인명사전
1.갈렙(Caleb)
유다지파 여분네의 아들.
1) 12정탐군 중의 한 사람(민13:6,34;19).
2) 가나안에 쳐들어 갈 것을 주장한 사람은 여호수아와 갈렙 뿐이었음(민14:9).
3) 여호와께 충성을 다하였다 (민14:24,30,38, 신1:36)
4)여호수아와 갈렙만 가나안에 들어 갈 수 있었다 (민14:39).
2.가룟유다(Judas Iscariot)
1)예수를 판 제자(마27:5)
2)그 이름은 제자중에 언제나 맨 끝에 적혀 있다(마10:4,막3:19,눅6:16)
3)돈궤를 맡았으며 거기 넣은 것을 훔치기도 하였다 (요12:6,13:29)
4)예수님의 발에 향유를 붓는 여인을 책망하였다 (요12:4)
5) 초기에 귀신을 쫓아 내고 병을 고칠 권능을 받기도 함 (마10:1, 눅9:1)
3.가말리엘(Gamaliel)
(뜻:하나님의 갚음)
[1] 므낫세의 족장, 브다술의 아들(민1:10,2:20,10:23). 광야에서 인구조사의 조력자로 선택된 사람이다.
[2] 사도 시대에 유명한 유대인 학자.
1) 사도바울의 은사 (행22:3).
2) 사도들이 예루살렘에서 전도하다가 잡혀 죽임을 당하게 되었을 때 백성들을 타이르고 사도들을 석방함(행5:33-40). 일설에는
비밀리에 예수를 믿었다고 한다.
4.가야바(Caiaphas)
(뜻:오목하다)
주후 29-36년까지 유대의 대제사장 안나스의 사위요 사두개 교인이다.
1) 예수님을 빌라도에게 넘겨줌 (마26:)
2) 주님 승천 후 사도들을 핍박(행 4:6-7))
5.가이사(Caesar)
로마왕 줄리어스의 성. 황제를 뜻하는 독일의 카이저(Kaiser), 러시아의 짜르(Tsar)라는 용어의 합성어이다. 그
후 세력이 강대하자 역대의 성을 가이사라고 하였다.
[1] 예수님 탄생 때의 아구스도 (눅2:).
[2] 요한이 요단강에서 침례줄 때 있던 디베료 (눅3;1).
[3] 선지자 아가보가 안디옥에서 성령의 감동을 받아 천하에 큰 흉년이 든다고 예언 할 때 있던 글라우디오 (행
11:28).
[4] 바울이 로마 감옥에 갇혀 있을 때에 있던 네로 (행25:11). 복음서에서는 세금과 관련하여 막 12:13-17 나타나며 예
수님은 "자신을 가리켜 기름부음 받은 왕"(가이사)이라고 하였다는 죄목으로 고소를 당하였다(눅23:2).
6.가인(Cain)
뜻:얻음, 소유물
1) 아담의 장자 (창4:1).
2)하나님은 아벨의 제물은 열납하였지만 가인의 제물은 열납지 않았다. 이는 가인이 하나님의 생명의 길을 취하
지 않았으며. 하나님의 구원의 길을 거절하고 그 자신의 관념과 의견에 따라 제물을 드렸다..그래서 하나님께서
그를 거절하고 심판하셨다.(창4,히11:4).결국 그는 그 아우 아벨을 살인하고 하나님은 그를 한층 더 심판하셨다.
이 심판으로 인해 가인은 이 땅에서 유리하는 자와 방랑하는 자가 되어 하나님 없는 인간문화를 발명했다. 또 자
신의 생존을 위해 성을 건축했다. .
7.게달(Kedar)
(뜻:검은 천막에서 사는 사람)
1) 이스마엘의 둘째 아들 (창25:13, 대상1:29).
2) 아라비아인의 종족 (사21;13-17).
3) 큰 양떼의 소유자 (사60:7)
8.게바(Cephas)
(뜻:반석)
수리아어 인데 헬라어로는 베드로다.
[1] 예수께서 베드로에게 이 이름을 주셨다 (요1:42).
[2] 바빌론에서 포로된 자의 자손으로 스룹바벨을 따라 유대에 돌아온 자의 조상 (스2:26).
9.고넬료(Cornelilus)
(뜻:뿔)
1)가이사랴에 주둔한 이탈리아 군대의 백부장 (행10:1).
2) 아마 로마인이었을 것이며 유대인과 친근한 사이였다 (행 10:22).
3) 베드로를 통하여 주의 도리를 듣는 중에 성령을 받았다 (행 10:).
10.고라(Korah)
(뜻:대머리)
[1] 레위의 자손으로 모세의 종형이다.
오만하고 명예심이 많아 모세와 아론에게 반역하다가 온 가족이 죽었다 (민 16:1-3).
[2] 에서의 아들 (창 36:5, 대상 1:25).
[3] 헤브론의 아들 (대상 2:43,12:6).
11.고레스(Cyrus)
(뜻:태양)
파사국의 초대왕(BC 546-529)으로 바벨론을 정복한 사람. 유대 백성의 귀국을 허락한 사람(사44:28
,45:1,대하36:22,스1:1-8,4:4,단1:21,6:28,10:1).
12.고핫(Kohath)
(뜻:집회한다)
1) 레위의 둘째 아들 (출 6:16).
2)장막의 기구 보호와 운반하는 일을 맡은 사람 (민 3:27-32,7:9).
3) 성전에서 음악을 맡음 (대하 20:19, 34:12).
13.곡(Gog)
마곡의 왕으로 로스 메섹 두발 등을 치리한다.
*하나님 나라와 그 백성에 대항하여 전쟁을 일으킨다. 반기독자로서 나타나고 있다 (계 10:8).
14.구레뇨(Quirinius)
(뜻:관할 하는 자)
수리아의 로마 총독으로 그가 국세 조사할 때에 예수가 탄생했다 (눅 2:1-4).
15.구스(Cush)
(뜻:검다)
[1] 노아의 손자 함의 아들 (창 10:6, 대상 1:8).
[2] 다윗을 대적하던 베냐민 사람 (시 7:).
16.그리스도(Christ)
희랍말로 크리오 (기름부음)란 동사에서 나온 "기름 부은 자"란 뜻이다. 신약에는 이것을 히브리 말로 메시야 "기
름 부은 자"와 같은 뜻으로 사용하였다. 기름 붓는 것은 히브리 사람에게 있어서 국왕, 제사장, 예언자의 직분을
성별하는 표였다 (출 29:7, 삼상 10:1, 16:13, 왕상 19:16). 그리스도라는 이름이 가장 중요한 것은 나사렛 예수에
게 이 말이 적용하였고 (마 16:16) 예수 자신이 이 이름을 요구하셨다 (요 4:26).
17.그리스보(Crispus)
(뜻:굽슬굽슬하다)
고린도 회당을 맡은 사람, 바울의 전도로 믿고 세례를 받았다 (행 18:8,고전 1:14
18.글라우디아(Claudia)
뜻:앉은뱅이
로마부인으로 신자였다 (딤후 4:21).
19.글로에(Chloe)
뜻:푸른 꽃
고린도의 여신도 (고전 1:11).
20.기드온(Gideon)
뜻:베히는 자
이스라엘의 5대 사사. 므낫세지파 요나스의 아들.
1) 3백명 군대로 미디안을 격멸함 (삿 7:3-23).
2) 미디안의 두 왕 세바와 살문나를 잡아다 죽임 (삿 8:12-28).
21.나다나엘(Nathanael)
뜻:하나님의 선물
1) 예수님의 제자 (마 10:3).
2) 빌립의 소개로 예수께 나온 사람 (요 1:45, 21:2).
예수께서 참 이스라엘 사람이라고 하였다.
22.나단(Nathan)
[1] 다윗 왕이 예루살렘에서 낳은 한 아들 (삼하 5:14, 눅 3:31).
[2] 다윗 왕 때의 선지자. 1) 다윗이 성전 건축할 것을 설계할 때 여호와께서 이 사람을 통하여 금지 시
켰다 (삼하 7:4-17).2) 우리아의 아내를 간통 하였을 때 다윗을 꾸짖었다(삼하 12:1-12).
[3] 에스라가 바벨론에서 돌아올 때 무리중에 있던 우수한 느디님 사람(스 8:16).
*그 외에 이 이름을 가진 6인이 있다 (삼하 23:36,왕상4:5,대상2:36,11:38,스10:39,12:12)
23.나답(Nadab)
뜻:고상하다
[1] 1) 아론의 맏아들 (출 6:23).
2) 아비후와 같이 여호와께 다른 불을 드리고 벌을 받아 죽음 (레 10 :1-7).
[2] 1)이스라엘 제2대왕 여로보암 I세의 아들로 후계자가 되어 치세 2년 (왕상 15:25).
2) 부하 바아사에게 암살되고 가족도 전멸됨 (왕상15:27).
[3] 여라므엘의 집 헤스론의 가족중 한 사람 (대상2:6).
[4] 기브온 사람 (대상 8:30,9:36).
24.나발(Nabal)
뜻:어리석다
1) 유다의 가멜에 살던 인색한 목자 (삼상 25:).2) 그 이름처럼 어리석고 교만하여 다윗의 화를 입게 되었으나 아내 아비가
일의 지혜로 구출됨 (삼상 25:).3) 나발이 죽은 후 그 아내 아비가일은 다윗의 아내가 됨 (삼상 25:).
25.나사로(Nazarus)
뜻:하나님의 도움
[1] 베다니의 마르다 마리아의 오빠로 죽은지 4일만에 예수께서 살리셨다(요 11:43).
[2] 예수께서 비유로 가르치실 때 쓴 이름으로 매일 부자집 문전에서 구걸만 하였으나 죽은 후에는 부자는 음부
에 가고 나사로는 낙원(음부내의 다른 영역)에 갔다고 하셨다. (눅 16:22-23)(눅 16: 22) 이에 그 거지가 죽어 천
사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매 (눅 16:23) 저가 음부에서 고통 중에 눈을 들
어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고 ----
26.나아만(Naaman)
뜻:즐겁다
[1] 다메섹왕 벤하닷의 장군 (왕하 5:1) *문둥병에 걸렸으나 이스라엘 어린 계집종의 말을 듣고 엘리사
를 찾아 시키는 대로하고 깨끗함을 얻음.
[2] 1) 베냐민의 아들, 에돔으로 이주 전에 출생 (창 46:21).2) 혹은 베라의 아들이라고 한다 (민 26:40).
27.나오미(Naomi)
뜻:나의 즐거움
1)베들레헴 사람 엘리멜렉의 아내, 룻의 시어머니 (룻 1:2).
2)나라에 흉년이 들어 엘리멜렉과 함께 식량이 있는 모압으로 내려가 10년 그곳에서 살았다. 그녀의 두
아들은 오르바,룻이란 이방여인을 아내로 취하였고 남편과 아들이 죽은 다음 롯을 데리고 베들레헴으로
돌아왔다
3)그녀는 자부의 장래와 행복을 돌봄으로 그녀의 아들 말론의 이름이 보존되게되었다.
4)나오미는 하나님을 멀리하면 반드시 고생하게 된다는 것을 체험하였고 사람에게 은혜를 베푸는 사람
도 반드시 하나님의 복을 얻게 된다는 것을 알게 되었다-그녀는 이방땅에 살았지만 여전히 본국의 상황
을 유의 하였고 자신만 돌보지 않고 후대들을 위하여 도모하였다.
28.납달리(Naphtali)
뜻:씨름
1) 야곱의 6자, 라헬의 시비 빌하의 둘째 소생 (창 30:8, 계 7:6).
2) 이 지파의 자손으로 애굽에서 나온 자는 53,400명 가나안에 들어간 자 45,400명 (민 1:43, 26:50).
29.네피림(Nephilim)
히브리어로는 나발, 떨어짐, 헬라역에는 큰사람, 용사(창 6:4,민 13:33). 옛날 사람들은 천사와 인간 여자 사이에서
난 사람이라고 하였다. 반초인으로 무력으로 갖은 횡포를 다 하였다 (창 6:1-4). 후손은 팔레스틴 원주민으로 남아
있다 (민 13:33). 아낙 자손이라고 여겨지기도 함 (신 2:10,수 11:21).
30.노아(Noah)
뜻:위로
1) 아담의 8세손
2) 레멕이 182세에 낳고 노아라 이름하니 뜻은 여호와께서 땅을 저주하심으로 우리가 수고 하는 것을 이 아들이
위로한다 하는 뜻인데 그것은 그리스도의 오실 표적이다 (창 5:28). 3) 시대가 악하여(눅 17:27) 홍수로 진멸 하
시고자 하실 때 오직 노아만이 의로운고로 방주를 만들고 피하라고 미리 지시하셨다.120년간 방주를 만
들어 그 속에 들어간 후 40일동안 비가 내려 창수가 나서 지상의 모든 산을 넘쳐 방주밖에 있는 생물은
다 죽어 버렸다. 5개월 후부터 물이 줄기 시작하여 7개월만에 완전히 물이 빠지니 꼭 1년 10일을 방주
에서 살았다. 방주가 머문 산은 5,185미터의 아라랏산이다. 노아가 방주에서 나오자 하나님께서는 다시
는 물로 멸하지 않기로 약속하시고 그 표로 무지개를 주셨다. 노아는 홍수 뒤에 350년을 더 살아있어
인류의 조상이 되었다. 950 세에 세상을 떠났다. 홍수 때에 구원받은 사람은 노아 부부, 아들 셋, 며느리
셋 도합 8명이었다 (창 9:). * 지금 영국의 박물관에는 옛날 니느웨 성터에서 발굴한 비가 있는데 그 비
문에 노아 홍수 때 엇나비스듬이 서적을 가지고 방주로 들어갔다고 기록되어 있다. 엇나비스듬이란 노
아를 가르친 말이다 이때에도 책이 있었음을 알 수 있다.
31.누가(Luke)
뜻:빛나다
1) 헬라인 수명이 빌립을 찾아와서 예수를 뵙기를 청한 자 중 (요12:20-21) 한 사람이 누가라 하나 확증
이 없다. 2) 수리아 안디옥에서 의학을 공부하고 예수를 믿은 후 바울과 동행하여 다년간 전도 사업에
종사한 것을 자신의 저서에서 알 수 있다 (행 1:10,17). 3) 예루살렘(행 21:17) 로마 (행 28:16) 전도에 동
행4) 바울 서신 중에서도 볼 수 있다 (골 4:14, 딤후 4:11, 몬 24). *데오빌로와 친밀한 교분이 있어(눅
1:3, 행 1:1) 두번의 서신을 보낸 데서 그가 헬라 문학에 정통함을 알수 있고 또한 의사이니 만치 바울과
함께 전도할 때에 많은 도움이 있었을 것으로 안다. 일설에는 주후 100년경까지 전도하다가 순교하였다
는 설로 전해지고 있다.
32.눈(Nun)
뜻:생선
여호수아의 아버지 (출 33:11, 민 11:28).
33.느부갓네살(Nebuchadnezzar)
뜻:느보야 그 경계를 보호하라
갈대아 왕으로(주전 605-562) 새 바벨론제국 창건자.
1) 갈그미스에서 애굽왕 느고를 파함(렘 46:2).
2) 예루살렘에 침입하여 시드기야를 왕위에 세움(왕하 24:1-8).
3) 시드기야가 배반함으로 주전 588년에 예루살렘을 완전히 점령하였다(왕하 25:1).
4) 하나님의 진노를 받아 정신병에 걸려 야수의 생활을 함(단 4:33).
5) 정신병이 회복된 후 하나님을 찬송함(단 4:34).
6) 다니엘이 그의 꿈을 해석한 후 다니엘을 바벨론의 치리자로 삼음(단2:)
7) 그후 두라 평원에 금우상을 경배하게 하였다. 경배하지 않는 이스라엘의 세 청년을 사자굴과 풀무불에 던졌
으나 머리칼 하나도 상하지 않는 것을 보고 그들을 건져내어 인격을 더욱 높여 주며 하나님을 찬양함(단 3:).
34.느헤미야(Nehemiah)
뜻:여호와에게 위로 받음
[1] 유다지파 하가랴의 아들.
1) 바사 궁전에서 아닥사스다 I세(B.C. 465-424)의신임을얻어술맡은관원으로있었다(느1:1-2:1). 2) B.C. 445년에
유대 총독에 임명되어 예루살렘에 귀환, 성곽 중수에 매진하여 52일만 에 완수(느 6:15-16).3) 12년간 예루살렘
에 유함(느 5:14) 4) 1차 바벨론에 다녀와서 성전의 방 하나를 차지하고 있는 도비야를 쫓아냄(느 13:6-7).
*귀환민들의 좋지 못한 풍습을 교정하려 하였으나 뜻을 이루지 못 하였다. 그는 특히 혼인에 있어서 종
족적인 배타성을 강조하였고 안식일을 엄수하는데 율법을 확립시켰다. 그는 욕심이 없는 애국자이며 유
대전통의 가장 대표적인 신앙인이었다. 구약 인물사에서 가장 의협적인 인물로써 여호수아의 모습을 보
는 듯 하였으며 매우 활동적인 사람이었다. 바벨론의 이교적 문화중에서도 유대교의 위치를 철저히 확
립하였고 팔레스틴에 귀환 후 안디오커스의 헬라화 정책에도 용감하게 싸워 독립을 유지하였다.
[2] 벧술지방 절반을 다스리는 자 곧 아스북의 아들로 성곽 일부를 중수하였다(느 3:16).
35.니고데모(Nicodemus)
뜻:이긴 백성
바리새 교인이며 유대 율법사요 산헤드린 공회 회원이었다.
1) 예수께 나아와 도를 물을 때 거듭남-믿는 자의 영생-에 관련된 진리를 가르쳤다(요 3:6).
2) 바리새 교인들의 공회에서 예수를 정죄하는 것은 부당하다고 반박(요7:51).
3) 요셉과 함께 예수의 시체를 찾아다가 장사함(요 19:38-42).
36.니골라(Nicolas)
뜻:백성의 승리자
안디옥의 개종자. 신자가 된 희랍인. 예루살렘 교회에서 선택 받은 일곱 집사중의 한 사람(행 6:5). * 계
시록의 니골라당의 니골라와는 다른 것임에 유의
37.니므롯(Nimrod)
1)함의 손자. 시날 4성읍과 앗수르 4성읍을 건축(창 10:9-12).*사냥군으로서 세상에 처음난 영웅이었다.
2)우상에 속한 많은 것을 가져온 바벨의 처음 왕. 3)가장 마귀적인 상징인 마돈나는 니므롯의 어머니이
자 그의 아내임(두 바벨론중에서)
38.다니엘(Daniel)
뜻:하나님이 나의 재판장이심
[1] 다윗의 둘째 아들. 가멜 여자 아비가일이 헤브론에서 낳은 아들(대상 3)
[2] 1) 하나냐 미사엘 아사랴와 함께 바벨론으로 잡혀갔다. 그 나이가 어리고 용모가 아름답고 머리가
영특하여 느부갓네살 왕이 시동으로 선발되어 3년간 갈대아인의 학문과 방언을 배웠으나 왕의 주는 포
도주나 육식으로 신앙을 더럽히지 않았다(단 1:3-16). 2) 느부갓네살왕의 잊은 꿈을 알려주고 해몽까지
하였고(단 2:) 3) 두번째 꿈을 해석하였다.(단 4:). 4) 그 후 벨사살 왕의 연회장 벽에 사람의 손이 나타나
글자 쓴 것을 읽어주고 그 뜻을 해석한 후 제3치리자가 됨(단 5:).
*다리오 왕 때에 다니엘을 제1의 위치에 올려놓으려 하였다. 이것을 시기한120방백과 치리자 2인이 그
를 모략하고자 다리오 왕 외에 타인이나 타신에게 경배하는 자는 모두 처벌한다는 명을 내렸다. 다니엘
과 사드락, 메삭,아벳느고 등 유대의 젊은이들이 이 명을 어긴 죄로 사자굴과 풀무 불속에 던짐을 받았
으나 주의 사자가 구원해 줌으로써 왕이 하나님 찬송을 드렸다.
[3] 포로 되었다가 에스라와 함께 돌아온 이마다의 후손(스 8:2)이며 느헤미야의 권면을 받아 맹약에 인
친 자이다(느 10:6).
39.다리오(Darius)
뜻:강박하는 사람
[1] 메대의 다리오는 벨사살이 변사한 뒤를 이어 바벨론을 통치한 자(단5:31). 120방백을 감독하는 3인중
다니엘을 그 한 사람으로 삼았고 다니엘이 사자굴에서 이적으로 구출된 후 전국에 선포하여 이스라엘의
하나님을 섬기도록 하였다.
[2] B.C. 521년에 대 바사 왕으로 선언한 히스다페스의 아들로 역사상 대전략가중의 한 사람이다. 헬라
를 정복하려던 계략이 마라돈 전쟁의 패전으로 실패하였으니 세계사에 크게 기록 된 장면이다. 다리오
가 통치하는 동안에 유대 백성은 자유스러운 생활을 하였으며 성전 중수공사를 계속하였다(스 6:15).
[3] 바사의 다리오는 바사의 마지막 임금 고노마노인 듯 하다. B.C. 330년에 알렉산더 대왕에게 패망하
였다.
40.다말(Tamar)
뜻:종려나무
[1] 1)야곱의 아들 유다의 며느리. 결혼 후 유다의 아들들(엘,오난등)이 차례로 죽었는데 유다는 잘못하여 그
와 근친상간의 죄를 범하였다(창 38:6 룸 4:12 대상 2:4) 2)다말은 다말은 하나님의 율례를 존중하여 남편의
이름이 이스라엘 중에 도말되지 않기를 원했다. 따라 그녀는 최하류의 행동도 부끄러워하지 않고 남편을 위
해 아들을 낳아 후사를 세우고 남편의 이름이 도말되지 않도록 하는데만 신경을 썼다. 결국근는 유다로부터
쌍둥이를 낳고 자기의 이름도 기념되었으며 육신의 면에서 주예수의 선조가 되었다.
[2] 이복형 암논이 연모한 다윗의 딸(삼하 13:1-4 대상 4:9).
[3] 압살롬의 딸(삼하 14:27).
41.다시스(Tarshish)
뜻:전쟁
[1] 베냐민의 자손(대상 7:10).
[2] 바사의 일곱 방백중의 한사람(에 1:4).
42.다윗(David)
뜻:사랑하는 자
아브라함의 14대손 유다지파 이새의 여덟째 아들로서 유대 베들레헴에서 출생하였다.
1) 양을 치는 데 힘이 좋아서 사자나 곰이 침입하면 쳐 죽였다(삼상 17:34-35). 2) 사사 시대가 사무엘로
끝이 나고 사울을 왕으로 세웠으나 여호와의 뜻을 거역하므로 여호와께서 그를 버리시고 사무엘에게 베
들레헴 이새의 아들 중에서 왕의 후보자로 택하라 명했고 후에 기름부음을 받았다(삼상 15:23). 3) 여호
와의 지시에 의하여 뿔에 기름을 담아 가지고 저에게 기름을 부으니 다윗이 성령이 충만하였다(삼상
10:10-13). 4) 물맷돌을 들고 하나님을 의지하고 전장에 나아가 블레셋 대장 골리앗을 쳐죽이고 승전하
였다(삼상 17:). 5)사울이 다윗을 천부장을 삼고 자기 사위를 삼으니 그 명성이 국내에 높아졌다(삼상
18:12-27). 6) 사울이 다윗의 지략을 더 높이 평가하여 군대장관을 삼음(삼상 18:5). 7) 각 성에서 여인들
이 나와 노래하기를 사울이 죽인 자는 천천이요 다윗이 죽인 자는 만만 이라고 찬양함(삼상 18:6-7). 8)
다윗의명성이높아감에따라사울이 다윗을 죽이려 하였으나 하나님의 보호와 왕자 요나단과 그 처의 애호로 화
를 면하였다(삼상24: 19:4-12
,20:17,23:15-17). 9) 다윗은 사울을 죽일 기회가 두 번이나 있었으나 처음에는 굴속에서 옷자락만 베었다. 10)
두 번째로는 진중에서 사울의 자는 것을 보고 그 머리 곁의 창과 물병만 가지고가서 건너편 산에서 호
위장 아브넬을 호위가 허술하다고 나무랬다(삼상26:6-16). 11) 얼마 후 블레셋과의 싸움에서 사울과 요나단
이 죽었다(삼상 31:2-6). 12) 헤브론에서 백성들이 다윗을 왕으로 삼았다(삼하 7:1-4). 13) 그 자손 중에
서 예수가 나셨다(마 1:1). 14) 유감되게 큰 죄가 있었으니 우리아를 죽이고 그 아내를 취한 일(다윗은
이 한가지 악을 제외하고는 하나님의 마음에 합한 사람으로서 그의 평생 주님 보시기에 옳게 행했다:
왕상 15:5)이다(11:2-5). 15) 여호와께서 노하여 그 결과로 나은 아들을 죽이시고(삼하 12:18) 자녀간에
간음이 있고(삼하 13:15) 형제간에 살륙이 있고(삼하 13:28)압살롬이 반역하고 후궁을 간통하고(삼하
15:1, 16:22) 아도니아의 반역이 있었으며(왕상 1:5) 그후 인구를 조사한 것으로 인하여 여호와께서 다시
진노하사 온역을 내리시니 전국에서 사망자가 7만명이였다(삼하 24:2-15). 16) 아들 솔로몬에게 왕위를 계승하였다
(왕상 1:32-35). 17)성전 건축을 부탁함(대상 22:6-16). 18) 70세에 별세하였다. 재위 40년중 7년 반은 헤브론에서 유대의
왕이 되었고 33년간은 예루살렘에서 유대와 이스라엘의 왕이 되었다(삼하5:4-5).
*경건한 신앙으로 하나님을 섬기고 나라를 잘 다스리고 아름다운 시를 많이 지어 시편에 많이 나타나
있다.
43.단(Dan)
뜻:심판관
1) 라헬의 시녀 빌하가 낳은 야곱의 아들(창 30:6). 2) 야곱이 축복시에 단은 길의 뱀이요 첩경의 독사라
하고(창 49:17)3) 시내산에서 계수함을 입은 자가 6만여명(민 1:39)4) 모세의 축복을 받음(신 33:22) 5)
일곱째로 기업을 받았다(수 19:40-46). 6) 팔레스틴 남북의 경계를 말할 때에 단에서부터 브엘세바까지
라고 하였다(수19:47,사18:29).계시록의 살아 계신 하나님의 인 맞은 자의 명단에는 우상숭배로 인해 이
지파의 이름이 빠짐.
44.더디오(Tertius)
뜻:제3
바울의 지시대로 로마서를 대서한 사람(롬 16:22).
45.데마(Demas)
뜻:다스리는 자
1) 바울의 제자(골 4:14, 몬 24).
2) 바울이 두번째 옥에 갇히자 그를 버리고 신앙도 버리고 고향으로 돌아갔다(딤후 4:10).
46.데메드리오(Demetrius)
뜻:백성의 어머니
[1] 에베소사람으로 은장색으로서 우상을 만들어 이익을 보다가 바울의 전도 때문에 영업에 방해가 되
자 동업자들을 충동하여 바울에게 항의하였다(행 19:24).
47.데오빌로(Theophilus)
뜻:하나님께 사랑 받는 자
누가가 누가복음과 사도행전을 보낸 수신인으로(눅1:1, 행1:1) 로마의 기사계급이며 누가와는 절친한 사
이다.
48.도르가(Dorcas)
뜻:어린 양
1) 욥바에 있는 신도(행 9:36-40) 이름은 다비다로 헬라어로 번역하면 도르가이다
2)병들어 죽으매 사람들이 그 시체를 씻어 다락에 두엇다 그때 베드로는 욥바 가까운 룻다에 잇엇으며
사람들은 베드로가 이르매 데리고 다락으로가서 베드로가 소생시켰다(행 9:36).
3)선행과 구제하는 일을 많이 하였으며 모든 과부를 섬겼다(행9장)
49.도마(Tomas)
뜻:쌍동이
1) 12제자의 한 사람(마 10:3, 막3:18 눅 6:15).
2) 요한복음에는 디두모란 이름으로 쓰여졌다(요 11:16,20:24,21:2).
3) 주의 부활하심을 의심하다가 그 못 자리를 보고 믿었다(요 20:24).
50.도비야(Tobiah)
뜻:여호와는 선하시다
[1] 여호사밧 왕이 유대 각지에 율법을 가르치기 위하여 파견한 레위인중 한 사람(대하 17:8).
[2] 유대인과 혼혈한 암몬인으로 산발랏에게 붙어 느헤미야가 예루살렘성을 증수할 때 방문한 사람(느
2:10, 19).
[3] 바벨론에서 귀환한 족속의 한 족장(스 2:60, 느 7:62).
[4] 바벨론에 남아있는 포로의 예물과 헌금을 가지고 예루살렘에 돌아온사람(슥 6:10).
51.두기고(Tychicus)
뜻:행운
로마에 거주하는 아시아 사람으로 바울과 친한 사이였다.
(1) 바울이 고린도에서 예루살렘으로 올라갈 때 동행하였다(행 20:4).
(2) 아시아로 보내는 편지 곧 에베소서, 골로새서, 디모데전서를 가지고 갔다(엡 6:21, 골 4:7, 딤후 4:12).
(3) 바울은 그를 그레데로 보내어 디도를 동반하여 니고볼리로 오게 하였다(딛 3:12).
52.두발가인(Tubalcain)
셀라가 낳은 레멕의 아들, 무기를 만드는 사람들의 조상이 되었다(창 4: 22).이것은 자기를 보호하기 위
해 어떻게 국방을 튼튼히 할까하는 가인의 후손에 의해 고안된 하나님 없는 인간문화의 내용중 하나이
다.
53.드루실라(Drusilla)
뜻:이슬이 내림
헤롯 아그립바의 딸인데 아주 아름다운 여자이다.
고멕키네 왕자와 약혼하였다가 그가 유대교를 신봉치 않는다고 파혼하고 에메섹왕 아시숙에게 출가 하
였다가 벨릭스가 유대를 통치하매 아시숙을 버리고 벨릭스를 섬겼다. 바울이 가이샤라에서 벨릭스와 이
여자 앞에서 전도하였다(행24:24)
54.드보라(Deborah)
뜻:벌
[1] 야곱의 처 리브가의 유모(창 35:8).
[2] 1)랍비돗의 아내이며 여선지이다. 그 군대 장관 시스라가 이스라엘을 학대하고 침략했을 때 드보라
는 바락을 격려하며 그와 함께 싸워서 가나안 군사를 물리쳤다. 이 승리가 "드보라의 노래"라는 아름다
운 시의 제목이 되었다(삿 5:).2)그녀는 하나님의 택함받아 하나님의 뜻과 행동을 그분의 백성에게 말하
는 여선지이며 가나안 왕 야빈의 이십년간의 큰 압제에서 이스라엘을 구원한 사사이다.-그녀는 하나님
이 사악한 것을 싫어하는 분 임을 인식하고 하나님을 사랑했으며 항상 찬송하고 찬미하였고 여호와의
공의로 이스라엘을 판단하고 각지파의 인재를 등용하여 이스라엘을 다스리며 어려움을 두려워하지 않고
40년간 이스라엘을 태평하게 하였다.(삿4-5장)
55. 디나(Dinah)
뜻:심판
1) 레아가 낳은 야곱의 외 딸(창 30:21).
2) 하몰의 아들 세겜에게 능욕당한 것을 야곱의 아들들이 복수하였다(창30:21,:34).
3) 이 사건은 야곱에게 고통을 주었다(창 34:30, 49:5-).
4)디나는 이방여자를 사귀어 왕래하였으며 이때 홀로 행함으로 쉽게 보호를 잃고 위험한 일을 당하므로
나이든 아버지를 근심케 하였으며 오빠들도 근심하게 하고 심히 노하게 함-이로 인해 야곱은 하나님의
말씀에 따라 그들 가운데 이방신상을 모두 버리고 자신을 정결케 하고 옷을 바꾸고 일어나 벧엘로 올라
가라 했다.
56. 디도(Titus)
뜻:공경한다
헬라인
1) 바울이 예루살렘 공회에 갈 때에 동행(갈 2:13)
2) 순회 전도시에도 동행하며 고락을 같이 하고(고후 7:13-15)
3) 고린도에서 전도하고 그 다음 그레데 섬에서 목사로 다년간 시무하다가 종신하였는데 바울 서신을
받을 때는 주후 65년경이었다(딛 1:5).
57.디도 유스도(Titus-Justus)
바울의 설교를 듣고 큰 감명을 받은 로마 시민인데 바울이 유대인 회당에서 떠나게 되었을 때에 자기
집을 제공하여 복음을 전하게 하였다(행 18:7).
58.디르사(Trrsah)
뜻:기뻐하는 것
헤벨의 아들 슬로브핫의 딸(민 26:33).
59.디모데(Timothy)
뜻:하나님을 공경한다
소아시아의 루가오니오 사람
1) 모친 유니게와 외조모 로이스는 다 경건한 신자로 디모데를 어릴 때부터 성경으로 잘 가르쳐 모든
사람에게 칭찬을 듣는 모범 청년이 되었다(행 16:1, 딤후 1:5, 3:15).
2) 주후 48년에 바울이 루스드라에 처음 갔을 때에 믿고 51년 두번째 전도시에 전도하기로 결심 하고
할례를 행함(행 16:1-3).
3) 장로들의 안수(딤전 4:14).
4) 바울과 함께 소아시아, 헬라, 마게도냐, 로마등지에 순회 전도하니 바울이 그를 가리켜 나와 함께 수고하는
자라 하였고(롬 16:21)5) 내 귀하고 신실한 아들이라고 하였다(고전 4:17).
6) 형제라(고후 1:1)
7) 믿음의 참 아들이라(딤전 1:2)
8) 사랑하는 아들(딤후 1:2)
9) 바울과 함께 로마옥에 갇혔다가 노임(히 13:23)
10)바울의 후임으로 에베소에서 사역하였다(딤전1:3).
*주후 65년 바울이 출옥하면서 빌립보에 있을 때 디모데 전서를 보내고 67년 재차 투옥되어 최후로 소
아시아에 있는 그에게 디모데 후서를 보내었다.
60.디오드레베(Diotrephes)
뜻:양육받음
요한 3서 저자를 대접하지 않은 교회 형제로 보인다(3요 9).
61.라멕(Lamech)
뜻:능력있는 것
[1] 가인의 계통으로, 알려진 바에 의하면 므드사엘의 아들이라 되어있는데 그는 아다와 씰라를 아내로 취하여 일부다
처주의를 시작한 것으로 되어있다. 라멕의 아들들은 세상 문명의 창시자이며 기술의 발명자가 되었다. 라멕이 그 아내
들 앞에서 부른 "검은 노래"는 구약에 보존된 가장 오래된 노래중의 하나다(창 4:23).
[2] 셋의 계통의 7대손으로서 노아의 아버지이다(창 5:25, 대상 1:3). 이 사람은 경건하다고 되어 있다.
62.라반(Laban)
뜻:흰빛
1) 브두엘의 아들이요 리브가의 오라비요 야곱의 외숙이며 장인이다(창24:15, 28:5, 29:21-30).
2) 하란에 거하며 많은 양떼를 가졌으나 욕심이 많고 인색하고 교활하여 자기 사위 야곱을 열 번 이나 속
여 이익을 보려다가 도리어지모가 많은 야곱에게 손해를 보았다(창 30:-31:).
63. 라헬(Rachel)
뜻:암양
1) 야곱의 곱고 아리따운 애처로 요셉과 베냐민의 모친이다(창 29:, 30:22-25).
2) 가나안으로 여행하는 도중에 여브랏 부근에서 베냐민을 낳고 난산 끝에 죽어서 그곳에 장사 되었다
(창 35:16-20)
3)라헬은 처음에는 하나님의 방법을 의지하지 않고 자기의 방법을 의지하여 자기의 여종 빌하를 야곱에
게 첩으로 주어 여종으로 하여금 낳은 아들을 그녀의 무릎에 두겠다고 했다. 그러나 하나님이 게신 것
을 알고 하나님게 구하였으며 잉태하여 요셉을 낳았다..
-그러나 라헬은 어버지 집의 드라빔을 훔치고 참 하나님을 경외하지 않았으며 자신을 성결하게 지키지
않았으므로 결국 해산하는 것에서 구원받지 못하고 난산으로 죽었다.
64. 라합(Rahab)
뜻:넓다
여리고에 있는 가나안인 기생
1) 여호수아가 파견한 정탐군을 숨겨 주어 화를 면하게 함(수 2:1).2) 여리고가 함락할 때 그의 일가는 구
조되었다(수 6:17).3) 칭찬할만한 신앙의 용사로 인정되었다(히 11:31, 약 2:25) 4)그녀가 있는 곳은 오가
는 사람이 많은 곳으로 정보를 많이 들을 수 있었다. 그녀는 이스라엘 백성 가운데 하나님의 행사를 듣
고 마음이 녹았으며 하나님이 이미 여리고를 이스라엘 손에 붙엿음을 알았기 때문에 그들에게 구원을
구함-창에 붉은 줄을 맴으로 구원받앗음 5)그녀는 식견과 담대함,지혜가 잇었으며 기회를 붙잡을 줄 알
고 친척에 대한 정이 잇었으며 믿음이 잇었고 신용이 있었다-그 결과 믿음으로 구원받고 살몬에게 시집
가서 보아스를 낳고 왕과 구주를 이글어 왔으며 하나님께 의롭다함을 받았다.
이것은 우리의 배경이 어떠하든 우리가 하나님과 하나님의 백성에게 돌이켜 그 백성가운데 합당한 사
람과 연결된다면 우리도 합당한 열매를 맺고 그리스도의 장자의 명분을 누리는 데 참여할 것이다.
65.레아(Leah)
뜻:암소
1) 라반의 장녀로 라헬과 자매간이다.
라반이 기만하여 야곱에게 시집보냈다(창 29:23).
2) 6남(르우벤, 시므온, 레위, 유다, 잇사갈, 스불론) 1녀(디나)를 낳았다(창 29:31-35, 30:18-21).
3) 가나안에서 죽어 막벨라 굴에 안장하였다(창 49:31).*그 후손에서 예수가 났다.
4)레아는 안력이 부족했음-그러나 하나님을 알고 하나님을 구하며 하나님을 찬미했음
66.레위(Levi)
뜻:친함
[1] 레아가 낳은 야곱의 3자로 레위 지파의 조상이다(창 29:34).
[2] 예수의 선조중 한 사람으로 멜기의 아들이다(눅 3:24).
[3] 예수의 선조중 한 사람으로 시므온의 아들이다(눅 3:29).
[4] 알패오의 아들인데 아마 세리 마태와 동일인인 것 같다(막 2:14, 눅5:27-29).
*레위기는 그리스도인이 기뻐하는 생활을 하여야 함을 계시함
1)매일의 절기-안식일(레23:1-3)
매주의 안식일은 그해의 년레적인 절기들의 원칙적인 상징으로 하나님의 구속된 백성들이 하나님과 더
불어 안식하는 날이다.
2)매달의 월삭(민10;10,28:11-15)
이는 어둠 속의 빛으로서 우리의 즐거움과 누림이 되시는 그리스도 안에서 새로운 시작을 어두움 속의
빛으로 체험할 수 잇음을 상징한다.
3)매년의 절기
가)유월절(레23:4-5)
우리의 초기의 기본적인 구원을 위한 우리의 유월절이신 그리스도를 에표하는 것으로 우리의 거듭난 생
활의 시작(기쁨의 때)을 상징한다
나)무교절(레23장:6-8)
유월절 후 우리는 죄없는 무교절을 지키고 있다 이것은 칠일간 게속되는 바 이는 죄없는 그리스도인의
생활의 전과정을 예표한다. 그리스도는 우리의 누림과 안식을 위해 그리스도인의 삶 전체에 잇어 죄없
는 삶을 살 수 있게 하는 우리의 힘이시다.
다)초실절(레23;9-14)
이는 우리의 누림이 되시는 부활하신 그리스도를 예표한다. -이러한 방식으로 그리스도를 누리는 사람
은 매우 적은데 그 잉는 그분의 부활 능력을 모르기 때문이다.
라)오순절(레23:15-21)
유대인과 이방인 두부류안에서 교회형성을 위해 부어진 그 영에 대한 누림을 예표
이는 그날에 하나님께 드려진 두 개의 떡에 의해 예표된다.
마)나팔절(레 23;23-25)
그리스도의 다시오심을 성취할 수 있도록 그분의 흩어져 있는 백성들을 함께 불러 모으시는 하나님의
부르심을 예표한다.
바)속죄일( 레 23: 26-32)
속죄일은 그들이 함께 모인 후에 하나님 께서 이스라엘 온 집을 속죄하실 때의 누림을 에표한다-이는
그리스도의 재림시에 성취될 것임
사)장막절(레 23;33-44)
새하늘과 새땅에서가 아니라 회복된 땅위의 천년왕국에서 성취되는 회복의 시대에 대한 누림을 에표한
다.
자)안식년
일곱 번째 해인 안식년은 우리의 충만한 안식이신 그리스도를 예표함-이는 땅이 안식하기 위한 것이며
사람이 그의 남종,여종,품군,객들과 육축과 그 땅의 들짐승과 더불어 수고하지 않고 양식을 누리기 위한
것이다.
차)희년
오십년째인 희년은 기뻐하여 외치는 때이다. 이는 우리의 잃어버린 권리와 팔아버린 우리의 몸을 그분
이 다시 구속하심으로 우리의 완전한 자유와 안식과 기쁨이 되시는 그리스도를 예표한다. 이것은 우리
가 그분의 부활 안에서 그리스도를 가장 충만한 방식으로 영원토록 누리기 위한 것이다. 레위기는 우리
에게 매주누림,매월누림,매년의 일곱누림과 그런후의 안식년과 희년에 관해 말한다. 신약의 믿는이들은
거룩하며 정결하고 항상 기뻐하는 사람 행복한 사람들이 되어야 한다.
67.롯(Lot)
뜻:가리웠다
하란의 아들, 아브라함에게는 조카다.
(1) 롯은 아름다운 소돔 평원으로 가고 아브라함은 가나안에 거하였다 (창11:27, 13:10-12).
(2) 소돔성이 악하여 하나님이 유황불로 멸망시킬 때 의인 롯의 가족만 구원 받았는데 그의 처는 재물
을 돌아 보다가 소금 기둥이 되었다(창19:눅17:32).(3)근친상간으로 모압족속과 암몬족속을 낳았으며 이
들은 10대가지 하나님에게 거절당하였다.(창19:16-38,신23;3)-패배한 의인의 기록
(3)롯의 처는 여호와의 긍휼로 롯과함께 소돔에서 구원되었으나 하나님의 경고를 받아들이지 않고 소
돔땅에 있는 것을 잊지못한 바 뒤를 돌아본 고로 소금기둥이 되어 오늘날의 우리의 경계가 됨
(4)그 딸들도 소돔에서 구원되었으나 롯의 연약함으로 인해 하나님을 알지 못하고 어려움을 당할 때 환
경을 바라보며 자기의 방법을 생각함으로 땅의 것을 생각하고 이 세대를 본받음으로 불법의 후사를 얻
게 되었다. 이것은 자기의 육체를 위해 심은 자는 육체로부터 섞으진 것을 거둘 것이다.
68.루디아(Ludia)
뜻:생산
루디아 성읍 출신으로 자주 장사를 하던 여자로서 바울이 빌립보에서 전도할 때 믿게된 사람이다(행16:14). 루디
아는 실상 그 출신지를 말하는 것이고 원 이름은 유오디아가 아니면 순두게였다고 말하는 학자도 있다(빌4:1).
69.룻(Ruth)
뜻:자손
[1] 셈의 아들(창10:22)
[2] 모압 여자로 시어머니를 따라 유대땅으로 돌아와 보아스의 아내가 됨으로 오벳을 낳아 예수의 족보
에 오른 사람(룻4:13, 마1:5). 모압사람은 그 십대까지 여호와의 총회에 들어오는 것을 금했다(신23:3) 그
러나 룻은 주님께 받아들여졌으며 그리스도의 아주 중요한 조상에 든 바 이는 룻이 하나님과 하나님의
백성을 추구했기 때문이다(룻1:15-17,
2:11-12). 우리가 누구이며 우리의 배경이 어떠하든 하나님과 하나님의 백성을 추구하는 마음이 있는 한
우리는 그리스도의 장자의 명분 안으로 받아들여지는 위치에 있게된다.
보아스의 어머니 라합과 아내 룻은 다 이방사람이며 하류계층의 사람이였으나 유대인과 연결되었다. 이
는 그리스도가 유대인뿐아니라 그러한 낮은 신분의 이방인과도 연결되심을 보여주고 있다. 2)룻은 이스
라엘의 하나님 여호와의 날개 아래 자신을 의탁하였고 부지런히 일하고 평판이 좋았으며 은혜를 알았고
시어머니에게 효도한 사람이였다.
3)그리스도께서 원래의 남편을 대신한 사람
70.마가(Mark)
[마가] (큰 망치라는 뜻)는 예루살렘의 부유한 레위 가정에서 태어났다. 본래 유대식 이름은 [요한]이지
만 [마가]라는 로마식 이름으로 더 잘 알려진 그는 일찍이 아버지를 잃고 편모 슬하에서 성장 하였다.
어머니 마리아가 신실한 신앙인이어서 가정집회에 참석하고 그의 집을 방문한 사도들과 교제하는 가
운데 마가의 마음에는 신앙이 자연스럽게 뿌리내리기 시작하였다. 특히 외삼촌인 바나바에게서 많은 영
향을 받은 마가는 베드로에 의해 변화된 것으로 여겨진다(베드로전서 5:13참조) 이처럼 주변 사람들로부
터 신앙의 열기를 전달받은 혈기 왕성한 청년 마가는 예수님을 따라 나서는 열심도 보였다. 그러나 단
지 경건한 분위기 속에 젖어서 살았을 뿐 참된 신앙을 갖지 못한 청년 마가는 그 한계를 드러내었는 바
자신에게 위기가 닥치자 잡혀가시는 예수님을 따라가다, 두르고 있던 홑이불을 던져 버리고 알몸으로
도망하는 추태를 보이고 말았다. 자신의 목숨을 지키는 데에만 급급하던 마가의 불신앙은 오순절날 그
의 집 다락방에서 성도들과 함께 기도하던 중에 성령 침례를 받음으로서 변화되었을 것으로 추측된다.
그러나 온실에서 자란 화초와 같은 그의 연약한 신앙은 험난한 폭풍우를 견딜 수 없었다. 사도로 세움
을 받은 바울과 바나바의 1차 전도 여행에 동행하던 마가는 도중에 포기하고 예루살렘으로 돌아가고 말
았다. 고생을 모르고 살아온 그에게는 전도에 따르는 어려움을 감내할 용기가 없었던 것이다. 이러한 마
가의 나약함은 바울과 바나바가 다투고 갈라지게 되는 원인이 되기도 했다. 그러나 그후 마가는 오랜
연단기간을 거쳐 다시금 바울의 동역자가 되었다. 겁 많고 실수를 거듭하던 마가는 주 안에서 그 믿음
이 장성해지자 병약한 몸으로 감옥에서 고독한 나날을 보내고 바울의 곁을 끝까지 지켜줄 수 있었다.
또한 마가는 제2복음서인 [마가복음]을 기록하여 로마인들에게 구원의 빛을 비추어 주기도 했다. 참으로
"예수 그리스도 안에 있는 은혜 속에서 강해진 "(디모데후서 2:1) 마가는 말년에 알렉산드리아 교회를
세우고 이집트에서 복음 활동에 전념하며 헌신된 봉사자로 살다가 순교한 것으로 전해지고 있다.
71.맛디아(Mathias)
뜻:하나님의 선물
예수의 단체에 가입한 사람으로 예수의 교훈과 사적에 대하여 증거할 수 있을 만 한 자로 인정되어 가
롯유다 후임으로 선정되었다(행1:23, 26).
72.멜기세덱(Melchisedec)
뜻:의의 왕
아브함 시대의 예루살렘 제사장(창14:18). 히브리서에서 그의 특이한 지위를 묘사하여 그리스도의 우월성을 논
하고 있다(히 5:6-10, 7:).
73.모르드게(Mordecai)
바벨론 신 마르닥에서 유래된 이름일 것으로 추측된다.
[1] 에스더의 사촌 오빠이며 양아버지(에2:7).
베냐민 지파 사람으로 가족은 여고니아와 같이 포로가 되었다(에2:5-6). 아하수에로왕 암살음모를 미연에 방지
하였다(에6:1-11).
[2] 스룹바벨과 같이 돌아온 사람(스2:2, 느7:7).
74.모세(Moses)
뜻:물에서 건져 냄
통속적인 설명으로는 "건져낸다"로 되어 있지만 사실은 "아들"이라는 뜻일 것이다. 모세는 이스라엘 백
성을 애굽 노예 생활에서부터 구출하여 약속의 땅 가나안으로 인도하였다.(애굽을 나온 것은 1290년
경). 모세는 레위족속 아므람과 요베겟사이에서 낳으며 미리암과 아론의 동생이다. 당시 애굽의 박해로
갈대 상자에 넣어 나일 강물에 띄웠는데 마침 애굽의 왕녀가 발견하고 데려다가 양자를 삼고 모세의 어
머니 요게벳은 유모로 들어가 바로의 궁전에서 40년간 양육 받으며 애굽의 학술에 통달하였다(행 7:22). 하루는
동족인 히브리 사람 하나가 애굽인에게 맞는 것을 보고 의분이 일어나서 때려 죽이고 미디안 광야로 도망했다(출
2:11-15) 미디안 제사장 이드로의 집에 거하면서 그 딸 십보라와 결혼하여 기르솜 엘리에셀 두 아들을 얻고 40 년
을 지냈다(출2:23, 18:3-4). 그가 80세 되던 해 어느 날 호렙산(일명 시내산)에서 떨기나무 불 가운데 나타나신 여호
와로부터 계시를 받고 애굽에 들어가 히브리인들을 노예 생활에서부터 구출함(출12:51). 광야생활 40년에 많은 역
경을 겪었으면서도 이적을 행하기도 하였고 하나님이 보여주신 식양대로 성막을 지었다. 시내산에서 십 계명
을 받고 하나님과 이스라엘 사이에 언약이 맺어져서 이스라엘 백성들이 이때부터 이 율법이 원칙적으로 생활
의 원칙이 되었다. 이스라엘 백성들은 마침내 가나안에 들어갔으나 모세는 들어가지 못하고 멀리 비스가 산에
서 가나안 땅을 바라보다가죽어 거기에매장하였다(신34:1-5,6).
75.므낫세(Manasseh)
뜻:잊어 버리게 하다
[1] 요셉의 아들(창46:20).
이스라엘 12부족을 말할 때에 므낫세와 에브임을 구별하지 않고 요셉족이라고만 하는 전승(창49:22)과
그들 둘을 구별해서 하는 전승도 있다(삿5:14). 므낫세 대신에 마갈 족속을 치는 전승도 있다(삿5:14). 므
낫세가 차지한 땅은 요단강 동서에 있으며 각각 므낫세 반지파라고도 부른다(민34:13-55). 동반부의 땅
을 길르앗, 서쪽땅을 세겜이라고도 한다(수17:2). 사사 기드온은 서반부 출신(삿6:15)이며 입다와(삿6:15)
엘리야(왕상17:1)는 동반부 출신이다.
[2] 유다왕(주전687-642).
부왕 히스기야와는 반대로 악정을 행하고 바알 숭배를 장려하여 자기 아들까지 희생 제물로 바쳤다. 대
하33:10-20을 보면 므낫세가 앗수르 사람들에게 잡혀 바벨론으로 가서 하나님에게 참회하고 기도하고 다시
돌아와서 우상을 폐지하고 참 하나님에게 돌아 왔다고 한다.
76. 므두셀라(Methuselah)
뜻:창 던지는 사람
성경에 나타난 인물중 가장 오래 산 사람. 셋의 6대 손 에녹의 아들,노아의 조부이다. 그는 969세를 살았다(창
5:21, 눅3:37).
77.므비보셋(Mephibosheth)
뜻:부끄러움을 해치는 자
본래는 므립바알(바알의 영웅)이라고 불렀다(대상8:34). 바알이라는 신의 이름이 싫어서 므비보셋이라고
고쳤다. 요나단의 아들인데 다윗이 왕위에 오른 뒤 그 옛 친구의 아들 므비보셋을 찾아 원래의 요나단
의 재산을 다 주었다. 나중에 압살롬의 반역 행동에 관련했다는 혐의를 받았지만 그는 진실함이 들어나
서 여전히 다윗의 후대를 받았다(삼하4:4, 9:6 16:1-4, 19:24-30).
78.미가(Micah)
뜻:여호와와 같은이가 누구뇨
[1] 사사시대에 에브라임 산지에 살던 사람. 집안에다 은전 200을 들여 우상을 만들어 놓고 레위인 나그
네 한 사람을 제사장으로 삼았다. 후일 단 지파가 북쪽으로 이주할 때 제사장을 억지로 끌고 갔고 우상
도 뺏어갔다(삿17:13). 이것이 단 지파의 성소의 유래가 되기도 한다(삿8:29-34).
[2] 르우벤 지파의 한 족장(대상5:5).
[3] 므비보셋의 아들(삼하9:12, 대상8:34).
[4] 웃시엘의 아들 고핫의 제사장(대상23:20).
[5] 압돈의 아비(왕하22:12, 대하34:20).
[6] 이사야와 같은 시대의 예언자로 미가서의 저자. 블레셋 지경의 모라셋 출신(미1:1).
* 북극 이스라엘이 멸망하기 직전부터 예언하여 그의 활동 기간은 주전 725-700경이다.
79.미가엘(Michael)
뜻:하나님과 같은 사람 누구리요
[1] 정탐군으로 뽑힌 아셀 지파 스둘의 부친(민13:13).
[2] 두 사람의 갓 사람(대상5:13-).
[3] 레위 사람(대상6:40).
[4] 잇사갈 사람(대상7:3).
[5] 베냐민 사람(대상8:16).
[6] 므낫세 사람(대상12:20).
[7] 다윗의 한 관원으로 오므리의 부친(대상27:18).
[8] 여호사밧의 아들(대하21:2).
[9] 스바댜의 자손(스8:8).
[10] 천사장 미가엘.
80.미디안(Midian)
아브라함과 그두라의 소생(창25:2, 대상1:32)으로 미디안인의 조상이다. 아가바만 부근은 아라비야 광야
가 그 중심지로 되어있고 이웃 지역들과의 통상이 없었던 듯하다 (창37:28).
81.미리암(Miriam)
뜻:높이운 자
1)아므람과 요베겟의 딸로서 아론과 모세의 누이다(민28:59, 출7:7).
2)어렸을 때 모세의 안전과 위기를 관심했으며 용기와 지혜로 말미암아 어미니가 가서 모세에게 젖을
주도록 안배되었다
3)그녀는 여호와의 여 선지자로서 하나님의 보내심으로 이스라엘 백성을 이끌어 출애굽하게 한 세사람
중에 한사람으로 모세를 따라 출애굽할 때 이스라엘 백성의 선두에 행했으며 모든 부녀를 이끌어 모세
가 하나님을 찬송한 것에 호응함
4)민12:1-15에서 모세가 구스여인을 취할 때
모세를 비방하여 문둥병이 들게되었다. 이스라엘이 신광야에 이르러 가데스에 거할 때 거기서 죽어 장
사된바 그녀는 가나안에 들어가지 못했다.
82.밀가(Milcah)
뜻:여왕
[1] 하란의 딸로서 하란의 형제의 처라고 기록되어 있으나 사실은 한 형제 나홀의 처가 되어 8형제를
낳은중 리브가의 아버지 부두엘이 있다 (창11:29, 22:20, 24:15, 24:47).
[2] 슬로브핫의 딸(민 26:33, 27:1, 36:11, 수17:3).-1)슬로보핫은 딸만 다섯으로 말라,노아,밀가,디르사임-
이들은 므낫세 지파로 아버지가 아들이 없으므로 땅을 분배받지 못할 것을 염려함(민 27:4) 따라서 모세
등에게 그녀들에게 기업을 달라고 요구함-모세는 이일에 대하여 하나님 면전에 가져갔으며 하나님은 그
들의 요구를 들어주었다. 그러나 그들이 시집은 마음대로 가려니와 각지파의 기업이 보존되도록 그 조
상지파의 사람에게만 시집가라고 했다 그녀들은 하나님의 말씀을 따랐고 결혼에 있어 자기의 기호나 선
택을 따르지 않았다. 2)그녀는 아무 상관도 없는 사람들과 그 일에 대하여 마음대로 말하지 않고 모세와
제사장 에르아셀과 족장들과 온 회중 앞에서 합리적이고 합법적으로 요구했음 그리고 여호수아가 땅을
나눌 때 이전일을 언급하여 기업을 분배받아 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅을 누렸다.
83.바나바(Barnabas)
뜻:권위자
기독교 최초 개종한 사람의 이름이다. 레위 사람으로 본명은 요세이다. 성품이 온유하고 재능이 다양하
여 당시 사람들이 바나바를 권위자라고 불렀다. 성령을 받은 후에 토지를 팔아서 사도들에게 바쳐 구제
사업에 쓰게 하였다(행 4:36-37). 사울이 회개한 후 예루살렘에 가서 교우들을 만나고자 하나 모두 핍박
자로 알고 두려워 만나지 않을 때에 바나바가 데리고 가서 잘 소개하였다(행9:26 -27). 5년후 예루살렘
교회는 안디옥 교회가 왕성하다는 소식을 듣고 바나바를 시찰차 파송하였다(행11:20).다소에 가서 바울
을 데리고 안디옥에 와서 같이 전도하여 대 부흥을 일으켰다 (행 11:25-26). 주후 45년 바울과 같이 안
디옥 교회에서 헌금을 가지고 예루 살렘에 갔다가 오는 길에 생질 마가를 데리고 왔다(행11:30, 12:25).
84.바돌로매(Bartholomew)
뜻:돌매의 아들
예수의 12사도 중의 한 사람. 일반적으로 나다나엘과 같은 사람이라고 생각한다. 사도의 명부에는 언제
나 빌립과 같이 기록되어 있다 (마10:3, 막3:18, 롬6:14).
85.바라바(Barabbas)
뜻:그의 아들
난을 일으켜 살인죄로 예수와 동시에 잡힌 사람 (마 27:26).
86.바락(Barak)
뜻:번개
납달리 지파 아비나움의 아들(삼상12:11, 대상7:17).여사사 드보라와 이스라엘의 사사가 되어 가나안을 격멸하고
드보라와 같이 노래를 지어 하나님을 찬송하였다. 그들의 치하에서 이스라엘은 40년간 태평을 누리었다(삿4:5,
히11:32).
87.바로(Pharaoh)
뜻:큰 집, 태양
애굽왕의 통칭인데 성경에 기록된 바로는 12인 이다.
[1] 아브라함 때의 바로. 아브라함의 아내 사라를 취하려다가 여호와가 징계하심으로 돌려보낸 자(창
12:15-20).
[2] 요셉 때의 바로 곧 히스고스조 마지막 왕 아브히스인 듯 하다(주전1876- 1850).
어떤 날 두 가지 꿈을 꾸고 해몽을 못하여 번민 중에 술 맡은 관원장의 소개로 옥중에 있는 히브리소년 요셉
을 불러내어 해몽하니 정확히 판단하는 지라 바로는 요셉의 명철이 하나님에게 난 줄을 알고 소년 요셉을 총
리대신에 임명하여 7년 풍년 때에 저축하여 7년 흉년을 잘 해결하였다(창41:). 가나안에서 흉년으로 사정을 헤
매는 요셉의 가족 70명을 오라하여 기름진 고센땅을 주어 경작하게 하고(창46:27, 47:6-11). 요셉 별세후 모든
신하와 장로를 가나안 장지까지 보내고 병거와 기병으로 요셉을 호종하게 하니 그 장례가 국장이나 다름없이
장엄하게 거행하였다(창 50:7-11).
[3] 모세 출생시 바로. 이스라엘 백성의 번성함을 시기하여 핍박을 하고 노예화 시키고 남자를 낳으면
죽이라고 명령하였다. 그 때에 모세가 출생 하였다(출1:1-2:).
[4] 출애굽시의 바로. 모세와 아론이 하나님의 백성을 놓아 달라는 것을 거절 하다가 열 가지 큰 재앙을 당하
고 나서 출발을 허락하여 이스라엘 백성은 자기들의 모든 재산과 애굽인의 금은까지 취하여 출발하였다(출
8:-12:). 이스라엘 백성 출애굽 후 약속을 위반하고 군사를 거느리고 추격하다가 홍해에서 전멸하였다(출
14:-20).
[5] 유대인 레멘의 처 비디아의 부친(대상4:18).
[6] 솔로몬의 장인(왕상3:1).
[7] 솔로몬의 대적 하닷의 동서(대상11:14-19).
[8] 르호보암을 치던 시삭(대하12:2).
[9] 이스라엘 왕 호세아 때의 소(왕하17:4).
[10] 히스기야 왕 때의 바로(왕하18:21).
[11] 애굽 26왕조 제2대왕(주전609-579) 느고 2세. 스에즈 운하를 제일 먼저 계획한 사람. 므깃도 평원에
서 유대와 싸워 요시아를 죽임(왕하23:29- 33, 대하35:20-22).
[12] 시드기야 왕과 예레미야 때의 호브라(렘37:5, 44:30).
88.바사바(Barsabbas)
뜻:맹세의 아들
[1] 요셉 또는 유스도라하는 사람으로 예루살렘 교회의 유능한 인물이었다. 가롯유다 후임을 선택할 때 후보자로 추천 되었으나 낙선
되었다 (행1:23-26).
[2] 일명 유다 예루살렘 공회에서 결정한 규례를 가지고 바울과 바나바와 같이 안디옥에 갔다(행15:22).
89.바알(Baal)
뜻:주 혹은 소유자
가나안및 수리아에서 주 신으로 섬김을 받은 남성의 신이다. 토지의 생산력과 가축의 번식력을 주관하
는 신이며 농경인들 사이에 널리 섬겨졌다. 이스라엘 민족은 가나안 정착 초기부터 바알 신앙의 영향을
받게 되었다. 아합 왕이 엣 바알의 딸 이세벨을 아내로 맞으면서 바알이 이스라엘에 큰 혼란을 일으키
다가 엘리야를 통한 여호와와의 대결이 있었다(왕상16:- 18:). 여호수아가 죽은 후에 이스라엘 백성이
바알을 섬기다가 여호와의 진노를 받아 원수의 압제하에 8년간 고생하다가옷니엘을보내보내구원하게하
셨다(삿2:11-15, 3:8-11). 사사 기드온은 바알의 단을 부셔버리고 백성들로부터 여룹바알(바알과 싸운 사
람)이란 별명을 얻었다(삿6:25-32).
90.바알세불(Beel-zebub)
뜻:파리의 왕
블레셋땅 에그론에서 숭배하던 파리 신, 예수님은 눈멀고 벙어리 된 자를 고쳤을 때 바리새 교인들은 바알
세불의 힘으로 고친다고 하였다(마12:22-24). 일명 똥신이라고도 한다.
91.바울(Paul)
뜻:작은 자
(1) 출생과 교육:길리기아의 다소 출신으로 가말리엘 문하에서 율법의 엄한 교훈을 받았다.
열심있는 자이며(행22:3) 청결한 양심으로 선조 때부터 섬기던 하나님을 섬기고(딤후1:3) 할례를 받았고 자랑
할만한 베냐민 지파요 율법으로는 바리세인이요 열심으로는 교회의 선두에서 핍박하던 사람이니 바리세인의
입장에서 볼 때에는 도무지 결점이 없는 사람이었다(빌3:5-6).조상의 유전에 대하여 더욱 열심이었다(갈1:14).
나면서부터 로마의 시민권을 가졌다(행22:26-28).
(2) 성격:
(3) 회개:그리스도인들이 율법을 경히 여기고 성전을 모독한다고 생각했었다(행6:31). 스데반 죽이는 일에 가담한 것
은 의분심에서 였다(행7:5-4:3). 그 후 기독교인을 본격적으로 박해하기 위하여 다메섹으로 향하였다(행9:1-2).
다메섹 도상에서 그리스도의 음성을 듣고 회개하여 그리스도인이 되었다 (행9:1, 22:4, 26:9).
(4) 복음활동:공중앞에서 회개한 사실을 간증하고 전환된 마음을 수습하고 앞날을 위한 준비로 아라비아에 은
퇴하여 더욱 힘을 얻고 돌아와 유대인에게 예수가 기다리던 그리스도임을 전파하였다(갈1:16-18, 행9:22).
* 1차 전도여행은 바나바와 같이 마가를 데리고 안디옥에서 출발하여 구브로섬을 경유 소 아시아 중남부 지
방의 유대인 회당을 순방하면서 거기를 발판으로 그리스도를 전파하였다. 이 활동 중 이방인 회심자와 유대인
의 율법과의 관계에 있어 문제가 야기되어 유대교의 전통을 고집하는 자들의 반대에 부딛쳐 예루살렘에 올라
가 예루살렘회의 때 이 문제를 교통함(행 13:4-14:28).
* 2차 전도여행은 실라를 데리고 안디옥을 출발하여 드로아 바다를 건너 유럽 땅에 들어가 마게도냐 지방의
빌립보 데살로니가 아덴 고린도에 이르러 1년 반 동안 머물렀다가 그 후에 에베소를 지나 예루살렘을 방문하
고 안디옥으로 돌아왔다(행15:40-18:22).
* 3차 전도여행은 소아시아의 내륙지방 갈라디아 부르기아 지방을 지나 에베소에 도착하여 거기서 3년동안
머물러 있으면서 그 부근에서 전도하였다. 그후 다시 유럽으로 건너가 마게도내에서 고린도로 가서 다시 예루
살렘으로 갔다. 이 전도 여행에서 지중해 연안에 몇개의 교회가 설립되었고 신약성서에 편집된 성서편지(바울
서신)도 많이 썼다(행18:23-21:14).
* 3차 전도여행을 끝내고 예루살렘에 도착한 바울은 반대파인 율법주의자들의 선동과 모략으로 입건되어 가
이사랴에 2년간 감금을 당하였다. 그러나 그것이 인연이 되어 바울은 총독 벨렉스,베스도,그리고 아그립바 왕
앞에서 자신을 변명할 기회를 얻게 되었다. 그 후 로마 황제 가이사에게 상소하여 지중해를 건너 로마로 갔다
(행21:17-24:27).
(5) 인물: 헬라문화의 교육을 받았으며 로마의 시민권을 가지고 있었다. 지중해 연안에서 많은 박해를 받으면서 전
도하였다 (고후11:23-28). 하나님의 경륜에 대한 확신을 가지고 30년간 사도로서 눈부신 활동을 하였다(고전 9:10).
건강은 좋지 못했고 용모도 보잘 것 없었다(고후10:10, 12:7).
(6)바울은 하나님의 경륜에 따라 사람에 의해서가 아니고 하나님의 뜻으로 그리스도의 사도가 되었다(엡
1:1)그의 이러한 위치는 교회에 대한 하나님의 영원한 목적에 대한 계시를 말할 권위가 그에게 주어졌
다.-다소의 사울에 대한 부르심은 승천하고 영광스럽게 된 하늘에 계신 분으로부터 왔다. 그분은 그에게
서 종교를 끝내시고 그분의 계시의 완성을 위해 그를 불렀다-그는 우리에게 그리스도께서 우리 안에 계
시고 우리 안에 사시고 우리의 생명과 생명공급이 되신다고 말하며 그리스도를 만유를 포함한 분으로
계시했다. 또 그는 그리스도의 몸인 교회의 머리로서 그리스도를 발견하였으며 이를 그의 서신서(주후66
년까지)에서 발전시켰다.
92.발락(Palak)
뜻:짓밟는 자
십볼의 아들이며 모압 왕이다.
발람을 매수하여 이스라엘을 저주했던 자 (민 22-24:, 수2:9, 삿11:25, 6:5, 계12:14).
93.발람(Balaam)
베돌성 아몬 강변에 사는 브올의 아들로 이방 선지자(민22:5). 모압 왕 발락이 이스라엘을 저주하려고 청할
때 물욕에 끌려 가다가 타고 가던 나귀에게 책망을 받고 천사의 견책도 받았다(민22:28-33, 벧후2:15). 모압에
이르러 여호와의 지시대로 3차에 걸쳐 이스라엘을 축복하였다(민23:1-24:9). 그러나 이스라엘에 우상숭배와 음
행를 가져오게 함
94.밧세바(Paddan-aram)
뜻:맹약의 여자
1)엘리암의 딸이며 다윗의 장군 헷사람 우리야의 아내(삼하11:3, 12:24). 다윗은 밧세바를 욕심 내어 우리
야를 죽게함
2)용모는 아름다우나 생활은 제멋대로였음-인품에 대한 확고한 견식이 없었음
3)솔로몬의 어머니
95.베냐민(Benjamin)
뜻:오른손의 아들
[1] 라헬에게서 낳은 야곱의 막내 아들. 요셉의 친동생. 라헬이 그를 난산하고 죽을 때 이름을 베그니(슬픔의 아
들)라 불렀으나 야곱은 그 이름이 불길하다 하여 베냐민 이라고 했다. 유대인으로 오른 손을 중요시했다(창
46:21).이스라엘 첫 왕 사울이 베냐민 지파다(삼하2:9,15). 사도 바울도 베냐민 지파였다(빌3:5).
[2] 빌한의 아들. 베냐민의 자손중 한 사람(대상7:10).
[3] 하림의 아들. 외국 여인과 결혼한 사람(스10:32).
[4] 예루살렘 한 성문의 이름(렘20:2, 37:13, 38:7, 슥14:10).
96.베드로(Peter Simon)
뜻:반석
(1) 신분:벳세다인 요나의 아들. 안드레의 형제인데 본명은 시몬이다. 수리아어로 게바라고 예수님이 개
칭하셨다. 게바를 번역하면 베드로다. 즉 반석이라는 뜻이다. 갈릴리 바다에서 어업을 하다가 주님의 부
르심을 받고 가족과 생업을 버리고 주를 따랐으며 야고보와 요한으로 더불어 친근하였음(요1:41-44, 마
10:2, 마17:1, 막5:37, 막 14:33).
(2) 성격:그 성격은 정열적, 충동적이고 확고한 결심과 순간적인 주저와의 중간에서 동요로 인한 많은
실패가 전해지고 있다. 주님을 배반하지 않는다고 선두에서 맹세하고도 주님을 세 번씩이나 부인한 것
이 그 예이다 (막 16:50, 72-77, 마16:22, 갈2:12). 바다 위를 걸어 주님에게 가다가 풍랑을 보고 무서워함
(마14:29-30). 타인보다 먼저 주님을 메시야라고 말하고 베드로라는 이름을 얻음(마16: 16-18). 주님이
십자가에 달리실 것을 예언하실 때 그런 일을 하지 말라고 간하다가 책망을 받음(마16:22) 변화산에 올
라가서 장막 셋을 지어 하나는 주님에게 하나는 모세를 위하여 하나는 엘리야를 주고 내려가지 말고 여
기서 그대로 살자고 하였다 (마17:4).
(3) 사도중 대표적인 발언자로 성령의 역사를 받으라고 하였다.
(4)예수님이 십자가에 죽으셨다가 부활후 40일간에 11차 나타나시는 중 베드로는 7차 만났다. 마가의 다
락방에 모여 기도하는 중 가롯유다 후임을 택하는 일을 주장했고 오순절에 경륜적으로 성령을 받은 후
전도하기 시작 했다. 하루 삼천 신자를 얻고 기사와 이적을 많이 나타내고 신도들과 유무상통하여 성전
에 모이기를 힘쓰고 떡을 떼고 하나님을 찬송하였다(행1:12-2:).성전 미문에 나서면서 앉은 뱅이 된 자를
고침(행3:1-7).
97.베레스(Perez)
뜻:터짐
[1]1)유다와 다말의 아들, 세라와 쌍둥이(창38:29). 유다지파 베레스사람의 조상(민26:20).2)해산할 때 세라가
손을내밀자 홍색실로ㅠ 산파가 그가 장자될 것을 표하였으나 베레스가 먼저 나와 장자가 되었다(창
38:27-30). 이는 장자의 명분은 사람의 선택에 의한 것이 아니라 하나님께 달려있음을 증명하는 것이다.
[2] 미갈의 아들(Peresh)(대상7:16).
98.베스도(Festus)
뜻:제일
벨릭스의 뒤를 이어 유대 총독이 되었다(60-62년, 행24:-27:).단기 재직에도 휼륭한 행정관이었다. 바울이 경의를 표
했다(행26:24). 아그립바는 바울이 가이사에게 호소하지 아니하였더면 놓을 수 있었다고 했다(행 26:32).
99.벨드사살(Beltheshazzar)
뜻:저의 생명을 지킴
다니엘에게 주어진 바벨론의 이교적인 이름(단1:7, 2:26). 이름은 바뀌었으나 다니엘 자신의 신앙은 바뀌지 않았다.
100.벨릭스(Felix)
뜻:즐겁다
제11대 유대 총독(주후52-60).
바울이 마지막 예루살렘 방문시 체포 되었을 때의 총독으로 바울을 심문하였다(행23:24-24:27). 로마 황제 글라우디오
의 신하 팔라스의 동생으로 황족을 섬기는 노예로부터 자유인이 되어 유대총독에 승진했다. 그는 폭정을 하여 제
사장 요나단등을 죽이고 재판에 부정을 하였다.
101.벨사살(Belshazzar)
뜻:벨이 왕을 보호함
바벨론어로 벨살우술(Belsar-usur)이다. 갈대아 사람의 왕조 곧 새 바벨론 왕조의 최후의 왕이다(단5:1, 17, 18). 바
벨론의 비문에 보면 나보니도스(B.C. 550-539)의 장자로 되어있다. 그는 왕이라고 불리지 않고 왕의 아들이라고
불리웠다. 성서에는 느부갓네살의 아들로 되어있으나 (단5:11-13)그것은 그의 어머니가 느부갓네살의 딸이었기 때
문인 듯 하다.
102.보디발(Potiphar)
뜻:태양의 신 "라아"가 맡겨준 자
요셉을 미디안 사람에게서 노예로 산 예굽의 고관(창37:36, 39:1).그는 요셉의 인격을 존중하여 매우 후
대했으나 그 부인의 거짓말을 듣고 죄 없는 요셉을 옥에 가두었다(창39:1).
103.보아스(Boaz)
뜻:유력자
[1] 베들레헴의 부유한 지주. 나오미의 남편인 엘리멜렉의 친척(룻2:1). 그의 친족의 기업을 무르고 그 친족의 과부인
(나오미의 며느리 인) 룻을 취하여 그 증손으로 다윗왕을 낳고 예수의 조상으로 족보에 기록되어있다 (룻4:13, 17, 21,
22, 마1:5, 눅3:32).
[2] 솔로몬 왕궁에 놋기둥 두개가 있는데 그 하나의 이름을 보아스라 하였다(왕상 7:21).
104.뵈뵈(Phoebe)
뜻:순결
1)바울이 로마 교회가 그녀를 영접할 것을 천거한 고린도 교우중 하나인 겐그레아교회의 여집사(롬16:1) 바울을
포함한 여러 사람의 보호자가 되어 성도들의 합당한 예로 후대하였다.
105.부두엘(Bethuel)
뜻:하나님의 자녀
[1]나홀과 밀가의 아들.아브라함의 조카이며 리브가와 라반의 아버지다.. 상부 메소보다미아에 살고 있었다 (창22:22, 15, 25:20).
[2] 선지자 요엘의 아버지(욜1:1).
106.브니엘(Peniel)
뜻:하나님의 얼굴
그돌의 아버지(대상4:4). 베냐민의 후손(대상8:25).
107. 브살엘(Bezalel)
뜻:하나님의 그늘
[1] 성막치는 감독(대상2:20, 대하1:5). 특별한 은혜로 성막 치는데 감독할 은혜를 받았다(출31:2).
[2] 바핫 모합의 아들. 이방 여인과 혼인한 사람(스10:30).
108.브리스가(Prisca)
뜻:늙다
1)바울의 동역자 아굴라의 아내로서 남편보다 먼저 쓰인 것으로 보아 초대교회의 유력한 봉사자인 것 같다
(행18:18,롬16:3,딤후4:19). 행 18:18에 브리스길라라 한 것으로 보아 로마 태생인 것 같다.
2)바울과 같은 직업(장막)을 갖고 있었으며 바울과 동역 하였다(행18장,롬16장)
3)비교적 어린 동역자를 부축하고 인도해주며 동역자를 사랑하고 보호하였고 주와 교회를위해 가정을
엶(롬16,고전16,행18장)
109.비느하스(Phinehas)
뜻:흑인
[1] 아론의 손자이며 엘르아살의 아들(수24:33).
에브라임산지를 얻어 부자가 다 거기 묻혔다. 아버지의 뒤를 이어 대제사장을 지냈다(출6:25, 대상 6:4,50). 고라
족 레위인들을 감독(대상9:20). 우상숭배 하는 미디안 여인을 회막에 데리고 들어온 두 이스라엘사람을 한꺼번에
창으로 죽였다 (민25:,시106:3). 제사장으로 미디안 정복에 참가(민10:8,31:6). 포로후 바느하스자손이란 제자직이
생겼다.
[2] 엘리의 둘째 아들,불의를 행하여 백성들의 원성이 높았고 불레셋사람과 싸워 법궤를 빼앗기던 그 전쟁에서
죽고 그 소식을 들은 부친과 아내도 죽었다(삼상 1:3, 2:34, 4:4, 11, 17).
[3] 제사장 엘르아살의 아버지(스8:33)로 에스라와 동시대 사람.
110.빌라도(Pilate)
뜻:창을 가짐
본디오 빌라도는 유다 사마리아 에돔을 다스린 로마의 다섯째 총독(주후26-36). 창을 잘 쓴다 하여 빌라도라
불렀다. 유대인에게 도전 로마 군대를 예루살렘의 헤룻궁으로 옮겼고 예루살렘에 황제 화상이 있는 군기를 걸
고 경배케 하고 유대인과 사마리아인을 학살했다. 그의 제일 큰 과오는 예수를 못 밖은 일이 었다. 산헤드린
의 밤 회의에서 결박했으나 사형권은 총독에게 있다. 고소 사실을 변명하지 않는 예수를 이상히 여겼다(막
15:5). 갈릴리 사람인고로 분봉왕 헤롯에게 보냈다(눅23:7). 헤롯은 다시 빌라도에게 되돌려 보냈다(눅23:6-12).
빌라도는 유월절 특사로 예수를 석방하려 했으나 군중의 동요를 두려워하여 아내의 경고에도 불구하고 사형
선고를 내려 죽이게 했다(마27:19). 누가에 의하면 그는 예수가 유대인의 왕임을 공공연하게 용인했다(눅23:3).
111.빌레몬(Philemon)
뜻: 애정있는 사람
골로새인으로 바울의 전도를 받아 유력한 신도가 되었다. 그에게는 오네시모라는 종이 있는데 주인에게 과실
을 범하고 도주하여 로마에 있는 중 바울의 전도로 신자가 되었고 바울의 신실한 제자가 되어 동거하다가 주
인에게 돌려보내며 서신까지 보냈다(몬1:10-11). 아내는 압비아. 아들은 아깁보. 일설에 의하면 후에 감독이 되
었다가 네로의 박해로 온 가족이 돌에 맞아 순교했다고 한다.
112.빌립(Philip)
뜻:말을 사랑하는 사람
[1] 사도 빌립 열두 사도중 한 사람(마10:3, 막3:18, 눅6:14, 행1:13). 뱃세다 출신(요1:44). 나다나엘을 인
도(요1:45).요한 복음에 자주 언급 되었다(요1:44, 6:5, 12:21, 14:8).
[2] 전도자 빌립. 예루살렘 교회에서 피선된 일곱 집사중의 일인(행6:1-6). 사마리아에 전도하고 이디오피아
고관을 개종 시켰다(행8:).
[3] 헤롯 빌립 1세. 헤롯 대왕의 아들 중의 하나. 헤로디아는 빌립의 이복형 헤롯 안디바의 아내였는데
다음엔 다른 이복형 헤롯 안디바의 아내가 되었다. 그래서 헤로디아는 세례 요한의 비난을 받았다(막
6:17, 마14:3).
113.사가랴(Cechariah)
뜻:여호와는 기억하신다.
[1] 여로보암2세의 아들. 이스라엘 끝왕 14대왕이었다(왕하14:29). 사가랴의 치세는 포악하였고 살룸의
반역으로 인하여 6개월로 끝났다 (황하15:8). 그가 죽은 후 북조 이스라엘의 역사는 혼란 시대에 접어
들었다.
[2] 히스기야의 어머니인 아비 또는 아비야의 아버지다(왕하18:2, 대하29:1).
[3] 예수님이 마23:35와 눅11:51에 말씀하신 선지자 사가랴(대하24:20).
