10.사무엘하강해(33강)

다윗은 30살에 왕위에 올라 70살에 그의 인생을 마감한, 통일 이스라엘 왕국의 제2대 왕이다. 그런데 하나님은 그를 매우 귀하게 보셨다. 심지어 그의 이름을 자신의 호칭에 붙여 사용하셨다. "나는 다윗의 뿌리요 자손이니"(계22:16). 대체 예수께서는 다윗이 어떤 부분이 맘에 들었길래 그를 이토록 사랑하신 것인가? 그래서 오늘은 다윗이 자기 아들 솔로몬에게 남긴 유언의 말씀을 통하여 그의 일생을 정리해 보는 시간을 가져 볼까 한다. 그가 삶은 한 4가지로 요약할 수 있을 것이다.

1. 들어가며

다윗은 30세에 왕이 되어 70세까지 살았으며, 그는 나이 많도록 부하고 존귀를 누리다가 임종을 맞이하게 된다(대상29:28). 그런데 다윗은 임종을 맞이하기 전에 이스라엘의 모든 지도자들과 그리고 자신의 아들 솔로몬 그리고 온 회중을 향하여 고별 연설을 한다(대상28:1~29:25). 그때 다윗은 자신의 아들 솔로몬에게 짧지만 아주 굵게 마지막으로 네 마디의 유언을 한다. 그렇다면 다윗은 이때 솔로몬에게 어떤 유언을 남긴 것일까? 그가 남긴 유언에는 무슨 내용이 들어 있는가? 그리고 그가 남긴 유언의 말 속에서 우리는 무엇을 발견할 수 있고 무엇을 배울 수가 있는가? 그래서 오늘은 사무엘하 강해 마지막 시간으로서, 다윗의 유언을 통해서 그의 일생을 회고해 보고자 한다. 그가 하나님을 믿고 의지하며 살았던 수많은 기록들과 그가 우리들을 위해 남기고 간 흔적은 우리의 가슴 속에 길이길이 남아 있을 것이다.

2. 다윗은 어떤 사람이었는가?

다윗은 사울왕(B.C.1090~1010)이 통치한 지 10년 뒤인 B.C.1040년에 이새의 8번째 아들로 태어난다(삼상16:10~11). 그런데 그가 족보에 기록되기는 이새의 일곱 번째 아들로 기록된다. 아마도 형들 중에 누가 일찍 죽은 듯하다(대상2:13~15). 사울왕과 비교해 보았을 때 다윗(B.C.1040~970)은 약 50년의 나이 차이가 있다. 그러므로 사울왕의 맏아들이었던 요나단과도 다윗은 상당한 나이 차이가 있어 보인다. 사울왕이 요나단을 30살 이후에 낳았다손 치더라도 요나단과 다윗은 적어도 15~20년 정도의 나이 차이가 있었던 것이다. 그런데 다윗은 어릴 적부터 아버지의 양떼를 치는 목동으로 자랐었다. 그러던 어느 날 사무엘 선지자에 의해 기름부음을 받고 자신이 하나님의 선택받은 자라는 것을 인식하게 된다(삼상16:12). 이때 그의 나이는 15살 정도 되었다. 그런데 얼마 후 아버지의 심부름을 위해 전쟁터로 나갔다가 블레셋의 싸움을 돋우는 자 골리앗과 마주치게 된다. 그런데 그때 이스라엘 군사들 중에는 골리앗의 조롱을 듣고도 아무도 반응하지 않는 것을 보고는 의아하게 생각한다. 그리하여 다윗이 직접 나가서 그와 싸우게 되는데, 자신의 손에 칼과 창이 없었음에도 다윗은 물매로 골리앗을 쓰러뜨리고 그의 칼을 빼어 그의 목을 잘라 죽이므로 일약 대스타가 된다. 이에 사울은 그를 군대의 장으로 삼는다. 곧이어 다윗은 어린 나이에도 불구하고 전쟁하러 갈 때마다 승리하여 돌아왔는데, 돌아오는 다윗을 환영하는 여인들의 소리는 사울왕의 마음을 상하게 한다. 그런데 사울은 하나님의 말씀에 불순종함으로 인하여 성령이 떠난 상태에 있었기에 악령이 그를 붙잡아 버린다. 그러자 사울은 다윗을 죽이기를 꾀한다. 그러자 그때부터 다윗의 도피 생활이 시작된다. 이때 다윗의 나이는 20세 정도였는데, 사울왕의 나이도 벌써 70세가 되었다. 다윗은 라마나욧을 필두로 하여 약 10년 동안 도피 생활을 하게 되는데, 10년 뒤 하나님께서 치심으로 사울이 길보아산에서 죽는다. 그러자 다윗은 자기를 따르던 600명의 군사들과 더불어 헤브론에서 유다 지파의 왕이 된다. 그리고 다시 7년 6개월이 지나서는 전 이스라엘 12지파의 왕이 된다. 그는 곧바로 왕도를 헤브론에서 예루살렘으로 정하고, 여부스 거민에게서 빼앗은 시온산성을 재건한다. 그리고 주변의 이방 민족을 하나씩 하나씩 정복해 나간다. 맨 처음에는 블레셋과 싸워 승리하기 시작하여, 아람의 소국들, 모압, 암몬, 에돔, 아말렉 등을 정복해 가는데 약 10년이 걸린다. 그리하여 다윗에게도 점차 평화가 찾아온다. 그러던 어느 날 밤에 왕궁 옥상을 거닐다가 목욕하는 밧세바를 보고는 간음을 행하게 된다. 그리고 이어서 밧세바의 남편인 우리아 장군을 제거한다. 그런데 이 일은 하나님 앞에 너무나 악한 것이어서 비록 다윗이 회개를 하였지만 하나님께서는 그가 죽는 순간까지 형벌을 내리신다. 그 결과 그의 집안에서 칼이 떠나지 않게 하셨으니, 첫 번째는 셋째 아들 압살롬이 첫째 아들 암몬을 죽인 일이었고, 두 번째는 그 일로 인해 외가로 도망쳤던 압살롬이 다시 돌아와 반역을 일으킨 것이다. 하지만 반란은 곧 진압되고 다윗은 다시 예루살렘으로 환궁하게 된다. 그때 다윗의 나이는 61세경이었다. 그리고 이어졌던 세바의 반란까지 평정한 다윗은 그의 나이 65세가 되었을 때 성전 건축을 위한 준비를 해 나간다. 그리고 70세가 되자 다윗은 자신의 아들 솔로몬에게 성전 건축의 과업을 맡기고는 평안히 눈을 감는다.

3. 다윗은 죽기 전에 아들 솔로몬에게 어떤 유언을 남겼는가?

다윗은 자신이 죽기 전에 유언을 남기는데, 먼저는 이스라엘의 지도자들에게 유언한다. 그들에게 당부하는 말을 남긴 것이다. 그리고 이어서 자기 아들 솔로몬에게 정말 중요한 유언을 남긴다. 그리고 이스라엘 온 회중에게도 당부의 말을 전한다. 그렇다면 그때 다윗이 솔로몬에게 남겼던 유언은 대체 무엇이었는가? 그의 유언은 역대상 28:9~10에 기록되어 있다. 우선 그 말씀을 그대로 옮기면 다음과 같다.

대상28:9-10 내 아들 솔로몬아 너는 네 아버지의 하나님을 알고 [그리고 너는 그분을] 온전한 마음과 기쁜 뜻으로 섬길지어다. 여호와께서는 모든 마음[들]을 감찰하사 모든 [생각들의] 의도를 아시나니, 네가 만일 그[분]를 찾으면 [그분이 너를] 만날 것이요 만일 네가 그[분]를 버리면 그[분]가 너를 영원히 버리시리라 10 그런즉 [보라!] 이제 너는 삼갈지어다 [왜냐하면] 여호와께서 너를 택하여 성전(성소)의 건물(전)을 건축하게 하셨으니, [너는] 힘써(강해져라) [그리고 너는] 행할지니라 하니라

4. 다윗이 자신의 아들 솔로몬에게 남긴 유언을 통하여 우리는 다윗의 일생이 어떠했는지를 알 수 있는가?

다윗은 자신의 10번째 아들 솔로몬에게 딱 네 마디의 말을 남기고 임종을 한다(대상28:9~10). 그러나 그가 남긴 말은 모두가 참 의미심장한 말들이다. 우리는 다윗이 자신의 아들에게 남긴 유언을 통하여 그가 70평생을 어떻게 살아왔는지를 눈여겨 볼 수 있어야 한다.

첫째, 다윗은 솔로몬에게 "너는 네 아버지의 하나님을 알라"고 하였다(대상28:9). 이는 그가 인생의 모든 일들을 주관하시는 하나님을 인정하며 살았다는 뜻이다. 다윗은 자신이 처음 출발이 어떠했는지를 죽는 그 순간까지 잊지 않고 살았던 사람이다. 그는 이새의 둘째 부인의 소생으로서 이새의 8번째 아들로 태어났다(대상2:16~17, 삼하17:25, 삼하23:1). 그래서 어릴 때에는 막내로서의 사랑을 받고 자라지는 못했다. 그는 막내였음에도 힘든 일 곧 양떼를 치는 일을 맡아서 해야 했다. 한 마디로 그는 목동의 일을 해야 했던 것이다. 하지만 하나님께서는 그를 이 땅에 보내신 목적대로 그를 이스라엘의 주권자가 되게 하셨다(삼하7:8). 그러므로 그는 모든 사람을 크게 하시고 강하게 하시는 분은 오직 하나님이라는 것을 평생 잊지 않고 살았다(대상29:11~12). 그러니까 다윗은 자기 아들에게 마지막으로, "너의 모든 미래는 다 하나님의 손에 달려 있다는 것을 꼭 알아야 한다"고 유언으로 남긴 것이다.

둘째, 다윗은 솔로몬에게 "너는 그분을 온전한 마음과 기쁜 뜻으로 섬길지어다"고 하였다(대상28:9). 이는 다윗이 그의 평생을 하나님 제일주의로 살았다는 것을 말해 준다. 그랬다. 다윗은 세상의 모든 부귀 영화보다 하나님을 더 귀하게 생각했다. 그러므로 그가 통일 이스라엘 왕국의 왕이 되고 왕국의 도성을 예루살렘으로 천도했을 때 곧바로 시행한 일은 하나님의 법궤를 다윗성으로 옮기는 일이었다. 왜냐하면 그에게 제일 중요한 일은 하나님을 받들어 섬기는 일이라고 생각했기 때문이다. 그러므로 밧세바와 간음을 행하고 우리아를 죽인 다음 하나님께서 자신을 징계하였을 때에 그는 오롯이 하나님이 내리시는 징계를 30년 동안을 감당하였다. 그리고 그가 61세가 되었을 때에 자신의 셋째 아들 압살롬이 반역하여 예루살렘에 진격할 때, 다윗은 충분히 아들의 세력을 진압할 수 있었겠지만, 하나님께서 자신을 징계하는 것으로 알고 기꺼이 왕직을 다 내려놓고 도망을 간 것이다. 그에게는 왕직을 계속 수행하는 것이 중요한 것이 아니라 하나님으로부터 자신이 버림받지 않는 것이 더 중요했기 때문이다. 그렇다. 다윗은 진정 하나님을 사랑했고 하나님의 말씀을 존중했으며, 하나님을 최고로 경외하고 살았던 사람이었던 것이다. 그러므로 솔로몬에게 너도 온전한 마음과 기쁜 뜻으로 하나님을 섬기라고 한 것이다.

셋째, 다윗은 솔로몬에게 "여호와께서는 모든 마음을 감찰하사 모든 의도를 아시나니, 네가 만일 그를 찾으면 만날 것이요, 만일 네가 그를 버리면 그가 너를 영원히 버리시리라"고 하였다(대상28:9). 이는 다윗이 범죄했을 때에 하나님을 속이려 하지 않았고 오히려 자기가 지은 죄들을 숨기지 않고 철저히 회개하는 삶을 살았다는 것을 말해 준다. 다윗에게 있어서 가장 충격적인 사건은 밧세바와의 간음 사건이다. 그것도 충성된 자신의 부하 장수의 부인을 빼앗아서 간음을 행한 것이다. 그리고 우리아를 죽인 것이다. 겉으로 드러난 그의 죄는 단지 간음죄와 살인죄라고 하겠지만 그는 실은 권력 남용죄요 탐욕죄를 지은 것이다. 사실 누가 그에게 권세를 주었는가? 그런데 그는 하나님께서 주신 권세를 이용하여 자신의 육체의 쾌락을 추구하는 일에 사용하고 말았다. 그리고 그 죄를 숨겼다. 그러나 하나님의 눈에 어찌 그것이 숨겨질 수 있겠는가? 열 달이 되도록 다윗이 회개하려 하지 않자, 하나님께서는 그에게 나단 선지자를 파송한다. 그리고 그가 무슨 죄를 지었는지를 정확히 집어서 말해 준다. 그런데 그때 다윗의 반응은 어떠했는지 아는가? 우리는 다윗의 위대함을 여기에서 바로 느끼게 된다. 그때 다윗은 즉시 하나님 앞에 엎드린다. 그리고 참회를 시작한다. 놀라운 것은 이번에는 자기가 권력을 남용하지 않았다는 사실이다. 나단 선지자를 죽이지 않았기 때문이다. 그리고 자신에게는 잘못이 없었노라고 잡아떼지도 않았다(시32:5). 더욱이 변명하지도 않았다(시51:13). 다윗은 즉시 그 죄를 인정하였고 하나님 앞에 시인하고 무릎을 꿇었기 때문이다(삼하12:13). 다윗은 그 일은 분명하게 범죄 행위였다고 인정한다. 그리고 몇 날 며칠 동안 그는 '눈물로 참회'를 한다. 이때 그는 처음으로 회개의 비밀을 깨닫고 실천하게 된다. 그것은 자신이 지은 죄 때문에 값비싼 소를 바쳤다고 할지라도, 자신에게 통회 자복하는 마음이 없다면 아무런 소용 없다는 것을 잘 알고 있었던 것이다. 그때는 구약시대였지만 다윗은 이미 회개와 용서받는 비밀을 알았던 것이다. 이는 그가 진정한 회개만이 지은 죄를 용서받을 수 있는 유일한 길이라는 것을 알았던 것이다. 또한 다윗은 일평생을 참회하면서 자신이 지은 죄값을 오롯이 잘 감당하였던 것이다. 그리고 그는 자신의 장자 암논의 죽음과 셋째 아들 압살롬의 죽음이야말로 자신을 대신하여 죽어간 사건이라고 판단하였다. 무엇보다도 다윗은 나머지 30년의 기간 동안 징계를 받기는 받았지만 한 번도 징계에 대해 불평하지 않았던 것이다. 또한 자신이 지은 죄들에 대해서는 두 번 다시 똑같은 범죄를 저지르지 않았다. 이것은 그가 진실로 회개했다는 증거가 아니고 또 무엇이겠는가!

넷째, 다윗은 솔로몬에게 "그런즉 이제 너는 삼갈지어다. 여호와께서 너를 택하여 성전의 건물을 건축하게 하셨으니 힘써 행할지니라"고 하였다(대상28:10). 이것은 다윗이 자신의 사명에 충실하게 살았다는 것을 반증해 준다. 그는 자신의 사명이 무엇인지를 잘 알고 있었던 것이다. 왕이 다스리는 신정국가를 세우는 것, 이것이 그의 사명이었기 때문이다. 왜냐하면 선왕인 사울을 보면서 그는 하나님께서는 자기에게 무엇을 바라고 계시는지를 정확히 알아차릴 수 있게 되었기 때문이다. 그래서 그는 비록 이 땅의 왕이기는 하지만, 하늘에 계시는 참된 왕이신 하나님만이 진정한 자기의 왕이라는 것을 실천할 수 있었다. 그러므로 그의 생전에 주변 민족과의 전쟁에서 단 한 번도 실패한 적이 없었다. 또한 20여 년간 전쟁을 하면서 얻은 전리품을 차곡차곡 모아 곳간에 두었다. 그리고 결국 그것들은 솔로몬이 성전을 지을 때에 건축 재료로 들어간 것이다. 그런데 다윗은 자신의 사명을 신정국가를 세우는 일로 끝마치지 않았다. 그것은 자기 아들 솔로몬이 성전을 잘 건축할 수 있도록 만반의 준비를 해 주려는 것이었다. 그러니 그는 죽음 직전까지 성전 건축을 위한 만반의 준비를 다해 주었다. 그러한 준비에는 성전 설계도를 준비하는 일, 각종 건축 재료들과 건축 기술자와 노동자를 확보하는 일, 성전 건축 부지를 확보하는 일 등의 전반적인 건축 준비를 잘 할 수 있었던 것이다. 그러므로 그는 솔로몬에게 "너를 향한 하나님의 계획은 성전을 아름답게 건축하는 일이다"라고 말할 수 있었던 것이다. 이 땅에 태어났지만 자신이 걸어가야 할 길을 모른 채 지금 걷고 있는 사람과 어떤 삶을 살아야 할지를 잘 알고 걸어가는 사람은 천양지차의 차이가 있기 때문이다. 둘 다 왕이지만 사울왕과 다윗왕은 이렇게 많은 차이가 날 수밖에 없었던 것이다.

5. 나오며

우리는 오늘까지 총 83번(사무엘상 43강, 사무엘하 40강)의 시간을 통하여 다윗의 일대기를 들여다 보았다. 그에게 있어서 처음 출발은 참으로 힘들었다. 하지만 그는 오롯이 그 전 과정을 잘 소화해 내었다. 그때 다윗왕은 사울왕이 왕으로 지냈던 20년의 기간을 미리 볼 수 있었다. 그리고 백성의 지도자가 걸어가야 할 길도 또한 간접적으로 배울 수 있었다. 그리고 그는 모든 것의 시작과 끝, 안고 일어섬이 주님의 손에 달려있다는 것을 철저히 인정하며 살아왔다. 그러므로 우리는 하나님의 뜻을 어기면서까지 인위적으로 모든 것을 행할 것은 아니다. 단지 밧세바와 우리아 사건만큼은 예외다. 하지만 이 사건을 통하여 다윗은 회개의 진실과 그 비밀이 열려지게 된다. 이러한 다윗의 범죄는 구약시대일지라도, 진정 회개를 알고 실천한 몇 안 되는 사람이라고 할 수 있다. 그리고 다윗 초기에 일어난 3년간의 기근을 통하여, 그는 죄와 형벌의 관계를 정확하게 파악할 수 있었다. 그리고 그의 말년의 인구 조사를 통하여 그가 얼마나 자신의 백성을 사랑하고 있는지도 여실히 드러났다. 하지만 3년 기근과 인구조사 사건은 사실 그 자체에 어떤 목적을 가지고 있었던 것은 아니었다. 그러나 그 모든 것은 은혜의 섭리 안에 들어 있었다. 왜냐하면 이 사건들은 다윗이 장차 지을 성전의 노동자를 거뜬히 준비케 해 주었고, 성전 건축 부지를 마련할 수 있게 해 주었기 때문이다. 그리고 그가 사역 초기에 치른 주변 민족과의 전쟁에서 매번 승리할 수 있었던 것은 그로 하여금 성전 건축 재료를 준비하게 해 주었기 때문이다. 그러므로 다윗은 이 세상에서 일어나는 모든 일에 하나님의 섭리가 다 작동하고 있다는 것을 알아차렸다. 그리고 "이 모든 것은 다 하나님의 은혜로라(고전15:10)."라고 고백할 수 있었던 것이다. 그리고 이것이 바로 그의 고백이요 그의 삶이었기 때문이다. 고로 우리는 이러한 다윗의 일대기를 지켜보면서 그의 위대한 이름 석 자 앞에서 자신의 옷깃을 여밀 수밖에 없다.

2022년 02월 20일(주일)

정보배목사

사무엘하강해플러스(39) 모두가 성전을 건축하는데 헌신하자 하나님이 주신 복은(대상29:1~9)_2022-02-18(금)

2022-02-18T08:45:26+09:00

아침묵상입니다.

제목: 사무엘하강해플러스(39) 모두가 성전을 건축하는데 헌신하자 하나님이 주신 복은?(대상29:1~9)_2022-02-18(금)

https://youtu.be/w7umYp8ePok [혹은 https://tv.naver.com/v/25309396 ]

1. 다윗이 성전 건축을 준비하는 데 있어서 최종적으로 참여한 이들은 누구였는가?

다윗이 성전을 건축하기 위해 준비하는 과정에서 마지막으로 참여한 이들은 누구였는가? 사실 성전을 건축하려면 많은 준비가 필요하다. 성전 건축 부지를 마련해야 하고, 성전 건축 재료를 준비해야 하고, 성전 건축 기술자들과 노동자들을 확보해야 한다. 그런데 무엇보다도 중요한 것은 성전 건축이 개인의 일이 아니라 국가적인 일이기 때문에 온 백성(국민)이 참여하는 일이 되어야 한다는 것이다. 그중에서도 백성들의 대표들의 참여가 무엇보다도 중요하다. 그러므로 다윗은 그의 나이 65세 때에도 이스라엘 모든 지도자들('사르')에 부탁하였다. 솔로몬을 도와서 성전을 건축하라고 말이다(대상22:17~19). 그러려면 마음과 뜻을 바쳐야 한다고 했다. 그리고 하나님께 기도해야 한다고 하였다. 그렇지만 이스라엘의 지도자들은 그리 쉽게 움직이지 않았다. 그런데 이때로부터 년이 지나자 이들이 달라지기 시작했다. 왜냐하면 나라가 다윗이 말한대로 되어가고 있었기 때문이다. 그리하여 이스라엘의 지도자들이 성전 건축을 위한 준비에 참여한다. 그것은 자신이 소유한 재산을 하나님께 바치는 일이었다.

2. 성전 건축 준비하기 위해 이스라엘의 지도자들이 드린 헌신은 무엇이었는가?

성전 건축을 준비하기 위해 이스라엘의 지도자들은 어떻게 참여하게 되었는가? 이때 성전 건축에 참여한 지도자들은 대체 누구였는가? 먼저, 지도자 그룹에 속한 자들이 누구였는지부터 살펴보자. 첫째, 이스라엘의 지도자들은 이스라엘 온 백성의 지도자들로서, 이스라엘의 가문(문중)의 지도자들('사르')와 이스라엘 모든 지파의 지도자들이 대거 참여하였다. 둘째는 군대의 지도자들이 참여하였으니, 천부장과 백부장들이 동참하였다. 셋째는 왕의 일의 공사를 맡은 자들 곧 왕의 재산을 관리하는 자들과 왕의 가축을 관리하는 자들의 우두머리들이 참여하였다.

이들은 성전 공사를 위해 자신이 가진 물질을 바쳤는데 그것을 세어 보니, 첫째로, 금이 5,000 달란트와 만 다릭을 바쳤다. 이를 양으로 계산하면 총 190톤이 되는 분량이다. 그리고 둘째로, 은 10,000달란트를 바쳤으니 이는 양으로 계산하면, 375톤이나 되는 거대한 분량이다. 그리고 셋째로, 놋 18,000 달란트를 바쳤으며, 넷째로, 철은 100,000달란트를 바쳤다. 그리고 마지막으로는 다섯째로, 각종 보석까지 바쳤다. 이것은 백성이 드릴 수 있는 양으로서는 엄청난 양이었다. 그런데 놀라운 것은 이들이 다 즐거이 바쳤다는 것이다(대상29:6). 그러자 이스라엘의 모든 백성들도 여기에 동참했으니, 이들도 역시 하나님께 드릴 때에 예물을 바칠 때가 되자 기쁨으로 자원하여 바쳤으며, 성심을 다해 바쳤다는 것이다(대상29:19).

3. 성전 건축은 언제 시작했으며, 어떻게 완공되었는가?

다윗이 죽고 난 후에 왕위에 정식으로 올랐던 솔로몬의 나이는 그때가 약 20세 가량 되었다. 그런데 그가 왕이 된 후 제일 처음으로 선택한 것은 기브온에 있는 여호와의 성막을 찾아가 약 3년간 일천번제를 드렸다는 점이다. 솔로몬도 하나님께 도움을 구하고자 했던 것이다. 나이가 어려서 거대한 이스라엘의 왕이 되었으니, 혼자의 힘으로 감당하기가 쉽지 않았기 때문이었을 것이다. 이때 솔로몬은 하나님께 번제를 드리면서 기도하기로 결정한다. 무려 3년 정도를 작정하여 하나님께서 일천번제를 드리며 기도를 하였더니 어느 날 하나님께서 그에게 나타나 말씀하셨다. 그러자 그때 솔로몬은 자기에게 지혜(듣는 귀)를 달라고 구한다. 그러자 하나님께서는 솔로몬을 매우 기뻐하시면서 그에게 지혜 뿐만 아니라 부나 재물, 영광과 원수의 멸함, 장수도 덤으로 주신다고 하셨다(대하1:10~12). 그리하여 이제 성전 건축을 위한 왕 솔로몬의 준비도 끝이 난다. 그러자 곧바로 솔로몬은 성전 건축을 시작한다. 그의 왕위 4년 차에 시작하여, 11년 차에 마무리한다. 무려 7년 동안 매일 20만 명 이상이 참여하는 대공사를 한 것이다. 그리하여 그때로부터 10년이 지난 B.C.959년 8월에 성전이 완공된 것이다. 그런데 놀라운 사실은 이렇게 많은 수의 사람들이 동원되었는데, 불평 불만을 가진 사람은 아무도 없었던 것이다.

4. 성전을 건축하자 하나님께서 주신 복은 무엇인가?

솔로몬이 성전을 건축했을 때에 하나님께서는 그것에 따라서 복을 주시기 시작하셨다. 아니 성전을 건축하기 전부터 이미 이스라엘의 대표자들이 성전을 건축하는 일에 기꺼이 동참함으로 성전 건축을 위한 모든 준비가 완료되었다. 그러자 하나님께서 3가지 복을 그들에게 말씀하셨다.

첫째, 지은 성전에 하나님의 영광과 임재가 가득하게 하였다(대하5:13~14). 구름이 성전을 가득 메웠기 때문이다. 그러자 제자들도 능히 서서 섬기지 못하고 엎드려서 경배해야 했다. 그리고 성전을 완공한 후 솔로몬이 기도를 드렸을 때 하나님께서 그의 기도를 들으시더니, 그것에 대한 응답으로 번제단에 하늘로부터 불을 내리셨다(대하7:1~3). 그리고 첫 번째 제사의 제물을 기꺼이 흠향하신 것이다. 한 마디로 하나님께서 솔로몬의 성전에 임마누엘하신 것이다. 그때 주님께서는 이렇게 말씀하셨다. "나는 이 성전에 있을 것이며, 내 눈과 귀가 여기에 있을 것이다. 그러고는 멀리 떨어진다 해도 성전을 향해 비는 기도를 들으시고 응답하시겠다고 하셨다(대하7:14~16).

둘째, 솔로몬에게는 3가지 복을 주셨다. 첫 번째는 그에게 재산과 지혜를 한없이 주셨다. 천하의 모든 왕들과는 비교가 되지 않을 정도로 엄청난 지혜로운 마음을 받았기 때문이다(대하9:22). 그리하여 그는 잠언은 3,000가지를 지었고, 노래는 1,005편을 지었다. 그 중에서 유명한 것은 아가서, 시편 72편과 127편이다. 두 번째로는 이스라엘의 주변의 모든 땅으로 하여금 다윗의 말에 복종하게 되었고 조공을 바치게 되었던 것이다(대하9:26). 그리하여 드디어 전쟁이 그치게 된 것이다. 세 번째로는 하나님께서 다윗에게 주신 언약(다윗 언약)이 처음으로 고스란히 성취가 되었던 것이다(대하7:18). 그리하여 솔로몬의 왕위가 견고하게 되고, 이스라엘을 다스릴 자는 결코 끊어지지 않게 하겠다고 하시는 하나님의 약속을 다시 받게 되었다. 이는 다윗에게 주신 언약이 말씀이 성취된 것이다.

셋째, 이스라엘 백성들에게는 단에서부터 브엘세바까지 전쟁이 없이 평안하게 살 수 있게 되었다(왕하4:25). 그 땅에 비로소 전쟁이 그친 것이다. 그러자 이스라엘의 인구는 바닷가의 모래와 같이 많아졌다(왕하4:20). 아브라함에게 주신 언약이 이제 비로소 성취가 된 것이다(창13:16, 15:5, 22:17). 왜냐하면 하나님께서는 아브라함과의 그의 후손에게 땅을 기업으로 영원히 줄 것이며, 자손을 하늘의 별처럼 바닷가의 모래처럼 많게 하시겠다고 하셨기 때문이다. 그리하여 이스라엘 백성들은 먹고 마시는데 부족함이 없이 풍성하게 살 수 있게 되었다(왕상4:20). 한 마디로 비로소 태평성대를 이루게 된 것이다.

5. 오늘날에도 성전 건축을 앞둔 교회가 본받아야 할 점은 무엇인가?

지금도 여전히 교회의 예배당 건물이 필요하다. 교회 자체는 예배당은 아니지만 예배당에서 성도들이 만나서 교제하기 때문이다. 그러므로 오늘날에는 예배당이 교회 노릇을 한다고 해도 과언이 아니다. 그러므로 교회는 개척했으면 하늘 높은 줄만 알지 말고 하나님께서 거하실 처소로서 성전을 지어야 한다. 그런데 우리가 지금까지 살펴보았지만 다윗의 40년 통치 가운데, 다윗의 35년 정도의 역사를 지켜 보면서 우리가 배워야 할 점이 한 가지 마음에 잡혔다. 그것은 하나님께 헌신하는 그룹이 생겨나야 성전 건축이 가능하다는 것이다. 또한 성전은 사실 모든 이들의 영이 머물러 있는 좌소와 같은 곳이기 때문에, 이곳에서 잡음이 나면 아니 된다. 그러므로 다윗이 성전 건축을 준비할 때에 참고할 사항은 다음과 같다. 첫째, 교회의 구성원 전체가 성전 건축에 참여하고 있는가를 살펴보는 것이다. 둘째, 교회의 지도자들 중에서 헌신된 그룹이 있는가? 이들은 주로 백성이기보다는 백성들을 지도하는 그룹에 속한다는 것을 알 수 있다. 셋째, 자신이 현재 그 자리에 있게 된 모든 것이 하나님의 은혜로 그렇게 가능하게 되었다는 것을 알고 있는 자인지를 보는 것이다. 기브온 거민(느디님 사람들)이 그랬고, 솔로몬 자신도 그랬고, 이스라엘의 중간 지도자들도 그랬던 것이다. 모든 것이 다 하나님의 은혜이기 때문이다.

2022년 02월 18일(금)

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사무엘하강해플러스(38) 성전은 어떻게 그리고 언제 건축할 수 있는가?(대상22:17~19)_2022-02-17(목)

2022-02-17T09:17:39+09:00

아침묵상입니다.

제목: 사무엘하강해플러스(38) 성전은 어떻게 그리고 언제 건축할 수 있는가?(대상22:17~19)_2022-02-17(목)

https://youtu.be/z3isGTYWfp4 [혹은 https://tv.naver.com/v/25309225 ]

1. 다윗은 성전 건축을 어떻게 준비해 주었는가?

다윗은 살아 생전에 성전 건축을 위한 모든 준비를 다 해 주었다. 비록 그가 성전을 건축할 마음은 가졌으나 피를 많이 흘려서 성전 건축을 허락받지는 못했지만 그는 자신의 아들 솔로몬이 성전을 건축할 수 있도록 모든 만반의 준비를 다 해 주었다. 먼저 그는 40~45세 사이에 3년간 계속 가뭄이 들었을 때에 그 원인을 찾아서 기브온 사람들의 한을 풀어 주었으며, 그들을 레위 자손들을 섬기는 자로 명령하여 이스라엘 공동체의 일원이 되게 해 주었고 성전 봉사자 그룹에 속하게 해 주었다(스8:20). 이에 따라 그들은 다윗에게 충성하여 성전 건축을 위한 모든 어려운 일들 곧 짐 나르는 일과 채석하는 고된 일을 기꺼이 맡아 주었다. 그리고 45세에서 65세까지 20년 동안에는 전쟁하여 얻은 전리품을 어마어마한 양의 건축 재료로 준비하는데 사용하였으며(대상22:14), 65세 때에는 인구 조사 사건을 계기로 넓은 성전 건축 부지를 여부스 사람 아라우나(오르난)로부터 사들였다. 그리고 65~70세 사이에는 하나님께서 직접 손으로 그려 준 성전 건축 설계도를 받았으며(대상28:19), 아들 솔로몬과 이스라엘의 지도자들에게 성전 건축을 부탁하였다. 그리하여 솔로몬 시대에 비로소 성전이 건축될 수 있었다.

2. 어떻게 할 때 성전을 건축할 수 있는가?

위에 나오는 다윗의 경우를 보면, 성전을 건축하려면 반드시 2가지가 필요하다는 것을 알 수 있다. 첫째, 성전을 건축하고자 하는 강력한 의지의 사람, 곧 비젼과 사명을 갖춘 사람이 있어야 한다는 것이다. 그런데 바로 다윗이 그랬다. 비록 그는 자신이 성전은 짓지 못할지라도, 하나님의 집(성전)을 지어 드리고자 하는 마음을 아무도 꺾지 못한 것이다. 물론 인간이 이러한 일을 계획한다고 할지라도 하나님께서 허락하시지 않는다면 성전 건축은 어려운 일이 되고 말 것이다. 그러므로 궁극적으로는 하나님의 허락하심이 있어야 하는 것이다. 둘째, 성전을 건축할 수 있는 모든 준비가 되어야 한다는 것이다. 성전을 건축하려면 사람(총 책임자와 중간 지도자와 건축 기술자와 일꾼들 등)이 준비되어야 하고, 땅(부지)과 물질(건축 재료)이 준비되어야 하기 때문이다. 무엇보다도 기도로 준비가 되어야 한다(대상22:19). 그리하면 성전을 건축할 수가 있다.

3. 실제 성전 건축은 언제 비로소 가능한가?

성전은 성전을 건축하고자 하는 사람이 준비되고 건축 재료들이 준비되면 성전을 혹 지을 수는 있겠지만, 하나님께서 진정 바라시는 것은 사람 모두가 한 마음이 되어 성전을 짓기를 바라신다는 것이다. 그러므로 실제로 성전 건축은 이스라엘의 방백들(지도자들)이 다윗을 도와 협력하기 시작할 때에 가능하였다는 것이다(대상22:17, 19). 다윗은 이 일을 그가 죽기 5년 전에(65세에) 자신의 아들 솔로몬과 이스라엘의 지도자들에게 부탁한다. 하지만 그것이 비로소 실행되었을 때에는 다윗이 죽던 해였다(70세 때). 그러므로 성전 건축을 위해 솔로몬왕도 마음을 준비해야 했으며, 이스라엘의 지도자들이 헌신하여 함께 참여하게 되고, 준비된 일꾼들(노동자)과 함께 건축을 시작할 수 있었던 것이다. 왜 그러한가? 성전 건축은 어떤 개인의 일이 아니기 때문이다. 범국가적 차원의 일이요, 하나님의 영광(이름)을 위하여 행하는 일이기 때문이다. 그러므로 하나님께서는 누구 하나 이 성전 건축을 반대하는 사람이 없고, 또한 어떤 그룹에서도 성전 건축에 참여하는 일에 빠지지 않는 것을 원하셨다.

4. 성전 건축을 준비하면서 다윗이 가장 걱정한 것은 무엇이었는가?

성전 건축을 준비하면서 다윗이 가장 우려했던 것은 이스라엘 방백들(지도자)들의 참여와 헌신이었다. 잘못하면, 성전 건축이 솔로몬과 기브온 거민 그리고 두로와 시돈 사람의 일이 될 수도 있었기 때문이다. 그러므로 다윗이 성전 건축을 준비하면서 마지막 부탁의 말은 이스라엘 지도자들에게 첫째, 자신의 아들 솔로몬을 도우라고 한 것이었다(대상22:17). 성전 건축이 솔로몬이 혼자 감당하기에는 너무나 버거운 일이었기 때문이다. 둘째, 어떻게 해서 지금의 자신들이 있게 되었는지를 살펴보라고 한 것이다(대상22:18). 맨날 블레셋의 공격을 받아 곡식을 빼앗기고 자녀들은 노예로 끌려가게 되었을 때, 어떻게 되어서 나라가 안정을 이루게 되었으며 평온함을 갖게 되었는지를 생각해 보라고 하는 것이다. 그리고 그 놀라운 은혜를 잊어서는 안 된다고 한 것이다. 셋째, 무엇보다도 이스라엘의 지도자들이 마음과 뜻을 다하지 않고 건성건성하는 것이었다(대상22:18). 다윗은 이스라엘의 지도자들이 남의 집에 불구경하는 사람이 되어서는 안 된다는 것을 누구보다도 잘 알고 있었기 때문이다. 그러므로 이스라엘 지도자들의 헌신을 다윗은 매우 기대하였다. 그리고 그것이 이루어진 때는 이때로부터 비로소 5년이 지난 후였다(대상29:6~8). 넷째, 마지막으로 기도가 뒷받침 되어야 한다는 것이었다(대상22:19). 인간이 아무리 성전 건축을 계획하고 준비한다고 할지라도 하나님의 도우심이 없으면 안 된다는 것을 다윗은 너무나도 잘 알고 있었기 때문이다.

5. 이스라엘의 지도자들로서 성전 건축에 헌신해야 할 자들을 진정 다윗은 누구라고 생각했는가?

이스라엘의 지도자들('사르'=방백들, 통치자들)로 다윗은 3부류의 사람들을 지목하였다(대상29:6). 첫째, 이스라엘 모든 가문의 지도자들과 이스라엘 모든 지파의 지도자들이다. 그런데 사실 따지고 보면 이들은 한때 다윗 왕국에 반역을 했던 사람들이었다. 유다 가문의 사람들은 압살롬의 반역에 가담하였고, 유다 지파를 제외한 나머지 이스라엘 11지파는 세바의 반란에 가담하였기 때문이다. 그럴지라도 다윗은 이들이 적극적으로 성전 건축에 동참해 주기를 바랬다. 이들이 비록 한때는 잘못된 판단을 했을지라도 과거의 모든 것은 다 잊어버리고 하나님의 나라와 영광을 위해 자신이 가진 것으로 헌신하기를 원하였기 때문이다. 둘째, 천부장과 백부장들이다. 이들은 최소 10년간의 주변 민족을 향한 정복 전쟁에 참여했던 군인들의 지도자들이다. 이들도 다윗은 성전 건축에 함께 참여하기를 원했다. 왜냐하면 막상 성전 건축 공사를 시행할 때에 이 공사를 방해하는 세력들이 있을 수 있는 일이고, 성전 건축 후에는 성전을 파괴하려 하는 주변 민족들이 일어날 수도 있었기 때문이다. 그리고 이들도 자신의 것으로 헌신하기를 바랬다. 왜냐하면 사실 그간 정복 전쟁에서 승리하게 된 것은 하나님의 강권적인 개입과 은혜였기 때문이다. 셋째, 말단 그룹으로서 왕의 사무관이 참여하기를 바랬다. 여기서 왕의 사무관이라는 말의 원뜻은 왕의 재산을 관리하는 사람들과 가축을 관리하는 사람들의 지도자들을 지칭하는 것으로서, 왕이 부리는 사람들로서 맨 말단에서 일하는 자들인 관리 감독자를 가리킨다. 하지만 다윗은 이들도 함께 모두 성전 건축에 동참할 것을 바랬다. 다윗은 모든 사람들이 다 성전 건축에 동참해 줄 것을 바랬던 것이다. 그래야 성전은 솔로몬왕을 위한 성전이 아니라 온 이스라엘 백성들을 위한 성전이 될 수 있기 때문이다. 우리 동탄명성교회나 회개와 천국복음연구소의 건축도 이와 같게 되기를 바란다.

2022년 02월 17일(목)

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사무엘하강해플러스(37) 다윗은 어떻게 그 많은 성전건축자와 노동자를 확보할 수 있었는가?(대상22:2~5)_2022-02-16(수)

2022-02-16T08:34:23+09:00

아침묵상입니다.

제목: 사무엘하강해플러스(37) 다윗은 어떻게 그 많은 성전건축자와 노동자를 확보할 수 있었는가?(대상22:2~5)_2022-02-16(수)

https://youtu.be/jJ_pi1brrts [혹은 https://tv.naver.com/v/25172469 ]

1. 다윗이 인구조사 사건 후 5년간 한 일은 무엇인가?

다윗이 인구조사를 한 후 그는 이제 성전건축을 위해 만반의 준비를 하기 시작한다. 그렇지만 그는 피를 많이 흘렸기에 성전 건축의 몫은 아들 솔로몬으로 넘어간다. 그렇지만 다윗은 나이 어린 솔로몬의 부담을 덜어주기 위하여 성전건축에 관한 거의 모든 준비를 다 하기 시작한다. 그럼, 다윗이 죽기 전까지 성전건축을 위해 5년동안 그가 한 일은 무엇인가? 첫째, 다윗은 성전건축 부지를 마련하였다. 다윗은 그것을 여부스 사람 아라우나로부터 금600 세겔을 주고 구입하였다. 둘째, 다윗은 성전건축 자재(재료)를 차근차근 준비하였다. 어마어마한 양의 금과 은, 놋과 철, 그리고 나무(백향목 등)와 돌(기초석), 보석 등을 준비한 것이다. 셋째, 그는 건축기술자와 일꾼들(노동자들)도 준비한다. 이 부분은 조금 있다고 자세히 다루도록 하자. 그리고 넷째, 성전건축을 부탁한다. 먼저는 솔로몬에게 부탁하고, 이어서 이스라엘의 지휘관들에게 부탁한다.여다섯째, 건축의 설계도를 하나님께로부터 받는다.

2. 다윗이 성전건축을 위한 건축기술자와 노동자는 어떻게 확보할 수 있었는가?

다윗이 성전건축을 위해 확보한 기술자들은 주로 두로와 시돈에 사는 히람(후람) 왕의 백성들이었다. 특히 이들은 백향목을 자르고 운반하는 기술을 가지고 있었으며, 돌을 뜨는 기술을 가지고 있었다. 그러므로 다윗이 성전을 짓는데 이들도 많은 공헌을 한다. 그런데 다윗에게 있어서 성전건축의 가장 큰 괴제는 엄청난 숫자의 노동자들을 확보하는 것이었다. 왜냐하면 성전의 기초석을 채석하고 또한 백향목을 잘라 운반하려면 많은 사람들이 필요했기 때문이다. 실제 솔로몬이 어떻게 했는지를 살펴보니, 이 일에 동원된 사람들만 보더라도 약 18만명 이상이 되었다. 그중에서 이스라엘의 12지파에서 3만명이 동원되었고, 나머지 15만명은 이스라엘 땅에 거류하는 이방사람들로 채워졌다(대상22:2). 이때 이스라엘 백성들들 중에는 3만명만이 강제노동자로 참여한 것이다. 이들은 주로 레바논에서 벌목을 하는 자들로 임명되어졌는데, 그래도 그들이 힘들어할까봐 한 달은 레바논에서 가서 일하게 하였고, 그리고 이어서 두 달은 집에서 쉬게 하였다. 하지만 쉬지도 않고 일하는 사람들이 있었으니 그들은 가나안 거민이었다가 이스라엘에 합류한 사람들 곧 기브온 거민이었다. 이들은 짐을 실어 날랐으며, 돌을 뜨고 나르는 고된 일을 하였다. 숫자를 살펴보니 짐꾼이 7만명이었고, 돌뜨고 운반하는 자만 해도 8만명이나 되었다. 그리고 이들만을 관리하는 감독관만해도 3,300명이나 되었다. 그런데 이들이 바로 다윗의 성전건축 준비를 도와준 것이다.

3. 성전건축을 위해 가장 허드렛인을 감당해야 했던 짐꾼들과 채석꾼들은 대체 누구였는가?

우리는 성전건축을 위해 가장 힘들고 어려운 일을 담당했던 자들이 누구였는지를 성경을 통해 확인할 수 있다. 그들은 바로 가나안 땅에 원래 거주하는 사람들이었지만, 여호수아가 가나안땅을 정복할 때 죽지 않고 살아남아 이스라엘에 합류한 사람들이었다(대하22:2). 그러니 이들은 주로 가나안 중부지역에 살고 있던 기브온 거민이었다(수9:23). 그런데 이들은 원래 하나님께서 정복하라고 명령하신 가나안 일곱 족속 가운데 하나로서 히위족속에 속해 있었다. 그런데 그들은 여호수아에게 거짓으로 속여 이스라엘과 화친을 맺기에 이른다. 하지만 이들은 다윗이 왕이 되기까지 계속해서 멸시와 천대를 받는다. 심지어 다윗의 이전 왕이었던 사울 왕에게 그만 학살을 당하기도 하였다(삼하21:1~2). 그럼에도 불구하하고 다윗의 말년에 성전건축 준비에 가장 많은 참여한 사람들은 바로 이 사람들이었다.

4. 왜 기브온 거민들은 왜 다윗의 말년에 성전건축의 기술자와 노동자들로 기꺼이 참여한 것인가?

기브온 거민은 여호수아 시대에 이스라엘로 합류했을 때에 막노동꾼으로 합류한 자들이었다. 그들은 원래 가나안 일곱 족속으로서 진멸당해야 할 사람들이었으나, 화친조약 때문에 살아남게 되는데, 그 때 그들은 이스라엘과 거짓으로 화친조약을 맺었기에, 그들은 이스라엘 온 회중을 위해 '나무 패며 물긷는 자'가 되게 하였다(수9:23). 그런데 나무패며 물긷는 자들 중에는 실로에 있는 하나님의 회막에 가서도 봉사하는 이들이 있다. 이들은 그곳에서 번제에 쓸 나무들을 팼으며, 물두멍에 사용할 물을 긷는 자가 되었다. 그런데 사울이 왕이 되기 전 엘리 제사장 시대에 그만 법궤는 블레셋에게 를 빼앗겼으며, 실로에 있는 성소는 파괴되고 말았다. 그러자 제사장들이 실로에 있는 성막과 번제단을 놉 땅으로 옮겨다가 지었다. 하지만 사울왕이 다윗의 도피를 도와주었다는 이유로 놉땅의 제사장들 85명을 죽여버린다. 그러자 놉 땅세 세워진 성막도 그만 파괴되고 만다. 그런데 그때 그곳에서 일하고 있던 기브온 거민들이 성막과 번제단을 자기의 마을로 옮겨놓았다는 것이다(대하1:3~6). 그래서 다윗의 뒤를 이어 왕이 된 솔로몬이 기브온에 가서 일천번제를 드릴 때까지 여호와의 성막과 번제단이 기브온 산당(높은 곳)에 있게 된 것이다. 그 사이 법궤는 블레셋에게 빼았겼는데, 블레셋인들이 그것을 자신납세하는 바람에, 일단 벧세메스로 오게 된다. 그리고 기럇여아림의 아비나답의 집에 머무르게 된다(삼하6:2~3). 그리고 20년 뒤에 다윗은 그 법궤를 옮기려고 한다. 하지만 실수하여 나곤의 타작마당에서 레위인이었던 웃사가 죽게 되자, 법궤는 잠시 오벧에돔의 집에 머무르게 된다. 하지만 3달이 지난 후 다윗은 율법 규정을 따라 법궤를 모셔와 자기의 성 곧 다윗성에 안치를 한다. 그러니까 엘리 제사장 시대에 법궤와 성막이 각기 따로 활동하게 되었다고 이해하면 될 것 같다.

그럼, 왜 사울왕은 왕이 된 후에 기브온 거민을 학살했던 것일까? 그것은 아마도 자기가 놉땅의 제사장들을 죽이고 성막을 파괴했음에도, 남겨진 성막과 번제단을 자기네 동네로 옮겨간 기브온 거민들을 싫어했던 것 같다. 그러니 사울이 기브온 거민들을 학살한 것이다(삼하21:1). 그러자 다윗이 왕이 되고 얼마 지나지 않아 다윗왕국 초기에 3년 계속해서 기근이 든다. 이때 그 기근의 문제를 놓고 기도하던 다윗은 자신의 선왕이었던 사울왕이 억울하게 기브온 거민을 죽인 일로 인하여 기근이 발생했다는 것을 알아차린다. 그리고는 곧장 기브온 거민들을 불러다가 그들의 억울함을 풀어준다. 그리고는 그들로 하여금 레위인들을 돕는 성막봉사자로 임명을 한다(스8:20). 그러자 사울왕 때까지만 해도 이방인 취급을 받던 기브온 거민들이 이제는 정식으로 이스라엘 공동체의 일원이 되기에 이른다. 아무리 성막에서 나무를 패고 물을 긷는 천한 신분의 사람이 되었다고 할지라도 그것은 엄연히 구별된 성막봉사의 일원이 된 것이다. 그러자 기브온 거민들은 다윗이 베푼 은혜를 잊지 않고자 하였다. 왜 그랬을까? 먼저는 다윗이 가나안인이었던 자기들을 이스라엘의 레위지파에 포함시켜 준 것 때문이고, 둘째는 애석하게 죽은 자기 민족의 조상들의 억울함마저 다윗 왕이 풀어주었기 때문이다.

5. 기브온거민들은 훗날 어떻게 되었는가?

이렇듯 다윗의 배려로 인하여 기브온 거민들은 일약 이스라엘 공동체의 일원으로 합류하게 된다. 그것도 레위인처럼 거룩히 구별된 성막봉사자로 말이다. 그러니 그들은 다윗이 베풀어준 은혜를 잊을 수가 없었던 것이다. 그런데 어느날 자기를 사랑해준 다윗이 그토록 바라던 성전공사를 준비하겠다는 것이다. 그러니 성전공사에 그들이 기꺼이 참여하겠다고 한 것이다. 그래서 이들 15만 명은 다윗의 든든한 후원자가 되어준 것이다. 그들은 기꺼이 벌목한 나무를 레바논으로부터 실어나르는데 짐꾼이 되어주었고, 예루살렘 근방에서 떠놓은 돌을 운반하는 데 기꺼이 참여해준 것이다. 그리하여 성전건축 분야에서도 가장 어렵고 힘든 일을 그들이 자신해서 해 준 것이다. 고로 하나님의 거룩한 성전도 예루살렘 든든하게 세워질 수가 있었던 것이다. 비록 이들은 성전에서 레위지파를 돕도록 운명지워졌고, 성막의 허드렛일을 담당하는 사람들로 임명받았지만, 이들도 하나님의 거룩한 언약백성이 될 수있었고, 거룩한 직임을 감당할 수 있게 된 것이다. 그러니 이들은 남유다가 바벨론에게 망하고 그후 포로로 잡혀갔다가 70년만에 포로에서 귀환할 때, 제1차 포로귀환자 명단에 이들의 이름을 올려놓았으며(스2:43~54), 2차 귀환자로서 느헤미야가 성벽을 공사할 때에는 성벽공사의 한 부분을 담당할 수 있었던 것이다. 그리고 이들은 자신의 신분이 레위지파 사람들로 분류되었기 때문에 제사장이나 레위인처럼 세금까지도 면제받을 수가 있었던 것이다(스7:24, 느10:28). 이들은 한 마디로 모든 가나안인들이 멸망을 당할 때 죽지 않고 살아남은 자들로서, 다윗시대에 이르러서는 하나님으로부터 큰 은혜를 받은 사람들이 되었던 것이다. 그러니 그들은 기꺼이 다윗이 준비하고 있는 성전건축 공사에 기쁨으로 참여해준 것이다.

2022년 02월 16일(수)

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사무엘하강해플러스(36) 왜 다윗은 그토록 원했던 성전을 건축하지 못했는가?(대상22:6~16)_2022-02-15(화)

2022-02-15T08:21:52+09:00

아침묵상입니다.

제목: 사무엘하강해플러스(36) 왜 다윗은 그토록 원했던 성전을 건축하지 못했는가?(대상22:6~16)_2022-02-15(화)

https://youtu.be/7jo-wQEah2g [혹은 https://tv.naver.com/v/25171704 ]

1. 다윗은 자신의 말년에 인구조사 했던 것을 회개하였고 제사를 드렸는데, 그후 무슨 일을 했는가?

다윗은 그의 나이 65세 때에 두 번째로 커다란 실수를 한다. 그것은 하나님보다 군사력을 더 의지하려 했다는 것이다. 그는 아들 솔로몬에게 물려줄 나라가 튼튼한지 인구조사를 시킨 것이다. 그렇지만 인구조사를 보고받은 직후 다윗은 자신이 행한 일을 자책하고 하나님께 진심 어린 회개를 드린다. 그리고 아라우나(오르난)의 타작마당을 금600세겔에 사서 거기에서 번제와 화목제사를 드린다. 그러자 하늘에서 불이 떨어진다. 깜짝 놀란 다윗은 그곳이 하나님의 성전을 건축할 터라는 것을 즉시 알아차리게 된다(대상22:1). 그리고 성전건축을 위한 만반의 준비를 한다. 이제는 성전건축 부지를 확보해 놓았으니 그동안 준비해온 성전건축 재료들을 다시 점검하면서 성전건축 기술자들을 점검한 것이다. 그리고 마지막으로 직접 성전을 지을 솔로몬에게 성전 건축을 부탁하고, 이스라엘 모든 방백들(고관들)에게는 솔로몬을 도와서 성전을 건축할 것을 부탁한 것이다.

2. 다윗은 자신의 아들 솔로몬에게 자신은 왜 성전을 건축할 수 없다고 말해 주었는가?

다윗이 65세였을 때, 그의 아들 솔로몬의 나이는 15살이었다. 이때부터 다윗은 솔로몬과 공동통치를 하게 되는데, 그 때 다윗은 솔로몬에게 성전건축을 부탁한다. 왜냐하면 자신이 여호와의 이름을 위하여 성전을 건축을 마음을 가졌으나 하나님께서 안 된다고 했다는 것이다. 그리고 하나님께서는 솔로몬이 성전을 건축할 것이라고 했으니 하나님의 명령을 받들어 성전을 잘 건축하라고 부탁한 것이다. 그렇다면, 왜 하나님은 다윗은 성전건축을 할 수 없다고 말씀하셨는가? 그것은 하나님께서 다윗에게 이르기를 "너는 피를 심히 많이 흘렸고 크게 전쟁하였으니라. 네가 내 앞에서 땅에 피를 많이 흘렸은즉 내 이름을 위하여 성전을 건축하지 못하리라(대상22:8)"라고 말씀하셨기 때문이다. 이것은 다윗이 죽기 전에(70세에) 한 번 더 말하고 임종을 맞이한다(대상28:2~3). 그리고 솔로몬도 자신이 왕이 되어 7년동안 성전을 건축한 다음, 이스라엘 온 회중과 함께 낙성식을 할 때에 하나님께서 다윗에게 했던 말을 인용하면서 한 번 더 말한다(대하6:8~9).

3. 다윗이 성전을 건축하지 못하게 되었던 근본적인 이유는 대체 무엇인가?

사실 다윗이 성전을 건축하지 못하게 된 데에는 보다 더 근본적인 이유가 있다. 그것은 궁극적으로 다윗에게는 성전건축의 사명이 주어져 있지 않았기 때문이다. 다윗에게 주어진 사명은 성전건축이 아니었다. 그것은 이 땅에 하나님께서 바라시는 신정왕국을 세우는 것이었다. 그런데 사실 하나님께서는 이 땅에 메시야가 통치하는 신정왕국을 세우고자 하는 마음을 갖고 계셨다. 그리고 그런 왕과 왕국에 대한 하나의 샘플이 필요했다. 그래서 하나님으로부터 기름부음을 받고 왕이 된 자로서, 땅에 하나님이 통치하시는 신정국가를 세울 사람이 필요했다. 그래서 이 목적에 부합하는 사람 곧 다윗을 이 땅에 보내 주신 것이다. 그런데 변수가 발생했다. 하나님께서 이 계획을 실행하기 전에 이스라엘 백성들이 먼저 사무엘 선지자를 찾아와 왕을 구했기 때문이다. 왜냐하면 자기들도 왕이 있어서 왕이 다스리는 나라를 바랬으며, 무엇보다도 전쟁이 나면 앞장 서서 전쟁을 치러줄 사람이 필요했기 때문이다(삼상8:5,20~20). 그러자 하나님께서는 당시 전쟁을 가장 잘 하여 이스라엘을 블레셋으로부터 건져줄 사람을 찾으셨고 찾아낸 그가 바로 기스의 아들 사울이었다(삼상9:16). 그러나 그는 하나님의 마음을 기쁘게 하지 못했다. 월권행위를 해서라도 자기 마음대로 하려는 사람이었기 때문이다. 결국 블레셋과의 전쟁을 앞두고 사무엘 선지자가 오기 전에 먼저 제사를 드렸던 사울은 하나님으로부터 책망을 듣는다. 그의 나라가 길지 못할 것이라고 한 것이다(삼상13:14). 그래서 이제는 하나님의 마음에 합한(하나님의 마음과 같은) 사람으로 나라의 지도자를 삼겠다고 말씀하신 것이다. 이때는 사울이 왕이 된지 2년이 되는 시점으로 그의 나이 42세 때인데, 하나님께서는 이때로부터 8년 뒤에 이새의 8번째 아들로 다윗을 보내주신다.

4. 하나님께서 다윗으로 하여금 신정국가를 세우게 하고 주변나라를 복속시켜 다윗의 왕국을 안정시켜 준 이유는 무엇인가?

하나님께서 바라시는 신정국가가 드디어 다윗에 의해 이 땅에 세워진다. 다윗은 왕이 되어 이윽고 주변나라를 점차 복속시켜 나간다. 블레셋을 필두로하여, 아람의 소국들 그리고 암몬과 모압, 에돔, 아말렉 등 주변의 거의 모든 나라들을 치고 그들로부터는 조공을 받는 위치를 얻게 된다. 이는 장차 이 땅에 이 세상에서 가장 화려하고 위대한 성전을 건축한다고 할지라도 그것을 위협할 세력이 하나도 없게 하기 위해서이기도 하다. 그런데 다윗은 자신의 말년에 그만 실수를 한다. 인구조사를 하게 한 것이다. 하지만 그것도 다 하나님의 뜻이 숨어 있었다. 하나님은 그 사건을 통해서 다윗이 그토록 바라는 성전을 지을 건축부지를 마련하게 하려 함이었기 때문이다. 결국 다윗은 그가 하나님께 성전을 지어드리겠다고 말씀드린 때부터(그때 다윗의 나이는 45세), 솔로몬에게 성전건축을 부탁할 때까지(그때 다윗의 나이는 65세) 약 20년간 전쟁을 통하여 수많은 전리품을 얻게 되는데, 이것들 또한 성전을 건축할 때에 필요한 재료들이 되어 준다. 참고로 20년간 다윗이 준비한 금은을 보더라도 인간의 힘으로는 불가능하리만큼 어마어마하게 큰 양이었다. 왜냐하면 그때 다윗이 확보한 '금'이 무려 10만 달란트(3,427톤=70억 드라크마=5,4000조)나 되었고, '은'은 무려 100만 달란트(34,270톤=60억드라크마=3,600조)나 되었기 때문이다. 그렇다. 다윗이 비록 성전을 세울 수 없는 사람이었지만 그는 이 땅에 신정국가를 만들고 주변나라를 복속시켜 성전을 지을 만반의 준비를 하였던 것이다.

5. 솔로몬의 사명은 무엇이었는가?

다윗의 사명과 솔로몬의 사명은 이처럼 처음부터 달랐던 것이다. 다윗은 이 땅에 신정국가를 세우기 위하여 보냄을 받은 자였기 때문이고, 솔로몬은 이 땅에 하나님의 성전을 짓기 위하여 보내심을 받은 자였기 때문이다(대상22:10). 사실 다윗이 하나님께 성전을 지어드리겠다고 했을 때, 그때 그의 나이는 45세였다. 그리고 5년 뒤에 솔로몬이 태어난다. 솔로몬도 역시 자신의 부친 다윗처럼 어떤 사명을 가지고 이 땅에 보내심을 받았던 자였던 것이다. 솔로몬은 하나님께서 다윗에게 약속했던 말씀을 성취하기 위해 이 땅에 보내어진 특별한 사람이었다. 그렇다. 사람은 하나님께서 이 땅에 보내신 목적을 따라 사는 것이 가장 복되다. 왜냐하면 모든 사람은 아니지만 하나님께서는 시대마다 당신의 사람을 이 땅에 보내어 당신의 일을 하시기 때문이다. 그러므로 이 땅에 보내어진 사람들 가운데 하나님의 예정을 따라 이 땅에 어떤 사명을 가지고 보내어진 사람이 있는 것이다. 그리고 그가 하나님을 거역하지 않는 한 그는 끝까지 그의 길을 걸어가게 될 것이다. 혹 영적 감각이 둔 자는 보다 더 뒤에 이러한 사실을 깨닫게 되겠지만, 처음부터 기도로 준비된 자는 보다 더 빨리 그 사실을 알아차리고 그 길을 가는 것이다. 다음 시간에 말씀드리겠지만 동시에 그러한 사명을 도와 협력하는 자들도 예정되어 있는 것이다. 그도 그 시대에 거기에 태어나도록 보내심을 받았기 때문이다. 그러한 자들에게는 따로 하늘에서 특별한 상이 준비된다.

2022년 02월 15일(화)

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사무엘하강해플러스(35) 성전건축을 위해 다윗이 준비한 일은 무엇이었는가?(대상22:1~19)_2022-02-14(월)

2022-02-14T08:29:38+09:00

아침묵상입니다.

제목: 사무엘하강해플러스(35) 성전건축을 위해 다윗이 준비한 일은 무엇이었는가?(대상22:1~19)_2022-02-14(월)

https://youtu.be/_VNXT6phCp4 [혹은 https://tv.naver.com/v/25124882 ]

1. 역대상하는 사무엘상하와 열왕기상하에 비해 어떻게 같고 어떻게 다른가?

역대상하는 이스라엘의 역사서다. 물론 사무엘상하와 열왕기상하서 역시 역사서다. 차이점이 있다면, 첫째, 역대상하는 유다열왕들의 이야기만 기록하고 있다는 점에서 우선 차이가 난다. 그러나 사무엘상하와 열왕기상하는 남유와 북이스라엘의 열왕들의 이야기를 모두 기록되어 있다. 그리고 책들의 내용을 보면, 역대상은 1~9장까지는 아담부터 사울왕까지의 이야기를 요약하고 있으며, 10장부터 마지막 29장까지는 다윗왕의 이야기를 기록하고 있다. 그리고 역대하는 솔로몬부터 시작하여 시드기야 왕까지의 유다의 왕들의 이야기만 기록하고 있다. 그런데 사무엘상은 엘리제사장과 사무엘로부터 시작하여, 9장부터는 사울왕의 이야기로 시작되며, 16장부터는 다윗의 이야기가 사울왕과 겹치며 나온다. 그리고 21장부터는 10년간의 다윗왕의 도피 이야기가 나오다가 마지막 31장에 가서 결국 사울왕이 블레셋에 의해 죽는 것을 기록하고 있다. 그리고 이어지는 사무엘하는 처음부터 끝까지 다윗왕의 이야기인 것을 알 수 있다. 그렇지만 다윗은 열왕기상 2장에 가서야 죽는다. 그리고 열왕기상 3장부터 열왕기하까지는 남유다와 북이스라엘의 열왕들의 이야기가 쭉 나오는데, 마지막 열왕기하 25장은 남유다의 멸망으로 끝이 난다. 둘째로, 역대상하는 제사장이자 학사였다가, 제2차 포로귀환을 주도했던 에스라가 쓴 기록들이다. 그러다보니 아무래도 제사장의 관점에서 기록된 부분을 많이 살펴볼 수 있다.

2. 사무엘하 24장으로 끝난 다윗왕의 이야기가 어떻게 역대하에서 이어지고 있는가?

다윗이 아라우나(오르난)의 타작마당에서 제사를 드린 이야기가 사무엘하의 24장 곧 마지막 장 이야기다. 그리고 열왕기상 2장 초반에 다윗왕의 임종 기사가 나온다. 그런데 역대상은 21장에서 다윗왕의 속죄제사 이야기가 나오는데, 그것으로 끝나지 않고 22장부터 29장까지 계속해서 다윗왕의 이야기를 이어간다. 그리고 29장에서 그의 죽음을 기록한다. 그런데 역대상 22~29장의 이야기를 보면, 다윗이 성전 건축을 준비하고 제사제도를 정비하고 솔로몬에게 성전건축을 위임하고 임종을 맞이했다는 이야기다. 그러므로 이 부분에서 우리는 다윗이 말년에 얼마나 하나님을 사랑하였으며 그의 영성이 깊은 사람이 되었는지를 짐작해해 볼 수가 있다.

3. 다윗은 성전건축을 위해 무엇을 준비했는가?

역대상의 저자는 다윗이 비록 성전건축을 허락받지 못했으나 그가 얼마나 성전건축을 사모했으며 그것을 위해 준비했었는지를 알려준다. 그럼, 다윗은 어떻게 성전건축을 위한 만반의 준비를 한 것일까? 다윗은 첫째, 하나님이 직접 그려준 성전설계도를 받아놓는다(대상28:9). 얼마나 성전건축을 사모했으면 주님께서 직접 그것을 보여주시고 그려주셨을지를 상상해보라. 둘째, 성전을 지을 건축부지를 확보한다. 그곳은 인구조사로 인해 하나님으로부터 징계를 받을 때에 제사드릴 장소로서 여부스 사람 아라우나(오르난)으로부터 금 600세겔을 주고 산 것이었다(대상21:25~26). 셋째, 어마어마한 성전건축재료를 준비하였다. 다윗은 성전건축에 필요한 재료들을 준비했으니, 금과 은, 놋과 철을 준비하였고, 목재와 석재를 준비해 놓았다(대상21:2~4, 15). 그리고 보석과 옥돌도 준비해 놓았다(대상29:2). 이것들 중에서 금과 은의 양에 대해서는 조금 있다가 더 자세히 살펴보도록 하자. 넷째, 건축에 필요한 장인과 석수과 목수와 기술자들을 준비해 놓았다(대상22:2,15). 그리고 이 건축자들을 도와줄 이스라엘 방백들까지 확보해 놓았다(대상22:17~19).

4. 다윗이 성전건축을 위해 준비해둔 금과 은의 양은 얼마나 되었는가?

놀라지 말라. 다윗이 성전건축을 위해 준비한 금은 무려 10만 달란트나 되었고, 은은 100만 달란트였다. 여기서 달란트는 그 무게가 34kg정도 나간다. 그러므로 무게로 따지자면, 금 10만 달란트는 3,427톤이나 나가는 분량이다. 그리고 은 100만 달란트는 34,270톤이 되는 분량이다. 실로 어마어마한 양인 것이다. 이제 조금 눈을 열고 이 양이 얼마나 되는지를 좀 알아보자. 당시 금 1달란트가 은1달란트의 15배의 가치였다. 그리고 은1달란트는 6,000 드라크마에 해당하는 것이었다. 이때 1드라크마는 노동자의 하루치 품삯이었으니, 이것을 돈으로 환산한다면, 금 10만 달란트는 약 70억 드라크마로서 하루 품삯을 6만원으로 계산한다면 한 5,400조에 해당하는 것이다. 그리고 은 100만 달란트는 60억 드라크마로서, 돈으로 계산하면 3,600조에 해당하는 금액이다. 솔로몬이 왕이 된 후 그 거대한 나라에서 1년치 세금을 걷어들였는데, 총 666 달란트를 거둬들였다고 하니, 다윗이 준비한 금 10만달란트는 솔로몬이 150년동안 한 푼도 안 쓰고 세금을 모아야 장만할 수 있는 금액이었다. 그러므로 이것을 준비한다는 것은 인간의 생각으로 계산이 되지 않는다. 그런데 이것을 다윗이 준비한 것이다. 그럼, 다윗은 이것을 언제부터 준비한 것인가? 그가 45세 때에 나단 선지자를 만나 성전을 건축하고 싶다고 이야기를 꺼냈으며, 자신의 아들 솔로몬에서 성전건축을 부탁하는 시기가 그의 나이가 65세 정도 되었으니, 적어도 20년을 모은 것이라고 말할 수 있다. 그렇다면 다윗은 어떻게 해서 이 많은 양의 금과 은을 모을 수 있었을까? 그것은 그가 20년동안 전쟁하면서, 주변 민족들 곧 블레셋, 아람, 암몬, 모압, 에돔, 아말렉 등을 쳐서 멸하여 그들로부터 전리품으로 취해온 것들이다. 그래서 하나님은 그에게 피를 많이 흘렸다고 한 것이다.

5. 다윗의 사명은 무엇이었는가?

다윗이 이 땅에 보내어졌을 때 그는 이미 하나님으로부터 사명을 가지고 이 땅으로 왔다. 그의 사명은 지상에 신정왕국을 건설하는 것이었다. 그런데 이스라엘 백성이 먼저 왕을 요구하는 바람에 플랜 B가 작동하여 사울 왕을 먼저 왕으로 세워졌다. 하지만 그는 그 사명을 완수하지 못했다. 결국 하나님께서 사명을 주어 이 땅에 보낸 다윗 왕에 의해 이 땅에 왕이 다스리는 나라이지만 하나님이 통치하는 신정국가 곧 통일 이스라엘 왕국을 세우게 된 것이다. 신정국가, 이것은 그가 평생에 이루어야 할 사명이었다. 그런데 그는 예상치 않은 놀라운 생각을 갖게 된다. 그것은 하나님의 집 곧 성전을 자신이 지어드리겠다고 생각한 것이다. 그러자 하나님은 그의 가상한 마음을 보시고 감동을 받으셨다. 그래서 그의 나라와 후손을 견고히 해주시겠다고 약속하셨다. 그렇지만 성전건축은 전쟁을 하지 않은 평화의 왕이 해야 한다고 말씀하셨다. 그가 바로 솔로몬이다. 그렇지만 다윗은 위에서도 살펴보았지만 성전건축에 관한 모든 만반의 준비를 다 해 는 것을 왕정 말기의 핵심 과제로 삼았다. 이는 그가 얼마나 하나님을 사랑했고 성전건축을 사모했는지를 짐작하게 해 주는 대목이다. 그러나 다윗의 사명은 신정국가의 건설이었으며, 솔로몬의 사명이 성전건축이었던 것이다. 그러니까 다윗이 성전건축 구상을 하나님께 말씀드린 시기가 45세였고, 솔로몬이 태어난 시기가 50세였다. 이때 솔로몬은 처음부터 하나님께서 작정하시고 이 땅에 성전건축의 사명을 주어 보낸 사람이었다. 그래서 솔로몬도 20세에 왕위에 올라 4년간 성전건축을 준비한 뒤에, 그의 통치 4년부터 11년까지 약 7년동안 성전을 건축하게 된다(B.C.766~759). 우리도 우리 시대에 사명이 있을 것이다. 그리고 교회나 주의 종들에게도 사명이 있을 것이다. 그것을 함께 이뤄드리는 복된 사람들이 될 때 우리도 하늘나라에 들어가서는 주님께 잘했다고 칭찬듣고 면류관 얻는 성도가 될 것이며, 또한 하늘날에서 왕노릇하는 성도가 될 수 있을 것이다.

2022년 02월 14일(월)

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사무엘하강해(34) 다윗이 제사드린 것만으로 과연 속죄가 일어나고 재앙이 없어진 것인가?(삼하24:10~25)_2022-02-13(주일)

2022-02-13T21:17:43+09:00

다윗시대 말기에 내렸던 전염병 재앙을 다윗은 대체 어떻게 그치게 할 수 있었는가? 그가 아라우나의 타작마당에서 제사를 드렸기 때문인가? 아니면 또 다른 요인이 있어서였는가? 이것을 알면 우리는 우리 삶에 내려진 재앙을 피할 수가 있다. 그렇다면 어떻게 하면 하늘에서 속죄(죄용서)가 일어나게 되는지, 그리고 이 땅에 죄로 인한 저주(악한 영들)이 떠나가게 되는지를 알고 있어야 한다. 그래야 죽어서 천국에도 들어가고 살아서 저주도 더 이상 받지 않을 것이기 때문이다.

1. 들어가며

사무엘하 24장은 속죄와 재앙(저주)에 관한 놀라운 계시의 말씀이 들어있는 본문이다. 사무엘하의 본문 가운데 가장 중요한 본문 중의 하나인 것이다. 여기에서 우리는 진정한 회개의 능력을 맛보게 될 것이다. 그리고 제사의 기능이 어떤 것인지도 확인할 수 있을 것이다. 그리고 어떻게 할 때 지은 죄에 대한 재앙을 받지 않는 것인지도 알 수가 있다. 그러므로 우리는 사무엘하 24장의 이야기에 주목해야 한다. 그런데 오늘은 지난 번에 이어지는 말씀인지라, 이 사건을 구약적인 관점에서만 들여다보지 않고, 신약적인 관점에서도 들여다볼 것이다. 다시 말해, 신약시대에 사는 성도들이 어떻게 하면 하늘에서 속죄가 일어나는 회개를 할 수가 있으며, 재앙까지 받지 않게 해주는 회개를 할 수 있는지까지를 살펴볼 것이기 때문이다. 이 말씀을 통해서 진정한 회개의 능력을 다시 한 번 확인할 수 있기를 바란다.

2. 다윗의 일생일대의 가장 중요한 2가지 범죄는 무엇이었으며, 둘의 범죄의 차이는 무엇인가?

다윗은 일생일대에 커다란 2가지 죄를 범했다. 그것은 먼저, 삼하 11장에 나오는 밧세바와의 간음 사건과 그의 남편 우리아의 살해 사건이다. 그리고 또 하나는 오늘 우리가 읽었던 삼하 24장에 나오는 다윗의 인구조사 사건이다. 그런데 서로 일치하는 점은 둘 다 중대한 범죄였다는 것이다. 그것도 다윗이 자기가 지은 죄를 알아보는 싯점이 둘 다 10개월 정도 된 후였다는 점이다. 그런데 다른 점이 있다. 앞의 간음과 살해사건은 나단선지자가 와서 책망하기 전까지 다윗은 잘 몰랐거나 알았어도 숨겼다는 것이다. 그런데 뒤의 인구조사 사건은 그렇지 않다. 요압장군으로부터 인구조사결과를 보고 받자마자 다윗은 자신이 큰 죄를 범했다고 스스로 알고 자책하며 회개를 시작했기 때문이다(삼하24:10). 앞의 사건은 다윗의 나이 40세경에 일어난 것이고, 후의 사건은 다윗의 나이 65세경에 일어난 사건이다. 그러므로 후자의 시기는 다윗이 상당히 영적으로 성숙해져 있는 시기였음을 알 수 있다. 벌써 죄에 대해서 민감하여 자신의 무슨 죄를 저질렀는지를 통감하고 있었기 때문이다. 그렇다면 하나님께서는 다윗의 회개로 인하여 그가 행한 인구조사의 죄를 용서해주었는가? 그리고 그에게 재앙을 내리지 않았는가?

3. 인구조사한 것을 두고 다윗이 회개했음에도 불구하고 왜 하나님께서는 그의 왕국에 재앙을 내리셨는가?

먼저 알 것은 다윗이 인구조사를 하게 한 것이 다윗만의 책임만은 아니었다는 것이다. 그것은 사탄의 충동이 개입되어 있었기 때문이다(대상21:1). 그리고 이 모든 일을 하나님께서 그대로 내버려두셨기 때문이다(삼하24:1). 그렇다면 왜 하나님께서는 다윗의 범죄를 막지 않으셨는가? 그것은 첫째로, 하나님께서는 당시 이스라엘 민족을 치시기 원하셨던 것이지 다윗을 치려는 마음은 없으셨기 때문이다(삼하24:1). 즉 하나님께서는 이스라엘을 치시려고 다윗을 그대로 내버려두시어 그로 하여금 인구조사를 하게 한 것이다. 그리고 둘째는 이 사건을 통하여 다윗을 시험하고 싶으셨던 것이다. 이제 65세가 된 다윗이 얼마나 죄에 대해서 민감한지를 알고 싶어하셨고, 그가 자기 민족을 얼마나 사랑하고 있는지를 알고 싶으셨던 것이다. 셋째는 이것을 계기로 하나님의 성전을 지을 성전터를 다윗으로 하여금 확보하도록 할 계획이 있으셨기 때문이다(대상22:1, 대하3:1). 그래서 하나님은 인구조사를 막지 않으셨던 것이다. 그리고는 이스라엘 왕국 전역에 재앙을 내리셨다. 3일동안 내릴 전염병(온역)이었는데 하루동안만 내리셨던 것 같다. 그래도 약 7만명이 전염병으로 죽어나갔다.

그렇다면 왜 하나님은 다윗의 범죄의 댓가를 이스라엘 백성에게 물으셨는가? 그것은 다윗의 범죄 때문에 하나님께서 이스라엘에게 전염병을 내리신 것이 아님을 우선 알아야 한다. 하나님께서는 이스라엘의 범죄에 대한 징벌로서 전염병을 내리신 것이기 때문이다(삼하24:1). 왜 그런가? 다윗이 인구조사 후에도 이스라엘 백성들은 계속해서 자신의 죄를 회개하지 않았기 때문이다. 아마도 그들이 지은 죄는 남유다가 압살롬의 반역에 가담하였고, 북쪽의 10개 지파와 베냐민 지파가 세반의 반역에 가담하였기 때문일 것이다. 하나님이 세우신 신정왕국을 뒤엎으려는 반역을 한 것이기에 그들을 형벌하려고 하신 것이다. 그러므로 다윗의 인구조사는 그리 크게 죄될 것은 아니었던 것 같다. 하지만 그 정도일지라도 하나님보다는 군사력을 의지하려는 다윗을 하나님은 책망하시길 원하셨다. 하지만 다윗은 인구조사 후 즉시 자신의 죄를 회개하기 시작하였다. 그래도 이스라엘 백성들은 여전히 자기들의 죄를 회개하지 않고 있었기 때문에 이스라엘 전역에 전염병의재앙을 내리신 것이다.

4. 하나님께서는 왜 이스라엘에게 내린 전염병 재앙을 중단시키셨는가?

분명히 이스라엘 민족이 하나님 앞에 거역과 반역의 죄를 지었다. 그러므로 하나님은 그들을 징계하셔야 했다. 그래서 그들에게 내린 재앙이 '전염병'이었다9삼하24:15). 그런데 하나님께서는 하루만에 전염병으로 이스라엘을 치고 있는 천사에게 그의 손을 거두라고 하셨다. 그 이유는 하나님께서 그들에게 전염병 재앙을 내리신 것을 후회하셨기 때문이었다(삼하24, 대상21:15). 그럼, 하나님께서 전염병으로 죽어가는 이스라엘 백성들을 보시고 그들을 불쌍히 여기는 마음이 생겨서였을까? 그렇지는 않은 것 같다. 하나님은 공의로우신 분이기 때문에 사사로운 감정에 휘둘리는 분이 아니시기 때문이다. 그것은 한 마디로 다윗의 진심어린 회개를 보시고 재앙을 거두신 것이라고 보아야 한다(삼하24:10). 더욱이 하나님은 다윗으로 하여금 재앙을 내리는 천사를 볼 수 있도록 눈을 열어 주셨다(대상21:16). 그러자 그것을 지켜본 다윗은 또 다시 회개를 하기 시작하는데, 이번에는 백성의 장로들과 더불어 굵은 베옷을 입고 얼굴을 땅에 엎드려서 회개하였다. 그리고 감동적인 것은 자기의 백성을 사랑하는 마음을 하나님께 아뢴 것이었다. "주여, 인구조사를 시킨 것은 바로 나 자신이었습니다. 그런데 왜 하나님께서는 범죄하지 않은 당신의 백성을 치십니까?(실제는 그렇지 않았지만) 치시려면 나와 내 아버지의 집을 재앙으로 치시고 당신의 백성에게는 재앙을 내리지 마옵소서(대상21:17)" 그랬다. 그러자 하나님께서는 또 한 번 다윗의 진실한 회개를 보셨다. 그리고 재앙내리심을 후회하시고는 재앙의 칼을 막으신 것이다.

5. 다윗의 회개로 이미 죄용서도 일어났고 재앙도 멈추어졌는데, 왜 하나님께서는 다윗더러 제사를 드리라고 하셨는가?

사실 이 세상에서 전염병 재앙이 그쳤다는 것은 이미 하늘에서는 속죄가 일어났다는 것을 뜻한다. 하늘에서 죄용서가 되지 않았는데 이 땅에서 저주의 재앙이 그칠 수는 없기 때문이다. 그러므로 다윗의 회개는 하늘에서 속죄가 일어나게 하였으며, 이 땅에서는 재앙을 그치게 하는 도구가 되었다. 그럼에도 불구하고 하나님께서는 아라우나의 타작마당(오르난의 타작마당)에서 번제와 화목제의 제사를 드리라고 하셨다(대상21:26). 왜 속죄도 이루어졌고 재앙도 끝내신 하나님께서 굳이 모든 백성들이 지켜보는 가운데 다윗에게 제사를 드리라고 한 것인가? 그 이유는 간단하다. 하늘에서 이미 속죄가 일어났지만 사람들은 그것을 알 수가 없고, 재앙이 그쳤다는 것도 그들의 눈으로는 볼 수가 없기 때문이다. 하나님께서도 다윗과 백성의 장로들이 드리는 회개의 기도를 받으시고 이제는 더이상 재앙을 내리지 않으신다는 것을 공식적으로 선포하기를 원하셨다. 그러므로 이미 속죄가 끝났고 재앙이 그친 것을 공식적으로 모든 사람으로 하여금 알게 하기 위해서 하나님께서는 다윗더러 백성을 대표하여 제사를 드리게 하신 것이다. 그러자 모든 백성이 그 제사를 하나님께서 받으셨다는 것을 그들도 분명히 알 수 있도록, 하늘에서 불을 내리시어 제물을 태우게 하셨다(대상21:26).

6. 만약 다윗이 자신의 진정어린 회개 없이 이스라엘 온 백성을 위한 속죄제사만 드렸다면 그때도 재앙이 그칠 수 있었을까?

이 질문은 하나의 가정이다. 하지만 이 질문을 답하라고 한다면 우리는 속죄제사만으로 재앙이 그치지는 않았을 것이라고 대답할 것이다. 그리고 재앙이 그치지 않았다는 것은 아직 하늘에서 속죄도 끝나지 않을 가능성도 가지고 있다는 것이다. 왜나하면 이 땅에서 재앙이 그치게 되었다면 그것은 이미 하늘에서 속죄가 끝났다는 것을 알려주는 것이기 때문이다. 그렇다면 왜 우리는 이러한 가정에서 속죄제사의 효력이 이스라엘에게 미치지 않았을 것이라고 짐작을 하는가? 그것은 히브리서 9장에 나오는 속죄일제사에 대한 나름 해석 때문이다(히9:6). 히브리서 기자는 예수께서 골로다 언덕에서 십자가에 못박혀 죽은 사건을 레위기 16장에 기록된 속죄일제사의 완성이라고 해석했다. 그렇다면 속죄일제사는 어떤 제사인가? 그것은 어떤 한 사람의 죄를 용서해주기시 위한 제사가 아니다. 이스라엘 온 회중의 허물을 용서해주기 위한 제사이다. 만약 속죄일제사를 통하여 자신이 개인적으로 지은 죄를 용서받는 자가 있었다고 한다면, 그는 평소 때에 자신이 지은 개인적인 죄를 위해 속죄제사를 드려왔던 사람들일 것이다. 왜냐하면 속죄일제사는 백성의 허물을 용서하기 위한 제사이기 때문이다. 곧 무지하여 모르고 짓거나, 알지 못하는 사이에 지은 죄들을 용서받기 위한 제사가 속죄일제사이기 때문이다. 그런데 만약 어떤 사람이 나쁜 마음을 가지고 제사제도를 악용한다면, 그는 평소 때 지은 죄에 대해서 결코 속죄제사를 드리지 않으려 할 것이다. 번거롭고 돈도 들어가고 시간도 들어가는 개인 제사를 굳이 할 필요가 없기 때문이다. 그냥 기다렸다가 일년에 한 번 드리는 속죄일 제사에 참여하 1년치의 모든 죄를 다 사함받으면 될 것이기 때문이다. 하지만 하나님은 그러한 얄팍한 마음을 가진 자의 제사를 받지 않으신다. 그러므로 우리는 알아야 한다. 그리고 이것을 신약적으로 해석하자면, 매일 자신이 지은 죄를 개인적으로 회개하고 있는 자가 결국 속죄일 제사로 주어지는 십자가의 은혜를 받아 모든 죄를 사함받을 수 있는 것이지, 평소 때에는 개인이 지은 죄를 회개하지도 않고 있으면서, 속죄일제사의 제물로 죽으신 예수님만을 믿는다는 말 한 마디로 그 사람의 모든 죄가 용서되지는 않는 것이다.

7. 구약시대에도 자신이 지은 죄를 용서받기 위해 개인적으로 속죄제사를 드렸다면 그는 자신이 모든 지은 죄를 다 용서받을 수 있었을까?

구약시대에 하나님께서 말씀하신 속죄의 방법은 개인적으로 속죄제사를 드리는 것이다(레4장). 범죄자의 신분에 따른 제물을 가지고 와서 그의 머리에 안수하고 그것을 잡아 의식을 행함으로 죄용서를 받게 되는 것이다. 그런데 하나님께서는 이렇게 제사를 드렸다고 해서 모든 죄다 다 용서되는 것은 아니라고 말씀하셨다. 왜냐하면 마음이 빠져버린 형식적인 제사를 하나님께서 받지 않으시기 때문이다. 그런데 그러한 일이 실제 일어나고 있었다. 그러자 하나님께서는 선지자를 통하여, 나는 제사를 기뻐하지 않으신다고 말씀하셨다. 왜냐하면 그들이 마당만 밟고 가기 때문이라는 것이다. 그래서 그들이 가져오는 제물이나 분향이나 절기를 싫어하신다고 말씀하셨다. 오히려 그것이 무거운 짐이라고 하셨다(사1:11~14). 그렇게 마음이 빠져있는 형식적인 제사를 주님은 받지 않으시는 것이다. 그런데 그것을 다윗은 이미 알고 있었다. 그래서 그가 범죄후 쓴 시편에 이렇게 말했다.

시51:16-19 주께서는 제사를 기뻐하지 아니하시나니 그렇지 아니하면 내가 드렸을 것이라 주는 번제를 기뻐하지 아니하시나이다 17 하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시하지 아니하시리이다 18 주의 은택으로 시온에 선을 행하시고 예루살렘 성을 쌓으소서 19 그 때에 주께서 의로운 제사와 번제와 온전한 번제를 기뻐하시리니 그 때에 그들이 수소를 주의 제단에 드리리이다

그렇다. 하나님께서 구하시는 제사는 진정한 회개다. 그분이 바라시는 것은 제물의 피가 아니었던 것이다. 주님이 바르시는 제사는 진정한 회개의 마음이시다. 그리고 나서 드리는 제사를 하나님께서도 받으시는 것이다. 그러므로 개인적으로도 속죄제사를 드렸다고 해서 하늘에서 모든 죄가 다 용서되는 것은 아니라는 것을 알아야 한다. 상하고 통회하는 마음으로 자신이 죄를 지은 것에 대해 아파하고 그것 때문에 흠없는 제물이 죽어갔음을 애통해 하는 것이 있어야 하는 것이다.

8. 오늘날 예수님을 믿는 자가 예수님을 믿었으면 더이상 회개하지 않아도 하늘에서 이미 속죄는 끝난 것이며 더 이상 재앙도 받지 않는다고 말하는 것은 과연 옳은 것인가?

오늘날 믿는 이들 중에는 잘못 알고 있는 것이 있다. 그것은 자신이 예수님을 믿는 자가 되었으면, 과거의 죄 뿐만 아니라 현재와 미래의 죄도 다 속죄를 받은 것이라고 말하며, 예수께서 십자가에서 저주(재앙)을 받으셨으니 나는 더이상 재앙을 받을 리가 없다고 말한다. 그런데 그것은 잘못된 주장이다. 왜냐하면 혹 예수님을 믿을 때에 그가 회개한 것으로 인하여 그가 그 이전에 지었던 죄를 한꺼번에 용서함을 받았을른지는 몰라도, 그가 현재 짓고 있는 죄나 앞으로 지을 죄들은 반드시 자백함 없이는 용서가 되지 않기 때문이다. 즉 하늘에서 속죄가 일어나지 않는 것이다.

더욱이 자신이 예수님을 믿는 자가 되었다고 할지라도 그가 과거에 지었든지, 현재에 짓고 있든지, 아니면 앞으로 미래에 지을 죄이든지 상관없이 본인이 지은 죄들에 대해 자백하지 않았다면, 그 죄로 인하여 이미 우리 몸에 침투해 들어온 악한 영들은 계속 우리 몸에 남아 있다는 것이다. 이 세상에 있는 악한 영들도 우리의 고백을 듣고 우리 몸에서 떠나가기 때문이다. 그러므로 요한계시록 21:8에 의하면, 믿지 않는 자만 불못에 들어가는 것이 아니다. 이는 예수님을 믿었던 자라도 핍박의 현장에서 비겁하게 주님을 부인하거나, 죄를 짓고도 회개하지 않은 것이 있다면 그 죄로 인하여 그는 불못에 떨어진다고 말씀하고 있기 때문이다. 그리고 요한계시록 22:15에 의하면, 그런 자는 새 예루살렘 성에 들어가지 못하고 성밖으로 쫓겨날 것이라고 말씀하고 있다. 그렇다. 예수님을 믿고 있는 자라도 지은 죄들은 반드시 자백함으로 용서를 받아야 하는 것이다. 그렇지 않으면 그 죄로 인하여 성 밖으로 쫓겨가거나 불못에 던져지게 되고 말 것이다.

9. 왜 오늘날 우리는 내 죄 뿐만 아니라 조상 들이 지은 죄들까지 대신 회개해야 하는가?

회개하고 예수님을 믿었으며, 예수님을 믿은 후에도 주님을 부인하지 않고 그리고 혹시 지은 죄가 있을 때에 그것을 회개하고 있는 자는 천국 곧 새 예루살렘 성 안으로 들어갈 수 있을 것이다. 왜냐하면 회개하는 자는 생명책에서 그의 이름이 지워지지 않기 때문이요, 죄가 남아 있지 않기 때문에 새 예루살렘으로 들어갈 수 있기 때문이다. 그래도 우리는 나 자신 뿐만 아니라 내 조상들이 예수믿기 전에 그리고 오랜 과거에 지은 우상숭배의 죄들을 회개해야 한다. 왜냐하면 이것 때문에 불못에 떨어지지는 않겠지만 이것들 때문에 우리 인생과 신앙생활에 많은 지장을 초래하기 때문이다. 특히 우상숭배의 4가지 죄를 지은 조상들이 있었는데, 그 조상들이 죄를 우리가 대신 회개하지 않으면 그때 조상들이 죄를 지었을 때에 역사했던 영들이 고스란히 나와 내 후손에게 역사할 것이기 때문이다. 그러므로 우리들은 예수 믿기 전에 지었던 우상숭배 때문에 내려온 영들을 제거해야 한다. 그러기 위해서는 조상들이 지었던 우상숭배의 죄를 자백해야 하는 것이다. 그래야 악한 영들이 우리 몸으로부터 떨어져나가고, 우리 몸 밖에 있던 영들도 더 이상 우리에게 영향을 미칠 수가 없게 되는 것이다. 즉 내가 믿고 있고 회개하고 있는 자라면 조상들이 지은 죄 때문에 내가 지옥에 떨어지지는 않겠지만 많은 영적인 부분에서 어려움을 당할 것이다. 그 예로서, 어떤 이는 질병에 시달릴 것이고, 어떤 이는 물질로 고통을 받을 것이며, 어떤 이는 자녀 때문에 어려움을 당할 것이기 때문이다. 그러므로 우리는 할 수만 있으면 조상들의 죄까지 지은 과거의 죄들을 낱낱이 고백함으로 깨끗함을 받아야 하는 것이다(요일1:9). 그래서 악한 영들이 우리 몸에서 다 떠나가게 해야 한다. 우리 몸 밖에 있는 영들도 힘을 잃고 떠나가게 해야 한다. 그럴내면 내가 예수 믿기 전에 지었던 우상숭배의 죄와 나의 조상들이 예수 믿기 전에 지었던 우상숭배의 죄를 회개할 필요가 있는 것이다.

10. 나오며

우리는 오늘 우리가 진정으로 회개할 때에 하늘에서는 과연 어떤 일이 일어나며 이 땅에서는 어떤 일이 일어나는지를 구약시대의 관점에서 시작하여 우리의 관점까지 살펴보았다. 그렇다. 우리가 진실로 회개한다면 하늘에서는 우리가 지었던 죄들이 용서되고, 이 땅에서는 지었던 죄로 인하여 들어온 악한 영들이 떠나가게 된다. 그러면 저주가 사라지게 되는 것이다. 그런데 많은 그리스도인들은 잘못 알고 있다. 예수님만 믿으면 속죄도 이미 끝난 것이고, 저주(재앙)도 더 이상 받지 않게 된 상태에 있다는 것이다. 하지만 실제는 어떠한가? 하늘에서 속죄가 일어났는지 그가 본 일이 있는가? 그리고 본인은 이제 재앙도 끝나서 더 이상 재앙을 받지 않는다고 말하지만 실제는 건강과 물질과 자녀에게서 얼마나 고통을 받고 있는가? 그것은 비단 자신이 지었던 과거의 죄 때문만은 아니다. 그것은 바로 나의 조상들이 지은 죄로 인하여 내려온악한 영들이 계속해서 역사하고 있기 때문이다. 그러므로 내 대에서 저주를 끝내려면 그는 반드시 자신이 예수믿기 전에 지었던 죄들과 조상들이 믿었던 우상숭배의 죄를 대신 회개해야 하는 것이다. 그러면 그 죄로 인하여 들어온 악한 영들이 드디어 내 몸과 내 주변에서 떠나가게 되는 것이다. 다윗시대에 왜 전염병 재앙이 그쳤는가? 그것은 다윗이 제사를 드린 것 때문만이 아니다. 그가 진실로 자신이 지은 죄를 회개했기 때문이다. 그는 사울왕이 저지른 죄도 대신 회개했다. 그리고 백성들이 지은 죄도 자신이 지은 것처럼 회개했다. 그러니 하나님께서도 그의 기도를 받으시고 내리시던 재앙을 그치게 하셨다. 그렇다. 진정한 회개는 하늘에서 속죄도 일어나게 하고 이 땅에서도 재앙을 그치게 하는 능력이 있다. 그러므로 우리는 할수만 있으면 지은 죄들을 회개해야 한다. 특히 예수 믿지 않고 우상숭배를 자행했던 조상들의 죄들까지 회개해야 한다. 그렇지 않으면 예수님을 믿는 자가 되었더라도 살면서 온갖 종류의 재앙을 받고 살아가야 하기 때문이다. 특히 조상들이 죄를 더 많이 지었던 사람일수록 더 많이 그리고 자주 재앙을 만나게 될 것이다. 그러므로 회개하라. 회개하면 이 모든 재앙이 다 사라질 것이기 때문이다.

2022년 02월 13일(주일)

정보배목사

사무엘하강해(33) 하나님이 재앙을 그치신 이유는 회개 때문인가 제사 때문인가?(삼하24:10~25)_2022-02-11(금)

2022-02-11T09:12:16+09:00

아침묵상입니다.

제목: 사무엘하강해(33) 하나님이 재앙을 그치신 이유는 회개 때문인가 제사 때문인가?(삼하24:10~25)_2022-02-11(금)

https://youtu.be/fHvOSSbxsFQ [혹은 https://tv.naver.com/v/25124033 ]

1. 하나님께서는 다윗 시대에 왜 이스라엘에게 전염병의 재앙을 내리셨는가?

하나님께서는 다윗 말기에 왜 이스라엘에게 전염병을 내리셨는가? 다윗이 한 나라의 지도자였기 때문에 다윗의 범죄를 그의 백성에게 물린 것인가? 아니면 이스라엘 백성들이 잘못 한 것 때문에 이스라엘에게 전염병을 내리신 것인가? 모든 가능성은 있어 보이지만, 사무엘하 24:1에 말씀에 따르면, 그것은 이스라엘이 범죄한 까닭에 하나님께서 이스라엘을 재앙을 내리신 것이다. 그런데 하나님께서는 이스라엘 백성들의 죄를 묻기 위해 재앙을 내리기 전에 다윗도 범죄에 가담하게 하심으로 다윗과 함께 그 죄를 물으셨다는 것이다. 이 때 다윗이 범죄한 것은 인구조사를 한 것이다(삼하24:10). 사실 왕이 인구조사를 시행한 것을 두고 범죄라고 규정하기도 쉽지는 않다. 하나님께서도 이스라엘의 출애굽 초기에 인구조사를 하게 하셨기 때문이다. 그러므로 다윗의 인구조사 명령은 사실 큰 잘못은 아니다. 왜냐하면 백성의 세금징수를 위하여, 그리고 전쟁이 났을 때에 참여할 군인들의 숫자를 헤아리기 위하여, 아니면 기본적으로 현재 국방력의 상태를 점검하기 위하여서도 행할 수 있기 때문이다. 문제는 다윗이 인구조사를 자신의 개인적인 범죄로 보았다는 것이다. 그는 이제 작은 일에도 자신을 자책할 수 있는 상태가 된 것이다.

2. 다윗이 인구조사의 죄를 회개했음에도 불구하고 왜 하나님께서는 이스라엘에 징계를 내리신 것인가?

다윗은 이때 자신이 인구조사를 시킨 것을 회개했다. 다윗은 기도하기를 "여호와여, 내가 이 일을 행함으로 큰 죄를 범하였나이다. 여호와여 간구하옵나니 종의 죄를 사하여 주옵소서., 내가 심히 미련하게 행하였나이다(삼하24:10)"라고 말했기 때문이다. 그럼에도 불구하고 하나님께서는 이스라엘에게 징계를 내리시는 것을 철회하지 않으셨다. 왜냐하면 이스라엘 백성들이 죄를 회개하지 않았기 때문이다. 그렇다면 그때 이스라엘 백성들은 어떤 죄를 지었는가? 성경에 어떤 죄를 지었다고 명기되어 있지는 않지만 추정해보면, 하나님께서 기름부어 세운 종인 다윗을 대적하여 반역한 죄를 묻는 것 같아 보인다. 왜냐하면 다윗에게 반기를 들었던 악한 자 압살롬의 반역에 동참했던 것이 유다지파였으며, 이어지는 세바의 반란 때에 다윗의 왕국을 대적했던 것이 북이스라엘 10개지파였기 때문이다. 그러므로 다윗는 회개는 받으셨지만 하나님께서는 회개하지 않는 이스라엘 백성들을 치기로 결정하신 것이다. 이때 하나님께서는 나단 선지자를 보내어 다윗에게 3가지 재앙 중에 하나를 선택하라고 하신다. 그러자 다윗은 7년(혹은 3년) 기근과 3달 전쟁, 3일 전염병(온역) 중에서 결국 하나님이 치시는 것을 선택하겠다고 하였다. 그런데 그것은 '전염병(온역)'이었다. 그런데 이스라엘 백성 중에 하루 만에 7만 명이나 죽어나갔다. 그러자 하나님께서는 다윗의 회개를 보시고 전염병을 그치도록 천사에게 명령하신다. 그때였다. 하늘과 땅 사이에서 예루살렘을 치기 위해 칼을 빼어들고 있는 여호와의 천사를 본 다윗은 곧바로 이스라엘 장로들과 함께 굵은 베옷을 입고 엎드려 회개를 시작한다. 그때 다윗은 예수님의 대제사장적인 기도를 올린다. "명령하여 백성을 계수하게 한 자가 내가 아니니이까? 범죄하고 악을 행하는 자는 곧 나이니이다. 이 양 떼는 무엇을 행하였나이까? 청하건데 나의 하나님 여호와여, 주의 손으로 나와 내 내 아버지의 집을 치시고 주의 백성에게 재앙을 내리지 마옵소서(대상21:17)" 이는 자기와 자기의 후손에게 벌을 내리시고 이스라엘 백성들의 죄는 용서해달라고 부탁한 것이다. 마치 예수께서 십자가에서 죽으실 때에, 모든 인류의 죄값은 자기에게 물으시고 온 인류의 죄는 용서해달라고 부탁하시는 예수님의 모습과 같아보인다.

3. 다윗의 회개로 인하여 이미 재앙이 그치기 시작되었지만 왜 하나님께서는 다윗더러 제단을 쌓고 제물을 바치라고 하셨는가?

우리는 여기서 재앙이 그치게 된 것이 회개 때문인지 제사 때문이었는지를 살펴보아야 한다. 성경은 둘 다 필요하다고 말씀하고 있다. 그럼, 무엇이 먼저인가? 사무엘하 24장을 보면, 회개가 먼저이고 제사가 나중이다. 그럼 만약 둘 중의 하나만 행했다고 한다면 어떻게 되었을까? 다시 말해, 만약에 회개는 했는데 제사를 드리지 않았다면 그래도 재앙이 그쳤을까? 반대로 만약에 제사는 드렸는데 회개는 하지 않았다면 어떻게 되었을까? 우리는 여기서 매우 중대한 가르침을 배워야 한다. 그것은 제사보다도 우선하는 것이 회개라는 것이다. 이것은 마치 세례를 받는 것이 먼저인가 아니면 죄사함을 받는 것이 먼저인가 하는 것과 비슷하다. 회개를 통하여 죄사함을 받은 자가 세례를 받은 것이지, 세례를 받았다고 해서 죄사함을 받는 것은 아니기 때문이다.

4. 사람이 지은 죄는 어떻게 용서받을 수 있는가?

사람이 죄를 지었음에도 불구하고 회개하지 않고 제사만 드리면 어떻게 될까? 이 문제를 살펴보기 전에, 사람은 과연 어떻게 해서 죄를 용서받게 되는지부터 살펴보자. 사람이 죄를 지었을 때에 그 죄를 깨달은 자가 있다면 그는 자기의 신분에 맞는 속죄제물을 하나님께서 바쳐서서 제사드림으로 죄용서를 받을 수 있었다(레4장). 그런데 하나님께서는 온 이스라엘 백성의 허물을 용서받기 위해서는 1년에 한 차례 대제사장이 집도하는 '대속죄일'제사를 드리라고 말씀하셨다(레16장). 그러므로 이스라엘 백성들은 개인적으로 죄를 지었을 때에는 개인적으로 속죄제사를 드리면 되었다. 그리고 1년에 한 차례, 온 이스라엘 백성들의 죄를 속하는 대속죄일 제사에도 참여하였다. 그런데 어떤 약삭 빠른 사람은 이런 생각도 한다. 대속죄일의 제사에 참여하는 것만으로도 자신이 1년동안 지은 죄를 다 용서받을 수 있다면, 시간을 드리고 물질을 드려야하는 개인적인 속죄제사는 굳이 다 행할 필요가 없고, 오직 대속죄일 제사에만 잘 참석해도 되는구나 하고 생각할 것이다. 그러면 만약 개인적인 속죄제사는 드리지 않고, 민족 공동체가 한꺼번에 드리는 대속죄일 제사만 참여하면 그 사람이 지은 모든 죄는 용서받을 수 있는가? 결론부터 말씀드리면 그것은 절대 불가능하다는 것이다. 왜냐하면 대속죄일 제사 때에 용서받는 온 백성의 죄는 일반적인 죄가 아니라 '허물'의 죄라고 명시되어 있기 때문이다(히9:7). 여기서 '허물'이랴는 것은 '에그노에마'라는 단어로서로, "무지해서 지은 죄, 몰라서 지은 죄"를 뜻한다. 그렇다. 어떤 사람이 대속죄일에 제사를 드릴 때에 자신이 지은 죄와 허물을 용서받을 수 있는가? 그것은 평소 때 자신이 지은 죄 때문에 개인적으로 제사를 드려왔던 자였는데도 불구하고 빠뜨리고 회개하지 않은 죄가 있을 때에 그 죄를 용서받기 위해 드리는 제사가 바로 대속죄일 제사인 것이다. 그러므로 예수께서 비록 십자가에서 공개적으로 모든 인류의 죄를 대속하기 위해 죽으셨을지라도, 개인적으로 자신이 지은 죄를 회개하고 있는 자가 결국 나머지 죄들도 다 용서받을 수 있는 것이지, 자신의 개인적인 죄를 회개하지 않으면서 십자가 사건만을 믿는다고 하는 이유 하나 때문에 그 사람의 모든 죄가 다 용서받을 수 있는 것은 아니다.

5. 구약적인 복과 신약적인 복의 차이는 무엇인가?

성경에 나오는 복은 크게 보면 2가지다. 하나는 구약적인 복으로, 구약시대에 이스라엘 백성들이 이 땅의 것으로 복을 받은 경우다. 대표적인 것은 아브라함이 받은 복이다. 아브라함이 우상숭배를 끊고서 하나님의 말씀에 순종하며 회개하였을 때에 하나님께서는 그에게 2가지 복을 약속하셨다. 땅을 기업으로 주신다고 하셨고, 그의 후손이 하늘의 별처럼 많아질 것이라고 하셨다. 즉 이 땅의 복으로서, 물질적으로 받는 축복과 자손번성으로 받는 축복이 구약의 2대축복이었던 것이다. 그러나 또 하나는 신약적인 복도 있다. 그것은 마태복음 5~7장의 산상수훈에서 예수님께서 말씀하신 것이며, 에베소서 1장에서 사도바울도 언급한 것이다. 이는 하늘에 속한 신령한 복으로서 저 셋째 하늘에 있는 천국에 들어가서 그의 나라를 기업으로 차지하는 복이다. 그런데 이러한 복은 이 땅에서 받을 수 있는 물질적인 축복이 아니다. 저 천국에 들어가서 영이 받게 될 축복인 것이다. 그렇다면 구약시대의 사람들은 하나도 영적인 축복을 받지 못했는가? 그건 아니다. 실제 천국에 들어가보면 24장로들 중에 아브라함과 이삭과 야곱, 요셉과 유다가 포함되어 있기 때문이다. 즉 구약의 백성들도 하늘의 축복을 받은 것이다. 그러므로 마찬가지로 신약의 복에는 저 천국에 들어가서 그의 나라를 기업으로 차지하는 영적인 복 뿐만 아니라 땅의 기름진 복도 함께 들어있는 것이다. 즉 이 땅에서 건강하게 살고, 물질도 풍성해지고, 자녀가 형통함을 얻는 것이 가능하다는 것이다. 그런데 지금 이 순간 예수님을 믿는 사람들 중에 이러한 3가지 축복을 다 누리고 사는 사람은 많지는 않을 것이다. 그것은 극소수일 것이기 때문이다. 그럼 무엇이 문제인가? 그것의 핵심은 역시 그가 진정으로 회개를 하고 있느냐 하는 것의 문제다. 그러므로 우리는 구약성경을 보면서 구약시대에 하나님의 백성들은 과연 어떻게 영적인 복을 받아 천국에 들어갔는지를 일부러 살펴볼 필요가 있다. 거꾸로 신약시대의 사람들은 어떻게 되어서 이 땅에서의 축복을 받아 재앙의 문제를 해결받았는지를 눈여겨보아야 하는 것이다. 이 문제는 다음 시간에 계속해서 살펴보도록 하자.

2022년 02월 11일(금)

정보배목사

사무엘하강해(32) 다윗의 인구조사, 대체 무엇을 위함이었는가?(삼하24:1~25)_2022-02-10(목)

2022-02-10T08:02:23+09:00

아침묵상입니다.

제목: 사무엘하강해(32) 다윗의 인구조사, 대체 무엇을 위함이었는가?(삼하24:1~25)_2022-02-10(목)

https://youtu.be/a97aVYAkbUM

1. 다윗이 말년에 시킨 인구조사는 잘못된 명령이었는가?

다윗은 일생에 있어서 거의 죄를 짓지 않았다. 그러나 그에게도 두 번의 크나큰 범죄가 있었다. 그중 하나는 삼하11장에 나오는 사건으로 밧세바와의 간음사건과 그녀의 남편 우리아 살해사건이 그것이다. 다윗은 이 범죄로 인해 씻을 수 없는 과오를 갖게 되었다. 그래서 그는 그의 왕의 재위 40년 중에서 30년동안 그 죄값을 치러야 했다. 그런데 그에게 한 번 더 죄를 짓는 사건이 발생하였다. 그것은 그의 나이 65세 무렵쯤에 요압 장군에게 인구조사를 시킨 것이다(삼하24:1). 그렇다면 그가 인구조사를 시킨 것은 과연 범죄라고 정의할 수 있는가? 민수기를 읽어보면, 하나님께서 모세에게 2번에 걸쳐 인구조사를 하게 한 일이 있다(민1:2~3, 26:2). 이때 첫 번째의 인구조사의 목적은 하나님께 바쳐진 레위인보다 장자의 숫자가 얼마나 되는지 파악하여 속전을 바치게 함이었다(민3:45~48). 그리고 두 번째 인구조사는 가나안 땅을 기업으로 나누어 주되 수가 많은 자에게는 기업을 많이 주고 적은 자는 기업을 적게 주기 위함이었다(민26:53~54). 그러므로 다윗이 인구조사를 한 것이 무조건 잘못이라고 말할 수는 없는 것이다.

2. 다윗은 왜 인구조사를 시킨 것인가?

그렇다면 다윗은 왜 인구조사를 시킨 것인가? 그것은 3가지 이유 때문라 할 수 있다. 첫번째는 하나님께서 다윗에게 그렇게 하라고 말씀하셨기 때문이다. "여호와께서 ... 다윗을 격동시키사(부추기어) 가서 ... 인구를 조사하라 하신지라(삼하24:1)" 그랬다. 분명 사무엘하 기자는 다윗에게 인구를 조사하게 하도록 하신 분이 하나님이라고 기록하고 있다. 그런데 두번째는 그 이유가 조금 다르다. 역대상 21장의 평행본문을 보면, 여기서는 "사탄이 일어나... 다윗을 충동하여(부추기어) 이스라엘을 계수하게" 했다고 기록하고 있기 때문이다(대상21:1). 어떤 기록이 정확한 것인가? 그런데, 실제 인구조사를 마치고 나서 그 숫자를 보고를 받았을 때 다윗은 자신이 인구조사를 시킨 것이 큰 범죄라고 자책하였다(삼하24:10). 이는 결국 세번째로 다윗도 자기 나름대로 어떤 목적을 가지고 인구조사를 하게 한 것이어서 죄가 된 것이다. 그러므로 실제 인구조사를 명령한 장본인은 다윗이지만 이 인구조사는 하나님과 사탄이 개입되어 있는 어떤 특별한 사항이 있었다는 것을 짐작할 수 있다.

3. 하나님께서 다윗에게 인구조사를 하게 하신 일차적인 목적은 무엇이었는가?

결론적으로 다윗이 인구를 조사하게 최종적인 명령권자는 다윗이었다. 그러므로 다윗도 인구조사 보고 후 자책하고 그 책임이 자신에게 있다고 말했던 것이다. 그렇다면 다윗은 왜 인구조사를 하게 한 것일까? 그것은 아마도 자기의 어린 아들인 솔로몬(당시 15세 정도)에게 나라를 물려주려고 생각하고 있었는데, 솔로몬은 한 번도 전쟁을 치러보지 않은 아들로서 공부만 했던 아들인지라, 나라의 국방은 튼튼한지 그리고 전쟁이 일어나더라도 얼마나 방어능력을 갖추었는지를 확인해보고 싶었을 것이다. 그렇지만 이번의 인구조사는 하나님께서 궁극적으로 어떤 목적을 가지고서 다윗더러 하게 하신 것이다. 그럼 그러한 목적은 대체 무엇인가? 사무엘하 24장의 기록을 보면 그 이유를 3가지로 찾아볼 수 있다.

그 중에 첫째는, 하나님께[서 다윗이 이번 일을 어떻게 처리하는지를 보고 싶어하셨기 때문이다. 그때 그것은 하나님에게 합격점이었다. 사실 하나님께서 다윗에게 인구조사를 하도록 한 원인은 하나님께서 이스라엘을 치시기 위함이었다(삼하24:1). 이스라엘 백성들이 무엇인가 죄를 범하고 있었기 때문이다. 그러므로 공의로우신 하나님께서는 그것에 대해 징계해야 했다. 그러므로 그때 하나님께서는 그냥 이스라엘 백성에게 진노하시면 되었다. 굳이 다윗더러 인구를 조사하게 하지 않아도 되었던 것이다. 하지만 하나님은 다윗에게 인구조사를 하게 하신 것이다. 그것은 과연 다윗이 얼마나 죄의식을 가지고 있는지, 그리고 자기의 백성을 얼마나 사랑하고 있는지를 보고 싶으셨던 것이다. 그렇다는 것은 하나님께서 이스라엘에게 전염병을 내리신 후에 나타난 다윗의 반응을 통해서 살펴볼 수 있다. 그때였다. 전염병으로 하루만에 7만명이라는 백성이 죽어나가고 있었다. 그러자 다윗은 어떻게 했을까? 그는 하나님께 말씀드리기를 "보소서, 내가 범죄하였고 내가 악을 행하였는데, 주께서는 왜 이 양무리를 치시나이까? 청하건데 차라리 당신의 손으로 나와 내 아버지의 집을 치소서(삼하21:17)"라고 청하였다. 이것은 다윗이 이스라엘 백성의 죽음을 자신의 허물과 잘못으로 보고 있었음을 뜻한다. 그리고 주님이 이번 일로 징계하셔야 한다면 죄없는 백성을 치실 것이 아니라 다윗 자신과 그의 후손에게 벌을 내리시라고 청한 것이다. 이처럼 늘그막에 다윗은 작은 일에도 죄의식을 갖고 있었으며, 자기목숨보다 하나님의 백성을 사랑하고 있었던 것이다.

4. 하나님께서 다윗에게 인구조사를 하게 한 궁극적인 목적은 대체 무엇인가?

그렇다면 하나님께서 다윗에게 인구조사를 시킨 보다 더 근본적인 목적은 무엇인가? 그것은 2가지로 정리할 수 있다. 하나는 장차 솔로몬이 세울 성전터를 다윗으로 하여금 미리 준비하게 하되 그 장소가 어딘지를 정확히 다윗에게 알려주시기 위함이었다.왜냐하면 이 사건을 계기로 다윗은 장차 솔로몬이 성전을 세울 장소를 확보할 수 있었기 때문이다. 왜냐하면 그때 예루살렘을 치기 위하여 하나님이 보낸 여호와의 천사가 여부스 사람 아라우나의 타작마당에 서 있었고, 갓 선지자를 통하여 다윗으로 하여금 그곳에서 여호와를 위하여 제단을 쌓으라고 명령하셨기 때문이다(삼하24:18). 고로 다윗은 자기도 모르게 성전터를 아라우나로부터 구입할 수가 있었던 것이다. 또 하나는 이스라엘 백성들과 다윗의 범죄로 인해 백성들이 전염병으로 죽어나갈 때에 백성에게 내리는 재앙이 하나님께 드리는 제사로 인하여 끝낼 수 있다는 것을 알려주시기 위함이었다. 왜냐하면 다윗이 아라우나의 타작마당을 구입하여 거기에서 여호와를 위하여 제단을 쌓고 거기에 번제와 화목제를 드리게 되었을 때에 하나님께서도 전염병을 그치셨기 때문이다(삼하24:25). 즉 재앙을 끝내는 것이 하나님께서 기쁘게 받으시는 제사라는 것을 그에게 알려주고 싶으셨던 것이다.

5. 다윗의 인구조사와 그가 받은 징계 그리고 그가 드린 제사가 말해주는 영적 교훈은 무엇인가?

우리는 이상의 사실을 통하여 다음과 같은 영적인 교훈을 얻을 수 있다. 첫째, 누가 어떤 죄를 지었든지 죄는 반드시 형벌을 가져온다라는 것이다. 그 형벌은 죄를 지은 당사자인 본인과 그의 후손들에게 주어질 수 있고, 혹 범죄자가 나라와 민족의 지도자일 경우에는 한 나라와 민족이 그 형벌을 받을 수도 있는 것이다. 둘째, 회개는 용서를 가져다주기는 하지만 구약시대의 경우에는 형벌을 면제받을 수는 없었다는 것이다. 이번에도 다윗은 자신이 잘못했노라고 굵은 베옷을 입고 엎드려 회개했다(대상21:16). 그러나 셋째, 다윗의 인구조사를 통한 아라우나의 타작마당의 제사를 통하여 알 수 있는 것은 모든의 형벌이 장차 아라우나의 타작마당에서 돌아가시게 될 예수 그리스도에 의해 사라지게 될 수 있다는 것을 보여준다는 것이다(갈3:13). 그렇다. 예수님의 십자가의 구속사건은 실로 인류 역사의 한 획을 긋는 사건이었다. 그러므로 이 일이 일어난 후에 범죄한 사람들은 예수님을 믿을 때에 자신이 지은 죄의 문제의 해결받을 수 있다. 뿐만 아니라, 죄로 인한 형벌까지도 해결받을 수 있게 된다. 하지만 조상들이 지은 죄로 인하여 내려오는 그 결과들 곧 귀신들은 우리가 우리 선조들이 지은 우상숭배의 죄를 자백할 때에 비로소 우리 몸 밖으로 내보내거나 우리 주변에서 떠나게 할 수 있는 것을 알아야 한다(요일1:9).

2022년 02월 10일(목)

정보배목사