1. 神(신)의 存在(존재)를 어떻게 證明(증명)할 수 있나?
神은 왜 자신의 存在를 똑똑히 들어 내 보이지 않는가?
2. 神(신)은 宇宙萬物(우주만물)의 創造主(창조주)라는데 무엇으로 證明(증명)할 수 있는가?
3. 生物學者(생물학자)들은 人間(인간)도 오랜 進化過程(진화과정)의 産物(산물)이라고 하는데,
神(신)의 人間創造(인간창조)와 어떻게 다른가?
人間이나 生物도 進化의 産物 아닌가?
4. 언젠가 生命(생명)의 合成(합성), 無病長壽(무병장수)의 時代(시대)도 可能(가능)할 것 같다.
이처럼 科學(과학)이 끝없이 發達(발달)하면 神(신)의 存在(존재)도 否認(부인)되는 것이 아닌가?
5. 神(신)은 人間(인간)을 사랑했다면,
왜 苦痛(고통)과 不幸(불행)과 죽음을 주었는가?
6. 神(신)은 왜 惡人(악인)을 만들었는가?
例(예) : 히틀러나 스탈린, 또는 갖가지 凶惡犯(흉악범)들.
7. 예수는 우리의 罪(죄)를 속죄하기 위해 죽었다는데,
우리의 罪란 무엇인가?
왜 우리로 하여금 罪를 짓게 내버려 두었는가?
8. 聖經(성경)은 어떻게 만들어졌는가?
그것이 하느님의 말씀이라는 것을 어떻게 證明(증명)할 수 있나?
9. 宗敎(종교)란 무엇인가?
왜 人間(인간)에게 必要(필요)한가?
10. 靈魂(영혼)이란 무엇인가?
11. 宗敎(종교)의 種類(종류)와 特徵(특징)은 무엇인가?
12. 天主敎(천주교)를 믿지 않고는 天國(천국)에 갈 수 없는가?
無宗敎人(무종교인), 無神論者(무신론자), 他宗敎人(타종교인)들 중에도 착한 사람이 많은데,
이들은 죽어서 어디로 가는가?
13. 宗敎(종교)의 目的(목적)은 모두 착하게 사는 것인데,
왜 天主敎(천주교)만 第一(제일)이고,
다른 宗敎(종교)는 異端視(이단시)하나?
14. 人間(인간)이 죽은 후에 靈魂(영혼)은 죽지 않고,
天國(천국)이나 地獄(지옥)으로 간다는 것을 어떻게 믿을 수 있나?
15. 信仰(신앙)이 없어도 富貴(부귀)를 누리고, 惡人(악인) 중에도 富貴와 安樂(안락)을 누리는 사람이 많은데,
神(신)의 敎訓(교훈)은 무엇인가?
16. 聖經(성경)에 富者(부자)가 天國(천국)에 가는 것을 약대(낙타駱駝)가 바늘구멍에 들어가는 것에 비유했는데,
富者(부자)는 惡人(악인)이란 말인가?
17. 伊太利(이태리)같은 나라는 國民(국민)의 99%가 天主敎徒(천주교도)인데,
社會混乱(사회혼란)과 犯罪(범죄)가 왜 그리 많으며,
世界(세계)의 模範國(모범국)이 되지 못하는가?
18. 信仰人(신앙인) 때때로 狂人(광인)처럼 되는데, 共産堂員(공산당원)이 共産主義(공산주의)에 미치는 것과 어떻게 다른가?
19. 天主敎(천주교)와 共産主義(공산주의)는 想剋(상극)이라고 하는데,
天主敎徒(천주교도)가 많은 나라들이 왜 共産國(공산국)이 되었는가?
例(예) : 폴랜드 등 東歐諸國(동구제국), 니카라구아 등.
20. 우리나라는 두집 건너 敎會(교회)가 있고, 信者(신자)도 많은데
社會犯罪(사회범죄)와 試鍊(시련)이 왜 그리 많은가?
21. 로마敎皇(교황)의 決定엔 잘못이 없다는데,
그도 사람인데 어떻게 그런 独善(독선)이 可能(가능)한가?
22. 神父(신부)는 어떤 사람인가? 왜 独身(독신)인가?
修女(수녀)는 어떤 사람인가? 왜 独身인가?
23. 天主敎(천주교)의 어떤 団体(단체)는 企業主(기업주)를 착취자로, 勤勞者(근로자)를 착취 당하는 者로 斷定(단정),
企業(기업)의 分裂(분열)과 파괴를 助長(조장)하는데
資本主義体制(자본주의체제)와 美德(미덕)을 否認(부인)하는 것인가?
24. 地求(지구)의 終末(종말)은 오는가?
천년왕국(무천년설, 전천년설, 역사적전천년설, 세대주의적전천년...
