또한 다양한 요소로 구성된 제국을 정신적으로 통일시키기 위해 태양신 신앙을 진흥시켰다. 로마 시내에 신전을 짓고 사제단을 임명한 것이 그것이다. 태양신은 보편적인 신격 神格 으로서 일신교 一神敎 에 가깝다. 아우렐리아누스는 일시 완화된 그리스도교 박해를 다시 강화하려 했다고 전해진다. 현대인은 2세기의 오현제 시대와 4세기의 '그리스도교 로마제국' Roman Papacy 이 매우 다르다는 인상을 갖고 있다. 로마에서 후에 일어난 그리스도교는 아우렐리아누스가 확립한 태양교와 뒤섞여 잡종이교가 되었다 (천주교). 태양교와 그리스도교 둘 다 일신교 一神敎 라는 공통점이 그 잡종화를 더욱 빠르게 진행시켰다. 예로부터, 즉 로물루스 시대 때부터 로마인들이 믿던 태양신의 축제일은, 태양 탄생일이라 믿던 동지 冬至 무렵, 즉 양력으로 12월 25일이었다. 성서의 어느 곳을 보아도 예수가 12월 25일에 탄생한 것으로 기록된 대목은 없다. 뒷날 태양신 신앙의 영향으로 그날이 그리스도교의 태양인 주主 의 탄생일로 둔갑한 것이다. 우리가 12월 25일에 크리스마스를 축하하는 것도 좀 과장해서 말하자면 아우렐리아누스의 덕분인지 모른다. 일요일은 본래 태양신의 축일이었다. 콘스탄티누스의 칙법에 따라 그것이 성서의 안식일과 중복된 것이다.
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에서 발췌한 자료임
[성지] 생생한 성지 이야기3_에베소(사랑의 사도 요한)
