Q & A System

귀한 질문에 감사드립니다. 

귀하의 질문은 저도 한 때 가졌던 의구심이기도 합니다. 그래서 저도 그러한 질문들을 가졌었습니다.

그러나 이제는 어느 정도 해결을 하고 깨닫고 직접 체험을 한 것이 많기에, 회개를 하려면 자기가 범한 죄 뿐만 아니라 자기의 직계 조상들의 죄를 회개하라고 한 것입니다. 이제 질문들에 대해서 답변해 올리겠습니다.

 

1. 다니엘의 회개

다니엘의 회개는 조상들의 죄를 회개한 것은 맞지만, 개인의 윗대 조상들의 죄를 회개한 것이 아니라 자기 민족의 죄를 대신하여 회개한 것입니다. 조상들의 죄를 회개해야 한다는 것은 출애굽기 20:5에 십계명법에 따라 우리가 반드시 해야 할 일입니다.

 

2. 탕자의 회개

탕자의 회개는 '회심으로서의 회개'이기 때문입니다. 회개에는 2가지 종류의 회개가 있습니다. 처음 믿을 때에는 누구든지 '회심으로서의 회개'를 합니다. 이것은 자기가 죄인임을 깨닫고 회개하는 것으로서 구원을 위한 회개를 가리킵니다. 이것은 보통 하나님 아버지에게 드리는 회개입니다. 누가복음 15장에 나오는 3가지의 비유 말씀은 다 잃었다가 되찾은 것에 대한 비유 말씀으로서, 잃은 양의 비유는 성자와 관련된 것이고, 잃은 드라크마의 비유는 성령과 관련된 것이며, 잃은 아들의 비유는 성부와 관련되어 있습니다. 여기에 보면, 우리 하나님 아버지께서는 어떤 죄를 지었더라도 자신이 죄인이라는 것을 인정하고 하나님께로 돌아가기만 하면 과거의 죄를 다 덮어버리고 용서해주시는 분으로 나옵니다. 그래야 죄인이 구원을 받을 수가 있는 것입니다. 만약 자신이 지은 죄를 다 회개해야 구원받는다고 한다면, 이 세상에 구원받을 사람은 거의 없을 것입니다. 그리고 나이가 많을수록 구원받기가 더더욱 어려울 것입니다. 어찌 그 많은 죄를 다 회개하고 구원받을 수 있겠습니까? 그러니까 하나님께서는 그냥 그때에는 죄를 덮어버리는 것 곧 탕감을 해주시는 것입니다(마18:27). 그래서 그 사람이 자신이 죄인이었다는 것을 인정하고 주 예수님을 구주로 영접하면, 그 사람의 영 속에 생명을 넣어주어 그 사람으로 하여금 생명을 분배받아 거듭나게 하십니다. 그러므로 어떤 죄인이라도 회개하고 믿으면 구원을 받을 수가 있는 것입니다.

 

그리고 회개에는 '자백함으로서의 회개'가 한 가지 더 있습니다. 그것은 자신의 지은 죄들을 낱낱이 자백함으로 회개하는 것입니다(요일1:9). 그러나 이러한 회개는 구원을 위한 회개라기보다는 자신의 저주로부터 해방받고 복을 받기 위한 회개입니다. 왜냐하면 조상들이 죄를 지었든지 자신이 죄를 지었든지 죄를 자백하지 않으면 귀신들이 즉시 우리 몸에 침투해 들어오기 때문입니다. 그러면 사고가 발생하고, 자기 몸에 병이 들고, 물질은 새어나가고 자녀에게 문제가 생깁니다. 그러므로 자백하는 회개를 하면 할수록 우리는 이러한 저주들로부터 계속해서 벗어나게 됩니다.

 

3. 다윗의 회개

다윗의 회개는 조상의 죄를 회개한 것이 아니라 자기기 지은 죄를 인정한 회개를 한 것입니다. 그이 회개는 일종의 자백함으로서의 회개에 속한 것이었죠. 하지만 그는 자신이 지은 낱낱의 죄들을 구체적으로 회개하지 않았습니다. 그러므로 그는 일평생 동안 그 죄값의 고통을 당하게 됩니다. 자신의 부하의 아내인 밧세바와 간음한 죄로 인하여 간음사건이 아들 대에서 일어납니다. 첫째 아들 암논이 자기의 배다른 여동생 다말을 겁탈을 했습니다. 셋째 아들 압살롬은 아버지의 후궁들과 대낮에 동침을 하는 등의 부끄러운 짓을 했습니다. 그리고 죄없는 우리야 장군을 죽였기에 자기의 아들들이 희생 당해야했습니다. 밧세바나가 간음 중에 임신한 아들이 태어난지 일주일에 만에 죽었고, 첫째 아들 암논이 압살롬에 의해 죽임당했고, 셋째 아들 압살롬도 반역하다가 요압장군에게 죽임당했고, 넷째 아들 아도니야도 나중에 죽임당했습니다. 이처럼 다윗의 집안에는 우환이 끊이지 않았습니다. 왜 그랬을까요? 그것은 그가 자신이 죄를 지었다는 사실은 인정하고 통곡했으나 구체적으로 간음죄와 살인[교사]죄를 철저히 회개하지 않음으로 인하여 귀신들이 그 자식들을 공격한 예입니다.

 

4. 기타 조상 죄에 대한 회개와 상충되는 말씀들

 

1)신24:16의 말씀

신24:16 아버지는 그 자식들로 말미암아 죽임을 당하지 않을 것이요 자식들은 그 아버지로 말미암아 죽임을 당하지 않을 것이니 각 사람은 자기 죄로 말미암아 죽임을 당할 것이니라

이 말씀을 히브리어에서 직역하면, 하나님께서 그렇게 징계하지 않으시겠다고 강조하시는 말씀이 아니라, 이스라엘 백성들에게 하나님께서 경고하시는 말씀입니다. 이는 함부로 사람을 죽이지 말라는 것입니다. 왜 자기가 죄를 지은 것이 아닌데도, 부모의 죄 때문에 아들을 사형에 처해야 하고 혹은 자녀의 죄 때문에 부모를 사형에 처해야 하느냐면서, 그렇게 해서는 안 된다는 뜻입니다.

 

신명기 24:16[직역] 자녀들로 인하여 아버지들을 사형에 처하지 말며, 아버지들로 인하여 자녀들도 사형에 처하지 말지니라. 모든 사람마다 자기 자신의 죄로 인하여 사형에 처해질지니라. Deuteronomy 24:16 The fathers shall not be put to death for the children, neither shall the children be put to death for the fathers: every man shall be put to death for his own sin.

 

2)에스겔18:2의 말씀

겔18:2 너희가 이스라엘 땅에 관한 속담에 이르기를 아버지가 신 포도를 먹었으므로 그의 아들의 이가 시다고 함은 어찌 됨이냐

이 말씀을 얼핏 보면, 부모의 죄를 자식이 안 담당한다는 뜻으로 보입니다. 그러나 이 본문은 문맥으로 살펴 보아야 합니다.

 

겔18:1~4 여호와의 말씀이 다시 내게 임하니라. 이르시되, 2 너희가 이스라엘 땅에 대해 이 속담을 사용하여 이르기를, 아버지들이 신 포도를 먹었으므로 자녀들의 이가 시리게 되었다, 하거니와 그것은 무엇을 뜻하느냐? 3 여호와 하나님이 말하노라. 내가 살아 있음을 두고 맹세하노니 너희가 이스라엘에서 다시는 이 속담을 사용할 기회가 없으리라. 4 보라, 모든 혼은 내 것이라. 아버지의 혼과 마찬가지로 아들의 혼도 내 것이니 죄를 짓는 혼, 그 혼은 죽을지니라.

이 말씀은 하나님께서 죄를 지은 자를 심판하신다는 뜻인데, 이 심판은 그의 영혼이 지옥에 떨어지게 하는 심판을 의미합니다. 그러므로 누구든지 자신이 지은 죄들 때문에 죽어서 지옥에 떨어지는 것이지, 부모의 죄 때문에 자신이 지옥에 떨어지는 것은 아닙니다. 반대로 자식의 죄 때문에 부모가 지옥에 떨어지는 것은 아닙니다. 그러므로 어떤 죄인이라도 자신이 짓고 있던 죄에서 떠나 공의를 행한다면(진정 행위로서 회개한다면) 그의영 혼은 죽어도 지옥에 떨어지지 않을 것입니다(겔18:21~23).

 

겔18:21 그러나 사악한 자가 돌이켜서 자기가 범한 모든 죄에서 떠나 내 모든 법규를 지키고 율법에 맞는 일과 옳은 일을 행할진대 그는 반드시 살고 죽지 아니하리라. 22 그가 지은 모든 범죄 곧 그것들이 그에게 언급되지 아니하리니 그는 자기가 행한 자기의 의 가운데서 살리라. 23 여호와 하나님이 말하노라. 사악한 자가 죽는 것을 내가 조금이라도 기뻐하겠느냐? 그가 돌이켜서 자기 길들에서 떠나 사는 것을 기뻐하지 아니하겠느냐?

 

그러므로 우리는 알아야 합니다. 성경에서 3~4대가 죄값을 물으시겠다고 한 십계명법(출20:5)에 의하면, 그것은 우상숭배의 죄값을 그렇게 물으시겠다는 뜻입니다. 그만큼 우상숭배의 죄값이 크다는 것을 의미하며, 그렇게 행한 자는 절대 구원받아 천국에 들어갈 수 없기 때문에 그것을 강력하게 경고하시는 것입니다. 그러므로 누가 어떤 죄를 지었다고 할지라도 그가 회개한다면 그 사람은 구원받아 천국에 들어갈 것입니다.

감사합니다.