것이다. 불신자들이든지 신자이든지 모두가 다 회개가 살 길인 것이다.

2026년 04월 29일(수)

정보배 목사

[설교핵심]

이 설교는 요한계시록을 바탕으로 사후 세계의 질서와 구원의 등급을 설명하며, 성도들에게 깨어 있는 신앙생활을 촉구합니다. 정보배 목사는 천국이 모두에게 동일한 장소가 아니라 생명책에 기록된 이름과 이 땅에서의 행함에 따라 차등적인 상급과 지위가 주어지는 곳임을 강조합니다. 반대로 구원받지 못한 자들이 가는 지옥 역시 단순한 한 장소가 아니라, 죄의 경중에 따라 성 밖의 어두운 곳과 고통의 강도가 더 심한 불못으로 나뉘는 차등적 형벌이 존재한다고 분석합니다. 결국 인생의 가장 큰 복은 단순히 육신의 안락이 아니라 새 예루살렘 성안에 거하는 권세를 얻는 것이며, 이를 위해 끝까지 회개와 사명을 붙들고 생명책에서 이름이 지워지지 않도록 노력해야 한다는 것이 이 설교의 핵심적인 메시지입니다.

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[더 긴 글]

1. 들어가며

인간이 이 땅에 태어나 신앙생활을 영위하는 궁극적인 목적은 단순히 육신의 배를 불리고 세상에서 잘 먹고 잘살기 위함이 결코 아니다. 육체는 한 줌의 흙으로 돌아갈 장막에 불과하지만, 우리 내면에는 결코 죽지 않는 불멸의 존재인 영혼이 있기 때문이다. 가장 불쌍한 사람은 자기 영혼의 존재조차 알지 못한 채 사후 세계를 전혀 준비하지 않고 살아가는 자이며, 가장 복된 사람은 영혼의 미래를 알고 그 영원한 생명을 얻기 위해 피나는 영적 전투를 기꺼이 감당하는 자다. 기독교 신앙의 결론은 분명하다. 사후에 천국, 즉 새 예루살렘 성에 당당히 입성하는 것이다.

그러나 오늘날 수많은 개신교인이 한 번 예수를 믿었으니 내 구원은 영원히 안전하다는 달콤한 구원파적 맹신에 빠져 있다. 입술로는 주여 주여를 외치면서도 삶 속에서는 십계명을 짓밟고 육신의 쾌락을 좇으며, 내 육체 속에 견고하게 자리 잡은 악한 영들을 내버려 둔 채 영적인 무장 해제 상태로 살아간다. 성경은 결단코 행함 없는 거짓된 믿음에 천국 문을 열어주지 않는다. 구원은 완성된 것이 아니라 두렵고 떨림으로 이루어가야 할 살얼음판과 같은 여정이다. 그래서 이 시간에는 한 번 구원은 영원한 구원이라는 달콤한 맹신에 취해 죄와 타협하는 현대 교인들의 무지를 깨뜨리고, 생명책에서 이름이 지워지는 무서운 영적 실상과 차등 지옥의 팩트를 폭로하여 피 튀기는 회개의 전장으로 이끄는 비밀을 살펴 보도록 하자.

2. 성경이 약속한 일곱 번째 복, 즉 우리가 신앙생활을 하는 궁극적인 목적은 무엇인가?

신약 성경의 대미를 장식하는 요한계시록에는 "복이 있나니"라는 선언이 총 일곱 번 등장한다. 일곱 인, 일곱 나팔, 일곱 대접 등 완전수 7을 통해 하나님의 거대한 구속 경륜을 계시하는 요한계시록에서, 가장 마지막으로 선포되는 일곱 번째 복은 곧 우리 신앙생활의 궁극적인 지향점이 무엇인지를 명확하게 보여준다.

이 마지막 복은 이 땅에서 권력을 얻거나 무병장수하는 육적인 복을 말하지 않는다. 그것은 "자기의 두루마기를 빠는 자들이 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세"를 받는 복이다(계22:14). 여기서 말하는 성(City))은 이스라엘의 예루살렘이 아니라, 하늘에서 내려오는 거룩한 도성 새 예루살렘 성(천국)이다. 그리고 자기의 두루마기를 빤다는 것은 예수 그리스도의 보혈을 의지하여 매일매일 자신의 죄악과 내면에 숨어 들어온 더러운 귀신들을 철저히 회개하여 씻어내는 행위를 뜻한다.

신앙생활의 목적은 이 땅의 그림자 같은 복에 안주하는 것이 아니다. 오직 피 토하는 회개로 내 심령을 정결하게 씻어내어, 생명책에 그 이름이 빛나고 새 예루살렘 성의 거룩한 문을 통과해 영원한 생명나무의 실과를 먹는 특권을 쟁취하는 것이다. 이 천국의 입성 자격을 얻어내는 것, 이것이 우리가 목숨을 걸고 예수를 믿는 단 하나의 절대적인 이유다.

계 22:14 자기 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 그들이 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 받으려 함이로다

3. 생명책에 이름이 기록되어 천국에 입성한 성도들의 지위와 상급은 왜 모두 다른가?

천국에 들어가는 절대적인 조건은 어린 양의 생명책에 내 이름이 기록되어 있어야 한다는 것이다. 생명책에 이름이 없으면 그가 누구든 결단코 새 예루살렘 성에 들어가지 못한다. 그런데 여기서 우리가 뼈저리게 명심해야 할 놀라운 영적 팩트가 있다. 생명책에 이름이 기록되어 천국에 들어갔다 할지라도, 그곳에 들어간 모든 성도가 똑같은 옷을 입고 똑같은 크기의 집에서 획일적으로 평등하게 살아가는 것이 결코 아니라는 점이다.

천국은 철저한 차등 상급과 지위가 존재하는 곳이다. 천국에 입성한 자들의 신분은 크게 두 가지로 명확히 나뉜다. 첫째는 하나님의 백성이다. 이들은 이 땅에서 겨우 예수만 믿고 간신히 구원의 턱걸이를 한 자들이다. 치열한 영적 전투나 영혼 구원의 수고 없이 자기 일신만의 평안을 구하다가 구원받은 자들로, 천국 새 예루살렘 성의 변두리나 꽃밭에 거주하며 자기 집을 소유하지 못한 평범한 백성에 불과하다.

둘째는 땅의 왕들, 즉 다스리는 자들이다. 이들은 이 땅에서 자기 육체에 견고하게 자리 잡은 악한 영들을 피 튀기는 회개로 쫓아내고, 핍박 속에서도 복음을 전파하며 십자가의 좁은 길을 기꺼이 걸어간 영적 전사들이다. 주님은 행한 대로 갚아주시리라는 약속에 따라, 이들에게는 새 예루살렘 성 안 중심부에 찬란한 보석으로 지어진 거대한 대저택과 영원한 기업을 상속해 주신다. 나아가 이들은 14만 4천 명과 24 장로의 반열에 올라 주님과 함께 세세토록 왕 노릇 하는 영광의 절정을 누리게 된다. 한 번 구원받았다고 안일하게 신앙생활을 하는 자는 결코 이 거룩한 상속자의 지위에 오를 수 없다.

계 21:3 내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 이르되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 그들과 함께 계시니 그들은 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 그들과 함께 계셔서

계 21:24 만국이 그 빛 가운데로 다니고 땅의 왕들이 자기 영광을 가지고 그리로 들어가리라

4. 천국에 차등 상급이 존재하듯, 지옥 역시 고통의 강도가 다른 차등 지옥이 존재하는 이유는 무엇인가?

천국에 백성과 왕 노릇 하는 자의 차등 상급이 존재한다면, 지옥 역시 죄의 무게에 따라 고통의 강도가 철저히 구분되는 차등 지옥이 존재한다는 것이 성경의 엄연한 진리다. 하나님은 공의의 재판장이시기에, 선하게 살다 예수를 몰라 지옥에 간 자와 잔인하게 사람을 수십 명 토막 내어 죽이고 사기를 친 흉악범을 똑같은 형벌의 장소에 가두지 않으신다.

성경이 묘사하는 지옥의 처소는 크게 두 군데로 명확히 나뉜다. 첫째는 새 예루살렘 성 바깥에 위치한 어두운 곳, 즉 성 밖이다. 헬라어 원어로는 엑소(Exo, 바깥)로 표현되는 이곳은 새 예루살렘 성 주변을 제외하고는 천국의 빛이 도달하지 않는 캄캄하고 고통스러운 변두리이자 더 바깥쪽에는 형벌받는 장소까지 있다. 둘째는 성 밖의 어둠보다 훨씬 더 고통스럽고 끔찍한 형벌의 장소, 곧 새 하늘과 새 땅의 밑으로서, 불과 유황으로 타는 못이다. 성경 원어로는 게헨나(Gehenna)라고 불리는 이곳은, 구약 시대 예루살렘 성 남쪽의 흰놈의 골짜기에서 유래했다. 과거 이곳은 시체와 쓰레기를 버려 구더기가 들끓고 항상 불이 타오르던 곳이었으며, 몰렉 신에게 산 사람을 불태워 바치던 저주받은 장소였다.

예수님은 지옥의 실상을 말씀하실 때 이 두 장소를 정확히 구별하셨다. 범죄한 종류와 죄질의 악랄함에 따라 어떤 자는 캄캄한 '성 밖'으로 쫓겨나 슬피 울며 이를 갈게 되고, 어떤 자는 숨조차 쉴 수 없는 게헨나의 유황 '불못'에 던져져 영원한 고문을 받게 된다. 하나님은 죄의 대가를 결코 뭉뚱그려 심판하지 않으시며, 각각 그 몸으로 행한 것에 따라 한 치의 오차도 없이 갚아주시는 무서운 심판주이시다.

5. 새 예루살렘 성에 들어가지 못하고 성 밖으로 쫓겨나는 자들은 어떤 죄를 지은 자들인가?

요한계시록 22장 15절은 거룩한 성문 안으로 들어가지 못하고 어두운 성 밖(엑소)으로 쫓겨나 슬피 울게 될 자들의 명단을 정확하게 폭로하고 있다. 이 명단에 기록된 자들은 불신자들이 아니라, 교회 안에 있으면서도 십계명을 짓밟고 거짓 교리로 영혼을 미혹한 자들이다.

그 첫 번째 명단에 '개들'이 등장한다. 성경에서 개가 천국에 가지 못한다는 뜻이 아니라, 영적 의미로 개들은 하나님의 양 떼를 노략질하고 거짓 교리를 가르치는 거짓 선지자와 삯꾼 목자들을 가리킨다. 오늘날 안식일을 토요일로 지켜야만 구원받는다고 가르치며 십계명을 자의적으로 왜곡하는 안식교(제칠일안식일예수재림교) 같은 이단들이 바로 이 개들에 속한다. 이들은 하나님의 구속사를 훼손한 죄로 성 밖의 무서운 형벌을 면치 못할 것이다.

그 뒤를 잇는 점술가들, 음행하는 자들, 살인자들, 우상 숭배자들, 거짓말을 지어내는 자들은 명백히 십계명을 정면으로 어긴 자들이다. 무당을 찾아가 점을 치고, 마음으로 음욕을 품어 가정을 파괴하며, 형제를 미워하여 영적 살인을 저지르고, 조상 제사와 부처 앞에 절을 하는 자들이다. 예수를 믿어 생명책에 이름이 올랐다 할지라도, 이 끔찍한 십계명의 죄악들을 짓고도 죽을 때까지 회개하지 않는다면 그의 이름은 지워지고 마침내 성 밖의 캄캄한 어둠 속으로 내동댕이쳐지고 말 것이다.

계 22:15 개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라

6. 예수님을 부인하는 비겁한 자들과 불신자들이 성 밖이 아닌 불못에 던져지는 영적 이유는 무엇인가?

요한계시록 21장 8절은 성 밖의 어두운 곳보다 훨씬 더 고통스럽고 끔찍한 형벌의 장소, 즉 불과 유황으로 타는 못(게헨나)에 던져질 자들의 명단을 선포한다. 이 명단의 가장 첫머리를 장식하는 자들은 살인자나 음행하는 자가 아니라 놀랍게도 두려워하는 자들, 곧 비겁한 자들이다.

신앙생활을 하다 보면 목숨을 위협받는 환난이나 끔찍한 고문, 공산당의 창칼 앞에 서야 할 때가 올 수 있다. 이때 고문이 두려워 십자가의 은혜를 저버리고 "나는 예수를 모른다"며 주님을 부인하고 배도하는 비겁한 자들은 가장 무서운 유황 불못으로 직행하게 된다. 나를 살리기 위해 십자가에서 살을 찢고 피를 다 쏟으신 창조주 하나님의 숭고한 사랑을, 한낱 육신의 고통을 피하겠다고 배신하는 행위는 하나님 보시기에 가장 가증스럽고 혐오스러운 극악무도한 영적 반역이기 때문이다.

그다음으로 불못에 떨어지는 자들은 믿지 아니하는 자들, 곧 불신자들이다. 이들은 하나님께서 구원을 위해 마련해 두신 예수 그리스도의 대속의 밥상을 걷어차고 끝까지 성령의 부르심을 거역한 자들이다. 성 밖으로 쫓겨나는 자가 생명책에서 이름이 지워진 자들이라면, 불못에 던져지는 불신자들은 애초에 생명책에 이름이 기록된 적조차 없는 자들이다. 가장 흉악한 범죄보다 더 큰 죄는 바로 아들 예수 그리스도의 피를 짓밟고 믿지 않는 죄악임을 뼈저리게 인식해야 한다.

7. 생명책에 기록되었던 자라도 구원을 잃고 더 바깥 어두운 곳으로 내어 쫓기는 치명적인 이유는 무엇인가?

오늘날 교회 안에 독버섯처럼 퍼져 있는 가장 치명적인 거짓 교리가 바로 한 번 구원은 영원한 구원이라는 칼빈주의의 이중 예정론이다. 이들은 내가 예수를 믿어 생명책에 이름이 올랐으니, 무슨 죄를 지어도 하나님이 억지로 나를 끌고 천국에 데려가신다고 맹신한다. 이는 인간의 자유의지를 묵살하고 하나님의 공의로운 마지막 심판을 조롱거리로 만드는 사탄의 기만이다. 성경은 하나님의 사랑이 무한하지만, 그분이 베푸신 구원을 스스로 짓밟고 현저한 죄를 짓고도 회개하지 않으면, 이미 생명책에 기록된 이름조차 하얗게 지워버리시는 무서운 공의의 하나님이심을 거듭 경고하고 있다.

동탄명성교회가 밝히는 성경의 정확한 종말론적 타임라인을 보라. 예수 그리스도께서 십자가와 부활로 승리하신 후, 대장 사탄 마귀 본체는 무저갱에 결박되어 갇혀 있으며, 현재 하늘에서는 영광스러운 천년왕국이 실제적으로 진행되고 있다. 그렇다면 지금 이 땅에서 우리의 육체와 가정을 파괴하는 것들은 무엇인가? 그것은 무저갱에 갇힌 사탄이 아니라, 땅에 흩어져 발악하는 제사의 영, 무당의 영, 가난의 영과 같은 잔챙이 귀신들에 불과하다.

우리가 예수를 믿어 생명을 얻었음에도 불구하고, 이 잔챙이 귀신들의 얄팍한 유혹에 속아 육신의 쾌락을 좇고 십계명을 어기며 우상을 숭배한다면 어떻게 되겠는가. 성령께서 양심을 통해 수없이 책망하시는데도 끝내 귀를 막고 회개하지 않으면, 하나님은 마침내 인내를 거두시고 생명책에서 그 이름을 영원히 지워버리신다. 구원파적 맹신에 속아 잔챙이 귀신들에게 육체를 내어주다가 생명책에서 이름이 지워져 더 바깥 어두운 곳으로 쫓겨나는 비극은 결코 남의 이야기가 아님을 각성해야 한다.

8. 생명책에서 이름이 지워지는 끔찍한 파멸을 막고 천국 상속자가 되기 위해 우리는 무엇을 결단해야 하는가?

사탄 마귀 본체가 무저갱에 갇힌 이 은혜의 시대에, 우리는 더 이상 구원파적 맹신에 속아 영적 무장 해제를 당하고 있어서는 안 된다. 예수 그리스도께서 십자가에서 흘리신 보혈은 단지 칭의라는 입장권만을 위한 것이 아니다. 그것은 내 몸과 영혼에 숨어 들어온 모든 어둠의 권세를 박살 내고 천국 상속자의 지위를 쟁취하기 위한 가장 강력한 무기다.

내 육체와 가정에 견고하게 자리 잡은 무당의 영과 제사의 영들을 방치하지 말라. 적당한 종교 생활의 껍데기를 찢어버리고, 피 튀기는 영적 전투의 최전선으로 뛰어들어야 한다. 똥구멍 찢어지게 가난한 저주를 대물림하고 내 자녀의 앞길을 가로막는 저 잔챙이 귀신들을 내 대에서 기필코 끝장내겠다는 독한 전사의 결단이 필요하다. 매일 밤낮으로 짐승처럼 부르짖으며 십계명을 거스른 나의 죄악을 낱낱이 자백하고 회개 기도문으로 심령을 닦아내라. 목에 시퍼런 칼날이 들어와도 예수 그리스도를 모른다 부인하지 않고 끝까지 믿음의 정절을 지켜내야만 한다.

9. 나오며

우리는 생명책에 기록된 이름이 어떻게 지워질 수 있는지, 그리고 차등 천국과 차등 지옥의 엄위한 영적 실상을 깊이 살펴보았다. 구원은 거저 주어지는 은혜로 시작되지만, 그 생명의 호적을 끝까지 지켜내고 새 예루살렘 성의 거대한 저택을 상속받는 것은 뼈를 깎는 회개와 영적 전투를 거친 자들만의 몫이다. 한 번 구원은 영원하다는 사탄의 감언이설에 속아 육신의 안일함과 죄의 진흙탕에 머무는 비겁함을 철저히 끝장내야 한다.

지옥의 문턱에서 나를 건져내어 생명책에 이름을 새겨주신 예수 그리스도의 보혈을 결코 헛되게 만들지 말아야 한다. 지금 내 삶에 몰아치는 질병과 가난의 고통은 나를 지옥에 보내려는 것이 아니라, 내 안의 잔챙이 귀신들을 몰아내고 진정한 알곡으로 거듭나게 하시려는 하나님의 사랑의 채찍이다. 오늘부터 내 몸에 기생하는 더러운 영들을 향해 회개의 검을 무자비하게 휘둘러라. 어떠한 고난과 환난 앞에서도 십자가를 놓지 않고, 피 토하는 자백으로 내면의 독소를 완벽하게 씻어내어야 한다. 그리하여 생명책에 금빛으로 기록된 이름이 영원히 빛나고, 마침내 새 예루살렘 성의 눈부신 보좌 앞에서 만국을 다스리는 찬란한 상속자요 이기는 자로 영광스럽게 우뚝 서게 되기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간절히 바란다.

2026년 04월 29일(수)

정보배 목사

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[우상숭배죄회개하기(03)] 반 만 년 이상 지속 되어온 무당 점쟁이의 죄는 왜 그리고 어떻게 회개할 것인가?(레20:6~7)_2026-04-24(금)

갈렙 — Sat, 25 Apr 2026 12:36:11 +0900

2026-04-24(금) 금요기도회

제목: [우상숭배죄회개하기(03)] 반 만 년 이상 지속 되어온 무당 점쟁이의 죄는 왜 그리고 어떻게 회개할 것인가?(레20:6~7)_동탄명성교회 정보배 목사

https://youtu.be/Vnl39uJRe6o

1. 들어가며

우리가 발을 딛고 살아가는 이 세상은 눈에 보이는 물질과 일상의 평범함이 전부가 아니다. 보이지 않는 영적 차원에서는 지금 이 순간에도 우리의 영혼과 육체를 파괴하고 가정을 무너뜨리려는 악한 영들과의 무시무시한 전투가 벌어지고 있다. 수많은 그리스도인이 예수 그리스도를 믿어 구원의 문턱을 넘었음에도 불구하고, 여전히 육체의 깊은 질병과 극심한 가난한 저주, 그리고 조현병과 우울증 같은 끔찍한 고통 속에서 신음하고 있다. 예수를 믿는데도 왜 삶의 고통이 끝나지 않는 것인가. 그 이유는 우리의 영에는 생명 주는 성령이 임하셨을지라도, 우리의 썩어질 육체 속에는 조상 대대로 우상을 숭배하며 끌어들인 잔챙이 귀신들이 여전히 견고하게 진을 치고 있기 때문이다.

특히 대한민국은 반만년의 역사 속에서 무당과 점쟁이, 부처와 제사라는 끔찍한 우상 숭배의 죄악을 미풍양속이라는 이름으로 교묘하게 포장해 왔다. 명절마다 조상에게 절을 하고, 인생이 답답할 때마다 점쟁이를 찾아가 부적을 쓰는 행위는 단순한 전통이 아니라, 내 육체와 자녀들의 혈관 속으로 사탄의 졸개들이 합법적으로 들어오게 하는 멸망의 초대장이었다. 원인을 알지 못하면 영적 전쟁에서 승리할 수 없다. 그래서 이 시간에는 단순한 종교적 위로에 취해 있는 성도들의 안일함을 타격하고, 조상 대대로 물려받은 무당과 점쟁이의 죄악이 어떻게 우리 삶을 쑥대밭으로 만들고 있는지 그 무서운 영적 실상을 폭로하여, 피 튀기는 회개의 현장으로 이끄는 비밀을 살펴 보도록 하자.

2. 우리 육체에 들어온 다양한 귀신들은 신체 어느 부위에 어떻게 진을 치며 작용하는가?

우리가 십자가의 피로 철저히 회개하여 영안이 열리게 되면, 우리 육체를 숙주 삼아 기생하고 있는 악한 영들의 끔찍한 실체를 직접 목도하게 된다. 조상들이 지은 4대 우상 숭배의 죄악은 결코 허공으로 흩어지지 않고, 그 죗값을 따라 우리 신체의 아주 특정한 부위에 1대 1로 정밀하게 들어와 각종 질병과 저주를 일으킨다.

첫째, 제사를 지낸 죄악은 절을 하고 음식을 먹는 특성 때문에 주로 우리의 머리와 위장, 대장, 자궁에 깊이 숨어 들어온다. 이 영들은 뇌혈관을 막아 두통과 뇌출혈, 치매를 유발하고, 소화기를 망가뜨려 위암과 불치병을 일으키며 자궁에 붙어 불임과 기형아 출산을 조장한다.

둘째, 절에 가서 부처를 섬긴 불교의 영은, 법당 바닥에 가부좌를 틀고 앉아 절을 한 대가로 우리의 엉덩이와 장딴지에 들러붙는다. 이 영들은 지독한 게으름을 유발하여 일할 의욕을 꺾어버리고, 평생을 극심한 가난한 저주 속에서 허덕이게 만든다.

셋째, 나무나 바위, 물가에서 빌었던 미신과 잡신의 영은 두 손과 두 발을 비비며 빌었던 행위 때문에 손끝과 발끝에 진을 친다. 이들은 인간의 앞길을 꽉 막아버리고 재물을 쥐지 못하게 하여 평생 헛수고의 인생을 살게 한다.

마지막으로, 무당과 점쟁이를 찾아가 굿을 한 무당의 영은 우리의 어깨를 무겁게 짓누르고 윗가슴(심장)으로 파고든다. 이 영들은 호흡을 옥죄며 우울증과 불면증, 공황장애, 조현병을 일으키고, 툭하면 폭발하는 통제 불능의 혈기와 자살 충동을 몰고 온다. 내 몸의 어느 부위가 아프고 어떤 고통이 임하는지를 정확히 진단해야만, 그에 맞는 죄악을 찾아내어 피 튀기는 영적 전투로 잔챙이 귀신들을 몰아낼 수 있다.

3. 왜 4대 우상 숭배의 죄악 중에서 무당과 점쟁이의 죄가 가장 치명적이고 끔찍한가?

이 네 가지 우상 숭배의 죄악 중에서도 우리의 인생과 가문을 가장 처참하게 파괴하는 극악한 죄는 단연 무당과 점쟁이를 섬긴 죄다. 제사나 불교, 미신의 영도 무서운 질병과 가난을 가져오지만, 무당의 영은 그 파괴력의 차원이 완전히 다르다. 제사는 일 년에 몇 번 조상의 귀신을 접대하는 수준이고, 불교나 미신은 막연한 복을 비는 행위라면, 무당은 아예 자신의 몸을 귀신에게 온전히 내어주고 24시간 동안 접신하여 살아가는 최악의 영적 음행이기 때문이다.

무당이 굿을 할 때에 반드시 귀신을 부른다. 특히 작두를 타는 자로서 미래를 점을 잘 치기 위해서는 큰 영들을 불러야 하는데, 예를 들어, 최영 장군, 남이 장군, 임경업 장군과 같이 억울하게 피를 흘리고 죽어 한이 맺힌 가장 크고 사악한 장군신이 그들 말대로라면 대우 효험이 있는 신들이다. 그리고 이것보다 더 높은 계급을 가진 신들도 있는데 주로 하늘에 있는 신들로서 옥황상제, 제석신이 있고, 바다에는 용왕신, 산에는 산신같은 거물급 귀신들이 있는데, 접신은 바로 이러한 영들로 가장한 신들을 자기의 몸속으로 직접 초청해 들이는 것이다. 이처럼 거대하고 악랄한 영들이 자신의 가문에 한 번 뚫고 들어오면, 그 집안은 문자 그대로 쑥대밭(초토화)이 되고 만다.

왜 보통 이러한 큰 영들은 자신들의 세력을 키워나가기 위해 수많은 졸개 귀신들을 떼거지로 몰고 들어온다. 그 결과 무당을 섬긴 집안의 3, 4대 후손들에게는 우울증과 불면증, 원인 모를 끔찍한 사고와 비명횡사, 이혼과 자살이라는 생지옥 같은 저주가 쉴 새 없이 몰아친다. 제사의 영이 몸을 병들게 한다면, 무당의 영은 정신을 지배하고 이성을 파괴하여 가문 전체의 씨를 말려버리는 가장 치명적이고 악독한 저주의 온상인 것이다.

4. 4대 안에 다시 무당이 나오지 않으면, 그 무당의 영은 후손에게 어떤 무서운 질병으로 나타나는가?

성경은 우상을 숭배한 자의 죄악을 삼사 대까지 갚겠다고 엄중히 경고한다(출 20:4-5). 이는 무당의 영계에도 소름 끼치도록 정확하게 적용되는 영적 법칙이다. 가문에 무당이 한 명이라도 나오면, 그 속에 들어간 귀신은 무당의 대를 잇기 위해 반드시 4대 안에 자신을 이을 새로운 무당(신내림을 받을 후손)을 만들러내려고 안간힘을 쓴다.

그런데 만약 후손들이 예수 그리스도를 믿게 되거나 강하게 신내림을 거부하여 4대 안에 무당의 대가 끊기게 되면 어떤 일이 벌어지는가? 귀신은 순순히 포기하고 떠나가는 것이 아니다. 자신들의 거처를 마련하지 못한 악한 영들은 극도로 분노하여, 그 후손 중 영적으로 가장 취약한 자녀의 심장 속으로 파고 들어간다. 그 결과로 나타나는 것이 바로 인간의 정신을 완전히 파괴해 버리는 조현병(정신분열증)이 나타난다.

아무런 유전적 요인도 없이 자녀가 갑자기 환청을 듣고 헛소리를 하며 미치게 된다면, 그것은 십중팔구 조상 중에 무당이 있었거나 무당을 깊이 섬겼던 죄악이 4대를 거쳐 내려와 그 자녀를 망가뜨린 것이다. 멀쩡하던 자식이 조현병에 걸려 정신병원에 입원하게 되고, 부모는 그 자식을 지켜보며 피눈물을 흘리게 된다. 그러므로 내 대에서 무당의 영을 기필코 끝장내겠다는 각오로 철저히 회개하여 그 영들을 뽑아내야 한다. 그렇지 않으면, 이 끔찍한 영들은 언젠가 내 자식의 어깨와 가슴으로 파고 들어가 영원한 멸망의 구렁텅이로 몰아넣게 된다.

5. 점쟁이가 미래를 맞추는 것처럼 보이는 소름 끼치는 이유는 무엇이며 왜 속지 말아야 하는가?

그렇다면 왜 사람들은 이토록 끔찍한 결과를 낳는 점쟁이와 무당을 끊임없이 찾아가는 것일까? 그것은 점쟁이들이 자신의 과거나 미래의 일들을 소름 돋게 척척 맞추는 것처럼 보이기 때문이다. 그러나 이것은 인간의 나약한 심리를 파고드는 사탄의 가장 교활한 사기극이다. 영적 세계의 철칙 중 하나는, 타락한 천사인 귀신들은 결코 인간의 미래를 알지 못한다는 것이다. 인간의 생사화복과 미래를 주관하시는 분은 오직 전능하신 창조주 하나님 한 분뿐이기 때문이다.

사실 점쟁이가 과거를 맞추는 것은 신통력이 있어서가 아니다. 그것은 점을 치러 온 사람 속에 있는 귀신들이 점쟁이 몸속에 있는 동자신에게 내 과거의 정보들을 실시간으로 전달해 주기 때문이다.

그렇다면 미래의 일, 예를 들어 올해 동쪽에서 오는 사람과 계약을 맺게 될 것이라는 예언이 맞아떨어지는 이유는 무엇인가? 그것은 귀신이 미래를 내다보고 말하는 것이 아니다. 그렇게 말함으로써 그렇게 되도록 환경을 만들기 때문이다. 즉 점쟁이가 미래를 예언하는 순간, 그 점쟁이 몸속에 있던 무당의 영의 일부가 점치러 온 사람에게 붙어서 따라간다. 그리고 그 귀신은 실제로 동쪽에서 오는 사람에게 찾아가 서로 상황을 교묘하게 조작하여 계약이 성사되도록 상황을 끼워 맞추는 것이다. 결국 미래를 맞춘 것이 아니라, 귀신이 자기들끼리 작당하여 일을 꾸며낸 사기극에 놀아난 것이다. 그러면 그러한 사람이 연예인이거나 정치인들로도 사회적으로 어느 정도 알려진 사람의 경우일 때에는 사람들이 저마다 그 무당이 용하다고 하면서며 그 점쟁이를 따르게 되고, 결국 그 영혼은 귀신에게 철저히 사냥당하게 되는 것이다.

6. 모세의 율법이 접신한 자와 무당을 결단코 살려두지 말고 돌로 쳐 죽이라고 엄명하신 이유는 무엇인가?

이처럼 무당의 영이 가져오는 파괴력이 온 가문과 주변의 사람들마저 생지옥으로 만들기에, 하나님은 구약의 율법을 통해 무당과 접신한 자들에 대해 자비가 없는 가장 가혹한 처벌을 명령하셨음을 알 수 있다.

레 20:6-7 접신한 자와 박수무당을 음란하게 따르는 자에게는 내가 진노하여 그를 그의 백성 중에서 끊으리니 너희는 스스로 깨끗하게 하여 거룩할지어다 나는 너희의 하나님 여호와이니라

그렇다면 하나님께서는 무당과 점쟁이를 어떻게 하라고 명령하셨는가? 첫째, 그들을 따르지 말라고 하셨다(레 20:6). 둘째, 그들의 말을 믿지 말라고 하셨다(레 19:31). 셋째, 그들을 용납하지 말라고 하셨다(신 18:10-11). 즉 그들을 있게 해서는 안 된다는 것이다. 넷째, 그들을 살려두지 말라고 하셨다(출 22:18). 마지막으로 다섯째, 그들을 반드시 죽이라고 하셨다(레 20:27). 즉 남자나 여자나 접신하거나 박수무당이 되거든 반드시 돌로 쳐서 죽이라고 엄명하신 것이다.

그렇다면 사랑과 긍휼의 하나님께서 왜 유독 무당에 대해서만큼은 살려두지 말고 돌로 쳐 죽이라고 하셨을까? 그것은 무당 한 사람이 살아남아 활동할 때, 그가 퍼뜨리는 악한 영의 전염병이 수많은 가정을 쑥대밭으로 만들고 수천 명의 영혼을 지옥으로 끌고 가기 때문이다.

오늘날 우리는 무당을 물리적으로 돌로 쳐 죽이는 시대에 살고 있지는 않다. 지금 우리는 하늘에 이미 시작된 천년왕국 시대에 살고 있으며, 예수님이 십자가와 승천으로 사탄 마귀 본체를 이미 지옥의 무저갱에 쇠사슬로 결박해 두신 은혜의 시대에 살고 있다. 지금 이 땅에 흩어져 발악하는 것들은 사실 대장 사탄이 아니다. 그것은 조상들의 죄악을 타고 내려온 잔챙이 귀신들에 불과하다. 그러므로 신약 시대를 사는 우리는 회개를 통하여 예수님의 피가 우리 몸 속에 들어오게 하고 성령의 불로 태워서 그들을 제거해야 한다.

7. 우리 민족의 뿌리인 욕단 민족과 운주사의 천불천탑은 원래 어떤 신앙을 가지고 있었는가?

그렇다면 반만년의 역사를 자랑하는 우리 민족은 원래부터 무당과 부처를 섬기는 저주받은 민족이었는가? 결코 그렇지 않았다. 성경적 팩트와 고고학적 증거들을 추적해 보면, 우리 민족의 뿌리 속에는 창조주 하나님만을 경외하던 거룩한 하늘 신앙이 살아 숨 쉬고 있었언 민족이었음을 알 수 있다. 그런데 바벨탑 사건 이후 흩어진 인류 중, 함족과 섞여살지 않기 위해서 셈의 후손의 하나인 욕단이 사람들을 이끌고 빛이 떠오르는 동방을 향해 험난한 이동을 시작했다. 그들은 밤마다 북극성과 북두칠성이라는 하나님의 징표를 나침반 삼아 마침내 한반도와 만주 땅에 정착하여 동이족(대한민국의 조상)이 되었다. 그러므로 우리 민족의 고유한 노래인 아리랑(알이랑=하나님이랑) 노래를 들어보면, "청천하늘에 잔 별도 많고 우리내 가슴엔 수심도 많다"라는 노랫말 가사가 나온다.

그런데 이러한 우리의 조상들이 B.C.2333년 한반도에 정착을 하고 약 2,000년의 세월이 흐르는 동안 하늘의 하나님께 제사를 드리는 신앙은 변질되고 말았다. 사실 B.C.2000~300년까지 존재했던 청동기 시대는 욕단민족의 후예들의 삶이었는데, 그때에 우리 나라 곡곳에는 팔주령(여덟 개의 방울이 달린 제사장 도구)이 있었다(그러한 장소로 전남 화순군 대곡면에서 출토된 팔주령도 매우 유명하다). 이것은 욕단민족이 노아의 방주에서 구원받은 자가 8명이었고 거기에서 우리 민족이 나왔다는 것을 잊지 않으려는 필사적인 노력이었음을 알 수 있다. 그리고 우리나라 전국 방방곳곳에 산재해 있는 고인돌은 바로 그 조상들이 하늘의 하나님께 제사를 드리던 거룩한 제단이었음을 알 수 있다.

특히 2,000년에 유네스코에서 세계적인 문화유산으로 등재한 화순 고인돌은 더욱더 그렇다. 사실 전 세계에 있는 6만 기 정도의 고인둘 중에 4만 기가 한반도와 만주 일대에 분포해 있는데, 그것들 중에서 전남 화순군 춘양면과 도곡면을 서로 잇는 산자락을 따라 약 3km가량 펼쳐져 있는 화순 고인돌은 가장 많은 고인들을 보유하고 있는 세계적인 문화유산이다. 그곳에서만 무려 596기의 고인돌이 발견되었기 때문이다. 특히 현재 이곳에는 채석장이 남아 있어서 어떻게 고인돌을 제작했는지를 알려주고 있다.

더욱이 바로 그 옆에 있는 바, 전라남도 화순군 도암면에 위치한 운주사의 천불천탑 역시 그 기원을 거슬러 올라가 보면 역시 불교의 유적이 아니었다는 사실을 확인할 수 수 있다. 지금까지도 남아있는 동그란 원형 석탑들과 산자락 바닥에 북두칠성의 모양과 크기를 그대로 간직한 칠성바위는 그 바위의 모양과 크기가 정확히 북두칠성의 빛의 크기와 순서를 그대로 말해주고 있다. 그리고 천 개의 불탑이 세워진 장소는 하늘의 별자리가 어디에 있었는지를 그대로 말해준다.결국 이러한 사실은 우리 민족이 하늘의 별자인 북두칠성을 따라 동방으로 이주해온 민족이었다는 사실을 고스란히 말해준다. 고로 오늘날까지 불교사원인 운주사에 남아있는 칠성바위는 창조주 하나님을 잊지 않기 위해 세운 조상들의 거룩한 하늘 신앙의 기념비였던 것이다. 운주사에 있는 와불 역시 하나님께서 아담과 하와를 창조했다는 것을 잃어버리지 않는 위한 조상들의 노력이었는지도 모른다.

그러나 세월이 흐르면서 이 순수했던 하나님 신앙이 타락하기 시작했고, 그 빈자리를 치고 들어온 악한 영들이 조상들의 천제단을 무당들이 푸닥거리를 하는 장소로 변질시켰고, 거기에다가 불교가 전래되어서 덧칠해버린 것이다. 그러므로 이제 우리는 무당과 불교가 우리나라의 전통문화였다는 거짓된 사탄의 계략에서 속히 깨어나야 한다. 우리 민족은 본래 창조주 하나님만을 섬기고 살았던, 맑고 거룩한 천손 민족이었음을 깨닫고 이제는 하나님 신앙으로 되돌아가야 한다.

8. 우리 몸과 가정에 진을 친 무당의 영을 끝장내고 가문의 저주를 끊기 위해 어떻게 결단해야 하는가?

그러나 우리 민족이 창조주 하나님을 잃어버리고 우상의 변질된 대가는 사실 매우 혹독했다. 우리 조상들과 민족은 수천 년 동안 무당과 점쟁이, 그리고 그 뒤를 이어서는 부처와 제사라는 끔찍한 영적 올무에 묶여서, 얼마나 큰 질병과 가난에 시달려야 했는지 모른다. 그리고 피비린내 나는 동족상잔의 비극까지도 겪어야 했는지 모른다. 그러나 우리 나라에 서광이 빛이 비추었으니, 미국과 캐나다 등지에서 1,900년 경에 선교사를 파송해 주었기 때문이다. 그래서 우리나라의 원래 신앙은 하나님 신앙을 찾아주었다. 그러자 반만 년을 이어온 샤머니즘 문화 속으로 기독교 신앙이 스며 들어가기 시작했다. 급기야 1970년에는 각 마을마다 있었던 단골네를 쫓아내고 교회가 그 자리를 차지하게 된 것이다.

하지만 무당의 영들을 온전히 제압하지 못함으로 인하여, 우리 나라는 지금도 무당인구가 200만명에 육박해 있다는 통계가 있다. 적어도 무당업에 종사하는 자가 20만에서 40만명이 있다고 한다. 이 일을 어찌할 것인가? 그러므로 지금 우리 나라는 그 어떤 시대보다도 정신병을 많이 알고 있다. 왜냐하면 누군가가 회개하지 않으면, 무당의 영들은 결코 스스로 나가지 않기 때문이다. 이 징그러운 영들은 지금도 내 자녀의 뇌를 장악하여 조현병과 우울증을 유발하여 사람을 이상하게 만들고 있다. 그러므로 우울증과 불면증, 이혼과 자살 그리고 조현증을 없애기 위해서라도 우리는 철저히 우상숭배의 죄를 회개해야 한다. 특히 무당을 섬기고 무당을 찾아가서 물어보고 그들이 시키는 대로 행한 것과 우리 조상들 중에는 무당으로 종사했던 사람들이 있었음을 겸손히 시인하고 무당의 죄들을 회개해야 하는 것이다. 마약 지금이라도 홰개를 하지 않는다면 그 영들은 출애굽기 20장 4-5절의 규정에 따라, 내 사랑스러운 자녀에게 그대로 내려갈 것이다. 그러므로 우리는 이제라도 내 대에서 기필코 이 더러운 무당의 영들을 끝내겠다는 독한 전사의 결단을 내려야 한다. 십자가의 보혈을 의지하여 매일 밤낮 피 토하는 심정으로 회개 기도문을 읽으며, 조상들이 지은 무당의 죄악들을 낱낱이 자백하고 씻어내어야 한다. 그래서 심지어 내 몸 깊숙히 숨어 있는 영들마저 비명을 지르며 떨어져 나갈 때까지 결코 회개를 멈추지 말아야 한다.

9. 나오며

우리는 오 천 년 이상 우리 민족을 철저히 장악해 온 무당과 점쟁이의 문화 그리고 천 년 이상을 지배해온 불교의 문화와 그리고 500년을 지배해온 조상제사의 문화에 이미 점령당한 채 있다. 그러나 이러한 우상 숭배의 죄악들이 어떻게 내 개인의 육체와 그리고 내 가문까지를 파괴하는지 그 끔찍한 영적 실상을 살펴보았다. 그러므로 오늘날 문제가 생기거나 중요한 일이 있을 때에 무당을 부르거나 제사상을 차려놓고 그 앞에 절을 하는 것은 결코 올바른 방법이 아니다. 그것은 바른 길을 제시받은 것도 아니며, 돌아가신 부모에게 효도하는 것도 아니다. 그것은 오로지 내 자녀의 영혼과 육체를 사탄 마귀의 입 속으로 쳐넣는 가장 악독하고 치명적인 영적 행위라는 것을 잊지 말아야 한다.

그러나 사탄 본체는 이미 2천년전에 무저갱에 갇혀 있다. 그리고 하늘에서는 그때부터 이미 천년왕국이 시작되고 또한 진행되고 있다. 그렇다면 지금 우리가 해야 할 일은 무엇인가? 그것은 바로 나도 천국에 들어가고 그곳에서 왕노릇을 할 준비를 해야 하는 것이다. 이를 위해서는 이 땅에 남아 있는 귀신들을 우리의 육체와 혼 속에서 몰아내야 한다. 왜냐하면 그것들이 지금까지 내 가정과 재정을 도둑질 해 왔고, 내 자녀들을 쑥대 밭으로 만들어 왔기 때문이다. 그러므로 우리는 십자가에서 이미 사탄마귀를 무장해제시킨 예수 그리스도의 권세와 그분의 피를 붙들어야 한다. 그리고 날마다 얄팍한 구원론에 빠져 죄와 타협하던 살아오던 과거를 이제는 십자가에 못 박아야 한다. 그리고 오직 철저한 자백과 회개를 통하여, 내 육체와 혼을 장악하고 있는 악한 영들을 내 몸과 혼에서 몰아내어야 한다. 그리고 날마다 피 튀기는 영적 전투를 하지 않고는 내 가문에 임한 저주를 끝낼 수 없다는 결의를 굳게 해야 한다. 그러므로 언젠가는 새 예루살렘 성 안으로 들어가고 그곳에서 이기는 자로 영원히 살아가는 복된 성도들이 되기를 간절히 바란다.

2026년 04월 24일(금)

정보배 목사

[설교핵심]

이 설교는 한국의 샤머니즘적 무속 신앙이 개인의 삶과 가계에 미치는 영적인 해악을 분석하고, 이를 회개를 통해 끊어내야 한다는 강력한 메시지를 담고 있습니다. 정보배 목사는 자신의 가문 내력과 운주사의 북두칠성 유적 등을 근거로 우리 민족이 본래 하나님을 섬기던 순수함을 잃고 무당과 점쟁이를 따르는 죄에 빠졌음을 지적하며, 이러한 행위가 후손에게 우울증, 이혼, 질병과 같은 저주를 대물림한다고 경고합니다. 특히 성경적 근거를 바탕으로 귀신이 거주하는 영적인 집을 파괴하고 성령의 능력을 덧입어야 함을 강조하며, 성도들이 철저한 자기 성찰을 통해 가문의 악한 영을 축출할 것을 촉구합니다. 결과적으로 이 텍스트는 무속적 전통과의 단절을 선포하고, 오직 창조주 하나님께로 돌아가 천국 복음의 사명을 완수하자는 종교적 결단을 목적으로 하고 있습니다.

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[생명책과행위책(08)] 생명책에 기록된 이름이 지워지는 이유와 그 싯점은 언제인가?(출32:30~35)

갈렙 — Fri, 24 Apr 2026 00:22:05 +0900

아침묵상입니다.

제목: [생명책과행위책(08)] 생명책에 기록된 이름이 지워지는 이유와 그 싯점은 언제인가?(출32:30~35)_동탄명성교회 정보배 목사

https://youtu.be/LJ-5ixoWINE

1. 들어가며

우리가 신앙생활을 하는 궁극적인 목적은 이 땅에서 잠시 평안을 누리는 것이 아니라, 죽음 이후에 영원한 천국에 입성하여 하나님의 상속자로 서기 위함이다. 천국에 들어가기 위한 가장 절대적이고 유일한 조건은 바로 하나님의 호적부인 생명책에 내 이름이 기록되어 있어야 한다는 것이다. 생명책에 이름이 기록되어 있으면 천국에 가고, 기록되어 있지 않거나 지워졌다면 예외 없이 불못에 던져지게 된다.

그러나 오늘날 한국 교회 안에는 한 번 예수를 믿어 생명책에 이름이 기록되면 그 구원은 영원히 취소되지 않는다는 달콤한 거짓 교리가 전염병처럼 퍼져 있다. 수많은 그리스도인이 이 한 번 구원은 영원한 구원이라는 맹신에 취해, 일상에서 십계명을 짓밟고 우상을 숭배하면서도 자신은 안전하다고 착각하며 살아간다. 하나님은 우리에게 영원히 구원받으라고 생명을 주셨지만, 우리가 좁은 길을 외면하고 악한 영들에게 육체를 내어줄 때 그 이름은 무섭게 지워질 수 있다. 그래서 이 시간에는 생명책에 이름이 기록되는 시점과 지워지는 무서운 영적 실상을 폭로하여, 우리가 어떻게 피 튀기는 회개의 전장으로 나아가야 하는지 깊이 살펴 보도록 하자.

2. 구원을 받기 위해 생명책에 이름이 기록되는 정확한 시점과 영적인 변화는 무엇인가?

우리가 천국에 들어가기 위해서는 반드시 거듭나야 한다. 예수님은 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없다고 단호하게 선언하셨다(요 3:5). 거듭남이란 부모로부터 물려받은 육신의 생명을 넘어, 하늘로부터 부어지는 하나님의 생명이 내 영혼에 분배되어 새롭게 태어나는 우주적인 기적이다. 마지막 아담이신 예수 그리스도는 생명 주는 영이 되사, 우리가 마음의 문을 열고 주님을 모셔 들일 때 성령의 형태로 우리의 속사람 안에 뚫고 들어오신다(고전 15:45).

요 3:5 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라

그렇다면 생명책에 이름이 기록되는 정확한 시점은 언제인가. 성경은 우리가 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이른다고 명확히 규정한다(롬 10:9-10). 내가 죄인임을 철저히 깨닫고 십자가에서 죽으시고 부활하신 예수를 나의 주님으로 입술을 열어 시인하고 영접할 때, 성령께서 하나님의 생명을 가지고 내 안에 들어오신다. 바로 이 생명이 들어오는 그 거룩한 순간에, 하늘의 생명책에 나의 이름이 기록되는 것이다.

롬 10:9-10 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라

이때 영적인 세계에서는 소름 끼치는 엄청난 변화가 일어난다. 생명책에 이름이 딱 기록되는 그 순간, 하늘에서부터 그 사람을 지키고 보호할 두 명의 수호천사가 즉각적으로 파송되어 그에게 달라붙는다. 영안이 열려 영적 세계를 들여다보면, 교회를 수십 년 다녔어도 곁에 수호천사가 없는 사람들이 가끔씩 있다. 이들은 아직 예수의 생명이 들어가지 않아 생명책에 기록된 적이 없거나, 아니면 심각한 죄를 지어 이미 생명책에서 그 이름이 영구히 지워진 무서운 상태에 놓인 자들이다. 고로 지금 내가 생명책에 기록되어 있느냐의 여부는 수호천사의 존재로도 명백하게 증명된다.

3. 칼빈주의의 이중 예정론이 하나님의 공의를 심각하게 훼손하는 치명적인 이유는 무엇인가?

생명책의 기록과 관련하여, 현대 교회를 좀먹는 가장 치명적이고 위험한 교리 중 하나가 바로 칼빈주의의 이중 예정론이다. 이 교리는 하나님께서 창세 전에 누구는 구원받아 천국에 갈 자로, 누구는 멸망하여 지옥에 갈 자로 이미 운명처럼 예정해 놓으셨다고 가르친다. 얼핏 들으면 하나님의 절대 주권을 높이는 것 같지만, 영적인 잣대로 보면 이는 창조주 하나님의 공의를 완벽하게 파괴하고 하나님을 폭군으로 전락시키는 매우 위험한 사상이다.

만약 인간의 영원한 운명이 나의 선택이나 회개와 무관하게 만세 전에 기계적으로 다 결정되어 있다면, 하나님께서 마지막 백보좌 심판대에서 인간을 심판하실 정당한 명분은 완전히 사라지고 말 것이다. 멸망하기로 예정된 자가 지옥 불에 던져질 때 "당신이 나를 지옥 가도록 예정해 놓고 왜 나를 심판하느냐"고 항변한다면, 공의로우신 하나님일지라도 아무런 할 말이 없게 되기 때문이다. 하나님은 결코 우리 인간을 로봇으로 창조하지 않으셨다.

하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 간절히 원하신다(딤전 2:4). 하나님은 예수 그리스도의 십자가를 통해 모든 인류가 구원받을 수 있는 완벽한 은혜의 밥상을 차려 놓으셨다. 구원을 위한 하나님의 준비는 백 퍼센트 전적인 은혜다. 그러나 그 구원의 밥상을 받아먹고 생명을 취할 것인가, 아니면 끝까지 거역하여 멸망할 것인가는 철저히 인간에게 주어진 자유의지의 선택에 달려 있다. 내 안에 들어오신 성령께서 말할 수 없는 탄식으로 죄를 짓지 말라고 애타게 책망하시는데도(롬 8:26), 인간이 끝내 그 음성을 무시하고 세상을 택하기에 지옥으로 떨어지는 것이다.

딤전 2:4 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라

롬 8:26 이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라

4. 한 번 구원은 영원한 구원이라는 맹신과 달리, 생명책에 기록된 이름이 실제로 지워질 수 있는가?

구원의 전적인 은혜와 인간의 책임을 바르게 이해할 때, 한 번 구원은 영원한 구원이라는 주장이 얼마나 위험한 반쪽짜리 진리인지 명확해진다. 물론 하나님께서 우리에게 처음 구원을 베푸실 때, 줬다 뺐다 하며 장난을 치기 위해 주신 것은 결코 아니다. 하나님은 우리가 그 생명을 굳게 지켜 영원히 구원받기를 원하시는 마음으로 영원한 구원을 우리에게 허락하셨기 때문이다.

그러나 구원의 선물을 값없이 받았음에도 불구하고, 인간이 스스로 그 구원을 등한히 여기고 십자가의 은혜를 발로 걷어찰 때 하나님은 어떻게 하시는가? 성령께서 내 양심에 뼈를 때리는 책망을 거듭 주심에도 불구하고, 끝까지 우상을 숭배하고 거짓과 음란 속에 뒹굴며 현저하게 죄악 된 삶을 고집한다면, 하나님은 그 자를 구원의 반열에서 가차 없이 제외해 버리실 것이다.

그러므로 사도 바울도 역시 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라고 옥중에서 피를 토하며 경고를 하였다(빌 2:12). 한 번 예수 믿고 생명책에 이름이 올랐다 할지라도, 나의 영적 나태함과 고의적인 범죄로 인해 그 이름이 지워질 수 있다는 것이 성경이 말하는 가장 끔찍하고도 냉정한 영적 실상이다. 구원은 자동 발매기가 아니라 매일 피 튀기는 영적 전투로 지켜내야 할 가장 존귀한 보물인 것이다.

빌 2:12 그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라

5. 출애굽 백성이 광야로 나온 사건은 우리의 구원 여정과 천국 입성에 어떤 영적 매칭을 보여주는가?

생명책에 기록된 자들이 구원의 여정 속에서 어떻게 탈락하게 되는지를 가장 완벽하게 보여주는 구속사의 거울이 바로 이스라엘의 출애굽 사건이다. 여기서 '애굽'은 사탄 마귀가 지배하는 세상의 권세를 상징한다. 그리고 이스라엘 백성이 어린 양의 피를 바르고 홍해를 건너 광야로 빠져나온 것은, 우리가 예수를 믿고 세례를 받아 마귀의 포로 상태에서 벗어나 1차적인 구원(칭의)을 얻은 것과 정확히 1대 1로 매칭된다.

홍해를 건너 광야로 나온 이스라엘 백성의 이름은 일차적으로 하나님의 생명책에 모두 기록된 것이다. 하나님이 그들을 광야로 이끌어내신 목적은 사막에서 죽이기 위함이 결코 아니었기 때문이다. 젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅, 즉 영원한 천국(가나안)을 상속 기업으로 물려주기 위해 그들을 데리고 나오신 것이다. 고로 이스라엘 백성의 광야 생활은 곧 우리가 교회를 다니며 천국을 향해 걸어가는 신앙의 훈련장의 예표이다.

그런데 이스라엘 백성들은 광야라는 신앙생활의 현장에서 물이 없고 고기가 없다는 이유로 끊임없이 하나님을 원망했다. 좁고 험한 천국 길을 걷기보다, 차라리 마귀의 노예로 살던 애굽 시절이 더 좋았다며 배교의 폭동을 일으켰다. 송아지 우상을 만들어 숭배하고 음행을 저질렀다. 그 결과, 가나안에 들어가 영원한 구원을 누리라고 이끌어낸 출애굽 1세대 장정(20세 이상) 60만 명 중, 오직 여호수아와 갈렙 두 사람을 제외한 모든 이들이 광야에서 비참하게 엎드러져 멸망하고 말았다(고전 10:5). 이 끔찍한 멸망은 곧 광야에서 죄를 짓고 회개치 않은 자들의 이름이 생명책에서 무더기로 지워져 버렸음을 증명하는 무서운 역사적 팩트다.

고전 10:5 그러나 그들의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하셨으므로 그들이 광야에서 멸망을 받았느니라

6. 모세가 백성을 위해 내 이름을 생명책에서 지워달라고 했을 때, 하나님이 거절하신 영적 이유는 무엇인가?

광야 생활 중 생명책에서 이름이 지워지는 끔찍한 영적 원리를 가장 적나라하게 보여주는 대목이 있다면 그것은 출애굽기 32장의 금송아지 사건이다. 모세가 시내산에서 십계명을 받는 동안, 산 아래의 백성들은 눈에 보이지 않는 하나님인데도 하나님을 보이는 물질적인 금송아지로 바꾸어 절하고 광란의 춤을 추었다. 그러자 진노하신 하나님께서 이들을 다 쓸어버리겠다고 선언하셨다. 그러자 영적인 거인이었던 모세는 피를 토하는 심정으로 목숨을 건 중보기도를 주님께 올린다.

이때 모세는 하나님께 나아가 "이제 그들의 죄를 사하시옵소서 그렇지 아니하시오면 원하건대 주께서 기록하신 책에서 내 이름을 지워 버려 주옵소서"라며 벼랑 끝의 단판을 짓는다(출 32:32). 이스라엘 백성의 죄를 사해주시지 않으려면 차라리 자신의 이름을 생명책에서 지워버리고 지옥으로 보내어 달라는, 위대한 십자가 사랑의 절규였다.

출 32:32-33 그러나 이제 그들의 죄를 사하시옵소서 그렇지 아니하시오면 원하건대 주께서 기록하신 책에서 내 이름을 지워 버려 주옵소서 여호와께서 모세에게 이르시되 누구든지 내게 범죄하면 내가 내 책에서 그를 지워 버리리라

그렇지만 하나님의 응답은 차갑고도 단호했다. 하나님은 모세의 위대한 희생정신에도 불구하고 "누구든지 내게 범죄하면 내가 내 책에서 그를 지워 버리리라"고 선포하시면서 모세의 딜을 단칼에 거절하셨다.

그렇다면 왜 하나님은 모세의 이름을 지우지 않으셨을까? 그것은 생명책에서 이름이 지워진다는 것이 단순한 서류상의 수정이 아니라 영원한 지옥의 파멸을 뜻하며, 한 번 생명책에서 지워진 이름은 영계의 법칙상 두 번 다시 쓰일 수 없는 철저한 멸망이기 때문이다. 아무리 위대한 선지자라도 남의 죄를 대신하여 생명책에서 지워질 수는 없다. 오직 우상을 숭배하고 끝까지 회개하지 않는 범죄한 당사자만이 자신의 죄악으로 인해 생명책에서 그 이름이 까맣게 지워지게 된다는 준엄하고도 무서운 영적 법칙이다.

7. 우상을 만들어 섬긴 이스라엘에게 당장 생명책에서 지우지 않으시고 징계를 내리신 이유는 무엇인가?

그렇다면 우상을 숭배한 이스라엘 백성들의 이름은 그날 즉시 생명책에서 지워져 버렸는가? 놀랍게도 하나님은 즉각적으로 그들의 이름을 지우지는 않으셨다. 하나님은 모세에게 보응할 날에는 그들의 죄를 보응하리라고 말씀하시며, 형벌을 내리셨다(출 32:34). 육체에 질병이 찾아오고 전염병이 돌아 수많은 백성이 죽어 나갔다. 당장 생명책에서 지워버리지는 않으시고, 육체와 환경을 치는 무서운 징계를 먼저 내리신 것이다. 왜 그러셨을까?

여기에 우리를 향한 창조주 하나님의 눈물겨운 긍휼이 숨어 있다. 하나님은 악인이 지옥에 떨어지는 것을 결코 기뻐하지 않으신다. 그래도 질병과 가난, 인생의 억눌림이라는 무서운 형벌을 내리시는 이유는, 우리가 죄를 지었을 때 우리 몸에 합법적으로 더러운 영들이 들어가는 것을 허락하심으로써 우리가 스스로의 죄악을 뼈저리게 깨닫고 돌이키게 하려는 애타는 사랑의 매인 것이다(히 12:5-6).

히 12:5-6 또 아들들에게 권하는 것 같이 너희에게 권면하신 말씀도 잊었도다 일렀으되 내 아들아 주의 징계하심을 경히 여기지 말며 그에게 꾸지람을 받을 때에 낙심하지 말라 주께서 그 사랑하시는 자를 징계하시고 그가 받아들이시는 아들마다 채찍질하심이라 하였으니

우리가 질병과 가난의 고통 속에서 아하, 내 조상들이 무당을 섬기고 내가 우상 숭배를 하여 이 무서운 형벌이 찾아왔구나를 깨닫고 회개하면 살 수 있다. 집을 나갔다가 굶어 죽을 무렵이 되자 탕자가 아버지의 집을 떠올렸듯, 징계의 채찍을 맞고서라도 처절하게 자백하며 십자가 앞으로 기어 돌아오기만 한다면, 하나님은 그의 과거의 모든 죄를 묻지 않으시고 온전한 자녀의 권세를 회복시켜 주시는 것이다. 그러나 끝내 징계를 경히 여기고 계속해서 우상과 세상을 좇는다면, 결국 하나님은 인내를 거두시고 그의 이름을 생명책에서 영원히 지워버리시는 가장 끔찍한 심판을 단행하실 것이다.

8. 생명책에서 이름이 지워지는 끔찍한 파멸을 막고 천국 상속자가 되기 위해 우리는 무엇을 결단해야 하는가?

하나님은 이기는 자는 흰옷을 입을 것이며, 그 이름을 생명책에서 결코 지우지 아니하리라고 굳게 약속하셨다(계 3:5). 이 약속은 반대로 말하면, 이기지 못하고 죄의 노예로 사는 자의 이름은 가차 없이 지워버리겠다는 무서운 경고다. 천국은 이 땅에서 편안하게 종교적 교양이나 쌓는 자들이 들어가는 그런 곳이 절대 아니다.

계 3:5 이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 결코 지우지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그의 천사들 앞에서 시인하리라

내 핏줄을 타고 내려와 내 가정과 자녀의 앞길을 가로막고 있는 제사의 영, 부처불교의 영, 무당의 영, 미신잡신의 영들을 언제까지 운명으로 치부하며 끌어안고 살 것인가! 칭의 하나 얻었다고 구원이 완성되었다는 얄팍한 적당주의를 우리는 빨리 쫓아내야 한다. 내 육신과 마음 깊은 곳에 켜켜이 숨어 있는 귀신들까지 모조리 색출하기 위해 우리는 날마다 밤낮으로 피 토하는 심정으로 회개 기도문으로 회개를 해야 한다. 이때 목에 시퍼런 칼날이 들어와도 우상 앞에 절하지 않겠다는 단호한 믿음을 지켜내면서, 징계가 찾아온다고 할지라도 결코 원망하지 않으며, 계속해서 십자가 앞으로 나가 자신의 죄를 씻어내야 하는 것이다.

9. 나오며

우리는 생명책에 기록된 이름이 어떻게 지워질 수 있는지, 그리고 그 무서운 심판을 피하기 위해 어떠한 영적 전투를 치러야 하는지 그 실상을 낱낱이 살펴보았다. 구원은 거저 받았으나, 생명책에 기록된 나의 이름을 끝까지 남아 있도록 매일매일 피 튀기는 영적 전투를 치러야 한다. 그것은 순전히 우리의 몫이다. 한 번 구원은 영원하다는 사탄의 감언이설에 속지 말라. 이제는 육신의 쾌락이나 우상 숭배에 머물러 있는 우리의 영적 나태함을 철저히 끝장내야 한다.

나를 지옥의 사슬에서 끄집어내어 생명책에 이름을 새겨놓으신 예수 그리스도의 십가가의 희생을 절대 헛되게 만들지 말아야 한다. 정말 지독하게도 가난하게 살더라도, 그리고 육신의 끔찍한 질병 속에서 살더라도, 결코 절망하거나 포기하지 말아야 한다. 나에게 불어닥친 징계는 나를 지옥에 보내려는 것이 아니라 내 영혼을 살려내시려는 하나님의 사랑의 징계이기 때문이다. 내 육체를 사로잡고 있는 뱀과 귀신들을 향하여, 이제는 매일 회개를 하여 예수님의 피를 뿌리다. 내 대에서 이 지독한 귀신을 기필코 끝장내겠다는 일사각오로 회개에 임해야 한다. 그리하여 마침내 새 예루살렘 성에 당당히 입성하여 영원토록 왕 노릇 하는 찬란한 이기는 자로 우뚝 서야 한다. 그것이 우리를 향한 하나님의 뜻이기 때문이다.

2026년 04월 28일(화)

정보배목사

[설교핵심]

이 설교는 한번 얻은 구원이 영원히 보장된다는 예정론적 시각을 경계하며, 생명책에 기록된 이름이 지워질 수 있다는 경고를 통해 신앙의 긴박함을 강조합니다. 정보배 목사는 인간의 자유의지와 책임을 중시하여, 성령을 통해 생명책에 이름이 등재된 이후라도 회개하지 않고 현저한 죄를 반복하면 이름이 삭제되어 결국 천국에 들어가지 못할 수 있다고 설명합니다. 특히 지도자들에게는 더욱 엄격한 잣대가 적용되며, 생명책에서 한번 지워진 이름은 다시 기록되기 어렵다는 사실을 출애굽기 32장의 사례를 들어 증명합니다. 따라서 성도는 고난 속에서도 믿음과 회개를 멈추지 않아야 하며, 구원을 이룬다는 마음가짐으로 끊임없이 자기 자신을 돌아보며 거룩함을 유지해야 한다는 것이 본 설교의 핵심 요지입니다.

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[생명책과 행위책(07)] 생명책에 기록된 두 여인들에 대한 바울의 간절한 바람(빌4:2~3)_2027-04-27(월)

갈렙 — Thu, 23 Apr 2026 23:42:44 +0900

아침묵상입니다.

제목: [생명책과 행위책(07)] 생명책에 기록된 두 여인들에 대한 바울의 간절한 바람(빌4:2~3)_동탄명성교회 정보배 목사

https://youtu.be/VsYw9fAvx1k

1. 들어가며

빌립보서는 사도 바울이 로마 감옥에 1차로 투옥된 상황(A.D. 62-63년경 추정)에서 기록한 옥중서신 중 하나이다. 이 편지에는 빌립보 교회를 향한 바울의 깊은 애정과 감사가 담겨 있지만, 동시에 교회 내의 심각한 문제들에 대한 간절한 권면과 경고 또한 포함되어 있다.

오늘 본문인 빌립보서 4장 2-3절은 이 편지를 쓴 핵심 이유 중 하나를 보여준다. 바울은 유오디아와 순두게라는 두 여인의 이름을 직접 거론하며 그들의 불화를 중재하려 한다. 그런데 여기서 우리는 중대한 신학적 질문과 마주하게 된다. 바울은 이 두 여인이 “복음에 나와 함께 힘쓰던” 동역자였으며, 그들의 이름이 “생명책에 있다”고 분명히 증언한다(빌 4:3).

생명책에 이름이 기록되어 천국이 보장된 성도라는데 바울은 왜 그토록 그들에게 간절히 화해를 권면하고 있는가? 심지어 바울은 ‘멍에를 같이 한 자’(아마도 빌립보 교회의 지도자)에게 그들을 “도우라”(붙잡아 주라)고까지 부탁한다(빌 4:3). 붙들지 않으면 넘어질 수 있다는 위험성을 암시하는 것이다.

이는 ‘한 번 구원은 영원한 구원’(Once Saved, Always Saved)이라는 교리에 익숙한 많은 성도에게 큰 혼란을 준다. 생명책에 이름이 기록된 사람이 정말 위험할 수 있는가? 필자는 빌립보서가 바울의 후기 서신으로 넘어가면서, 구원 탈락의 가능성을 경고하는 ‘과도기적’인 책이라고 설명한 바 있다. 초기 서신(갈라디아서, 로마서 등)에서 강조된 구원의 확신을 넘어, 후기 서신(히브리서, 디모데전후서 등)에서 나타나는 엄중한 경고의 징검다리 역할을 하는 것이다. 빌립보서 2장 12절의 “두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라(완성해 가라)”는 말씀은 바로 그 핵심적인 말씀이다.

따라서 이번 시간에는 유오디아와 순두게의 사례를 통해, 생명책에 이름이 기록된 성도라 할지라도 왜 구원의 완성을 위해 두렵고 떨림으로 달려가야 하는지를 살펴보면서, 그들이 다퉜던 근본적인 이유는 대체 무엇이었으며, 이를 해결하기 위한 바울의 처방은 대체 무엇인지 심도 있게 살펴보고자 한다.

2. 생명책에 이름이 기록된 성도도 구원에서 탈락할 수 있는가?

결론부터 말하자면, 그렇다. 예수 그리스도를 믿음으로 구원을 받아 생명책에 그 이름이 기록된 성도라 할지라도, 그 구원을 끝까지 보존하지 못하고 믿음에서 파선하거나 죄 가운데 거하며 회개하지 않으면, 그 이름이 생명책에서 지워지고 구원에서 탈락할 수 있기 때문이다.

많은 교회가 칼빈주의 5대 교리 중 하나인 ‘성도의 견인’에 근거하여 ‘한 번 구원은 영원하다’고 가르친다. ‘하나님의 자녀로 입적되면 호적에서 파지 않는다’는 식의 세상 논리를 적용하기도 한다. 그러나 이는 성경 전체의 가르침을 균형 있게 보지 못한 위험한 주장이다.

첫째, 예수님의 경고를 보자. 예수께서는 “이기는 자는 이와 같이 흰옷을 입을 것이요 내가 그의 이름을 생명책에서 결코 지우지 아니하고...”(계 3:5)라고 말씀하셨다. 이 말씀은 반대로, 이기지 못하고 지는 자는 그 이름이 생명책에서 지워질 수 있음을 강력하게 경고하는 것이다. 생명책에서 이름이 지워진 자는 결코 새 예루살렘 성에 들어갈 수 없다(계 21:27).

둘째, 바울 사도의 경고를 보자. 바울 역시 자신의 신학이 성숙해진 후기 서신들에서 이 위험성을 분명히 밝혔다. 빌립보서 2장 12절에서 “두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라”고 권면한 것은, 구원이 아직 완성되지 않았으며(Not yet) 탈락의 가능성이 있음을 전제하는 것이다. 그는 디모데후서 4장 18절에서 “그의 천국에 들어가도록 구원하시리니”라고 말하며, 구원의 완성이 미래적인 사건임을 고백했다. 만약 구원이 자동으로 보장된다면, 왜 그토록 눈물로 권면하며(행 20:31), 왜 자신이 버림받을까 두려워하며 몸을 쳐 복종시켰겠는가?(고전 9:27)

셋째, 히브리서의 경고를 보자. 바울의 저작(필자의 관점)인 히브리서는 구원 탈락의 가능성을 다섯 차례나(히 2:1-3; 3:7-4:13; 5:11-6:12; 10:26-31; 12:14-29) 강력하게 경고한다. 특히 히브리서 6장 4-6절은 ‘한 번 빛을 받고 하늘의 은사를 맛보고 성령에 참여한 바 된’ 자라도 타락할 수 있음을 명시한다.

넷째, 구원파의 오류를 보자. ‘한 번 구원은 영원하다’는 교리는 자칫 도덕 폐기론으로 흐를 수 있다. 이는 “이미 구원받았으니 어떻게 살아도 상관없다”는 영지주의(Gnosticism) 사상과 맞닿아 있으며, 오늘날 구원파의 핵심 교리이기도 하다. 바울은 빌립보서 3장 18-19절에서 이들을 “십자가의 원수”라 칭하며 “그들의 마침은 멸망”이라고 단언했다.

그렇다. 하나님께서는 우리가 구원받기를 원하시며 오래 참으신다(벧후 3:9). 하지만 우리가 자유의지로 주님을 버리고(데마처럼, 딤후 4:10) 죄를 회개하지 않는다면, 그 구원은 결코 안전하게 보장되지 않는다. 생명책에 이름이 기록되는 것은 ‘썼다 지웠다’ 하는 가벼운 일이 아니지만, 하나님은 분명히 생명책에 기록된 이름이 ‘지워질 수 있음’을 경고하셨다.

그런데 당시 유오디아와 순두게의 이름은 이미 생명책에 기록되어 있었다. 그러나 바울은 그들이 다툼과 분열이라는 죄 가운데 머물러 있음을 보았고, 이대로 가다가는 그 이름이 지워질 수도 있다는 영적 위험을 직감했다. 그래서 그는 다른 동역자에게 그들을 ‘붙잡아 달라’(돕고)고 간절히 부탁하고 있는 것이다.

3. 유오디아와 순두게는 어떤 인물이었으며, 그들의 다툼은 왜 그토록 심각한 문제였는가?

바울이 두 여인의 이름을 서신에 직접 거론하며 공개적으로 화해를 간청(파라칼레오, παρακαλῶ)한 것은, 그들의 다툼이 단순히 개인적인 불화를 넘어 교회 전체의 하나됨을 깨뜨리는 심각한 문제였음을 시사한다.

그런데 유오디아와 순두게는 결코 평범한 성도들이 아니었다. 바울은 그들을 “복음에 나와 함께 힘쓰던 저 여인들”(빌 4:3)이라고 증언한다. 헬라어 원문(συνήθλησάν μοι, 쉬네틀레산 모이)은 ‘나와 함께 고군분투했다’, ‘함께 싸웠다’는 뜻으로, 그들이 바울과 함께 영적 전쟁의 최전선에서 목숨을 걸고 복음을 전파했던 헌신적인 동역자요 전우였음을 보여준다. 그들은 글레멘드와 같은 훌륭한 지도자들과 동등한 반열에서 언급될 만큼 교회 내 영향력이 큰 인물들이었다.

바로 그 점이 문제의 심각성을 더한다. 그토록 헌신적이었고 생명책에 이름까지 기록된 지도자급 여인들이, 지금은 “같은 마음을 품지 못하고”(빌 4:2) 서로 싸우고 있었기 때문이다. 이는 빌립보 교회 전체의 분열로 이어질 수 있는 치명적인 위기였다.
그렇다면 그들이 다툰 이유는 무엇일까? 성경은 구체적으로 밝히지 않지만, 빌립보서의 전체적인 문맥(빌 1:15의 ‘투기와 분쟁’, 2:3의 ‘다툼이나 허영’)을 볼 때, 이는 시기심, 질투, 주도권 다툼, 높아지려는 마음 등에서 비롯되었을 가능성이 크다. 이들의 다툼은 오늘날 교회 안에서 흔히 볼 수 있는 갈등의 모습과 정확히 일치한다. 과거에는 누구보다 열심히 헌신하고 봉사했던 사람들이, 어느 순간 자신의 공로를 내세우고, 인정받지 못하면 시험에 들며, 다른 사람과 비교하고 시기하며 다툰다. 그 결과 교회는 하나 되지 못하고 분열의 아픔을 겪는다.

바울은 이러한 모습이 “그리스도의 십자가의 원수로 행하는 것”(빌 3:18)이며, 그 끝은 “멸망”(빌 3:19)일 수 있다고 강력히 경고한다. 십자가는 자기를 죽이고 낮추는 것인데, 이들은 오히려 자기를 높이고 성질을 부리며 자아를 죽이지 못했기 때문이다. 유오디아와 순두게의 다툼은 단순한 성격 차이가 아니라, 그들의 구원 자체를 위협하는 심각한 영적 문제였던 것이다.

4. 왜 그들은 헌신적인 동역자였음에도 불구하고 다툼의 죄에서 벗어나지 못했는가? (영적 배경)

예수님을 믿고 복음을 위해 목숨까지 걸었던 이들이 왜 그토록 유치해 보이는 시기와 다툼의 문제를 극복하지 못했을까? 이는 그들의 영적 배경과 깊은 관련이 있다.

우리는 지난 시간에 살펴본 바와 같이, 빌립보 교회에서 파송받았던 에바브로디도의 경우, 그의 이름(‘아프로디테의 사랑을 받는 자’)이 그가 누구였을 것인지를 암시하고 있듯이, 그의 가문은 이방 신(아프로디테/비너스)을 숭배하는 제사(우상숭배)의 배경을 가졌을 가능성이 높음을 말했다. 그리고 그는 그 영향으로 육체적인 질병(죽을 병)에 걸렸다. 이는 제사(음식)를 통해 들어온 악한 영들이 주로 육체를 공격하는 영적 원리와 일치하는 것이다.

그렇다면 유오디아와 순두게는 어떠한가? 그들의 이름 역시 중요한 단서를 제공한다. 먼저, 유오디아 (Εὐοδία) 라는 이름은 ‘좋은(Eu) 여행(Hodia)’이라는 뜻이다. 그리고 순두게 (Συντύχη)는 ‘함께(Syn) 행운(Tyche)’이라는 뜻으로, ‘행운’, ‘우연한 성공’을 의미한다. ‘좋은 여행’이나 ‘행운’을 바라는 것은 점을 치고 미래를 알고자 하는 무속 신앙(Shamanism)과 깊이 연결되어 있다. 실제로 바울이 빌립보에서 처음 복음을 전할 때 맞닥뜨린 강력한 영적 세력은 “점치는 귀신(πνεῦμα Πύθωνα, 뱀의 영)” 들린 여종이었다(행 16:16). 이는 빌립보 지역이 무당과 점쟁이의 영향력(무속 신앙)이 매우 강한 도시였음을 보여준다.

그리고 실제로 무당(점쟁이) 계열의 영들은 다음과 같은 특징을 갖는다. 한편으로는 강한 열정을 가지고 사람들을 이끌지는 하기만, 다른 한편으로는 시기, 질투, 싸움, 다툼, 분열, 혈기, 분노, 교만, 미움, 살인(미움의 극치)과 같은 파괴적인 성품을 동반한다. 그리고 이것은 주로 여자들 사이에 나타난다. 이는 제사(유교) 배경의 영들이 주로 불신앙과 의심을 일으키며 남자에게 나타나는 것과는 상당히 대조적이다.

유오디아와 순두게는 바로 이 무당(점쟁이)의 영에 깊이 영향을 받은 가문 출신이었을 가능성이 높다. 그들은 예수님을 믿은 후, 이 영들의 영향으로 복음을 전하는 데에는 뜨거운 열정을 보였지만(‘복음에 나와 함께 힘쓰던’), 자신들 속에 깊이 뿌리박힌 시기, 질투, 다툼의 영들은 회개를 통해 처리하지 못했던 것이다.

바울이라는 강력한 영적 지도자가 함께 있을 때는 그 영향력에 눌려 문제가 드러나지 않았지만, 바울이 떠나고 감옥에 갇히자, 그들 안에 잠재해 있던 악한 영들이 다시 활동을 시작하여 서로 싸우고 다투며 교회를 분열시키기에 이른 것이다.

이는 오늘날 한국 교회 성도들에게도 동일하게 적용된다. 한국은 수천 년간 무속 신앙과 샤머니즘에 젖어 있던 나라이다. 예수님을 믿고 뜨거운 열정으로 신앙생활을 하는 성도들이 많지만, 동시에 교회 안에 유독 시기, 질투, 다툼, 분열, 혈기, 분노가 끊이지 않는 이유도 바로 이 회개하지 않은 무당의 영들이 여전히 역사하고 있기 때문이다.

5. 그렇다면 이 문제를 근본적으로 해결하고 구원을 완성하는 길은 무엇인가?

유오디아와 순두게의 문제는 단순히 성격 차이나 의견 대립이 아니라, 그들 안에 있는 악한 영들의 문제였다. 그렇다면 이 문제를 어떻게 근본적으로 해결할 수 있는가?

많은 사람이 갈라디아서 2장 20절(“내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니…”)을 붙잡고 ‘나는 죽었다’고 선포하며 자신의 성품을 바꾸려 노력한다. 그러나 필자가 10년간 그렇게 살아보았지만, 그것만으로는 내면의 악한 영들이 떠나가지 않기에 결정적인 순간에 다시 혈기와 분노가 터져 나오는 것을 경험했다.

근본적인 해결책은 ‘악한 영들이 떠나가는 회개’를 하는 것이다. 악한 영들은 자신들의 존재를 가리고 합법적으로 머물기 위해 ‘지식적인 믿음’(영지주의)이나 ‘형식적인 회개’(율법주의) 뒤에 숨는다. 많은 성도가 회개 기도문을 단순히 입술로만(립싱크) 읽으면 모든 문제가 해결될 것이라 착각한다. 그러나 그것은 귀신을 속이는 행위일 뿐, 영이 떠나가지 않는다.

바울이 유오디아와 순두게에게 원했던 것은 ‘진실한 회개’였다. 그래서 그는 “진정한 공동 멍에자여, 너는 그녀들과 함께 붙잡고 있어라”(빌 4:3)고 부탁한 것이다. 그들이 영적으로 넘어지지 않도록 붙잡아주고, 그들 안에 있는 악한 영들의 실체를 깨닫게 하며, 진실로 회개하도록 도우라는 것이다.

오늘날 우리에게 이 ‘도움’은 회개의 길을 가르쳐 주는 것이다. 30년을 믿었어도 자신의 영적 실상을 모르고 성품이 변하지 않는 성도들에게, 회개 기도문과 같은 도구를 통해 자신의 죄와 조상의 죄를 구체적으로 깨닫고 자백하게 함으로써, 실제로 악한 영들이 떠나가고 성품이 변화되도록 돕는 것이다(요일 1:9). 회개는 단순히 죄를 용서받는 수단이 아니다. 회개는 내 안의 악한 영들을 몰아내고, 그 자리에 그리스도의 마음(겸손, 사랑)을 채우는 영적 전쟁이다. 그러므로 유오디아와 순두게에게는 이 진실한 회개가 없었기에, 헌신적인 사역자였음에도 불구하고 다툼의 죄에 빠져 생명책에서 이름이 지워질 위험에 처했던 것이다.

6. 나오며: 진실한 회개로 생명책의 이름을 지키라

빌립보서 4장 2-3절은 우리에게 매우 중요하고도 엄중한 진리를 가르쳐 준다.

첫째, 생명책에 이름이 기록된 성도라도 구원에서 탈락할 수 있다는 것이다. 고로 우리는 ‘한 번 구원 영원한 구원’이라는 값싼 복음에 안주하지 말고, 날마다 두렵고 떨림으로 구원을 이루어가야 한다(빌 2:12). 둘째, 헌신적인 사역과 성품의 변화는 별개일 수 있다는 것이다. 유오디아와 순두게처럼 복음을 위해 고군분투했더라도, 내면의 죄와 악한 영들(시기, 질투, 다툼)을 회개로 처리하지 않으면, 언제든 십자가의 원수가 되어 멸망의 길로 갈 수 있다(빌 3:18-19). 셋째, 우리 안의 악한 영들은 우리의 영적 배경(조상 죄)과 깊이 연관되어 있다는 것이다. 빌립보의 점치는 영(무속 신앙)이 유오디아와 순두게의 다툼으로 나타났듯이, 우리의 죄와 성품 문제 역시 조상으로부터 내려온 악한 영들의 영향일 수 있다. 넷째, 이 모든 문제의 유일한 해결책은 ‘진실한 회개’에 달려 있다는 것이다. 입술로만 하는 회개가 아니라, 내 안의 악한 영들이 실제로 떠나갈 때까지 통회하고 자복하는 회개만이 우리의 성품을 변화시키고, 생명책의 이름을 견고하게 지키며, 구원을 완성하게 한다.

우리는 모두 유오디아와 순두게와 같은 이방인의 배경을 가지고 있다. 우리 안에도 여전히 미움, 다툼, 시기, 질투, 원망, 불평의 영들이 남아있다. 그러므로 우리는 하나님께서 주신 이 놀라운 회개의 기회를 붙잡자. 주님이 능력이 없거나 사랑이 식어서가 아니라, 우리가 회개하지 않아서 구원을 잃어버리는 것이다. 오늘이 마지막 날인 것처럼 진실하게 회개하라. 내 안에 있는 악한 영들을 몰아내고, 성품이 변화되어, 생명책의 이름이 더욱 두껍게 쓰여지는 복된 성도들이 되기를 간절히 바란다.

2026년 04월 27일(월)
정보배 목사

[설교핵심]

이 설교는 빌립보서 4장 2-3절에 기록된 유오디아와 순두게라는 두 여성의 불화를 중심으로 구원의 완성이라는 중요한 주제를 다룹니다. 설교자는 두 여인의 이름이 생명책에 기록되어 있음에도 불구하고 바울이 그들에게 화해를 간청하는 이유가, 구원이 한 번 얻은 것으로 영원히 보장되는 것이 아니라 잃어버릴 위험이 있기 때문이라고 강조합니다. 특히 빌립보서 2장 12절의 "두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라"는 말씀을 인용하며, 구원은 끝까지 성취해 나가야 할 과정임을 역설합니다. 또한, 유오디아와 순두게의 다툼과 시기 질투를 그들의 이름에 내포된 '점치는' 배경과 연관 지어, 회개를 통한 악한 영의 축출과 성품의 변화가 구원을 완성하는 데 필수적임을 역설하며, 마지막까지 믿음을 지켜 천국에 들어가야 구원이 완성된다고 경고하고 있습니다.

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[기독론(76)] 가나안 정복전쟁을 통해 드러난 귀신들의 10가지 특징(01)(민13:17~33)_2026-04-24(금)

갈렙 — Thu, 23 Apr 2026 23:31:06 +0900

아침묵상입니다.

제목: [기독론(76)] 가나안 정복전쟁을 통해 드러난 귀신들의 10가지 특징(01)(민13:17~33)_동탄명성교회 정보배 목사

https://youtu.be/dk8o2BLcF2k

1. 들어가며

우리가 발을 딛고 살아가는 이 세상은 눈에 보이는 평범한 일상이 전부가 아니다. 지금 이 순간에도 보이지 않는 차원에서는 우리의 영혼과 육체, 그리고 가정을 파괴하려는 악한 영들과의 무시무시한 영적 전투가 맹렬하게 벌어지고 있다. 수많은 그리스도인이 예수 그리스도를 믿어 구원의 문턱을 넘었음에도 불구하고, 여전히 질병의 고통과 엄청난 가난, 그리고 우울증과 가정의 불화 속에서 신음하고 있다. 그 이유는 단 하나다. 우리의 영에는 생명 주는 성령이 들어오셨을지라도, 우리의 썩어질 육체 속에는 조상 대대로 우상을 숭배하며 끌어들인 여러 종류의 귀신들이 여전히 견고하게 진을 치고 있기 때문이다.

예수님께서 이 땅에 오셔서 공생애 기간 내내 가장 주력하셨던 사역은 바로 천국 복음을 전파하시며 동시에 귀신을 쫓아내고 병을 고치신 치유 사역이었다(마 4:23). 예수의 이름을 소유한 자라면 당연히 이 악한 영들을 몰아내는 영적 전사로 나서야 한다. 그런데 안타깝게도 오늘날 교회는 귀신 축사를 막연한 두려움의 대상으로 여기거나, 신비주의자들의 낭만적인 기적 정도로 오해하며 무지 속에 방치하고 있다. 적을 쫓아내려면 적의 정체와 특성, 그리고 그들이 어떻게 우리 몸에 집을 짓고 저항하는지를 정확히 꿰뚫어 보는 지침서가 필요하다. 놀랍게도 하나님은 구약의 여호수아서에 기록된 가나안 정복 전쟁 속에, 오늘날 우리가 수행해야 할 귀신 축사의 완벽한 매뉴얼과 귀신들의 특징을 고스란히 숨겨 놓으셨다. 그래서 이 시간에는 가나안 정복 전쟁을 통해 드러난 귀신들의 10가지 특징 중 첫 번째 시간으로서, 적의 실체를 해부하고 내 몸에 들어온 뱀과 귀신들을 어떻게 박살 내야 할 것인지 깊이 살펴 보도록 하자.

2. 가나안 정복 전쟁이 오늘날 우리에게 완벽한 귀신 축사의 매뉴얼이 되는 영적 이유는 무엇인가?

출애굽한 이스라엘 백성은 40년의 광야 훈련을 마친 후, 마침내 요단강을 건너 약속의 땅 가나안에 입성했다. 그러나 그곳은 텅 빈 낙원이 아니었다. 젖과 꿀이 흐르는 그 아름다운 땅에는 이미 키가 장대하고 기골이 막대한 가나안 일곱 족속이 철병거를 앞세우고 견고한 성읍을 구축한 채 자리 잡고 있었다. 하나님은 여호수아에게 이들을 단 한 명도 남기지 말고 철저히 진멸하여 그 땅을 빼앗으라고 엄명하셨다(신 7:1-2). 여호수아서 6장부터 12장까지 이어지는 피비린내 나는 여리고 성과 아이 성의 전투 및 남북 연합군과의 전쟁 기록은 단순한 이스라엘의 영토 확장사가 아니다.

신7:1-2 네 하나님 여호와께서 너를 인도하사 네가 가서 차지할 땅으로 들이시고 네 앞에서 여러 민족 헷 족속과 기르가스 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속 곧 너보다 많고 힘이 센 일곱 족속을 쫓아내실 때에 2 네 하나님 여호와께서 그들을 네게 넘겨 네게 치게 하시리니 그 때에 너는 그들을 진멸할 것이라 그들과 어떤 언약도 하지 말 것이요 그들을 불쌍히 여기지도 말 것이며

이 가나안 정복 전쟁은 바로 오늘날 신약 시대를 살아가는 성도들이 천국을 기업으로 차지하기 위해 반드시 치러야 할 영적 전투, 곧 귀신 축사의 완벽한 실전 매뉴얼이다. 왜냐하면 가나안 일곱 족속은 우리 육체 속에 숨어 들어와 건강과 재정을 도둑질하고 있는 일곱 귀신, 즉 더러운 영들의 무리를 상징하기 때문이다. 성령이 우리 안에 들어오셨다고 해서 이 악한 영들이 알아서 짐을 싸서 나가는 법은 결코 없다. 여호수아의 군대가 피를 흘리며 칼을 휘둘러 가나안 족속을 한 성읍씩 무너뜨렸듯이, 우리 역시 피 토하는 심정으로 회개하여 내 몸의 구석구석을 장악하고 있는 귀신들을 철저하게 쫓아내야만 한다.

천국은 침노하는 자의 것이다. 악한 영을 쫓아내어 내 심령과 육체를 깨끗하게 청소하지 않으면, 우리는 천국에서 아름다운 대저택과 면류관을 상속받는 이기는 자가 될 수 없다. 우리 몸 속에 들어 있는 귀신들을 내버려 둔 채 적당히 종교 생활만 하다가는 결국 영광스러운 천국 상속자의 지위를 박탈당하게 될 수 있음을 명심해야 한다.

3. 가나안 족속을 단번에 쫓아내지 않으신 섭리는 귀신이 한꺼번에 나가지 않는 축사의 원리와 어떻게 일치하는가?

귀신 축사에 임하는 성도들이 가장 흔하게 범하는 착각 중 하나는, 능력 있는 목회자에게 한 번 안수만 받으면 내 몸에 있는 모든 귀신이 일거에 쫓겨 나갈 것이라는 낭만적인 기대다. 수십 년, 혹은 수백 년 동안 조상들의 핏줄을 타고 내려와 내 살과 내 장기와 뼈 속에 단단하게 유착된 악한 영들은 결코 단 한 번의 기도나 축사로 모두 빠져나가지 않는다. 그것에 대해 하나님께서도 이미 출애굽기 23장에서 가나안 족속을 쫓아내실 때의 위대한 영적 원칙을 분명하게 알랴주셨다(출 23:29-30).

출 23:29-30 그러나 그 땅이 황폐하게 되므로 들짐승이 번성하여 너희를 해할까 하여 일 년 안에는 그들을 네 앞에서 쫓아내지 아니하고 네가 번성하여 그 땅을 기업으로 얻을 때까지 내가 그들을 네 앞에서 조금씩 쫓아내리라

그렇다. 하나님은 가나안 일곱 족속을 1년 안에 단번에 몰아내지 않으시겠다고 하셨다. 그 이유는 빈 땅에 이스라엘 백성이 감당할 수 없는 들짐승들이 더 무섭게 번성하여 해를 끼칠까 염려하셨기 때문이다. 이는 귀신 축사의 소름 끼치는 팩트와 완벽하게 일치한다. 우리 몸에서 귀신이 나간 빈자리를 회개의 영과 진리의 말씀, 성령의 불로 즉각 채우지 않으면, 쫓겨났던 귀신이 물 없는 곳을 헤매다가 이전보다 더 악한 일곱 귀신을 데리고 들어와 그 사람의 나중 형편이 전보다 훨씬 비참해지기 때문이다(마 12:43-45).

마 12:43-45 더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 쉴 곳을 얻지 못하고 44 이에 이르되 내가 나온 내 집으로 돌아가리라 하고 와 보니 그 집이 비고 청소되고 수리되었거늘 45 이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더욱 심하게 되느니라 이 악한 세대가 또한 이렇게 되리라

그러므로 진정한 축사와 치유는 한 번의 축사로 끝나는 마술이 아니다. 들짐승(더 악한 영들)의 역공을 막기 위해, 우리는 매일 밤낮 회개 기도문을 읽으며 내 영혼을 정결하게 씻어내는 수백 번, 수천 번 이상의 회개가 절대적으로 필수적이다. 내가 회개하여 예수의 피를 채운 분량만큼, 하나님은 내 몸에 진을 친 귀신들을 조금씩 조금씩 합법적으로 제거하시기 때문이다. 그러므로 축사를 하려고 할 때에는 인내심을 잃고 조급해하지 말라. 끝장을 보겠다는 일사각오로 매일의 회개를 지속할 때만이 마침내 완전한 영적 영토를 되찾을 수 있다는 것을 알아야 한다.

4. 가나안 일곱 족속이 다양한 지형에 흩어져 살았듯, 우리 몸에 들어온 귀신들은 신체 각 부위에 어떻게 진을 치고 있는가?

모세의 명령을 받아 가나안 땅을 정탐했던 정탐꾼들의 보고를 보면, 가나안 족속들이 단지 한곳에 뭉쳐 있었던 것이 아니었음을 알 수 있다. 그들은 광활한 가나안 땅의 각기 다른 지형적 특징에 맞게 철저히 흩어져 진을 치고 있었다(민 13:29).

민 13:29 아말렉인은 남방 땅에 거주하고 헷인과 여부스인과 아모리인은 산지에 거주하고 가나안인은 해변과 요단 가에 거주하더이다

그렇다. 가나안 일곱 족속들은 남방 사막 지역부터 중앙의 험준한 산지, 그리고 갈릴리와 요단 강가의 해변에 이르기까지 요소요소를 다 장악하고 있었다. 그런데 이것은 우리 몸속으로 기어들어 온 악한 영들의 배치도와 소름 끼치도록 1대 1로 정밀하게 매칭된다. 많은 성도가 귀신은 단순히 머릿속에만 있거나 정신적인 문제만 일으킬 것이라고 착각하지만, 그렇지 않다. 영안이 열려 우리 몸을 들여다본 실상은 매우 참혹하다. 왜냐하면 귀신들은 우리의 머리끝부터 발끝까지 신체 각 부위의 장기에 치밀하게 흩어져 기생하고 있기 때문이다.

그중에서도 조상 대대로 제사상에 절을 하며 받아먹은 제사의 영들은 주로 우리의 머리의 뇌혈관과 그리고 위장, 대장 등 소화기관에 깊이 뿌리내려 치매와 뇌출혈, 불치병과 암을 일으킨다. 그리고 산속이나 바닷가에서 굿을 하고 신내림을 받았던 무당의 영들은 주로 어깨를 무겁게 짓누르고 윗가슴으로 들어가 호흡을 가쁘게 하며 우울증과 조현병, 끔찍한 혈기를 폭발시킨다. 또한 절에 가서 불공을 드리고 부처에게 절을 한 불교의 영들은 머리와 그리고 가부좌를 튼 엉덩이, 장딴지에 숨어서 지독한 게으름과 가난의 저주를 대물림시킨다. 그리고 마지막으로 산신이나 돌무더기에 비나이다를 외쳤던 미신과 잡신의 영들은 주로 손가락과 발가락 끝에 붙어 있어 인간의 앞길과 재물을 꽉 막아버린다. 그러므로 우리는 내 몸 어느 구석에 어떤 원수들이 진을 치고 있는지 정확히 간파하고, 회개하여 각 부위에 들어있는 조상 제사, 부처불교, 무당점쟁이, 미신잡신의 영들을 모조리 쫓아내야 한다.

5. 크고 작은 가나안 성읍과 거인족 아낙 자손의 존재는, 우리 육체에 집을 짓고 버티는 귀신들의 세력을 어떻게 보여주는가?

하나님께서는 출애굽한 이스라엘 백성으로 하여금 각 지파에 한 사람씩 지휘관을 선발하여 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅을 정탐하게 하였다. 그리하여 12명의 정탐꾼들이 가나안 땅으로 파송되었다(민 13:17-19). 그런데 그들이 거기 가 보았던 정탐꾼들의 대부분을 절망하였고 또 두려워하였다. 왜냐하면 그 땅에 사는 거주민들이 단순히 숫자만 많은 것이 아니라, 성읍은 하늘에 닿을 만큼 견고했고, 그들은 매우 강했으며, 무엇보다 네피림의 후손인 거인족 아낙 자손들이 떡 버티고 있었기 때문이다(민 13:28).

민13:17-19 모세가 가나안 땅을 정탐하러 그들을 보내며 이르되 너희는 네겝 길로 행하여 산지로 올라가서 18 그 땅이 어떠한지 정탐하라 곧 그 땅 거민이 강한지 약한지 많은지 적은지와 19 그들이 사는 땅이 좋은지 나쁜지와 사는 성읍이 진영인지 산성인지와

민 13:28 그러나 그 땅 거주민은 강하고 성읍은 견고하고 심히 클 뿐 아니라 거기서 아낙 자손을 보았으며

그리고 무엇보다도 거기에 있는 장대한 아낙 자손과 크고 견고한 성읍의 존재는 정탐꾼들로 하여금 그것을 난공불락의 요새로 여기게 했다. 그런데 이러한 가나안 거주민들의 실체는 우리 육체에 기생하고 있는 뱀들과 귀신들의 세력과 계급 구조를 적나라하게 보여주는 것이다. 즉 영적 세계에서 타락한 천사들인 귀신들은 결코 똑같은 수준의 계급과 능력을 가진 것이 아니다. 하급 귀신부터 별 네 개짜리의 막강한 장관급 귀신에 이르기까지 철저한 군대식 계급과 크기를 형성하고 있기 때문이다. 그리고 우리 몸속에 들어온 귀신들은 그냥 몸 속에 거주하는 것이 아니라 시간이 지나면 마치 성읍을 구축하듯 흙집, 나무집, 기와집을 넘어, 심지어는 시멘트집, 돌집, 쇠집 그리고 대포도 뚫기 어려운 놋집까지 견고하게 지어놓고 그 안에서 살고 있기 때문이다. 그러므로 귀신들 중에는 여리고 성처럼 거대하고, 아낙 자손처럼 강력한 것들이기에 우리가 그러한 귀신들을 축사하기가 만만하지 않다. 왜냐하면 그들은 보다더 강력하게 저항하기 때문이다.

그러나 반대로 아이 성처럼 규모가 작고 연약해 보이는 작은 귀신들도 무수히 많다. 중요한 것은 귀신이 작다고 해서 결코 우습게 보거나 대충 쫓아내려 해서는 안 된다는 점이다. 왜냐하면 아간의 범죄로 인해 이스라엘이 그 작고 우스워 보이던 아이 성 전투에서 처참하게 패배하고 쫓겨났던 역사가 있었기 때문이다. 내 몸에 있는 귀신이 거대한 아낙 자손이든 작은 실뱀이든, 죄를 빌미로 들어온 이상 그들은 모두 나를 지옥으로 끌고 가려는 살인마들이다. 매일의 자백과 십자가의 피로 그들의 견고한 집을 폭파하고 뿌리째 뽑아버려야 한다.

6. 하나님이 가나안 족속을 쫓아내기 위해 미리 보내신 '왕벌'은 우리가 축사 시 동원해야 할 어떤 영적 군대를 의미하는가?

크고 두려운 가나안 일곱 족속과 거대한 아낙 자손들을 상대해야 할 이스라엘 백성들은 스스로를 메뚜기라 칭하며 절망에 빠졌다. 그러나 전능하신 하나님은 두려워 떠는 그들을 향해 전혀 예기치 못한 놀라운 영적 무기를 약속하신다. 바로 하나님께서 이스라엘 군대가 진격하기 전에 미리 왕벌을 보내어 그 원수들을 쫓아내시겠다는 장엄한 선포다(출 23:28).

출 23:28 내가 왕벌을 네 앞에 보내리니 그 벌이 히위 족속과 가나안 족속과 헷 족속을 네 앞에서 쫓아내리라

여호수아서 전체를 통틀어 여호수아 군대가 실제 곤충인 벌 떼의 도움을 받아 전쟁에서 승리했다는 기록은 없다. 그렇다면 여기서 하나님이 보내시겠다는 왕벌의 진짜 영적 실체는 무엇인지를 알아야 한다. 그것은 다름 아닌 하늘의 군대 천사들이다. 우리의 축사 사역은 결코 인간의 얄팍한 능력이나 목소리 크기로 귀신을 내쫓는 싸움이 아닌 것이다.

우리가 피를 토하는 심정으로 행한 회개로 인하여 내 속에 예수님의 피가 들어오고 그러한 때에 예수의 이름과 강한 권세로 그들에게 명령ㅎ면, 하늘에 계신 하나님께서 즉각적으로 하늘의 강력한 군대 천사들 곧 전투 천사들(왕벌)을 파송하신다. 이때 천사들은 양쪽에 날이 선 날카로운 검들과 불이 붙어있는 화염검, 그리고 창과 화살을 들고 한 손에는 황금 쇠사슬을 들고 파송된다. 그리고 우리가 내린 명령에 따라 움직인다. 그러면 전투 전사들은 우리 몸 속에 들어있었으나 그날 떠나가야 할 영들 결박하고 음부로 끌고 간다. 그러므로 축사 사역에 있어서 이 거룩한 하늘의 지원군이 없다면, 우리 인간은 단 한 마리의 귀신도 제대로 제압하기가 어려울 것이다. 그러므로 축사 현장에서는 내 힘을 과시할 것이 아니라, 철저히 무릎 꿇고 회개한 다음에 "하늘의 군대 천사들 10만 명 이상 내려와서 이 사람에게서 나온 모든 더러운 영들을 싹 다 묶어 음부로 끌어갈지어다!"라고 담대하게 명령해야 한다. 그러면 천사들이 와서 우리가 말한대로 실천하게 함으로, 그리스도인들이 하나님의 자녀로서 가진 영적 권세를 적극 활용해야 한다.

7. 충분한 회개 없이 강제로 귀신을 쫓아내려 할 때 발생하는 끔찍한 부작용과 사역자가 겪는 영적 역공은 무엇인가?

가나안 정복 전쟁의 팩트가 보여주는 또 하나의 무서운 경고는, 철저한 준비 없이 적진에 뛰어들었을 때 치러야 할 참혹한 대가다. 오늘날 은사를 받았다고 자처하는 많은 사역자가, 성도들이 스스로 죄를 자백하고 눈물로 회개할 시간조차 주지 않은 채 무턱대고 머리에 손을 얹어 안수하며 귀신을 강제로 쫓아내려 한다. 그러나 이것은 사역자와 성도 모두를 죽음으로 내모는 끔찍한 영적 자살 행위다.

사탄 마귀의 군대인 귀신들은 우상 숭배라는 철저히 합법적인 죄의 근거를 가지고 우리 육체에 들어와 집을 짓고 살고 있다. 그러므로 당사자가 회개 기도문을 통해 수백 번, 수천 번 읽어 자신과 조상들의 죄악들을 토해내어 귀신이 거주할 합법적 권리를 파기하지 않았는데도 불구하고, 외부의 힘으로 억지로 그것들을 끄집어내려 하면 귀신들은 강력하게 저항한다. 숨어 있던 거대한 뱀들이 격렬하게 요동을치며 육체의 장기와 식도를 흔들어놓아 성도는 토혈을 하거나 기절할 듯한 고통에 빠지기도 한다.

더욱 무서운 것은 안수하는 사역자가 겪는 영적 역공이다. 회개되지 않은 독기 품은 귀신들은 사역자의 손이 닿는 순간, 날카로운 이빨로 그 손과 팔을 맹렬하게 물어뜯어 버리기 때문이다. 그리고 어떤 영들은 직접 사역자의 몸 속에 파고 들어간다. 그러므로 만약 사역자의 몸에 성령의 강력한 불이 없어나 성령의 검으로 무장되어 있지 않으면, 성도 몸에서 빠져나온 독사들이 고스란히 사역자의 몸속으로 뚫고 들어가 그의 심장과 장기를 파괴한다. 그러나 이때 사역자의 성령의 불과 칼과 무장되어 있어서 뚫을 수 없을 때에는 믿음이 약한 사역자의 배우자나 자녀를 공격한다. 그러므로 수많은 치유 사역자들이 사역을 시작한지 몇 년 만에 심장마비나 뇌출혈로 죽거나 가정이 풍비박산이 나기도 한다. 그러므로 축사를 받기를 원하는 분은 사역을 받기에 앞서 반드시 뼈를 깎는 자기 자백과 철저한 회개를 하고 와야 한다. 그리고 사역자도 회개하고 온 자들을 사역해줌으로써 온전한 축사가 일어나게 해야 한다.

8. 사탄이 무저갱에 갇힌 이 시대에, 가문의 저주를 끝장내고 천국 상속자가 되기 위해 우리는 어떤 독한 전투를 결단해야 하는가?

현대 교회를 지배하는 가장 큰 미혹 중 하나는 십자가에서 예수님이 모든 것을 다 이루셨으니 이제 우리는 아무것도 할 필요가 없다는 구원파적 거짓 세뇌다. 그러나 지금 동탄명성교회에서 실행되고 있는 귀신축사에 대한 종말론적 타임라인을 똑똑히 직시해볼 필요가 있다. 예수님은 부활 승천하심으로 그때에 대장인 사탄 마귀 본체를 하늘에서 내어 쫓으시고 황금 쇠사슬로 묶어 무저갱에 결박해 두셨다(계 20:2-3). 그리고 지금 하늘에서는 이미 천국에 들어간 자들로 인하여 영광스러운 천년왕국이 실제적으로 진행 중에 있다.

그렇다면 지금 이 땅에 남아 우리의 건강과 재정을 짓밟고 가정을 생지옥으로 만드는 놈들의 정체는 무엇인가? 그것은 대장 사탄이 갇힌 뒤, 음부에서 올라와 이 땅에 흩어져서 활동하고 있는 제사의 영, 부처의 영, 무당의 영, 미신 잡신의 영들이다. 이들이 사람에게 질병을 주고, 가난을 주고, 신기를 주고 모든 길을 막고 있다. 그렇지만 우리는 알아야 한다. 예수께서 십자가에서 죽으실 때에 불법을 저질렀던 마귀의 머리를 박살 내고 그의 모든 권세를 빼앗았으며, 그의 졸개 귀신들은 무장해제시키셨다는 사실을 말이다(골 2:14-15).

골2:14-15 우리를 거스르고 불리하게 하는 법조문으로 쓴 증서를 지우시고 제하여, 버리사 십자가에 못 박으시고 15 통치자들과 권세들을 무력화하여(무장해제시키시고) 드러내어(공개적으로) 구경거리로 삼으시고 십자가로 그들을 이기셨느니라(개선행진하게 하셨느니라)

그러므로 이제 그리스도인들은 무기력한 신앙에서 깨어나야 한다. 그리고 독한 전사로서의 결단을 내려야 한다. 교회에 다니면서 적당히 봉사하고 적당히 헌금하며 괜찮다고 안도의 숨을 쉬는 종교 생활을 걷어내야 한다. "내 대에서 이 징그러운 귀신들의 뿌리와 가문의 저주를 기필코 끝장내겠다"는 일사각오로 회개를 해야 한다. 매일 밤낮으로 피 튀기는 영적 전투의 최전선에 서서 내 육체를 정결하게 씻어내기 위한 회개를 강하게 밀어붙어야 한다.

9. 나오며

우리는 가나안 정복 전쟁의 피 묻은 역사 속에 감춰진 귀신들의 10가지 특징들 중의 일부과 치열한 축사의 매뉴얼을 확인했다. 가나안 일곱 족속은 결코 하루아침에 제거된 것이 아니었다. 또한 그들 대부분은 스스로 짐을 싸서 떠나지 않는다. 이스라엘 군대가 믿음으로 적진에 뛰어들어 칼을 휘둘렀을 때, 비로소 하나님이 보내신 왕벌이 나타나 적들을 몰아내고 젖과 꿀이 흐르는 땅을 온전한 기업으로 안겨주었다.

그런데 바로 지금 우리 앞에도 여전히 정복해야 할 가나안 땅인 우리 육체가 있다. 내 몸과 혈통 속에 겹겹이 진을 치고 있는 제사와 무당, 불교의 영들을 기다리고 있는 것이다. 그것도 무장한 채 우리에게 대항하고자 긴장하고 있는 것이다. 그러나 그것들이 움직이지 않는다고 가만히 있어서 되겠는가! 그들을 우리 몸에서 남김없이 제거하지 않는한 그들은 반드시를 우리에게 저주를 안겨다 줄 뿐만 아니라 죄를 짓게 만들어 우리를 더 괴롭힐 것이다. 그런데 우리에게는 자백하는 회개가 있다. 그러면 예수님의 피가 우리 몸 속으로 들어와서 그것들을 녹여서 밖으로 내보낸다. 특히 불을 가진 사역자나 성령의 은사로 주어진 칼을 가진 자는 그것들을 태우고 그것들을 자르고 그것들을 도려낼 수가 있다. 그러면 그것들은 불에 태워지고 칼에 잘라진다. 그러면 그들은 고통스러워한다. 그러면 견디고 견디다가도 결국은 떠나게 되어 있다. 그러므로 우리 성도들이 해야 야 할 가장 중요한 일은 자신이 예수님을 믿기 전에 죄들과 조상들이 지은 죄들을 자백해야 하는 일이다. 그리고 사역자는 성령의 불을 받아야 하고 성령의 검과 같은 무기들을 장착해야 한다. 그리고 날마다 조금씩 조금씩 이 악한 영들을 쫓아내다보면 하나님께서 어느날 한꺼번에 이것들을 처리해 주실 때가 올 것이다. 그러나 천리길도 한 걸음부터라고 하였다. 지금 시작하지 않으면 우리는 이 악한 영들을 또 내 사랑하는 자식과 손자에게 내려보내야 한다. 그러니 이제는 내가 내 대에서 이 악한 영들을 쫓아내서 제거하겠다는 일사각오의 정신으로 악한 영들과 전쟁을 시작해야 한다. 그래서 이 악한 영들을 우선 자기의 몸에서 제거하고 또한 자신의 가족에게서도 제거해야 한다. 그리고 더 나아가서는 우리 주변의 지체들 속에 있는 영들까지 제거할 수 있어야 한다. 왜냐하면 그렇게 행한 자들이 천국에 들어갔을 때 하늘의 땅을 기업으로 물려받는 자가 되고, 그들 중에서 왕노릇하는 자들도 나오기 때문이다.

2026년 04월 24일(금)

정보배 목사

[설교핵심]

본 설교는 구약 성경 여호수아서의 가나안 정복 전쟁을 귀신 축사의 매뉴얼로 재해석하여 악한 영들의 체계적인 특징과 대응법을 강의합니다. 저자는 가나안의 일곱 족속을 우리 육체에 잠복한 악한 영의 예표로 규정하며, 귀신은 결코 한 번에 물러가지 않고 점진적이고 장기적인 회개를 통해서만 완전히 몰아낼 수 있음을 강조합니다. 특히 귀신은 신체 어느 한 곳이 아닌 전신에 산재해 있으며, 그 세력의 크기와 집의 형태가 매우 다양하고 견고하므로 결코 영적 싸움을 가벼이 여겨서는 안 된다고 경고합니다. 결국 이 설교는 성도들이 철저한 자기 회개와 영적 지식을 바탕으로 자손에게 대물림되는 저주의 사슬을 끊고 온전한 영적 승리를 거둘 것을 독려하는 목적을 지닙니다.

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[기독론(75)] 왜 하나님께서는 가나안 땅을 이스라엘 백성에게 주려고 작정하셨는가?(여호수아1:2~6)_2026-04-23(목)

갈렙 — Thu, 23 Apr 2026 09:14:47 +0900

아침묵상입니다.

제목: [기독론(75)] 왜 하나님께서는 가나안 땅을 이스라엘 백성에게 주려고 작정하셨는가?(여호수아1:2~6)_동탄명성교회 정보배 목사

https://youtu.be/AlJXcZ4uJj4

1. 들어가며

하나님의 위대한 구속사는 한 치의 오차도 없이 정밀하게 톱니바퀴처럼 맞물려 돌아간다. 창세기에서 아브라함에게 약속하셨던 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅은, 출애굽기와 광야 40년의 연단을 거쳐 마침내 여호수아 시대에 이르러 이스라엘 백성의 실질적인 기업이 되었다. 그러나 성경을 읽다 보면 우리는 매우 근원적인 영적 질문에 부딪히게 된다. 전능하신 하나님은 왜 텅 빈 땅이 아니라 이미 수많은 원주민이 살고 있던 가나안 땅을 굳이 뺏어서 이스라엘에게 주시려 했는가? 그리고 자비로우신 하나님께서 왜 가나안의 일곱 족속을 향해서는 어린아이와 가축까지 한 명도 남김없이 진멸하라는 잔혹하리만치 엄위한 명령을 내리셨는가?

이 가나안 정복의 역사를 단순히 고대 민족 간의 영토 분쟁이나 일방적인 학살의 기록으로 읽는다면, 우리는 하나님의 거룩하신 공의와 구속 경륜의 절반도 이해하지 못한 영적 소경에 불과하다. 가나안 땅에 거주하던 족속들이 쫓겨난 역사적 사실 이면에는, 죄악으로 오염된 영적 공간을 철저히 청소하시고 거룩한 하나님의 나라를 세우시려는 치열한 영적 전쟁의 섭리가 숨겨져 있기 때문이다. 이것은 오늘날 예수 그리스도의 피로 거듭난 성도들이 어떻게 내 육체와 혈통 속에 견고하게 진을 치고 있는 악한 영들을 몰아내고, 훗날 천국의 빛나는 기업을 차지할 수 있는가를 가르쳐 주는 가장 생생하고도 두려운 실전 매뉴얼이다. 그래서 이 시간에는 아브라함 때가 아닌 여호수아 시대에 가나안 땅을 주신 이유와 일곱 족속을 쫓아내신 영적 실상을 통해, 우리가 천국 기업을 차지하기 위해 무엇을 결단해야 하는지 깊이 살펴 보도록 하자.

2. 아브라함 때가 아닌 여호수아 시대에 이르러서야 가나안 땅을 주신 이유는 무엇인가?

우리가 가장 먼저 짚고 넘어가야 할 역사적 팩트가 있다. 가나안 족속은 창세기에 등장하는 노아의 둘째 아들인 함의 넷째 아들인 '가나안'으로부터 기원한 민족이다(창 10:5, 15-16). 성경의 어원과 족보를 추적해 보면, 가나안은 장자 시돈과 헷, 여부스, 아모리, 기르가스 족속 등 훗날 이스라엘이 진멸해야 할 가나안 일곱 족속의 실질적인 조상이 되었다(창 10:15-16). 이 가나안 땅에 아브라함이 하나님의 부르심을 받고 처음 들어갔을 때만 하더라도, 가나안의 원주민들은 결코 악독하거나 배타적인 사람들이 아니었다.

창세기 14장을 보면, B.C.2082년경 아브라함의 조카 롯이 그돌라오멜 연합군에게 포로로 잡혀갔을 때, 아모리 족속인 마므레와 에스골, 아넬 삼 형제는 아브라함과 기꺼이 동맹을 맺고 목숨을 걸어 전쟁터에 함께 뛰어주었다(창 14:13). 또한 B.C.1983년경 창세기 23장에서 아브라함이 아내 사라의 매장지를 구할 때, 헷 족속 에브론은 기꺼이 막벨라 굴을 무상으로 내어주려 할 만큼 아브라함에게 호의적이고 평화로웠다(창 23:16-20). 이처럼 아브라함 시대의 가나안 족속은 하나님이 당장 진멸하셔야 할 만큼 악한 존재들이 아니었다.

그렇다면 왜 하나님은 아브라함에게 가나안 땅을 당장 주지 않으시고, 무려 500년이라는 기나긴 세월이 지난 여호수아 시대(B.C.1405~1398년)에 이르러서야 그 땅을 차지하게 하셨는가? 그 결정적인 해답은 창세기 15장에서 하나님이 아브라함에게 직접 들려주신 예언 속에 명확히 기록되어 있다(창 15:16).

창 15:16 네 자손은 사대 만에 이 땅으로 돌아오리니 이는 아모리 족속의 죄악이 아직 가득 차지 아니함이니라 하시더니

하나님은 가나안 일곱 족속을 대표하는 아모리 족속의 죄악이 '아직 가득 차지 않았기 때문'에 그들을 쫓아낼 수 없다고 말씀하셨다. 아무리 이방 민족이라 할지라도 그들의 죄가 심판의 임계점에 도달하기 전까지는, 공의로우신 하나님께서 함부로 그들을 내쫓거나 멸망시키지 않으신 것이다. 그러나 500년이라는 긴 세월이 흐르는 동안, 가나안 족속은 타락한 천사들(귀신들)의 문화를 받아들이며 돌이킬 수 없는 타락의 늪으로 빠져들고 말았다. 결국 그들의 죄악이 하늘에 닿아 임계점을 넘어섰을 때, 하나님은 이스라엘을 심판의 막대기로 사용하사 가나안 땅을 정화하고 그곳을 이스라엘의 영원한 기업으로 넘겨주신 것이다.

3. 가나안 일곱 족속을 진멸하고 그 땅을 빼앗으라 하신 결정적인 영적 이유는 무엇인가?

그렇다면 500년 후 여호수아 시대에 이르러 가나안 일곱 족속은 도대체 얼마나 심각한 죄악을 저질렀기에, 자비하신 하나님께서 어린아이와 가축까지 진멸하라는 끔찍한 심판을 내리셨는가?(신 7:1-2) 세상의 불신자들은 이 가나안 정복의 역사를 두고 여호와 하나님을 무자비한 학살자나 폭군이라고 맹비난한다. 그러나 영적인 실상을 꿰뚫어 보면, 하나님이 그들을 강제로 쫓아내신 것이 아니라 오히려 그들이 짓고 있는 극악무도한 죄악이 스스로 멸망을 자초한 것임을 깨닫게 된다.

신 7:1-2 네 하나님 여호와께서 너를 인도하사 네가 가서 차지할 땅으로 들이시고 네 앞에서 여러 민족 헷 족속과 기르가스 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속 곧 너보다 많고 힘이 센 일곱 족속을 쫓아내실 때에 2 네 하나님 여호와께서 그들을 네게 넘겨 네게 치게 하시리니 그 때에 너는 그들을 진멸할 것이라 그들과 어떤 언약도 하지 말 것이요 그들을 불쌍히 여기지도 말 것이며

레위기 18장은 가나안 일곱 족속이 저지른 참혹한 죄의 실체를 낱낱이 고발하며, 왜 그들이 쫓겨날 수밖에 없었는지를 명백하게 증언한다(레 18:24-25).

레 18:24-25 너희는 이 모든 일로 스스로 더럽히지 말라 내가 너희 앞에서 쫓아내는 족속들이 이 모든 일로 말미암아 더러워졌고 그 땅도 더러워졌으므로 내가 그 악으로 말미암아 벌하고 그 땅도 스스로 그 주민을 토하여 내느니라

가나안 족속들은 악한 영들에게 철저히 지배당하여, 하나님의 아닌 것들을 숭배하며, 자신들의 육체를 더럽혔을 뿐만 아니라, 인신제사까지 드리는 일 등으로 인하여, 그들이 딛고 사는 하나님의 피조 세계인 '땅' 자체를 끔찍하게 오염시켰다. 하나님은 지극히 거룩하신 분이시다. 창조주 하나님은 인간의 몸과 자연 만물이 사탄 마귀의 악취 나는 똥물로 더럽혀지는 것을 결단코 묵과하지 않으신다. 그 더러움이 극에 달했기에, 마침내 하나님이 그들을 벌하신 것이며 오염된 땅조차 견디지 못하고 그 주민들을 구역질하며 토해내어 버린 것이다. 하나님은 죄를 멸하신 것이지 무고한 생명을 핍박하신 것이 아니다.

4. 가나안 족속이 저지른 세 가지 치명적인 죄악의 본질은 무엇인가?

가나안 족속이 땅을 더럽히고 토해냄을 당한 세 가지 치명적인 죄악의 본질을 아는 것은, 오늘날 이미 구원을 받아 생명책에 그 이름이 기록된 자라도 그것을 잃어버릴 수 있다는 하나님의 심판의 원칙을 제공하는 것이기에 종말의 때를 살아가는 우리에게 뼈저린 경고가 된다.

첫째, 그들은 극심한 '우상 숭배'로 창조주 하나님을 배신하고 대적했다(레 18:3, 삿2:13). 그들은 자신들에게 비를 내리고 곡식을 주시는 창조주 여호와 하나님을 버리고, 농사의 신이라는 '바알'과 풍요의 여신 '아세라'를 섬겼다. 나무와 돌을 깎아 신상을 만들고 절하며, 하나님이 베푸신 창조의 은혜를 타락한 귀신들의 공로로 돌려버리는 영적 간음을 저지른 것이다(신 7:4-5).

신 7:4-5 그가 네 아들을 유혹하여 그가 여호와를 떠나고 다른 신들을 섬기게 하므로 여호와께서 너희에게 진노하사 갑자기 너희를 멸하실 것임이니라 5 오직 너희가 그들에게 행할 것은 이러하니 그들의 제단을 헐며 주상을 깨뜨리며 아세라 목상을 찍으며 조각한 우상들을 불사를 것이니라

둘째, 그들은 짐승만도 못한 '성적 타락'의 수렁에 빠져 있었다. 레위기 18장을 보면 그들은 어머니, 자매, 손녀 등 가까운 혈육과 근친상간의 죄를 밥 먹듯 저질렀다(레 18:6-20). 나아가 남자가 남자와 동침하는 동성애를 가증하게 행하였고(레 18:22), 심지어 짐승과 교합하는 수간의 죄까지 저지르며(레 18:23) 인간이 지켜야 할 최소한의 거룩한 창조 질서와 성적인 경계를 완벽하게 파괴해 버렸다. 동성애와 성적 타락은 하나님 보시기에 가증스럽고 구역질이 나는 가장 끔찍한 더러움이다.

셋째, 그들은 생명을 파리 목숨처럼 여기는 '인신 제사'의 만행을 저질렀다(레18:21). 전쟁에서 이기거나 비를 구하기 위해, 그들은 자신의 친자식을 불타는 몰렉 신상의 제단에 산 채로 던져 바쳤기 때문이다(레신12:31). 자녀를 불 위로 통과하게 하는 이 극악한 생명 경시 사상은 타락한 마귀가 인간을 도살하여 지옥의 제물로 삼으려는 악한 본성이 가나안 땅에 그대로 발현된 것이다. 창조주를 버린 우상 숭배, 창조 질서를 파괴한 성적 타락, 그리고 생명을 짓밟은 인신 제사. 이 세 가지 극악한 죄악이 가나안 족속을 영원한 진멸의 심판으로 이끌고 간 것이다.

레 18:21 너는 결단코 자녀를 몰렉에게 주어 불로 통과하게 함으로 네 하나님의 이름을 욕되게 하지 말라 나는 여호와이니라

5. 가나안 족속을 쫓아내신 역사는 천국에서 타락한 천사들을 쫓아내신 사건과 어떻게 연결되는가?

하나님께서 죄로 더럽혀진 가나안 족속을 그 땅에서 강력하게 쫓아내신 이 끔찍한 역사는, 인류 역사 이전 영적 세계에서 벌어졌던 가장 거대한 사건의 그림자이자 예표다. 그것은 바로 하나님의 거룩한 처소인 셋째 하늘(천국) 지성소에서 발생했던 타락한 천사장 사탄 마귀(루시퍼)의 반역과 추방 사건과 유사하기 때문이다.

천국은 본래 하나님을 섬기는 거룩한 천사들이 거주하는 영광스러운 땅이었다. 에스겔 28장의 기록처럼, 루시퍼는 지음 받던 날부터 모든 길에 완전했으며 보석으로 단장하고 불타는 돌들 사이를 왕래하던 가장 아름다운 덮는 그룹 천사였다. 그러나 그가 창조주 하나님이 받으셔야 할 영광을 스스로 가로채고자 마음이 교만해졌을 때, 그는 하나님의 성산을 불의와 반역으로 심각하게 더럽히고 말았다.

거룩하신 하나님은 하늘의 지성소가 냄새나는 마귀의 죄악으로 더럽혀지는 것을 결단코 용납하지 않으셨다. 그래서 하나님은 예수 그리스도의 피를 하늘 지성소에 뿌리심으로 우주적인 정결을 이루셨고(히 9:11-12, 24, 13-14, 레16:16-17), 천국을 더럽힌 사탄과 그의 사자들을 땅으로 영원히 내어 쫓아버리셨다(계 12:9).

계 12:9 큰 용이 내쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사탄이라고도 하며 온 천하를 꾀는 자라 그가 땅으로 내쫓기니 그의 사자들도 그와 함께 내쫓기니라

이것은 우리에게 소름 끼치는 영적 법칙을 가르쳐 준다. 아무리 영광스러운 천사장이라 할지라도, 그리고 아무리 젖과 꿀이 흐르는 축복의 가나안 땅을 밟고 있는 자라 할지라도, 그 속에 악한 귀신의 문화를 품고 죄로 자신을 더럽힌다면 공의의 하나님은 예외 없이 그들을 그 거룩한 땅에서 가차 없이 토해내고 쫓아내신다는 사실이다.

6. 한 번 구원은 영원한 구원이라는 현대 교회의 교리가 철저한 거짓이자 맹신인 이유는 무엇인가?

가나안 땅에서 쫓겨난 자들의 역사를 깊이 통찰해 보면, 오늘날 한국 교회와 전 세계 기독교를 지배하고 있는 한 번 구원은 영원한 구원이라는 교리가 얼마나 뼈대 없는 거짓이요 사탄의 맹신인지 명백히 드러난다.

이스라엘 백성은 여호수아를 따라 요단강을 건너 가나안 땅을 차지하는 엄청난 구원의 은혜를 맛보았다. 그러나 수백 년이 흘러 이스라엘 백성들이 가나안 일곱 족속의 더러운 풍습을 본받아 바알과 아세라를 숭배하고(삿 2:13, 3:7, 8:33, 삼상 12:10), 몰렉에게 자식을 바치며(신 12:31, 렘32:33), 온갖 음란과 살인을 저질렀을 때 하나님은 어떻게 하셨는가? 하나님은 당신이 택하신 선민 이스라엘이라 할지라도 바벨론의 느부갓네살 왕을 심판의 막대기로 들어 그들을 무참히 짓밟으셨고, 그 젖과 꿀이 흐르는 땅에서 이스라엘 백성들을 완전히 뽑아내어 바벨론의 포로로 내쫓아 버리셨다.

이 무서운 영적 실상은 신약 시대를 살아가는 우리에게도 동일하게 적용된다. 우리가 예수 그리스도를 믿어 죄 사함을 받고 성령을 내 안에 모셨다 할지라도, 그것이 내 구원을 기계적으로 보장하는 영원한 면죄부가 되는 것은 결코 아니다. 예수를 믿고 생명책에 이름이 기록되었다 할지라도, 내가 조상들의 제사와 무당의 풍습을 끊어내지 않고 세상의 음란과 혈기의 영들에게 내 육체를 계속해서 내어준다면, 결국 내 몸과 영혼은 더럽혀지고 만다. 거룩하신 하나님은 더러운 것을 품고 있는 자를 천국 지성소에 결코 들이지 않으신다. 회개하지 않고 끝까지 죄와 타협하는 자는, 주님께서 친히 생명책에서 그 이름을 지워버리시고 성 밖 어두운 곳으로 쫓아내어 영원히 슬피 울며 이를 갈게 하실 것이다(계 3:5).

계3:5 이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 결코 지우지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그의 천사들 앞에서 시인하리라

7. 요단강 서편의 가나안 땅과 요단강 동편 땅은 천국에서 우리의 지위와 어떻게 매칭되는가?

하나님께서 이스라엘 지파들에게 분배하신 땅의 지형적 위치를 영적인 안목으로 바라보면, 우리가 훗날 천국에서 얻게 될 지위와 상급의 1:1 정밀한 매칭이 소름 끼치도록 완벽하게 드러난다.

모세 시대에 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파는 요단강을 건너지 않고 강 동편의 비옥한 땅을 자신들의 기업으로 달라고 요구하여 그곳에 안주했다. 민수기 33장 51절에서 하나님이 너희가 요단 강을 건너 가나안 땅에 들어가거든이라고 명확히 규정하셨듯, 요단강 동편의 땅은 영적으로 온전한 가나안 땅(약속의 땅)에 속하지 않는 변두리다. 이는 천국으로 비유하자면, 예수를 믿어 구원은 간신히 받았으나 치열한 영적 전투를 회피하고 세상과 타협한 자들이 새 예루살렘 성 밖으로 쫓겨나게 될 것임을 정확히 예표한다.

반면, 요단강을 건너가 일곱 족속의 거인들과 피 흘리기까지 싸워 정복한 요단강 서편의 땅은, 천국 새 예루살렘 성 안으로 들어가 아름다운 대저택과 면류관을 상속받게 될 이기는 자들의 영광스러운 지위를 1:1로 완벽하게 보여준다. 내 안의 악한 영을 쫓아내고 회개의 검을 휘둘러 영적 영토를 탈환한 횟수와 분량만큼, 우리는 성 안에서 영원토록 다스리는 왕 같은 상속자의 반열에 오르게 되는 것이다.

8. 내 속의 악한 영들을 쫓아내고 천국 기업을 차지하기 위해 무엇을 결단해야 하는가?

우리가 살아가는 이 시대의 영적 배경을 똑바로 직시해야 한다. 현재 대장인 사탄 마귀 본체는 예수 그리스도에 의해 황금 쇠사슬에 묶여 무저갱에 갇혀 있고(계 20:1-3), 하늘에서는 천년왕국이 장엄하게 진행되고 있다(계 20:4-6).

그렇다면 지금 이 땅에서 우리 육체와 가문을 짓누르며 똥구멍 찢어지게 가난한 저주를 쏟아붓고 병마를 일으키는 놈들은 대체 누구인가? 그것들은 사탄이 아니라, 내 조상들이 무당과 불교, 제사상 앞에서 머리를 조아릴 때 혈통을 타고 숨어 들어온 제사의 영, 무당의 영, 가난의 영과 같은 잔챙이 귀신들에 불과하다.

만왕의 왕이신 예수께서 가장 강력한 사탄 본체의 대가리를 십자가에서 완전히 박살 내셨는데, 어찌하여 우리는 내 몸에 기생하는 이 잔챙이 귀신들 하나 쫓아내지 못한 채 무기력하게 당하고만 있는가. 우리는 적당한 교양 생활과 얄팍한 구원의 위로에 취해 있던 영적 나태함을 철저히 부수어 버려야 한다.

나는 예수 믿었으니 죽으면 천국 간다는 안일한 핑계는 이제 집어 던져야 한다. 피 튀기는 영적 전투의 최전선으로 뛰어들어라. 내 대에서 기필코 이 더러운 귀신들의 뿌리를 끝장내겠다는 독한 전사의 결단을 가슴에 새겨야 한다. 매일 밤낮으로 눈물과 땀을 쏟아내며 회개 기도문으로 내 속사람을 박박 씻어내어, 내 몸과 영혼에 견고하게 진을 치고 있는 조상들의 죄악과 뱀들을 예수의 피로 모조리 박살 내야만 한다.

9. 나오며

우리는 가나안 땅에 얽힌 구속사의 비밀을 통해, 죄로 자신을 더럽혀진 자는 그가 천사든, 선민 이스라엘이든, 오늘날의 교인이든 결단코 하나님의 거룩한 땅(천국)에 머물 수 없다는 두렵고도 준엄한 영적 실상을 낱낱이 살펴보았다. 가나안 일곱 족속이 쫓겨난 역사는 과거의 유물이 아니라, 오늘 내 속에 숨어 있는 일곱 귀신을 몰아내야만 내가 쫓겨나지 않는다는 생생한 경고다.

더 이상 값싼 은혜와 거짓된 구원파의 교리 뒤에 숨지 말아야 한다. 회개 없이 죄와 귀신을 품고 사는 자의 이름은 생명책에서 가차 없이 지워질 것이다. 그러므로 내 영혼과 육체를 파괴하고 내 자녀의 앞길을 가로막는 무당의 영과 제사의 뱀들을 향해 피를 토하는 심정으로 회개를 해야 한다. 한 치의 양보도 하지 말고, 악한 영들을 내쫓고 자신을 거룩하게 지켜내어야 한다. 그러면 마침내 새 예루살렘 성에 당당히 입성하여 영원한 기업을 상속받는 찬란한 이기는 자로 우뚝 서게 될 것이다.

2026년 04월 23일(목)

정보배 목사

[설교핵심]

본 설교는 하나님께서 가나안 원주민을 몰아내고 이스라엘에게 그 땅을 주신 이유를 고찰하며, 이를 인간의 구원과 심판에 대한 영적 원리로 설명합니다. 저자는 아브라함 시절에는 가나안의 죄악이 가득 차지 않아 심판을 면했으나, 여호수아 시대에 이르러 우상숭배, 성적 타락, 생명 경시가 극에 달해 땅이 그들을 토해내게 된 것이라고 분석합니다. 이는 한 번 선택받았다고 해서 구원이 영원히 보장되는 것이 아니라, 죄로 인해 천국 기업에서 쫓겨날 수 있음을 경고하는 강력한 메시지를 담고 있습니다. 결론적으로 성도들이 지속적인 회개를 통해 내면의 악한 영을 몰아내고, 거룩함을 유지함으로써 끝까지 천국 시민의 자격을 지켜낼 것을 권면합니다.

#기독론 #가나안정복 #하나님공의 #구속사 #영적전쟁 #회개 #성적타락 #우상숭배 #인신제사 #천국기업 #이기는자 #구원론 #거짓교리 #말씀묵상

[레위기강해(04)] 5대제사에 대한 특별규례는 어떤 것이었는가(레6:8~7:38)_2026-04-22(수)

갈렙 — Wed, 22 Apr 2026 20:35:59 +0900

2026-04-22(수) 수요기도회

제목: [레위기강해(04)] 5대제사에 대한 특별규례는 어떤 것이었는가(레6:8~7:38)_동탄명성교회 정보배 목사

https://youtu.be/bCDrXS50qMI

1. 들어가며

창세기와 출애굽기의 이야기는 사실 흥미진진하다. 하지만 레위기에 들어서면 왠지 딱딱해진다. 왜냐하면 지금 우리는 신약의 복음 시대에 살고 있기 때문에, 짐승의 피를 뿌리고 각을 뜨는 이스라엘의 제사법이 오늘날 나와 상관이 없게 보이기 때문이다. 하지만 구약의 제사 제도는 단순히 지나간 이스라엘의 고대 종교 의식이 결코 아님을 알아야 한다. 그것은 장차 오실 예수 그리스도께서 십자가 위에서 어떻게 인류의 죄를 완벽하게 속량하시고 저주를 끊어내실 것인지를 입체적으로 보여주는 위대한 구속사의 설계도다.

하나님께서 레위기를 통해 명령하신 5대 제사에는, 우리가 죽음 이후 천국에 입성하는 구원의 조건뿐만 아니라 그`곳에서 누리게 될 영광스러운 상급을 짓는 헌신의 원리가 고스란히 담겨 있다. 내가 주일마다 성전에 나아와 드리는 예배와 일상에서의 기도가 과연 하나님 보시기에 합당하게 열납되고 있는지, 아니면 아무런 효력 없이 땅에 떨어지는 종교 행위에 불과한지는 바로 이 제사법의 특별 규례를 통해 명확히 진단할 수 있는 것이다. 구원의 기초인 속죄의 은혜부터, 뼈를 깎는 헌신과 치열한 영적 전투에 이르기까지 제사 속에 감춰진 하나님의 마음을 헤아려야 한다. 그래서 이 시간에는 구약의 5대 제사 중 의무제와 자원제의 궁극적인 영적 차이와 목적은 무엇인지, 그리고 속건제의 영적 원리를 통해 우리 육체와 가문에 견고하게 진을 치고 있는 가난과 질병의 잔챙이 귀신들을 완벽하게 박살 내도록 이끄는 진리의 실상을 깊이 살펴 보도록 하자.

2. 구약의 5대 제사 중 의무제와 자원제의 궁극적인 영적 차이와 목적은 무엇인가?

레위기에 기록된 제사는 크게 번제, 소제, 화목제, 속죄제, 속건제라는 다섯 가지로 분류된다(레 1-7장). 그런데 하나님은 이 5대 제사를 그 성격과 목적에 따라 '의무제'와 '자원제'라는 두 가지 뚜렷한 범주로 나누어 놓으셨다. 그런데 우리가 이 두 범주의 차이를 명확히 이해하는 것은 장차 천국에 들어가는 문제와 그곳에서 어떤 지위를 얻게 되는지를 결정짓는 핵심 열쇠가 된다는 것을 알아야 한다.

먼저 속죄제와 속건제는 우리가 죄를 지었을 때 반드시 치러야만 하는 강제성을 띤 '의무제'다. 죄의 삯은 사망이기에, 십계명을 어기거나 이웃과 하나님께 손해를 끼친 죄를 지었을 때 이 제사를 드리지 않으면 하나님의 맹렬한 진노와 형벌을 피할 길이 없다. 신약의 의미로 볼 때 의무제는 지옥의 둘째 사망을 면하고, 이 땅에서 겪는 질병과 가난의 저주를 끊어내어 구원의 문턱을 넘기 위한 필수적인 생존의 조건이다.

반면 번제와 소제, 화목제는 지옥을 피하기 위해 억지로 드리는 제사가 아니다. 나를 구원해주신 십자가의 은혜가 너무나 감격스러워, 나의 시간과 물질과 생명까지도 기쁨으로 바치는 자발적인 헌신, 즉 '자원제'다. 많은 그리스도인이 의무제인 속죄의 은혜만 값싸게 취하고 자원제에는 철저히 무관심하다. 그러나 영안을 열어 천국의 실상을 들여다보면 그 결과는 하늘과 땅 차이다. 의무제만으로 겨우 천국에 들어간 자는 하나님의 보좌에서 멀리 떨어진 변두리나 꽃밭에 거주하는 평범한 백성의 신분을 갖는다. 오직 자원제를 통해 기쁨으로 헌신한 자들만이 천국에 자신만의 거대한 대저택을 소유하고, 집 앞의 아름다운 연못을 소유하여, 그 안에 생명수가 흐르게 하는 사람들이 된다. 나의 자발적인 헌신 없이는 천국의 찬란한 집과 144,000명의 상속자 반열은 결단코 주어지지 않기 때문이다.

3. 번제단 위의 불을 항상 꺼지지 않게 하라는 규례는 성도에게 무엇을 요구하는가?

자원제 중에서 가장 기본이 되며 핵심적인 제사가 바로 '번제' 제사다. 번제는 제물의 가죽을 제외한 모든 부위를 제단 위에서 남김없이 불태워 그 연기를 하나님께 올려드리는 전적인 희생의 제사다. 하나님은 이 번제를 드릴 때 제사장들에게 매우 엄중하고도 각별한 특별 규례 하나를 명령하셨다. 그것은 제단 위의 불을 항상 피워 결코 꺼지지 않게 하라는 것이었다(레 6:12-13).

레 6:12-13 제단 위의 불은 항상 피워 꺼지지 않게 할지니 제사장은 아침마다 나무를 그 위에서 태우고 번제물을 그 위에 벌여 놓고 화목제의 기름을 그 위에서 불살라 지며 불은 끊임이 없이 제단 위에 피어 꺼지지 않게 할지니라

제단 위의 불을 꺼뜨리지 않기 위해 제사장은 매일 아침 일찍 일어나 나무를 가져다 태우고 번제물을 가지런히 올려놓아야 했다. 밤새워 불침번을 서며 제단의 열기를 유지하는 것은 뼈를 깎는 수고와 인내를 요구하는 일이다. 이 불은 영적으로 오늘날 성도들이 하나님을 향해 피워 올려야 할 기도의 불꽃, 회개의 불꽃을 의미한다. 예배를 향한 열정과 새벽을 깨우는 기도의 불씨가 내 심령의 번제단에서 단 하루라도 꺼져서는 안 된다는 하나님의 간절한 촉구다.

우리가 매일 밤낮으로 회개 기도문을 낭독하며 기도의 불을 지필 때, 처음에는 은혜가 넘치지만 이내 육체의 피곤과 더불이 영적인 권태기가 찾아온다. 내 몸속에 깊이 뿌리내린 악한 영들이 회개의 불길을 끄기 위해 졸음을 쏟아붓고 온몸의 관절을 쑤시게 하며 해코지를 하기 때문이다. 만약 이때 피곤하다는 핑계로 기도의 불을 꺼뜨려 버리면, 내 영혼의 제단은 순식간에 차갑게 식어버리고 마귀가 다시 내 삶의 주도권을 쥐고 흔들게 된다. 번제단의 불을 사수하는 것은 사탄의 공격을 뚫고 내 영혼을 정결하게 유지하는 처절한 영적 생존의 싸움이다.

4. 화목제물 중 감사 제물에 누룩이 들어간 유교병을 예외적으로 허용하신 영적 이유는 무엇인가?

화목제는 하나님과 인간, 인간과 인간 사이의 화평과 친교를 누리기 위해 드리는 기쁨의 자원제다. 화목제는 그 목적에 따라 크게 세 가지로 나뉘는데, 은혜에 감사하여 드리는 '감사제', 서원한 것을 갚는 '서원제', 그리고 마음에 우러나와 드리는 '자원제(낙헌제)'가 있다. 그중에서도 감사제를 드릴 때 하나님은 매우 독특한 예외 규정을 하나 두셨다. 본래 하나님께 바치는 모든 소제물에는 부패와 죄를 상징하는 누룩을 절대 넣지 못하게 하셨으나, 화목제의 감사 예물을 드릴 때만큼은 무교병과 함께 누룩이 들어간 유교병(발효된 떡)을 바치는 것을 특별히 허락하신 것이다(레 7:13).

레 7:13 또 유교병을 화목제의 감사 제물과 함께 그 예물로 드리되

거룩하신 하나님께서 왜 죄를 상징하는 누룩이 들어간 떡을 기꺼이 받아주셨을까? 여기에는 연약한 인간을 향한 하나님의 가슴 뭉클한 긍휼과 사랑의 원리가 숨어 있다. 인간이 아무리 하나님께 감사 헌금을 드리고 교회를 위해 봉사한다고 할지라도, 그 내면의 동기를 깊이 파헤쳐 보면 100퍼센트 순결하기란 불가능하기 때문이다. 나를 알아주기를 바라는 체면 치레나 육신적인 이기심이라는 누룩이 조금씩은 섞여 있기 마련이다.

그러나 하나님은 우리의 헌신에 약간의 불순물과 연약함(누룩)이 섞여 있을지라도, 십자가의 은혜에 보답하고자 애쓰는 그 감사의 마음 자체를 갸륵하게 여기시고 눈감아 주신다는 뜻이다. 나는 내 속의 귀신이 완전히 빠져나가고 완벽해진 후에야 감사 헌금을 드리겠다며 헌신을 미루는 것은 마귀의 속임수다. 감사의 마음이 우러나올 때 주저하지 말고 즉시 예물을 드리라. 비록 내 헌신이 유교병처럼 흠이 있을지라도, 하나님은 그것을 향기로운 제물로 기쁘게 흠향하시고 천국의 거룩한 상급으로 쌓아주신다.

5. 예수님을 믿기만 하면 둘째 사망을 면하게 되는 속죄제의 위대한 은혜는 무엇인가?

우리가 하나님 앞에 나아갈 때 결코 회피할 수 없는 것이 있다면 그것은 바로 의무제인 '속죄제'다. 속죄제는 아담의 원죄와 우리가 지은 모든 죄악으로 인해 마땅히 받아야 할 지옥의 형벌, 곧 영혼의 둘째 사망을 면하기 위해 피를 흘리는 제사다(계 2:11, 20:6, 14, 21:8). 인간의 어떠한 도덕적 수양이나 고행으로도 이 끔찍한 영원한 사망의 죗값을 스스로 치를 수는 없다.

계2:11 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라

계20:6 이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도와 더불어 왕 노릇 하리라

그래서 창조주 하나님께서 친히 인간의 몸을 입고 이 땅에 오셨다. 예수 그리스도께서 골고다 언덕의 십자가 위에서 당신의 물과 피를 다 쏟으심으로써 인류를 위한 완벽하고 영원한 속죄 제물이 되어주신 것이다. 우리가 지옥의 형벌에서 벗어나는 길은 너무나도 명확하고 단순하다. 내가 십자가에서 흘리신 예수 그리스도의 피를 나의 죄를 사하는 대속의 피로 믿고, 입술로 시인하여 영접하기만 하면 되는 것이다(롬 10:9-10).

내가 죄인이라는 것을 깨달은 후 예수를 구주로 시인하는 순간, 내 인간적인 행위의 선악과 상관없이 생명 주는 영이신 보혜사 성령께서 내 영혼 속으로 뚫고 들어오시는 우주적인 기적이 일어나는 것이다. 그때 하나님께서는 예수의 피를 보고 우리의 흉악한 죄를 덮어버리시고 우리를 하나님의 자녀로 입양해 주신다. 이것은 오직 십자가의 공로로만 주어지는 전적인 은혜요, 자랑할 수 없는 하나님의 무조건적인 선물이다(엡 2:8-9). 이 위대한 속죄제의 은혜 덕분에 우리는 영원히 꺼지지 않는 불못인 둘째 사망의 공포에서 해방되어 천국 생명책에 이름을 올리게 된 것이다.

엡 2:8-9 너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 9 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라

6. 예수님이 십자가에서 가시관을 쓰고 채찍에 맞으며 처절하게 고난당하신 진짜 이유는 무엇인가?

예수님이 단순히 우리 영혼을 지옥에서 건져내는 속죄 제물로만 죽으시려 했다면, 그저 십자가에서 피 흘려 숨을 거두시기만 하면 충분했을 것이다. 구약의 어떤 제사에서도 제물을 바칠 때 짐승을 채찍으로 때리거나 가시관을 씌워 고문하라는 규례는 발견할 수 없기 때문이다. 그런데 왜 죄 없으신 예수님은 로마 군병들의 채찍에 맞아 등과 가슴의 살점이 처참하게 뜯겨 나가고, 머리에 날카로운 가시관이 찔리며, 목이 말라 혀가 입천장에 달라붙는 끔찍한 육체적 고난을 더 당하셔야만 했는가?

그것은 예수님이 속죄 제물일 뿐만 아니라, 우리의 저주를 대신 갚아주시는 '속건 제물'로 오셨기 때문이다. 구약의 속건제는 이웃이나 하나님께 손해를 입힌 것에 대해 원금에 이자까지 덧붙여 철저히 배상하는 제사다. 우리가 조상 대대로 우상을 숭배하고 십계명을 어긴 죄악은, 우리 육체와 삶에 찢어지는 가난과 불치병, 그리고 끔찍한 정신 질환이라는 무서운 형벌(저주)을 합법적으로 가져왔다.

그러므로 예수님은 우리가 현세에서 당해야 할 이 끔찍한 질병과 가난의 대가를 대신 배상해 주시기 위해, 십자가에 달리시기 전 당신의 온몸을 찢으며 속건 제물로서의 징벌을 미리 당겨서 받으신 것이다. 그가 징계를 받으므로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리가 나음을 입었다는 이사야 선지자의 외침은, 주님의 그 처절한 고난이 바로 나의 병마와 저주를 탕감하기 위한 영원한 속건의 배상금이었음을 웅장하게 선포하고 있다.

사 53:4-5 그는 실로 우리의 질고(질병)를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다

7. 예수님이 저주를 담당하셨음에도 성도들이 여전히 질병과 가난에 시달리는 이유는 무엇인가?

우리는 여기서 심각한 영적 딜레마에 부딪히게 된다. 예수 그리스도께서 십자가에서 속건 제물이 되사 우리의 질병과 가난의 저주를 모두 담당하셨음에도 불구하고, 어찌하여 예수를 믿고 있는 수많은 성도들은 여전히 병원에 누워 암과 투병하고 있고, 파킨슨병으로 몸이 굳어가는 이들도 있으며, 숨이 막히는 가난 속에서 허덕이고 있는가? 주님이 지불하신 속건제의 배상금이 부족해서인가? 그러나 그것은 결코 그렇지 않다.

원금이 십자가에서 완벽하게 탕감되었다 할지라도, 내 육체와 혈관 속에 이미 견고하게 진을 치고 들어와 있는 악한 영들은 결단코 알아서 우리 몸에서 떠나가지 않기 때문이다. 그렇다면 예수의 피가 내 삶의 질병과 저주를 끊어내는 실제적인 능력으로 나타나기 위해서는 어떻게 해야 하는가? 그때에는 반드시 자백이라는 거룩한 영적 파이프를 통과해야만 한다(요일 1:9). 조상들이 죽은 조상에게 제사드려 불러들인 질병의 영, 불교의 부처에게 수천 번 절을 올려 끌어들인 가난의 영, 무당을 불러 굿을 하며 심어놓은 정신병의 영, 그리고 소작농을 억압하고 남의 재산을 착취한 죄악을 낱낱이 내 입술로 자백하고 변상하는 속건의 회개를 거치지 않으면, 귀신들은 합법적인 거주권을 주장하며 절대 떠나지 않는 것이다.

요일 1:9 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요

우리가 철저하게 죄를 고백하고 필요하다면 하나님께 눈물의 회개 예물을 드릴 때, 비로소 예수님이 채찍에 맞으신 그 속건제의 효력이 내 몸에 강력하게 쏟아져 들어오는 것이다. 자백 없는 칭의의 구원에만 머물러 있는 한, 우리를 옭아맨 귀신의 족쇄는 결코 풀리지 않음을 뼈저리게 깨달아야 한다.

8. 가문을 타고 내려온 끔찍한 저주의 실체를 끝장내기 위해 우리는 무엇을 결단해야 하는가?

동탄명성교회가 꿰뚫어 본 성경의 정확한 종말론적 타임라인에 따르면, 지금 이 시대는 하늘에서 천년왕국이 진행 중에 있으며, 악한 영들의 대장인 사탄 마귀의 본체는 지금 황금 쇠사슬에 묶여 무저갱에 갇혀 있는 상태다.

그렇다면 지금 이 땅에서 우리의 가정과 육체를 처참하게 파괴하며, 똥구멍 찢어지게 가난한 저주를 퍼붓는 영들의 정체는 무엇인가? 그것은 사탄 본체가 아니라, 조상들의 우상 숭배를 타고 내려와 내 몸을 숙주 삼아 기생하고 있는 무당의 영, 제사의 영, 질병의 영과 같은 잔챙이 귀신들이다.

이 잔챙이 뱀들과 귀신들은 우리가 예수 이름의 권세와 십자가의 피를 뿌리며 짓밟을 때 충분히 쫓아낼 수 있는 패잔병들에 불과하다. 그런데도 수많은 성도가 적당한 종교 생활에 안주하며 이 더러운 뱀들을 내 몸속에 고스란히 방치하고 있다. 그러므로 내가 여기서 회개를 멈추고 영적 전투를 포기한다면, 이 끔찍한 저주의 뱀들은 고스란히 내 사랑하는 자녀들의 핏줄을 타고 내려가 그들의 인생을 생지옥으로 만들어 버릴 것이다.

그러므로 우리는 독한 전사의 결단으로 무장해야 한다. "내 대에서 이 지독한 뱀들과 귀신들의 뿌리를 기필코 끝장내겠다"는 일사각오로 회개의 검을 뽑아 들어야 한다. 남들이 천 번을 회개한다면 나는 만 번을 회개해서라도 엎드려 피 튀기는 영적 전투를 벌이겠다는 투지를 불태워야 한다. 질병과 가난의 잔챙이 귀신들을 낱낱이 도려내고, 하나님 앞에 나의 생명과 시간을 아낌없이 드리는 자원제의 헌신을 쌓아 올릴 때, 주님은 우리를 모든 저주에서 해방하실 뿐만 아니라 천국 보좌 앞의 가장 영광스러운 자리로 이끌어 주실 것이기 때문이다.

9. 나오며

우리는 레위기의 5대 제사에 감춰진 웅장한 구속사의 섭리를 살펴보았다. 번제와 소제로 온전한 헌신을 바치시고, 속죄제와 속건제로 우리의 영혼과 육체의 저주를 완벽하게 속량하신 예수 그리스도의 십자가 사랑은 그 어떤 신학적 교리로도 다 담아낼 수 없는 위대한 기적이다. 주님은 지옥의 형벌을 면하게 하심과 동시에, 우리가 이 땅에서 당하는 질병과 가난의 고통까지도 당신의 살을 찢어 미리 배상해 주셨다.

그러므로 이제 한 번 구원받았으니 모든 것이 끝났다는 얄팍한 구원파적 맹신과 적당주의를 빠져 지내서는 아니 된다. 속죄의 은혜에만 기대어 귀신이 저주를 주고 있는데도 불구하고 나는 더이상 저주가 없다고 주장하는 세뇌 교육에 자신의 미래를 맡겨서는 아니 된다. 매일 새벽 기도의 불씨를 살려내어 내 육체와 혈통 속에 숨어 들어온 무당과 제사의 잔챙이 귀신들을 가차 없이 박살 내어야 한다. 질병과 가난의 원흉을 입술의 자백과 십자가의 피로 씻어내야 한다. 날마다 피 튀기는 회개의 전장으로 나아가야 한다. 그리하여 내 가문을 옭아매던 모든 저주의 사슬을 내 대에서 기필코 끝장내고, 마침내 새 예루살렘 성의 눈부신 보좌 앞에서 만국을 호령하는 찬란한 이기는 자로 영원히 우뚝 서기를 간절히 바란다.

2026년 04월 22일(수)

정보배 목사

[설교핵심]

이 설교는 레위기의 5대 제사를 통해 하나님이 요구하시는 헌신과 회복의 원리를 설명하며, 특히 자원제와 의무제의 차이를 강조합니다. 번제와 소제, 화목제는 인간이 형편에 따라 최선을 다해 드리는 자발적 헌신을 의미하며, 하나님은 결과의 크기보다 중단 없는 기도의 불과 같은 마음의 중심을 기뻐하신다는 점이 핵심입니다. 반면 속죄제와 속건제는 영원한 생명과 육체의 저주를 해결하기 위한 필수적인 의무로, 예수 그리스도가 십자가에서 이 모든 제물이 되심으로써 인류에게 구원과 치유의 길을 열어주셨음을 밝힙니다. 결론적으로 정보배 목사는 예수님이 이루신 속건 제물의 효력이 삶에 실제가 되기 위해서는 조상의 죄까지 포함한 철저한 자백과 회개가 반드시 병행되어야 함을 역설하고 있습니다.

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