누가 과연 천국에 들어갈 수 있을까? 이신칭의의 복음을 듣고 내가 예수님을 믿었다고 들어갈 수 있을까? 그럴 수도 있다. 그가 그러한 믿음을 가지고 있을 때 그날 바로 죽는다면 말이다. 하지만 사람이 그 이상 살게 된다면 이신칭의의 복음에 머물러서는 아니 된다. 우리가 듣고 믿어야 할 복음은 다름 아닌 '천국복음'이기 때문이다(마4:23). 예수님께서는 오로지 그 복음만을 전하셨고 그 복음을 전파하라고 명령하셨기 때문이다(마4:17, 24;14). 천국복음이란 하늘에서 오신 예수님을 자기 인생의 왕으로 모셔들여 그분으로 인하려 살라는 복음이요, 그러면 죽은 다음에 셋째하늘에 마련해두신 천국에 들어가게 해 주시겠다는 복음이다. 그러므로 이신칭의의 복음이 구원의 시작을 위한 복음이라면, 천국복음은 구원의 과정이자 마침이 되는 복음이다.

  그렇다면, 과연 누가 천국에 들어갈 수 있을까? 참으로 궁금하다. 주님께서는 왕의 아들의 잔치의 비유(눅14:15-24, 마22:1-14)를 통해 그들이 누가 될른지 말씀해주신다. 결론부터 말하자면, 그들은 원래 초대된 자였으나 그날 잔치자리를 거부한 자들은 제외되었다. 오히려 길거리나 골목에 버려진 소외되고 병든 사람들과 그 잔치하고는 아무런 상관이 없는 이방인들이 그 잔치자리에 참여하게 된다.
  이 비유에 등장하는 왕은 '하나님'을 상징하며, 아들은 '예수님'을, 초청하러 갔던 종들은 선지자들과 예수님의 제자들을 가리킨다. 또한 처음에 일찍이 초대받았으나 가지 않았던 자들은 유대종교지도자들을 상징하고, 가난하고 병든 소외된 자들은 유대종교지도자들로부터 냉대받고 천대받았던 세리와 창기들과 죄인들을 의미하고, 성 밖에 길을 가던 자들은 이방인들을 상징한다.
  사실 하나님께서는 누구를 애시당초 초대하려 했는가? 미리 초대했던 자들이다. 그들은 어디로보나 그 잔치자리에 참여할 합당한 자격과 조건을 갖춘 자들이었다. 하지만 그들은 오히려 왕의 아들이 왔을 때 그 왕을 배척해 버린다. 그래서 일부러 핑계대고 그 자리에도 참석하지 않았다. 아들의 잔치가 있기 전에 이 세상에서 자신이 가진 권력과 부와 명예로 만족하고 있었기 때문이다. 그래서 땅사는 문제와 소를 사는 문제가 더 중요시했다. 또한 세상이 주는 기쁨을 더 중요시했다. 그래서 그들은 정중하게 때로는 일언지하에 그 잔치를 거절한다.
  그러자 예수님께서도 오셔서 복음전파 방향을 달리 정하셨다. 이스라엘 집의 잃어버린 양들 즉 소외되고 병들고 비천한 사람들이 모인 지역인 갈릴리로 가서 천국복음을 전파하신 것이다. 그래서 그 동네 사람들을 자신의 제자로 삼았고 그런 자들에게 천국의 실재를 경험케 해 주었으며 그들을 천국으로 인도하셨다.
  하지만 그래도 천국잔치 자리가 비자, 예수님은 이방인들 즉 천국잔치에 아무 상관이 없는 자들을 그곳에 초대하신다. 왜냐하면 이방인들이 천국복음을 들었을 때 그들의 믿음이 예수님을 깜짝 놀라게 했기 때문이다. 특히 가버나움의 백부장과 수로보니게 족속의 가나안 이방여인의 믿음은 놀라웠다. 그들이 가진 믿음은 이스라엘 사람들이 가진 것보다 훨씬 더 뛰어났기 때문이다. 마치 구약시대 갈렙이 본래가 가나안 잡족이었지만 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅에 들어간 단 두 사람 중의 하나인 것처럼 말이다.
  그렇다. 비록 이방인이어도 상관없었던 것이다. 아브라함의 복이 그로 말미암아 천하만민이 복을 받게 되리라고 하지 않았던가! 이방여인 기생 라합처럼 여관집을 운영하면서도 들려오는 소식을 듣고는그녀는 자신이 섬기던 가나안의 여신인 아스다롯을 과감히 버리고, 오직 홍해물을 말리신 여호와만이 진짜 신인 것을 받아들였던 것이다. 그래서 그녀는 여호수아가 보낸 정탐꾼들을 숨겨주는 일에 자신의 목숨을 걸었던 것이다.
  어디 그뿐인가? 이방 모압여인 룻은 자기 민족이 섬기던 그모스 신을 버리고, 자기의 시어머니가 섬기던 여호와 하나님만이 참된 신인 것을 알고, 고생길이 환히 열린 것을 보면서도 시어머니를 따라 낮설고 물설은 곳으로 들어왔던 것이다. 그래서 보아스는 자기 민족을 떠나 여호와 하나님의 날개 그늘 아래 온 그녀에게 자비를 베풀어 주었고, 결국에는 그녀를 자신의 아내로 맞아들인다. 이것이 하늘 아버지의 마음이요 예수님의 마음이다.
  그렇다. 예수님 때부터 천국에 들어가는 것은 그 천국을 침노하고 사모하는 자의 것이 되었다(마11:12). 유대인이라고 하는 특권을 주님께서 철폐해 버리셨기 때문이다. 이제 하나님은 누구든지 예수님을 믿고 바라고 그분을 기꺼이 따르기로 원하는 자를 천국잔치로 초대하신다. 그래도 당신도 이 복음을 듣고 구원의 대열에 합류하지 않았던가! 아무런 자격이 없어 비천한 우리들을 불러내어 예수님으로 의의 옷을 입혀 천국잔치에 참여케 해 주신 하나님을 찬양드린다.  

  1. notice

    동탄명성교회 앱을 아이폰, 아이패드 등 iOS 계열 휴대폰에서 사용하기

    동탄명성교회 앱은 원래 iOS와 안드로이드폰 둘 다 동시 출시할 예정이었으나, 애플 앱 정책에 따라 아이폰 App Store에는 출시 할 수 없게 되었습니다. 하지만 앱을 설치하지 않고 아이폰에서 동탄명성교회 홈페이지를 이용하는 방법이 있습니다. 밑에 사진을...
    Date2014.10.16 By관리자 Views17106
    read more
  2. notice

    동탄명성교회 모바일 홈페이지 어플리케이션

    동탄명성교회 모바일 홈페이지 어플리케이션 동탄명성교회 모바일 홈페이지 어플리케이션 입니다. 동탄명성교회 홈페이지의 모든 것을 모바일에서 그대로 이용 하실 수 있습니다. 다운로드 (안드로이드) 다운로드 #1 : [구글 Play 스토어] (마켓에 "동탄명성교...
    Date2014.10.15 By관리자 Views17067
    read more
  3. No Image

    [용어사용] "삼가 고인의 명복(冥福)을 빕니다"라는 말은 불교용어

    "삼가 고인의 명복(冥福)을 빕니다"라는 말은 불교용어 前, 승려 출신,서재생 목사 서재생 2010.06.12. 02:06 http://cafe.daum.net/ilmak/NHy9/542 에서 발췌한 자료임 성도들이 장례식에서 슬픔을 당한 유가족을 위로하며“삼가 고인의 명복(冥福)을 빕니다.”...
    Date2016.05.11 By갈렙 Views2129
    Read More
  4. No Image

    [용어] 회개에 대한 구약(슈브)과 신약(메타노에오)의 용어

    < 구약의 회개 > -슈브(shub)를 중심으로- 조용현<<< 한국성서학연구소전임연구원 구약성경은‘회개’라는 단어를 자주 사용하고 있지 않으며, 히브리어에 있어서도 사실상 회개를 가리키는 특별한 단어를 가지고 있지도 않다. ‘후회하다, 뉘우치다’라는 뜻의 마...
    Date2017.02.27 By갈렙 Views1529
    Read More
  5. No Image

    [용어] 세례의 정의와 의미

    1. 세례란 무엇인가? 한 사람이 회개하여 예수님을 믿게 되었을 때, 그들에게 신앙고백을 하게하고, 성부와 성자와 성령의 이름으로 물 속에 빠뜨렸다가 일으켜 세우는 표시(의식)을 가리킨다(지금은 관수법-손으로 물을 뿌리는 것으로 하기도 한다). 다시 말...
    Date2018.05.12 By갈렙 Views312
    Read More
  6. No Image

    [용어] 상, 보상, 삯, 상급이란 무엇인가?

    1. 천국에 상급이 있는가? 변 종 길 (고려신학대학원 신약학) 요즈음 천국에 상급이 없다고 주장하는 사람들이 많다. 그래서 많은 사람들이, 심지어 신실한 성도들조차도 과연 천국에 상급이 있는 것일까 하는 의문을 가지고 있다. 물론 이런 의문은 우리가 가...
    Date2017.04.21 By갈렙 Views592
    Read More
  7. No Image

    [외경] 헤르마스의 목자(신약위경)_초대교회의 문서

    헤르마스의 <목자> <차례> 1. 목자의 내용 2. 저자 3. 저술 장소와 시기 4. 문학 유형 5. <목자>의 수용사와 경전 문제 6. <목자>와 초대 그리스도교 문헌과의 관계 1. 목자의 내용 <첫째 환시 > 나(헤르마스)는 로데라는 여인의 노예가 되어 로마로 팔려갔다....
    Date2017.09.14 By갈렙 Views603
    Read More
  8. No Image

    [외경] 헤르마스의 목자(신약외경)에 대하여

    목자(헤르마스) - 분량이 방대하여 본문은 3환시까지만 2013.05.17. 12:56 http://cafe.naver.com/jncwk/31792 서론 헤르마스의 목자서(줄여서 '목자서'라고도 칭한다.)는 2세기의 기독교 문헌이며 많은 기독교인들로부터 가치 있는 문서로 인정받고 있다. 이...
    Date2017.09.14 By갈렙 Views929
    Read More
  9. No Image

    [외경] 야살의 책

    야살의 책 "이것이 야살의 책에 기록되어 있지 아니하냐?"—여호수아 10:13. 보라, 그것이 야살의 책에 기록되어 있느니라."—사무엘하 1:18 이 번역본은 공유해도 됩니다. 자유롭게 복사하세요. 비고: LORD 는 여호와로, 엘로힘은 하나님으로 번역하였습니다. ...
    Date2019.01.25 By갈렙 Views2555
    Read More
  10. No Image

    [외경] 바나바의 서신(전문)

    바나바의 편지 <사도교부> 문서에 포함되어 있는 한 문서. 70년 이후 140년까지의 사이에, 이방인 그리스도 신자의 한 사람으로 기록되었다. 본서에는 사도 바나바의 이름이 붙어있기 때문에 고대에서는 높이 평가되었는데, 내용적으로는 바나바의 편지라고는 ...
    Date2017.09.14 By갈렙 Views1626
    Read More
  11. No Image

    [외경] 디다케(12사도들의 교훈)_초대교부문서

    디다케(Didache) 이형우 신부 베네딕도회 1. 문헌의 가치와 중요성 우리는 그리스도교의 신앙의 핵심인 [사도신경]에 대해 살펴보았다. 이번에는 초대교회 신도들의 윤리생활과 전례와 제반 규정에 관한 중요한 문헌인 디다케에 대해 알아보도록 하자. 디다케(...
    Date2017.09.14 By갈렙 Views978
    Read More
  12. No Image

    [외경] 도마복음서

    도마 복음서 1945년 이집트의 나그함마디(Nag Hammdi)에서 콥트어로 쓰인 도마복음서 사본이 발견되었다. 도마복음의 내용은 복음서 말씀과 많이 병행된다. 또한 마태와 누가의 병행구절들을 통해서 추정된 어록자료(Q)와도 많은 내용이 병행된다. 이로써 Q나 ...
    Date2019.04.08 By갈렙 Views592
    Read More
  13. No Image

    [예언] 예수님의 죽으심에 대한 구약의 예언들

    예수님의 죽음에 관한 예언 5. 성경의 예언과 성취 I - II. 주제연구 (3) 김무현 Texas A&M 대학 교수 해양/토목 공학 박사 3) 예수님의 죽음에 관한 예언 (Prophecy about Death of Jesus) 인자는 (구약에) 자기에게 대하여 기록된 대로 가거니와 (죽거니와) ...
    Date2018.08.11 By갈렙 Views739
    Read More
  14. No Image

    [예언] 메시야의 구약 예언과 신약의 성취

    예언된 메시야는..... 구약의 근거 신약을 통해 성취 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이 요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것 이니라 하시고 창세기 3:15 갈라디아서 4:4 요한 1서 3:8 아브라함의 후손 "seed of Abraham" 창세기 12:3 마태복음 1:1 사도...
    Date2019.12.24 By갈렙 Views260
    Read More
  15. [예배용 PPT] 실이의 현실 블로그

    https://blog.naver.com/silge7992/222587156865 에서 다운로드 받으세요.
    Date2022.02.12 By갈렙 Views252
    Read More
  16. No Image

    [예배] 회당의 기원과 예배

    회당의 기원과 예배 Origin and Worship of Synagogue 조동호 목사 차례 1. 회당의 기원 2. 회당의 구조 3. 회당의 직원들 4. 회당 예배 각주 1. 회당의 기원 성전은 하나 뿐이다. 기록에 의하면, 이집트와 바벨론에 성전이 있었다고는 하나, 이들은 인정할 수...
    Date2017.02.10 By갈렙 Views935
    Read More
  17. No Image

    [영상] 천국에 초대받은 자들(과연 누가 천국에 들어가는가?)(눅14:15-24)_2014-06-01

    누가 과연 천국에 들어갈 수 있을까? 이신칭의의 복음을 듣고 내가 예수님을 믿었다고 들어갈 수 있을까? 그럴 수도 있다. 그가 그러한 믿음을 가지고 있을 때 그날 바로 죽는다면 말이다. 하지만 사람이 그 이상 살게 된다면 이신칭의의 복음에 머물러서는 아...
    Date2014.11.25 By갈렙 Views8545
    Read More
  18. No Image

    [영상] 천국에 이르는 두 개의 관문(회개와 열매)(마21:28-46)_2014-06-08

    과연 누가 천국에 들어갈 수 있는가? 눅14장과 마22장의 왕의 아들의 혼인잔치의 비유(눅14:15-24, 마22:1~10)를 보면, 천국잔치에 이미 초대받았던 자들 유대종교지도자들은 못 들어가고, 오히려 자격없고 비천한 신분의 소유자들이었던 버려진 유대인들과 이...
    Date2014.11.25 By갈렙 Views8693
    Read More
  19. No Image

    [영상] 우리가 전해야 할 복음(천국복음이란 무엇인가?)(마24:3-14)_2014-05-25

    우리가 전해야 할 복음은 무엇일까? 많은 그리스도인들은 복음이라면 다 똑같은 복음이지 우리가 믿어 받아들어야 하고 전파해야할 복음이 따로 있는가 하고 생각하기 쉽다. 하지만 이제는 우리도 알 때가 되었다. 우리가 전해야 할 복음은 천국복음이기 때문...
    Date2014.11.25 By갈렙 Views9025
    Read More
  20. [연대기] 다니엘 에스더시대의 바벨론과 메대와 바사왕의 연대기 오류 바로 잡기

    다니엘과 바벨론, 바사왕 연대표 / 아닥사스다와 포로귀환시기 오류 | 늘 잠만 자는 삼손 samson 2013. 2. 15. 13:30 http://blog.daum.net/jk_park1128/12759037 ☞ 다니엘과 바벨론, 바사왕 연대표.xls ☜ ☞ 아닥사스다와 포로귀환 시기 오류.pdf ☜ 아닥사스다...
    Date2020.06.02 By갈렙 Views2891
    Read More
  21. [역사] 한미상호방위조약(1953.10.01)과 변영태 외무부장관

    한미상호방위조약 [韓美相互防衛條約 ] 한미방위조약 비준서 교환1953년 10월 1일 한국과 미국간에 상호 방위를 목적으로 체결된 조약. 유형 사건 시대 현대 성격 조약 발생·시작 일시 1953년 10월 1일, 1954년 11월 18일(발효) 목차 정의 내용 정의 1953년 10...
    Date2017.11.10 By갈렙 Views359
    Read More
  22. No Image

    [역사] 종교개혁자 루터가 가지고 있었던 유대인들에 대한 증오심

    마틴 루터 (Martin Luther, 1483-1546) “그들이야말로 진정 거짓말쟁이요 피에 굶주린 개때들이다. 저들은 요망한 해석으로 성서를 처음부터 끝까지 변조하고 알아볼 수도 없게 만들어 놓았다. 저들의 매일같은 한숨과 염원은 오직 구약의 에스더 시대에 저들...
    Date2016.05.20 By갈렙 Views1494
    Read More
Board Pagination Prev 1 ... 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ... 47 Next
/ 47
방문을 환영합니다.