신론(38강)

[신론(神論)(18)] 요한계시록에 나타난 성령으로서 그 영의 비밀은 무엇인가?(계22:17)_2024-11-17(주일)

2024-12-19T09:01:34+09:00

2024-11-17(주일) 주일오후찬양예배

제목: [신론(神論)(18)] 요한계시록에 나타난 성령으로서 그 영의 비밀은 무엇인가?(계22:17)_동탄명성교회 정보배목사 https://youtu.be/u_nxYIRy1YM

1. 들어가며

2024년 11월 17일(주알)

정보배목사

[신론(神論)(17)] 예수님의 살과 피는 한 분 하나님의 살과 피다(마26:26~28)_2024-11-17(주일)

2024-12-19T08:59:20+09:00

2024-11-17(주일) 주일낮2부예배

제목: [신론(神論)(17)] 예수님의 살과 피는 한 분 하나님의 살과 피다(마26:26~28)_동탄명성교회 정보배목사

https://youtu.be/E3SGJh5DUxU

1. 들어가며

2024년 11월 17일(주일)

정보배 목사

[신론(神論)(38)] 이 땅과 천국을 아우르는 하나님의 섭리의 최종적인 목표는 무엇인가?(마6:10,계11:15) - 하나님의 섭리와 통치(05) - 2024-12-08(주일)

2024-12-08T23:16:38+09:00

2024-12-08(주일) 주일오후찬양예배

제목: [신론(神論)(38)] 이 땅과 천국을 아우르는 하나님의 섭리의 최종적인 목표는 무엇인가?(마6:10,계11:15) - 하나님의 섭리와 통치(05) - 동탄명성교회 정보배목사

https://youtu.be/PBGp40NZZqE

1. 들어가며

하나님의 섭리신앙이란 모든 일에 있어서 하나님께서 관여하셔서 선하고 의로운 길로 우리를 이끌어주시고 통치하신다는 것을 믿는 신앙을 가리킨다. 그리고 사실 이러한 하나님의 섭리는 이 땅에서 매우 필요하다. 왜냐하면 이러한 신앙이 없이는 이 땅에서 마주하는 수많은 고통과 고난을 이겨낼 힘이 턱없이 부족하기 때문이다. 그런데 이러한 하나님의 섭리신앙 가운데 자신이 하나님의 뜻과 목적에 따른 합당한 사람이 되기 위해서 과연 우리는 어떻게 해야 하는가? 과연 우리가 어떻게 살아야, 이 땅과 하늘에서도 통하는 하나님의 섭리신앙을 가질 수가 있는가? 하나님의 섭리 신앙이 이 땅에서는 어떻게 펼쳐지는 것이며 또한 이미 하늘에서는 어떤 일이 있었기에 하늘에서 하나님의 강한 통치가 필요했던 것인가? 그러므로 이 시간에는 하나님의 섭리의 한 부분으로서 하나님의 통치가 이 땅과 하늘에서 실행되려면 대체 무엇이 필요한지를 살펴보고자 한다.

2. 하나님의 섭리 곧 하나님의 통치의 완전한 성취는 대체 어떻게 이루어지는가?

3. 하나님의 직접적인 통치가 하늘에서 실현되었다는 것은 대체 하늘에서 대체 무슨 일이 있었음을 말해주는가?

4. 이 땅에서 하나님의 나라가 임하도록 하려면 지금 우리는 어떻게 해야 하는가?

5. 나오며

2024년 12월 08일(주일)

정보배 목사

[신론(神論)(37)] 하나님의 섭리 가운데 복을 받은 자는 자신에게 주어진 지위와 권세를 어디에 사용해야 하는가?(창50:15~21)_2024-12-08(주일)

2024-12-08T22:35:04+09:00

2024-12-08(주일) 주일낮2부예배

제목: [신론(神論)(37)] 하나님의 섭리 가운데 복을 받은 자는 자신에게 주어진 지위와 권세를 어디에 사용해야 하는가?(창50:15~21)_동탄명성교회 정보배목사

https://youtu.be/62zJa_RLg3M

1. 들어가며

지금도 하나님께서는 당신이 창조하셨던 모든 세계를 보존하시고 또한 이끌어가시고 통치하신다는 것이 하나님의 섭리이다. 그것을 우리 인간의 측면에서 본다면, 우리에게 현재 일어나고 있는 모든 일은 우연이 하나도 없으며 다 하나님께서 당신의 뜻과 목적을 이루기 위해 우리에게 안배해 놓으신 환경이라고 보는 것이다. 그렇다. 하나님께서는 온 우주만물의 창조주이시며 그것을 관장하고 섭리하시는 분이시다. 그러므로 하나님 없이 일어나는 일은 전혀 없다. 그리고 특별히 하나님의 섭리에 의해 이 땅에 보내어진 특별한 사람들이 있음을 본다. 이들은 시대마다 자신에게 주어진 사명을 깨닫고 그 일을 완수한 후에 하나님이 계시는 천국에 들어갔다. 그렇다면 하나님께서 섭리 가운데 이 땅에 보내어진 사람들에게 나타나는 공통적인 특징은 대체 무엇인가? 그리고 이런 자들은 하나님의 섭리 가운데 자신이 받은 복을 어떻게 사용하고 있는가?

2. 요셉은 왜 자신을 찾아온 형들에게 간곡하게 위로하였는가?

야곱이 죽고 장례를 치르자 곧바로 요셉의 형들은 자신의 동생 요셉에게 전갈을 보낸다. 그 내용을 보니, 그들의 아버지 야곱이 죽기전에 요셉에게 유언을 했다는 것이다. 그것은 "네 형들이 네게 악을 행하였을지라도 이제 바라건데 그들의 허물과 죄를 용서하라"는 것이었다(창50:17). 그러므로 이 소식을 들은 요셉은 자신의 아버지의 하나님의 종들인 형들의 죄를 용서해야 한다는 것이었다. 그러자 요셉은 이 전갈을 받고서 많이 울었다. 그리고 얼마 안 있자, 형들이 그 앞에 찾아왔다. 그리고 엎드렸다. 그리고 말하기를 "보십시오. 우리는 당신의 종들입니다."라고 부복했다(창50:18). 그러자 요셉이 그들을 말리며 말하기를 "형들이여, 나를 두려워하지 마십시오. 참으로 내가 어찌 하나님을 대신할 수 있겠습니까? 당신들은 나를 악하게 대하였지만 하나님은 그것으로 선을 바꾸어 오늘과 같이 이 많은 백성을 살리게 하신 것입니니다. 그러니 당신들은 두려워하지 마십시오, 내가 당신들과 당신들의 아이들을 양육하겠습니다."(창50:20~21). 그리고 간곡한 말로 그들을 위로하였던 것이다.

왜 요셉은 40년전에 자신을 구덩이에 빠드려 죽게 하려고 시도하였고, 자신을 애굽으로 향하는 이스마엘 상인에게 팔아버렸던 형들이 지은 죄를 그들에게 되묻지 아니하고 그들의 죄를 용서한 것인가? 아니 거기에서 한 걸음 더 나아가서, 형들의 죄를 용서하였을 뿐만 아니라 그들과 그들의 아이들까지 양육할 것이니 걱정하지 말라고까지 말한 것인가? 왜 요셉은 자신을 괴롭혔던 형들에게 보복하지 아니했던 것인가? 그리고 형들이 자신을 애굽에 판 것을 두고서도, 하나님께서 그의 아버지와 형들과 조카들을 살리기 위해, 먼저 자신을 애굽에 보낸 것이라고 해석했던 것인가? 요셉은 어떻게 되어서 자신에게 주어진 지위와 권세를 형들을 해하는데 사용하지 않고 형들을 보호하고 그들을 살리고 그들을 섬기는데에 사용한 것인가?

3. 모든 것이 하나님의 섭리 가운데 있다는 것을 깨달은 자가 갖게 되는 신앙의 특징 2가지는 무엇인가?

하나님께서는 창조주이실 뿐만 아니라 그것을 다스리는 자이시다. 다시 말해 섭리자인 것이다. 그러므로 하나님께서 지금도 당신이 창조한 모든 피조물을 보존하고 계시며, 그들을 당신의 뜻과 목적대로 이끌어가고 계신다. 그리고 왕으로 다스리고 계신다. 그러므로 하나님의 이러한 섭리를 깨달은 자는 다른 사람처럼 살아가지 않는다. 이에 대한 대표적인 사람이 바로 요셉이다. 그러므로 요셉처럼 자신을 향한 하나님의 섭리가 있음을 깨달은 자가 다음과 같은 2가지 특징을 갖고 있다.

첫째, 자신에게 불어닥친 불행과 고난과 고통을 만나게 되어도 결코 낙심하거나 좌절하지 않으며, 하나님께서 불평불만을 토로하지 않고, 하나님의 때를 기다린다는 것이다. 요셉이 그랬다. 그는 자신이 형들에 의해 애굽으로 팔려갈 때에도 결코 낙심하거나 좌절하지 않았다. 그 증거는 무엇인가? 그가 종이었지만 일을 성실히 수행하여 주인이 그를 가정총무를 삼았기 때문이다. 또한 그는 종으로 팔려간 주인의 아내가 자신을 강간하려다가 실패하자 자기에게 죄를 뒤집어 씌었을 때에도 결코 하나님을 원망하거나 하나님께 불평하지 않았다. 그 증거가 바로 감옥에서 성실하게 생활하므로 감옥의 간수장이 그를 모든 감옥의 일을 맡겼다는 것이다. 그리고 거기에서 술맡은 관원장과 떡맡은 관원장의 꿈을 해석해주어, 술맡은 관원장이 복직이 되었지만 자신의 은혜를 잊어버렸어도 그에게 보복하려고 작심하지 않았다는 것이다. 그는 그럴수록 하나님의 때를 기다린 것이다.

둘째, 자신이 하나님의 섭리 가운데 받은 복을 결코 홀로 독식하거나 자신의 일신상의 안녕와 부귀영화를 누리는데 사용하지 않고, 오히려 자신에게 주어진 지위와 권세를 사용하여 약하고 고통받고 어려움을 겪는 사람을 위해 사용한다는 것이다. 요셉이 그랬다. 이 부분에서 대해서는 조금 있다가 더 자세히 다루기로 하자.

4. 이 땅에 하나님의 섭리 가운데 하나님께서 보내어진 사람은 어떤 특징을 가지고 있는가?

하나님께서 만세전에 작정하신 대로 하나님의 뜻과 목적을 이루기 위해 이 땅에 특별히 보낸 사람들에게는 어떤 특징이 있는가? 그것은 다음과 같은 3가지 특징이 있다.

첫째, 이러한 사람은 어느 정도까지는 하나님의 작정 가운데 하나님의 쓰실 사람으로 예정되어 보내어진다는 것이다. 보통 이런 사람은 영의 나이가 많고 성숙하다. 왜냐하면 이러한 사람은 자기에게 어떠한 고난과 역경이 주어진다고 할지라도 그것을 딛고 일어서야 할 사람이기 때문이다. 예를 들어 요셉은 영의 나이가 아주 높은 사람이었다. 그리고 이스라엘 민족을 번성케 하기 위해 쓰실 그릇으로서 이 땅에 보내어진 사람이었다. 그러므로 그는 그에게 주어진 과업을 완수할 수 있었던 것이다. 그런데 자신에게 하나님의 특별한 예정하심이 없음에도 불구하고 하나님의 원대한 뜻과 목적에 깨닫고 자신을 드리는 사람이 있다면 그는 원래 하나님께서 예정하신 사람보다 수 배에서 수 십배의 노력을 기울여야 할 것이다. 그만큼 가야할 길이 험악하기 때문이다.

둘째, 이러한 사람은 모든 것 가운데 하나님의 섭리를 믿는 신앙을 가져야 한다는 것이다. 즉 자신에게 불어닥친 어떠한 불행이나 고통이라 할지라도 그것에는 하나님의 뜻과 섭리가 있다는 것을 알고 그것을 통과해야 하기 때문이다. 왜냐하면 하나님의 사람에게 안배해준 환경은 하나님께서 그를 하나님의 사람으로 만들기 위한 훈련의 과정이기 때문이다. 그러므로 요셉은 자신이 형들에 의해 애굽에 팔린 것을 두고서 하나님께서 먼저 자신을 애굽에 보낸 것이라고 말했다(창45:5~8). 이를 위해 하나님께서 형들을 잠시 쓴 것이라고 말한 것이다. 이것은 요셉이 진정 하나님의 섭리를 믿는 신앙을 가졌다는 것을 반증해준다. 그러므로 그는 자신에게 불어닥친 엄청난 불행 속에서도 한 번도 좌절하거나 낙심하지 않았으며, 하나님께 원망 불평하지 않았던 것이다. 그리고 잠잠히 하나님의 때를 기다렸던 것이다.

셋째, 이러한 사람은 하나님이 쓰기 위한 강도높은 훈련을 잘 통과하여 하나님이 쓰실 자원을 확보해야 한다는 것이다. 하나님이 쓰시는 사람은 자신이 감당할 분야가 다 따로 있다. 하나님께서는 그를 그러한 분야의 사람으로 쓰시기 위해 필요한 공부를 시키시고 또한 훈련과정을 통과하게 함으로써 그가 하나님께서 쓰실 분야에 대한 자원을 확보하게 만들어가신다. 그래서 요셉은 이스라엘 민족을 애굽에서 살도록 환경을 미리 조성하기 위해 하나님에 의해 보내어진 것이다. 그래서 이스라엘 민족이 애굽에서 멀리 떨어진 고센땅에서 살게 하였던 것이다. 이는 이스라엘 민족이 다른 이방민족과 섞이지 않는 상태에서, 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같이 번성케 할 수 있었다. 이렇게 할 사명이 요셉에게 주어졌기에, 요셉은 이 일을 이루기 위해 필요한 자원을 하나씩 하나씩 확보하게 된다. 창세기 47장을 읽어보라. 이러한 일을 수행하기 위해 요셉은 7년 기근을 통하여 애굽의 모든 돈과 가축들 그리고 토지와 심지어 애굽의 모든 사람들의 몸까지 다 모은다. 그래야 고센땅을 구별하여 이스라엘 백성에게 줄 수 있었기 때문이다. 그리고 이러한 인적 자원과 물적 자원 뿐만 아니라 요셉은 영적 자원까지 확보하였다. 왜냐하면 그는 계시적인 꿈을 꿀 수 있었던 사람이었을 뿐만 아니라 그러한 종류의 꿈까지도 해석할 수 있는 사람이었기 때문이다.

5. 요셉은 하나님의 섭리 가운데 갖게 된 자신의 지위와 권세와 능력을 어디에 썼는가?

그렇다면 요셉은 하나님의 섭리 가운데 소유하게 된 자신의 지위와 권세와 능력을 대체 어디에 사용했던 것인가? 그는 그것을 사용해 백성 위에 군림하려고 하였었는가? 아니었다. 그리고 기근으로 찾아온 자신의 형들을 해하거나 죽이는데 그것을 사용했는가? 그것도 아니었다. 그는 자신에게 주어진 지위와 권세를 남 위에 군림하기 위해 사용한다거나 혹은 자신에게 고통을 안겨준 사람을 보복하는데에 사용하지 않았다. 그는 오히려 그것으로 다른 사람을 살리고 섬기는데에 사용하였다. 특히 요셉은 자신을 죽이려 했고 또한 애굽에 종으로 팔아버린 형들을 용서하는데 자신에게 주어진 지위와 권세와 능력을 사용했던 것이다. 심지어 그러한 형들을 용서하였을 뿐만 아니라 형들을 후손까지 양육하고 기르는데 사용하였던 것이다. 왜냐하면 그가 훈련과 연단의 과정에서 얻은 돈과 가축들과 토지와 사람들을 다 자신의 형제들과 형제들의 자식들을 양육하는데 사용하였기 때문이다(창50:21).

6. 나오며

이 세상에 태어난 모든 사람은 다 하늘에서 온 사람들이다. 왜냐하면 하나님께서 사람의 영혼을 천국의 낙원에서 창조하여 어머니의 모태에 넣어주셨기 때문이다. 그러므로 모든 사람은 다 하늘나라에 다시 돌아갈 사람들로 창조되어 있었던 것이다. 그런데 최초의 인간인 아담이 범죄함에 따라 죄와 죽음의 문제가 야기되고 말았다. 그러자 하나님께서는 인간이 이러한 비참한 상태에 놓여있다는 것을 알려주고, 그들을 향한 하나님의 구원계획이 있다는 것을 알려주기 위해, 특별한 사람들을 이 땅에 보내고 있는 것이다. 그러므로 하나님으로부터 특별한 사명을 부여받고 이 땅에 태어난 사람들은 일반적으로 다른 사람에 비해 성숙한 나이를 가진 채 이 땅에 들어오게 된다. 그래야 다른 사람을 깨우치고 그들을 인도하여 천국에 들어가도록 도울 수 있기 때문이다. 요셉은 바로 그러한 사람의 하나였다. 그래서 하나님께서는 하늘에 들어갈 수많은 하나님의 백성을 번성케 하는데 요셉을 사용하신 것이다. 그러므로 그는 하나님께서 그를 위해 안배해준 환경에서 많은 것들을 배울 수 있었으며, 그런 과정을 통해서 더 단단해질 수가 있었던 것이다. 그리고 그는 훗날 자신에게 주어진 지위와 권세와 능력을 결코 자신의 일신상의 안녕과 부귀영화를 누리는데 사용하지 않았다. 더욱이 그것으로서 자신을 죽이려고 했고 종으로 팔아버린 형들을 해하거나 죽이는 일 등의 보복의 기회로써 사용하지 않았다. 오히려 형들을 용서하고 형들과 형들의 아이들을 고센땅에서 잘 자랄 수 있도록, 그 일에 필요한 돈과 가축과 토지를 확보하여 그들을 도와주었던 것이다. 오늘날에도 이처럼 하나님의 섭리 가운데 하나님께서 쓰시는 사람들이 있다. 우리는 그러한 분들의 도움을 받아서 꼭 하나님의 자녀가 되어야 하고 상속자가 되어서 천국에 들어가야 할 것이다.

2024년 12월 08일(주일)

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[신론(神論)(36)] 하나님의 기적을 경험하기 위해 빼놓으면 안 되는 또 하나의 요소는 무엇인가?(왕하5:8~19) - 하나님의 섭리와 통치(03) - 2024-12-06(금)

2024-12-07T12:11:45+09:00

2024-12-06(금) 금요기도회

제목: [신론(神論)(36)] 하나님의 기적을 경험하기 위해 빼놓으면 안 되는 또 하나의 요소는 무엇인가?(왕하5:8~19) - 하나님의 섭리와 통치(03) - 동탄명성교회 정보배목사

https://youtu.be/-TW5lkhvdSI

1. 들어가며

하나님의 섭리 곧 하나님의 다스림에는 하나님의 놀라운 '기적'이 포함되어 있다. 이 '기적'은 하나님의 섭리 가운데 세번째에 해당하는 통치방식 중의 하나인데, 이 방법은 하나님의 간접적인 통치방식이 아니라 직접적인 통치방식을 일컫는 말이다. 다시 말해, 하나님께서 중보자를 통한 위임적인 통치가 아니라, 하나님께서 직접 개입하여 만물과 천사와 인간을 통치하는 방식을 가리키는 것이다. 그런데 이러한 하나님의 통치방법은 항상 통용되는 것은 아니다. 비상시국에만 통용되는 것이다. 왜냐하면 기적은 하나님의 자연적인 법칙을 뛰어넘는 것이기 때문이다. 즉 초자연적인 통치방식이 모든 상황에 적용되지는 않기 때문이다. 그렇다면 하나님의 직접적인 통치방식으로서 기적은 언제 우리에게 일어나게 되어지는가? 그리고 이러한 기적이 우리에게 일어날 때 우리가 꼭 알고 있어야 할 사항은 대체 무엇인가? 우리가 하나님의 기적을 체험하기 위해서 빼놓아서는 안 될 아주 중요한 요소는 대체 무엇인가?

2. 하나님께서 섭리하시는 3가지 방식은 무엇인가?

하나님께서는 지금도 하늘들과 천사들 그리고 우주만물과 자연 그리고 인간을 섭리하신다. 여기서 섭리하신다는 말은 이미 창조하신 피조물들을 3가지 방식으로 다스리는 것을 가리키는데, 첫째는 이미 창조하신 만물을 보존하시는 것이다. 둘째는 모든 만물 특히 인간을 하나님의 뜻과 목적에 따라 이끌어가시는 것이다. 그리고 셋째는 하나님께서 이러한 것들을 간접적이든지 직접적이든지 다스리는 것을 가리킨다.

3. 하나님께서 섭리 가운데 기적이란 어떤 것을 가리키는가?

하나님께서 섭리하시는 방식 중에서 기적이라는 방식이 있다. 이것은 하나님의 섭리 가운데 세번째에 해당하는 통치방식의 하나이다. 하나님의 세번째 통치방식은 간접적인 통치방식이 있고 직접적인 통치방식이 있는데, 그중에 기적은 하나님의 직접적인 통치방식이다. 그런데 이러한 기적의 통치방식은 늘 일상적으로 일어나는 것은 아니다. 왜냐하면 이것은 어찌보면 자연법칙을 어기는 것이며, 또한 자연법칙을 뛰어넘는 것이기 때문이다.

사실 하나님께서 창조하신 모든 물질세계는 다 자연법칙에 따라 운행되고 있고 움직이고 있다. 물은 위에서 아래로 흐르고, 만물은 시간이 지나면 지날수록 부패해지고 망가지며, 또 모든 생명체는 태어나면 다 죽게 되는 것이다. 그리고 쓰면 줄어들거나 없어지는 것이다. 하지만 열왕기하 4장에 보면, 한 그릇에 담겨있는 기름을 딸아냈음에도 불구하고 다시 기름이 그릇에 채워지는 일이 일어난다. 우리는 이런 것들을 보고 기적이라고 말하는 것이다. 왜냐하면 쓰면 없어져야 하는데 다시 채워졌기 때문이다. 또한 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 떼어서 나눠주면, 곧 더이상 나눠줄 것이 없어야 한다. 하지만 남자만 5천명을 먹이고도 12광주리가 남은 사건이 있었다. 우리도 이것을 가리켜 기적이라고 한다(요6:11). 또한 풍랑을 만난 제자들의 배가 뒤집혀질 위기에 처했을 때에, 예수께서는 바다 위를 걸어서 그들에게 오셨다. 그때 베드로가 그분이 주님인 것을 알아보고 주님의 명령에 따라 물 위를 걸어가서 그분께 나아간 일이 있다. 이것 또한 기적이다. 왜냐하면 고체는 액체보다 더 무겁기 때문에, 당연히 베드로는 물에 빠졌어야 옳은 것인데, 베드로는 물 위를 걸어서 갔기 때문이다(마14:28~29). 그리고 고치지 못할 질병에 걸린 자가 고침받게 되는 것 역시, 기적에 속하는 것이라고 할 수 있다. 왜냐하면 병들었으면 결국에 몸이 망가져야 하는데 몸에 다시 파릇파릇하게 살아났기 때문이다. 이것 역시 자연법칙을 역행하는 것이다. 그런데 성경에 보면 그러한 일들이 종종 일어나는 것을 보게 된다. 그중에서도 나병환자가 깨끗함을 받는 경우는 자연법칙으로는 설명이 되지 않는다. 지금까지 지구상의 역사 가운데 예수님을 제외하고 나병환자를 고친 경우는 엘리사 시대에 아람나라의 군대장관인 나아만 장군 뿐인데, 이때도 고칠 수 없다는 나병에서 고침을 받았기 때문이다.

4. 기적은 언제 일어나는 것인가?

그렇다면 기적은 언제 일어나는가? 그것은 다음과 같은 2가지 경우이다. 하나는 하나님이 누군지를 사람들로 하여금 알게 하시려 하실 때이다. 하나님께서는 사망이 아니라 생명이며, 어둠이 아니라 빛이며, 악한 자가 아니라 선한 분이며, 거짓이 아니라 진리이신 것을 드러내려 하실 때에 하나님께서는 기적을 행하신다. 또 하나는 하나님께서 당신의 목적과 뜻을 이루기 위해 이땅에 파송한 당신의 사명자들을 보호하고 지키시려 할 때이다. 그러므로 신구약 성경을 다 읽어보라. 모든 기적은 이 범주 안에 다 들어간다는 것을 알게 될 것이다. 이 두 가지 범주를 떠난 기적은 사실 하나도 없는 것이다.

5. 기적이 일어나도록 나 자신이 할 수 있는 일은 대체 무엇인가?

하나님께서 행하시는 직접적인 통치방식으로서 기적은 대부분 하나님께서 당신이 누군지를 알려주어야 할 필요성이 있을 때에 비로소 일어난다. 아무때나 일어나는 것이 아니다. 그리고 하나님께서 개입하지 않으면 하나님의 뜻이 이뤄질 수 없을 때에 기적이 일어나며, 하나님께서 보낸 사명자가 죽을 위험에 처해 있을 때에 또한 하나님께서 직접 개입하여 기적을 일으키신다.

그렇지만 우리가 하나님께 간절히 기도를 올릴 때에도 가끔씩 기적이 일어난다. 예를 들어서 암병과 불치병에 걸친 자가 하나님께 기도했을 때에 낫게 되는 경우가 있기 때문이다. 그렇다면 모든 사람이 다 이렇게 기도를 하면 치료가 되는가? 그렇지는 않은 것 같다. 왜냐하면 그것을 통해 하나님의 어떠하심을 드러나고, 하나님의 사명자가 보호되는 경우에 한하여 기적이 일어나기 대문이다.

그렇다면 우리가 하나님의 기적을 받기 위해 할 수 있는 일은 아무것도 없는가? 그냥 넋놓고 기다려야만 하는가? 아니다. 왜냐하면 하나님께서 우리에게 기적을 허락하실 수 있도록 준비를 해야 한다. 그러면 하나님께서는 우리에게 더욱 기적을 행하실 수가 있으시기 때문이다. 그것은 바로 믿음에 따른 순종을 하는 것이며 또한 자신의 죄를 회개하는 것이다. 예를 들어, 아람나라의 군대장관인 나아만이 나병에서 깨끗하게 나을 수 있었던 것은 그가 하나님의 말씀을 믿었고 그 말씀에 순종했기 때문이요, 또한 자신의 죄를 인정하고 자시의 죄를 씻어내었기 때문이다. 그것이 바로 엘리사 선지자의 말을 듣고 요단강에 가서 자신의 몸을 일곱번 씻어낸 것이다.

6. 하나님의 기적을 체험하기 위해 회개가 들려주는 놀라운 능력은 무엇인가?

사람이 불치병에서 치료받는 일은 가끔씩 일어나는 일이기도 하다. 그것도 대부분 우리가 기도할 때에 하나님께서 직접적으로 개입하심으로 서 그 일이 일어난다. 그런데 불치병에서 치료받는 것도 두 가지 유형이 있다. 하나는 회개함 없이 불치병에서 치료받는 것이다. 그리고 또 하나는 회개하여서 불치병에서 치료받는 것이다. 그런데 이 둘은 상당한 차이가 있다. 왜냐하면 회개없이 불치병에서 치료받는 것은 일시적인 치료일 수 있으며, 그것은 육신적인 치료에만 그칠 뿐 영혼의 치료까지 나아가지 않을 수도 있다. 왜냐하면 천국에 들어가는 문제는 죄의 문제가 해결되어야 하고, 또한 생명의 문제까지 해결되어야 하기 때문이다. 그러므로 기도해서 병만을 치료받는 것은 육신적인 치료에 그칠 수가 있다. 그러나 정작 우리에게 중요한 것은 육신적인 치료가 아니라 영혼의 치료인 것이다. 자신의 영혼의 상태를 파악하고, 그 심각성을 깨달아 회개하여 자신의 죄를 씻음받고 귀신들을 내보내야 결국 자신이 죽는 날에 새 예루살렘 성 안으로 들어갈 수 있기 때문이다. 그러므로 치료를 위해서 뿐만 아니라 자신의 영혼을 위해서는 회개가 필수적이다. 그러므로 사람들이 하나님의 어떠하심을 드러내고, 하나님의 사명자를 보호하기 위해 실행된 기적의 순간에도 자신의 죄를 깨닫고 회개하지 않는다면 그는 일시적인 기적만 맛볼 뿐 영혼의 기적을 맛보지는 못하게 될 것이다. 그러므로 하나님의 기적을 맛보기 원하는 분들은 반드시 자신의 죄를 처리하는 회개를 필수적으로 실천해야 한다. 회개하지 않으면 속에 있는 귀신에 의해 또다시 옛날로 복귀될 수 있기 때문이다. 하나님의 기적에 의해 치료를 받았어도 다시 재발함이 없고 완전한 치료를 받기를 원하는 사람은 회개를 해야 한다. 회개는 기적에 있어서 우리 인간이 스스로 행할 수 있는 최대의 요청이기 때문이다.

7. 나아만 장군은 어떻게 되어서 나병에서 깨끗함을 받을 수 있었는가?

나아만 장군은 B.C.860년경 북이스라엘에 접경을 마주하고 있는 아람나라의 군대장관이었다. 그는 그의 주인인 벤하닷2세(추정됨) 앞에서 크고 존귀한 자였다. 왜냐하면 북이스라엘의 왕이었던 아합왕과 전쟁하여 승리한 장수였기 때문이다. 그것은 여호와 하나님께서 그에게 그러한 능력을 주셨고 또한 기회를 허락하셨기 때문이다(왕하5:1), 그런데 그만 그가 나병에 걸리고 말았다. 최고의 장수였으나 나병환자였던 것이다. 그런데 어느날 자기의 부인으로부터 좋은 소식을 듣게 된다. 북이스라엘 나라에는 선지자가 있는데, 그 선지자는 나병까지도 고칠 수 있다는 소식을 들었기 때문이다. 그것은 자기의 부인 밑에서 몸종으로 일하던 이스라엘의 어린 소녀의 이야기에서 비롯되었다. 그런데 나아만 장군의 부인이자 나아만 장군은 그것을 허투로 듣지 않았고 그것을 귀담아들었다.

그래서 기왕 그 선지자를 찾아가려면 왕의 허락을 받아서 조서를 들고가려고 하였다. 아람 왕은 자신이 신뢰하는 부하장수였기에 기꺼이 조서를 만들어주었다. 그 조서는 자기나라처럼 이스라엘도 왕의 밑에 선지자가 있는 줄 알았기에, 이스라엘 왕인 여호람(아합왕의 아들)에게 보낸 문서였다. 그것은 자기의 부하 나아만을 보낼 테니까 그 병을 치료해 달라는 것이었다. 하지만 이스라엘 왕은 그것을 보더니, 이는 북이스라엘을 치기 위한 구실을 만드는 조서라고 여기고는 그의 옷을 찟으며 탄식했다. 자기가 하나님도 아닌데, 어찌 나아만 장군의 나병을 치료해서 돌려보낼 수 있을른지 도무지 해법이 없었기 때문이다. 하지만 엘리사 선지자가 이 소식을 들었고 즉시 왕에게 사람을 보내서 그 장수를 자기에게 보내달라고 한다.

그러자 나아만 장군은 말들과 병거들을 거느린채 엘리사의 집 문에 도착하였다. 그런데 엘리사는 다만 전령 하나를 보내 그가 병에서 나을 수 있는 방법만을 지시하는 것이었다. 그것은 그가 가서 요단강 물에 자신의 몸을 일곱 번 씻으라는 것이었다. 그러면 나병이 나을 것이라고 했다(왕하5:10). 그러자 나아만 장군은 화를 버럭 냈다. 그리고 오던 길로 방향을 바꾸어버렸다. 그러면서 말하기를 "그가 내게로 와서 그의 하나님의 여호와의 이름을 부르고, 그의 손을 내 몸 위에 흔들어 나병을 고칠 줄 알았는데, 어찌 요단강에서 가서 내 몸을 일곱 번이나 씼으라고? 내 나라에 있는 아바나와 바르발 강은 깨끗한 강이어서 흙탕물로 가득찬 요단강보다 얼마나 낫지 아니한가? 그런데 이 더러운 물에서 내 몸을 씻으라고?" 그리고는 몸을 돌려 분노하게 떠나가는 것이었다.

그때였다. 그를 따라온 그의 종들이 그에게 말했다. "내 아버지여, 선지자가 큰 일을 행하려고 했더라도 마땅히 했었어야 하는데, 하물며 자기 몸을 씻어 깨끗하게 하라고 하는데, 왜 그 말을 팽개치시나이까?" 그러자 다시 그 말을 귀담아 들은 나아만 장군은 말을 돌려, 엘리사 선지자의 말을 하나님의 말씀으로 알아듣고는 정말 요단강으로 갔다. 그리고 자기의 몸을 요단강에 담그면서 몸을 씻기 시작하는데, 여섯 번까지 씻을 때에는 아무런 변화가 없었으나, 선지자가 말한 대로 일곱 번째 씻어내자 그만 그의 살이 정상으로 되돌아온 것이 아닌가! 그래서 어린아이의 살처럼 깨끗하게 변하는 것이 아닌가? 그래서 그는 순간적으로 나병에서 완전히 고침을 받았던 것이다.

8. 나아만 장군의 나병치유사건이 우리에게 들려주는 기적에는 어떤 특별한 요소가 들어있는가?

사실 나아만 장군의 나병치유의 기적은 우리에게 2가지 기적의 요소들을 충족시킨다. 첫째는 오직 여호와 하나님만이 온 천하에 살아계신 참 신이시라는 것을 드러내주는 기적이었기 때문이다. 사실 아람 나라에도 신은 있었다. 그들에게 있어서 최고의 신은 '림몬'신이었다. 이 신은 우뢰의 신이다. 그런데 그 신이 참 신이 아니라 여호와가 참 신이시다. 그것을 이방나라의 장군이 경험하도록 하나님께서 그를 이스라엘로 이끄신 것이다. 둘째는 하나님의 사명자를 보호하고 지키는 일이라고도 할 수 있기 때문이다. 하나님의 사명자는 하나님이 시키신 일만을 해야 한다. 엘리사는 하나님의 명령을 받아서 그대로 그에게 전달했을 뿐이다. 그러므로 이 일은 엘리사가 바로 하나님이 이 땅에 보낸 당신의 사자라는 것이 분명히 드러내주는 사건이었고, 하나님이 보낸 자의 말을 믿을 때에 병도 치료받을 수 있고 영혼도 치료받을 수 있다는 것을 보여준 사건이다.

이제 관건은 이 사건이 들려주는 또하나의 중요한 주제이다. 그것은 사람이 하나님의 온전한 기적을 맛보려면 회개가 필요하다는 것이다. 왜냐하면 나아만 장군이 요단강에 가서 자신의 몸을 물에 담가서 몸을 씻는 사건은 장차 세례요한이 와서 요단강에서 사람들에게 세례를 주는 사건과 같은 일에 속하기 때문이다. 그때 세례요한이 요단강에서 세례를 베푼 것은 몸을 물로 씻어서 죄사함을 받게 하려는 것이었다(막1:4). 그러므로 나아만 장군이 요단강에서 물로 몸을 씻은 사건은 그가 자신을 신뢰하고 자신의 성질대로 행하던 자신의 과거를 돌아보면서 자신을 반성하고 그때부터 하나님만을 신뢰하고 살기로 결정하고 자신의 죄를 씻어내는 일이었기 때문이다. 그러므로 그가 자신의 병에서 고침받은 후, 엘리사를 찾아가서 하는 말을 들어보면, 그는 그때까지 섬기던 림몬 신을 버리고 자신이 죽는 날까지 여호와 하나님만 섬기기로 결단했기 때문이다(왕하5:15). 그리고 그는 실제로 북이스라엘 땅의 흙을 나귀에게 싣고 가서 제단을 만든 후에 거기에서만 제사를 드렸던 사람이 되었기 때문이다(왕하5:17). 그리하여 그는 천국에 들어가는 사람이 될 수 있었다.

9. 나아만 장군이 천국에 들어가게 되었다는 것을 알려주는 증거는 무엇인가?

나아만 장군은 이방사람이었다. 그러므로 그의 병을 고침받기 전까지 그는 틀림없이 자기 나라의 최고의 신이었던 림몬 신을 숭배하였을 것으로 추정된다. 하지만 그는 자신이 이전에 섬기던 신을 과감히 버리고 자신의 병을 고쳐주신 여호와 하나님만을 섬기기로 결단한 사람이다. 그러므로 우리 주 예수께서도 친히 나사렛에서 행한 첫번째 설교에서 자신을 배척하는 고향 사람들을 향하여 설교하실 때에 이렇게 말씀해주셨다.

눅4:27 또 선지자 엘리사 때에 이스라엘에 많은 나병환자가 있었으되 그 중의 한 사람도 깨끗함을 얻지 못하고 오직 수리아 사람 나아만뿐이었느니라

그렇다. 예수님께서 믿음의 사람의 예로서 나아만 장군을 언급하셨다. 전능하신 하나님이신 우리 주 예수께서 하나님을 잘 받아들인 사람의 예로서 언급한 사람이 있다면 그는 틀림없이 천국에 들어간 사람일 것이다. 그래서 직접 확인해보았다. 그랬더니 나아만 장군은 천국에 있었다. 그것도 그의 집이 2층이나 지어져 있었다. 속사람의 나이도 10살이었으며, 영적 계급으로는 중령계급을 갖고 있었다. 그랬다. 그는 이방나라에서 하나님만이 살아계신 신이라는 것을 드러내기 위해 이 땅에 보내어진 사람이었기 때문이다. 그래서 그는 그 사명을 충실히 이행하고 천국에 들어갔던 것이다.

그렇다. 나아만 장군은 기적을 통하여 하나님을 비로소 알게 되었으며, 하나님의 선지자의 위치까지도 알았다. 그런데 이때 하나님께서 그를 요단강에 가서 그의 몸을 일곱 번 씻으라고 하신 것은 앞으로 기적을 체험할 모든 사람들에게 주시는 하나님의 메시지가 있었던 것이다. 그것은 하나님의 기적을 체험하여 천국에까지 들어갈 사람이 되려면, 그는 반드시 회개까지 해야 한다는 것이다. 이전에 섬기던 신이나 우상을 버리고, 자신의 교만함과 완악함을 버려야 한다는 것이다. 그리고 오로지 오직 한 분 하나님을 섬겨야 한다는 것이다. 그래야 온전한 치료가 일어나며 영혼의 치료도 일어나서 천국에도 들어가기 때문이다.

10. 나오며

회개기도문을 가지고 회개를 하기 전까지는 사실 회개라는 것이 무엇인지를 잘 몰랐다. 하지만 회개기도문으로 기도를 하다보니, 모든 문제의 해결의 열쇠가 회개에 있었다는 것을 알게 되었다. 왜냐하면 이 세상에서 하나님의 뜻을 대적하여 우리 인간을 괴롭히는 것이 바로 우리의 원수이자 하나님의 원수인, 마귀와 그의 졸개들인 귀신들이기 때문이다. 그들은 자기들이 천국에 못 들어가니까 천국에 들어갈 수 있는 인간으로 하여금 죄를 짓게 하여 천국에 못 들어가게 막고 있는 것이다. 그러므로 우리가 혹시 하나님의 기적적인 통치를 통해 병에서 고침을 받았다고 해서 마냥 기뻐할 일만은 아니다. 왜냐하면 언제라도 또다시 우리로 하여금 죄를 짓게 만들어 또 병과 저주로 치려고 할 것이기 때문이다. 그러므로 기적을 맛보았다고 할지라도, 진정한 회개 없이는 또다시 나의 상태가 예전으로 원상복귀될 수 있다는 것을 알아야 한다. 그러므로 진정으로 온전한 기적을 맛보기를 원하는 분들은 회개부터 먼저 실천할 수 있기를 바란다.

2024년 12월 06일(금)

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[신론(神論)(35)] 하나님의 섭리(攝理)의 3번째 방식과 기적이 일어나는 이유와 목적은 무엇인가?(왕하4:1~7)_하나님의 섭리와 통치(02)_2024-12-05(목)

2024-12-06T08:58:27+09:00

아침묵상입니다.

제목: [신론(神論)(35)] 하나님의 섭리(攝理)의 3번째 방식과 기적이 일어나는 이유와 목적은 무엇인가?(왕하4:1~7)_하나님의 섭리와 통치(02)_ 동탄명성교회 정보배목사

https://youtu.be/7QNwPxpQEcI

1. 들어가며

하나님께서 섭리하시는 방식에는 3가지가 있다. 첫째는 하나님께서 창조하신 모든 만물을 보존하는 것이 있고, 둘째는 하나님의 뜻과 목적을 이루기 위해 이끌어가시는 방식이 있고, 셋째는 하나님께서 간접적으로 혹은 직접적으로 통치하여 다스리는 방식이 있다. 그중에서 첫째와 둘째는 앞시간에 살펴보았고 이번 시간에는 하나님께서 섭리하시는 세번째 방식으로서 하나님의 통치에 대해 살펴보고자 한다. 하나님께서 당신이 창조하신 온 우주만물을 어떻게 통치하고 계시며, 하나님께서 이러한 통치를 실행하실 때에 사용하는 기적의 경우, 과연 어떤 목적으로 의도로 기적을 사용하시는지를 살펴보고자 한다.

2. 하나님의 섭리 가운데의 3번째 방식은 무엇인가?

3. 하나님의 직접적인 통치의 예가 있다면 그것은 무엇인가?

4. 하나님께서 기적을 사용하시는 목적과 이유는 무엇인가?

5. 나오며

2024년 12월 06일(금)

정보배 목사

[신론(神論)(34)] 하나님의 섭리(攝理)란 무엇이며 이것을 믿는 자가 받게 되는 축복은 무엇인가?(창45:1~8) - 하나님의 섭리와 통치(01) - 2024-12-05(목)

2024-12-05T09:32:17+09:00

아침묵상입니다.

제목:[신론(神論)(34)] 하나님의 섭리(攝理)란 무엇이며 이것을 믿는 자가 받게 되는 축복은 무엇인가?(창45:1~8) - 하나님의 섭리와 통치(01) - 2024-12-05(목)

https://youtu.be/M247d1p7Ypk

1. 들어가며

'하나님의 섭리(攝理)'란 무엇인가? 우리 믿는 이들은 흔히들 이렇게 말들을 하곤 한다. "내가 지금 여기까지 올 수 있었던 것은 전적으로 하나님의 은혜와 그리고 섭리였습니다." 그렇다. 하나님의 뜻 가운데 하나님의 이끄심과 인도하심을 받아 지금 현재 자신의 위치까지 올 수 있었던 것이 '하나님의 은혜'이자 '하나님의 섭리'라고 말하는 것이다. 그렇다면 성경이 진짜 말하고 있는 '하나님의 섭리'란 대체 어떤 것을 가리키며, 하나님의 섭리에는 어떤 방식들이 있고, 하나님의 섭리를 믿는 신앙이란 어떤 신앙을 가리키며, 이러한 하나님의 섭리를 믿는 신앙의 놀라운 결과들은 대체 무엇인가?

2. 하나님의 섭리(攝理)란 무엇인가?

3. 하나님의 섭리의 3가지 방식은 무엇인가?

4. 하나님께서는 당신이 창조하신 만물을 어 떻게 보존하시는가?

5. 하나님께서는 인간을 하나님의 작정과 예정에 입각하여 어떻게 인도하시는가?

6. 하나님의 섭리를 믿는 신앙인들은 어떻게 살아가는가?

7. 나오며

2024년 12월 05일(목)

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[신론(神論)(33)] 만세전 이중예정의 잘못과 공헌은 대체 어떤 것인가?(계3:20)_2024-12-05(목)

2024-12-05T08:22:36+09:00

아침묵상입니다.

제목: [신론(神論)(33)] 만세전 이중예정의 잘못과 공헌은 대체 어떤 것인가?(계3:20)- 2024-12-05(목)

https://youtu.be/CFWqGGeX2Ho

1. 들어가며

2024년 12월 05일(목)

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[신론(神論)(32)] 누가 과연 하나님의 자녀이자 상속자로 예정되어 천국에 들어가는가?(마22:1~14)_2024-12-03(화)

2024-12-03T09:24:30+09:00

아침묵상입니다.

제목: [신론(神論)(32)] 누가 과연 하나님의 자녀이자 상속자로 예정되어 천국에 들어가는가?(마22:1~14)_동탄명성교회 정보배목사

https://youtu.be/7Sn3DZrBz0k

1. 들어가며

종국에는 누가 과연 천국 곧 새 예루살렘 성 안에 들어가는가? 만세전 예정론자들은 하나님께서 천지를 창조하기도전에 천국에 들어갈 자로 예정한 사람이 그곳에 들어간다고 주장한다. 그리고 반대로 하나님께서 그를 천국에 들어가도록 예정해놓지 않았다면 그는 아무리 노력해도 그곳에 들어갈 수 없다고 주장한다. 그를 위해서는 저주와 멸망이 예정되어 있기 때문이라고 한다. 그런데 이 말을 듣고 있으면, 한 편으로 보면 자기에 구원으로 예정된 자라고 한다면 참 좋겠지만 반대로 자기가 멸망으로 예정된 자라고 하다면 얼마나 억울하고 괴롭겠는지는 상상해보라. 그러므로 우리는 어떤 교리를 따라갈 것이 아니라 하나님의 말씀을 따라가야 한다. 그렇다면 하나님께서 과연 누구를 구원하여 하나님의 자녀가 되게 하고 상속자가 되게 하시는가? 누가 과연 구원받을 자로서 예정이 되는가? 이번 시간에는 누가 과연 하나님의 예정을 입어 천국에 들어가는지를 살펴보고자 한다.

2. 맨 처음 선악과를 따먹을 수 있었던 인간의 자유의지는 지금은 어떤 상태에 놓여 있는가?

3. 하나님께서는 과연 누구 구원받아 천국에 들어가게 된다고 말씀하시는가?

4. 왕의 아들의 혼인잔치의 비유에 따르면 누가 구원받아 천국에 들어가게 될 것이라고 말씀하고 있는가?

5. 오늘날에는 왜 사람은 구원받지 못하는가?

6. 왜 예수께서는 구원의 초청의 대상에서 민족적인 안배를 철폐하셨는가?

7. 나오며

2024년 12월 03일(화)

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[신론(神論)(30)] 하나님께서 사람에 대해서는 어떤 예정을 하셨는가?(갈1:13~17) - 하나님의 작정과 예정(04)_2024-12-01(주일)

2024-12-02T00:34:21+09:00

2024-12-01(주일) 주일낮1부예배

제목: [신론(神論)(30)] 하나님께서 사람에 대해서는 어떤 예정을 하셨는가?(갈1:13~17) - 하나님의 작정과 예정(04)_동탄명성교회 정보배목사

https://youtu.be/X0QjnSnkuJA

1. 들어가며

하나님께서는 모든 만물을 창조하기 전에 먼저 그분의 선하고 의롭고 완전하신 지혜로 그분의 기쁘신 뜻을 따라 어떤 계획을 세우셨다. 그것을 가리켜 '하나님의 작정'이라고 한다. 그런데 만세전에 세우신 작정을 사도 바울과 사도 베드로는 하나님의 계시로 깨닫게 된다. 그래서 그것을 에베소서와 베드로전서에 그것을 기록해 놓았다. 그리고 그 내용은 바로 천사가 아니라 사람을 하나님의 아들들이 되게 하고 상속자게 되게 하여서 셋째하늘에 있는 새 예루살렘 성 안에서 영원히 살도록 하려는 것이었다. 그리고 하나님께서는 이 일을 이루기 위해 창조사역을 시작하셨으며, 무엇보다도 천사와 인간을 당신의 형상과 모양대로 창조하셨던 것이다. 그러므로 하나님께서는 지금도 천사와 인간을 사용하시어 하나님의 작정을 이뤄가고 있는 것이다. 그렇다면 하나님께서는 인간에 대해서는 과연 어떤 작정과 예정을 하셨던 것인가?

2. 하나님께서 만세전에 예정하신 일은 대체 무엇인가?

하나님께서는 홀로 계실 때가 있었다. 아직 아무것도 존재하지 않은 때에 하나님께서 당신의 지혜로 무엇인가를 계획하셨다. 그리고 천지만물을 창조하기 시작하셨다. 그런데 하나님께서 가장 먼저 하늘들을 창조하신 뒤에 당신의 형상과 모양을 따라 천사들을 창조하셨다. 그리고 지구를 창조하시고 각종 식물과 해와 달과 별들과 동물들을 창조하셨다. 그리고 맨 마지막에 또 당신의 형상과 모양을 따라 인간을 창조하셨다. 그리고 인간 속에 당신의 숨(영)을 불어 넣어 사람이 되게 하셨다. 이로써 천사들 외에 또 하나의 영적인 피조물이 탄생한 것이다.

그런데 신약에 들어와서 사도 바울과 베드로에게 계시가 임했다. 그것은 하나님의 원대한 작정이 무엇인지가 계시가 된 것이다. 그것은 천사들도 살펴보기를 원하는 것이었다(벧전1:12, 엡3:8~10). 그것은 그리스도 안에서 하나님께서 사람을 자기의 아들들이 되게 하는 것이고 하늘의 기업을 잇는 자들이 되게 하는 것이었다(엡1:4!5, 3:6). 이 일을 위해 하나님께서는 육체를 지닌 인간이 살아갈 수 있는 환경을 만드셨다. 그것이 천지창조이다. 그리고 이미 창조된 우주만물을 관리하기 위해서 천사들을 창조하신 것이었다. 그리고 하나님의 원대한 창조의 목적은 인간을 창조하셨다. 그것은 천국에서 인간을 하나님의 자녀이자 상속자로 살게 하는 것이었다. 그래서 지금까지 하나님께서는 이 일을 성취하기 위해 성숙한 영혼을 이 땅에 보내시어 그 일을 진행하고 계신다.

3. 하나님께서 만세전에 천사에 대해서 예정하신 것은 무엇인가?

그렇다면 하나님께서 만세전에 천사에 대해서 작정하신 것은 대체 무엇인가? 그것은 천사들을 우선적으로는 하나님을 시중드는 존재로 만든 것이다. 그래서 하나님께서 천사들로 하여금 당신이 창조하신 만물을 관리하게 하고 당신이 시키신 일을 하게 하고 있다. 그러므로 하나님께서는 천사들을 아주 지혜롭고 능력있는 존재로 창조하셨다. 그러나 그 어떤 천사들도 로보트로 짓지는 않으셨다. 그들 모두에게 자유의지를 주셨기 때문이다(창1:26, 3:22). 선과 악을 선택할 수 있는 권한을 주신 것이다. 그러므로 천사들은 창조될 때부터 그들이 선을 택할 것인지 아니면 악을 택할 것인지를 스스로 결정할 수가 있다.

그런데 그중에 가장 지혜롭고 능력있게 창조한 루시엘이 교만해져서 악을 택함으로 악한 자가 되었다. 그러나 루시엘이 악을 선택한 것은 죄라기보다는 자신에게 주어진 자유의지의 사용이었다. 그러므로 하나님께서는 루시엘을 두고 보셨다. 그러나 루시엘과 그를 따르는 천사들을 없애버리지 아니하시고 그들을 하나님의 뜻을 이루는데 사용하고 계신다. 그것은 그들로 하여금 사람이 죄를 지었을 때에 죄를 참소하게 하는 것이다(계12:10). 그런데 사탄마귀가 그만 불법을 저지르게 된다. 죄없으신 예수님을 죽게 하였기 때문이다. 그러자 하나님께서는 사탄마귀와 그를 따르는 천사들을 하늘에서 쫓아버리셨다. 그리하여 하늘에 전쟁이 일어난 것이다. 그것은 하나님의 군대장관이었던 미가엘과 그의 천사들이 사탄마귀와 그를 따르는 천사들을 하늘에서 쫓아버리기 위해 싸운 것이다. 결과는 사탄마귀와 그의 천사들의 패배였다. 결국 사탄마귀와 그의 천사들은 천국에서 쫓겨났다. 그리고 지금까지 그들 중의 한 명의 천사도 더이상 천국에 들어가지 못하고 있다. 그리고 귀신들의 대장인 사탄마귀는 무저갱에 가둬버렸다. 그러자 사탄마귀는 그곳에 자신의 왕좌를 마련해놓고, 자신의 부하들인 귀신들을 올려보내고 있다. 그래서 인간들로 하여금 죄를 짓고 유혹하고 있다. 그래서 사람으로 하여금 병들게 하고 가난하게 하고 앞길을 방해하는 일을 하고 있다. 그래서 자기들이 천국에 못가는 것에 대한 분풀이로 인간을 지옥으로 끌어가고 있다. 그럼에도 불구하고 하나님께서 지금까지 마귀와 그의 천사들을 없애버리지 않는 것은 이들의 참소와 공격으로 인하여 사람이 고통받을 때에 비로소 사람들이 하나님을 찾게 되기 때문이다.

그러므로 하나님께서는 선한 천사와 악한 천사나 다 하나님의 뜻을 이루는데 사용하고 있음을 알 수 있다. 하나님께서는 지금도 이러한 선한 천사들을 사람으로 하여금 하나님의 자녀가 되게 하고 상속자가 되게 하는 일에 돕게 하고 있다. 그래서 상속자가 될 사람을 지키고 보호하는 일을 그들이 하고 있는 것이다. 만약 이러한 천사들이 없다면 사탄마귀와 귀신들에 의해 인간을 아마도 진즉 초토화되고 말았을 것이다.

4. 하나님께서 인간에 대해서 예정하신 것은 무엇인가?

그렇다면 하나님께서 인간에 대해서 만세전에 예정하신 것은 무엇인가? 그것은 크게 2가지로 나눠볼 수 있다. 하나는 천사가 아니라 인간을 하나님의 자녀가 되게 하고 상속자가 되게하는 것이다. 그리고 또 하나는 이러한 하나님의 작정을 이루는데 성숙한 인간을 보내서 사용하신다는 것이다. 왜냐하면 아담의 범죄 이래 인간은 스스로 자신을 죄와 죄의 결과인 죽음으로부터 벗어날 수가 없게 되었기 때문이다. 그리고 무엇보다도 하나님께서 깨우쳐 주지 아니하면 인간 스스로는 결코 자기자신의 상태를 깨우칠 수도 없기 때문이다. 사실 죄악 중에 태어나는 인간은 지금도 자신이 얼마나 비참한 상태에 놓여 있으며, 자신이 죽게 되면 어떻게 되는지도 잘 모르고 살고 있다. 그러므로 하나님께서는 천국의 낙원이라는 곳에서 인간의 영혼을 창조하시어 자라게 하신 후, 보다더 성숙한 영혼을 이 땅에 있는 어머니의 태아에 보내주시고 있다. 그래서 그렇게 해서 태어난 사람으로 하여금 인간의 비참한 상태를 알려주게 하고 있다. 그리고 죄인들을 회개시키고 주 예수님을 믿게 하여서 하나님의 자녀가 되게 하고 상속자가 되도록 인도하고 있다. 그러므로 사람들 중에는 지금도 이렇게 하나님께서 쓰시는 사역자가 있는 것이다.

그럼 이제는 이러한 하나님의 종들이자 사역자들이 누군지를 살펴보자. 구약시대에는 먼저, 하나님과 동행해야 천국에 들어간다는 표상으로 에녹을 쓰셨고, 죄악에 빠진 사람들로 하여금 회개하고 주님의 말씀에 순종하면 구원받을 수 있음을 노아를 통해 알게 하셨다. 그리고 우상숭배로 말미암아 영원한 저주 가운데 놓여있는 아브라함을 불러내어, 누구든지 회개하고 주님의 말씀에 순종하면 저주로부터 벗어나고 세상을 이기는 이긴 자가 될 수 있음을 아브라함과 이삭과 야곱과 요셉을 통해 알려주셨다. 그리고 하나님께서는 출애굽의 민족적인 영도자로서 모세를 쓰셨고, 전쟁을 통해서만 땅을 차지할 수 있음을 알 수 있도록 여호수아를 당신의 사역자로 쓰셨다. 그리고 사사시대에는 기드온과 삼손을 쓰셨고, 왕정시대에는 다윗과 히스기야를 쓰셨다. 그리고 왕정시대가 되었음에도 불구하고 하나님의 뜻을 저버리고 세상 길로 가고 권력과 명예욕에 빠져 우상숭배를 일삼는 왕들과 백성들을 깨우치기 위해 여러 선지자들을 쓰셨으니, 엘리야와 엘리사, 이사야와 예레미야, 에스겔과 다니엘을 쓰셨고, 요엘과 스가랴와 말라기 선지자 등을 쓰신 것이다. 그리고 신약시대에는 할례받은 유대인들에게 복음을 전파하려고 사도 베드로를 선택하여 쓰셨으며, 이방인에게까지 복음을 전파하기 위한 용도로써 사도 바울을 쓰셨으며, 장차 되어질 미래의 일들까지 알게 하려고 사도 요한을 쓰신 것이다.

그러므로 인간에 대한 하나님의 예정은 크게는 하나님의 자녀가 되게 하고 상속자가 되게 하는 것이지만 작게는 하나님의 원대한 작정을 이루기 위한 도구로서 성숙한 영혼을 쓰시는 것이다.

5. 인간이 예정을 입는 순간은 만세전에 모친의 태에서부터인가?

그러므로 하나님께서 쓰실 도구로서 성숙한 사람이 이 땅에 태어나는 것은 사실 하나님께서 그렇게 그 사람을 쓰시겠다고 작정하신 후에 그를 땅에 내려보내기 때문이다. 그러므로 오늘날 종교개혁자들이 예정론처럼, 하나님께서 만세전에 어떤 사람은 구원받을 자로 예정하시고, 어떤 사람은 멸망받을 자로 예정해놓으셨다는 것은 사실 빗나간 주장이다. 왜냐하면 지금도 역시 하나님께서는 모든 사람이 다 구원을 받기를 바라시며(딤전2:4), 모든 사람이 회개하여 구원받기를 바라시기 때문이다(벧후3:9). 다만 하나님께서는 영원히 멸망받을 수밖에 없는 죄인들을 깨우쳐 만세전에 세우신 하나님의 작정이 무엇인지를 알려주기 위해 성숙한 영혼을 내려보내고 있는 것이다.

그러므로 이땅에 태어나고 있는 사람은 저마다 속사람 곧 영의 나이가 다르다. 어떤 사람은 평신도의 영의 나이를 가지고 태어나기도 하는데, 그 나이를 보면 보통 4살에서 9살 정도에서 이 땅으로 보내어진다. 그리고 하나님께서 사역자나 목회자로서 쓰실 사람들은 보통 10살부터 16살 정도에 보내신다. 그것은 하늘에서 자라고 있는 영혼을 엄마의 자궁에 보내시는 것인데, 보통은 임신한지 약 2~3개월 정도 될 때에 그 영혼을 보내신다. 그러므로 사람이 이 땅에 태어나서 어떻게 쓰임받을 것인지는 하나님의 예정에 속하는 부분이라고 하겠다. 왜냐하면 자신이 스스로 영의 나이를 높일 수는 없기 때문이다.

그러므로 사도 바울은 이렇게 말했다. 큰 집에는 주인이 쓸 목적에 따라 금그릇도 가지고 있고 은그릇과 나무그릇 그리고 질그릇도 가지고 있다고 말이다(딤후2:20~21). 그러므로 사람은 이 땅에 금그릇과 은그릇 그리고 나무그릇과 질그릇으로 태어나는 것이다. 그러므로 사람이 어떤 그릇으로 이 땅에 태어나느냐 하는 것은 토기장이시신 하나님의 주권에 속한 것이라고 하겠다. 그렇지만 나무그릇이나 질그릇이라고 해서 쓸모없는 그릇은 하나도 없는 것을 알아야 한다. 왜냐하면 어떤 그릇이라도 죄로부터 자기를 깨끗하게 하면, 주인의 쓰심에 합당한 귀한 그릇이 되기 때문이다. 그러므로 사람이 어떤 사람으로 이 땅에서 쓰임받을 것인지는 이미 하늘에서 정해진 것이라고 할 수 있다. 그리고 사람은 엄마의 모태에 잉태되는 순간부터 자신에 관한 하나님의 예정이 실행된다고 볼 수 있다. 그렇지만 사람은 자유의지가 있기 때문에 하나님께서 보내신 목적에 따라 자동적으로 살아간다고 할 수는 없다. 왜냐하면 하나님의 계획을 자신이 거부할 수도 있고 선택할 수도 있기 때문이다.

6. 하나님께서 이 땅에 모내신 사람에 대한 하나님의 예정 2가지는 무엇인가?

그렇다면 하나님께서 이 땅에 보낸 인간들을 당신의 작정을 이루기 위한 용도로 쓰실 때에 어떻게 하시는가? 그것은 크게 2가지다. 하나는 개인적으로 쓰는 것이 있고 또 하나는 민족적으로 쓰는 것이 있다.

첫째, 하나님께서는 사람을 쓰시되 개인적으로 쓰신다. 즉 하나님께서는 사람을 이 땅에 보내실 때에 하나님의 목적에 따라 보다 더 성숙한 사람을 내려보낼 것인지를 정하신다. 그러므로 성숙한 영혼일수록 이 땅에서 하나님께서 쓰시는 사람이 될 수 있다. 그래야 이 땅에 태어나서 자신의 사명을 확실히 깨닫고, 하나님의 원대한 목적을 이룰 존재로 살게 되기 때문이다. 그런데 이 땅에 보내어진 영혼들을 보면, 보통 영의 나이가 10살 이상은 되어야 목회자와 사역자로 쓰임받는다는 사실을 알 수 있으며, 적어도 시대를 이끌어가는 지도자가 되려면 14살에서 16살은 되어야 하는 것 같다. 그러나 영의 나이가 4살에서 9살까지 보내어지는 평신도라고 해서 하나님께 쓰임받지 못하는 것은 결코 아니다. 왜냐하면 그러한 자라도 하나님이 보낸 사역자들을 돕게 되면 그것에 따른 하늘의 보상이 주어지기 때문이다. 왜냐하면 예수께서 친히 누구든지 선지자를 대접하면 선지자의 상을 받을 것이고, 지극히 작은 소자에게 냉수 한 그릇 대접한다고 해도 그 상을 잃지 않을 것이라고 말씀하셨기 때문이다(마10:41~42).

둘째, 하나님께서 사람을 쓰시되 민족적으로도 쓰신다. 그러한 예의 대표가 바로 이스라엘 민족이다. 하나님께서는 개인 뿐만 아니라 민족도 어떻게 쓰실 것인지를 예정하셨으니, 그중에서 이스라엘 민족은 하나님께서 따로 구별하여 쓰신 민족이다. 그래서 하나님께서는 이스라엘 민족을 인류를 구원할 메시야를 낳은 도구로 쓰셨다. 그리고 하나님의 말씀에 순종하고 언약을 지킨다면 이스라엘 민족을 모든 민족 가운데에서 보배가 되게 하실 것이고, 제사장 나라가 되게 하고, 거룩한 백성이 되게 하실 것이라고 약속하셨다(출19:5~6). 하지만 이스라엘 민족도 역시 사람인지라 자기민족을 애굽에서 구출하여 가나안 땅에 살게 하셨음에도 불구하고 하나님을 배반하고 만다. 그리하여 이방신과 우상들을 섬기다가 결국 망하게 되고, A.D.70년에 이르러서는 나라까지 없어지고 만다. 그러나 하나님께서는 이스라엘 민족을 메시야를 낳는 도구로 쓰셨으니, 그들이 아무리 말씀에 불순종하고 거역하였어도 그들의 그루터기는 남겨놓아 예수님을 낳게 하셨다. 그러나 이스라엘 민족은 그들에게 주어진 민족적 사명인 제사장 나라가 되지는 못했으니, 이는 그 민족에게 주신 자유의지를 잘못 사용하여 이방신과 우상을 섬겼기 때문이다. 그러므로 예수께서 태어나신 이후에 하나님께서는 유대인도 여러 민족들 가운데 하나로 여기시고, 하나님의 복음을 듣고 그 복음을 전하는데 열심을 내는 나라와 민족들을 지금도 사용하시는 것이다. 그 대표가 과거에는 미국이었고 지금은 한국인 것이다.

7. 예정은 하나님의 예지와 작정인가 아니면 확정과 고정인가?

그렇다면 하나님께서 각 개인에 대한 사역적인 예정은 예지에 따른 작정인가 아니면 확정이나 고정인가? 하나님께서 사람을 어떤 용도로 쓰실 것인지에 대해서 하나님의 고유의 주권적 권한에 속한다. 그러나 하나님께서는 천사와 인간을 한 번도 강제하신 적은 없으시다. 왜냐하면 그들에게도 하나님께서 갖고 계신 자유의지를 주셨기에 자신에게 주어진 자유의지를 가지고 그들의 장래를 선택하게 하고 계신다. 그러므로 혹 사람에게 대한 하나님의 어떤 사역적인 예정이 있다고 할지라도 그것을 끝까지 거부하는 자는 하나님께서도 그를 하나님의 사역자로 강제하지 않으신다. 그러므로 오늘날에도 분명 하나님께서 그를 성숙한 영혼으로 보내었음에도 불구하고 하나님의 사역자의 길을 걷지 아니하는 분들도 있다. 반대로 자신에 대한 하나님의 계획이 크지 않았음에도 불구하고 하나님의 뜻을 이루기 위해 자신을 기꺼이 내어드린 자들도 있으니, 평신도 선교사들 중에 이러한 분이 상당히 발견된다.

8. 하나님의 예정을 따라 충성하는 자들에게 주어지는 것은 무엇인가?

그렇다면 마지막으로 하나님의 예정에 따라 자신에게 주어진 사명을 잘 완수하는 자에게는 어떤 복이 기다리고 있는가? 그것은 이땅에서부터 시작되는데, 첫째는 그가 하나님의 아들들이 되는 것이다. 그러면 그를 위해 그의 이름이 생명책에 기록됨과 동시에 수호천사가 달라붙어 그를 돕게 된다. 둘째는 그가 죽은 다음에는 새 예루살렘 성 안으로 들어가게 될 것이다. 그리고 셋째는 이땅에서 충성하는 자들에게는 특별상이 준비될 것이다. 만약 그가 144,000명에 속한 사역자라면 그는 천국에 들어갈 때에 144,000석의 보좌에 앉게 될 것이다. 특히 보좌에 앉는 순서에 따라 앞에 앉게 될 자는 왕노릇하는 자가 될 것이며 좀 뒤에 앉게 될 자는 주인노릇하는 자가 될 것이다. 그러나 혹 144,000명에 포함되지 않더라도 천국에 들어갈 때에 면류관을 쓸 사역자도 있을 것이다. 그리고 천국에 들어갈 자들 중에는 아름다운 천국집이 그를 위해 준비되어 있을 것이다.

9. 나오며

하나님께서는 만세전에 천사를 하나님의 자녀가 되게 하고 상속자가 되도록 예정하지 않으셨다. 오로지 당신의 짝으로 이 땅에 지은 인간만이 하나님의 자녀가 될 수 있고 상속자가 될 수 있다. 이것은 하나님의 큰 작정이자 예정이다. 그리고 이러한 작정을 우리기 위해서 하나님께서는 개인과 민족에게 어떤 예정을 하신다. 그리고 이 땅에 각 사람을 보내어 그 일을 하게 하신다. 그러므로 개인예정이란 개인에 대한 사역적인 예정이 있는 것이지, 개인에 대한 구원예정이나 멸망예정은 없는 것이다. 왜냐하면 하나님은 모든 사람이 다 구원하고 회개하기를 바라시어, 이들이 하나님의 자녀가 되고 상속자로 이끌어주는 것을 기뻐하시기 때문이다. 그러므로 지금 이 시간은 이 소식을 들은 모든 분들은 반드시 주 예수님을 구주로 믿고 회개하고 또한 충성하여 하나님의 자녀가 되고 상속자가 되기를 간절히 바란다.

2024년 12월 01일(주일)

정보배 목사