-
read more
notice
동탄명성교회 앱을 아이폰, 아이패드 등 iOS 계열 휴대폰에서 사용하기
동탄명성교회 앱은 원래 iOS와 안드로이드폰 둘 다 동시 출시할 예정이었으나, 애플 앱 정책에 따라 아이폰 App Store에는 출시 할 수 없게 되었습니다. 하지만 앱을 설치하지 않고 아이폰에서 동탄명성교회 홈페이지를 이용하는 방법이 있습니다. 밑에 사진을... -
read more
notice
동탄명성교회 모바일 홈페이지 어플리케이션
동탄명성교회 모바일 홈페이지 어플리케이션 동탄명성교회 모바일 홈페이지 어플리케이션 입니다. 동탄명성교회 홈페이지의 모든 것을 모바일에서 그대로 이용 하실 수 있습니다. 다운로드 (안드로이드) 다운로드 #1 : [구글 Play 스토어] (마켓에 "동탄명성교... -
Read MoreNo Image
[성경] 히브리서 성경(36권) 목차
히브리 성경 목차 [IDEX LIBRORUM BIBLICORUM] -나의 원어성경; 독일성성서공회와 대한성서공회 공동간행 인쇄본 - תורה נביאים וכתובים ;토라(Torah)+너/네비임(Nebiim)+버/뵈(we)커~케투빔(Kethubim) *토라(Torah/오경;가르침)+너/네비임(Nebiim/예언서;예언... - Read More
-
Read More
[양태론] 예수 그리스도가 여호와다라고 하면 양태론인가? 아니다_김길성교수(총신대 조직신학교수, 신대원장)
<미주 세이연> 보고서 잘못이다(4) 김길성 교수, 예수 그리스도가 여호와다라고 하면 양태론인가? 아니다 2018년 11월 05일 (월) 14:15:11 교회와신앙 [email protected] 김길성 교수의 답변(총신대 신대원 조직신학 교수, 부총장, 신대원장) ▲ 김길성 교... -
Read More
힌놈의 골짜기(게헨놈, Gehennom)
힌놈의 골짜기(게헨놈, Gehennom) 힌놈의 골짜기는 '지옥의 형벌' 이미지를 가지고 있고, 아켈다마(Akeldama, 아켈다마)는 예수님을 판 가룟 유다가 목을 맨 곳이기에 그 이름을 듣는 것만으로도 기분이 별로 유쾌하지 않다 그래서인지 관광객들은 먼발치에서 ... -
Read MoreNo Image
[교리] 그리스도의 신분
그리스도의 신분(신분) 우리는 가끔 "신분"과 "상태"라는 말을 상호 교차해서 사용한다. 그러나 우리가 그리스도의 신분에 대해 말할 때, 우리는 율법과 율법 앞에 선 그리스도와 관계를 설명하기 위해 보다 특수한 의미로 "신분"이란 말을 사용한다. 그리스도... -
Read More
[교회사] 북한의 지하교회 성도들의 실상
집이, 방이, 토굴이, 들녘이, 야산이 교회당이라. 아무것도 없는 듯 보이지 않는 듯 하나 성령의 힘으로 생명걸고 주 예수를 섬기는 북한의 지하교회와 성도들! 종교 2013. 4. 17. 22:32 https://blog.naver.com/lys111ks/40187304246 번역하기 전용뷰어 보기 ... -
Read MoreNo Image
[교회사] 신사참배 반대운동
42.신사참배 반대운동 (1)신사참배,덴노제국가 (2)신사참배와기독교박해 (3)기독교교육기관에 대한 신사참배 강요 (4)총회의 배도와 신사참배 거부운동 2018. 5. 6. 9:27 42. 신사참배 반대운동 (1) 신사참배, “덴노”(天皇,tenno)제 국가 “메이지 유신”(明治維... -
Read More
'코로나19 백신 음모론'과 '666'에 대한 바른 이해_대전신학대학교 허호익교수
1. 인터콥 최바울의 '최후의 영적 전쟁론'과 '시한부 종말론' 최바울은 1983년 선교사 자격으로 개신교회 평신도를 중심으로 하는 선교 단체 '인터콥선교회'를 설립하고 대표로 활동했다. 그는 저서 ＜세계 영적 도해＞(2004), ＜백 투 예루살렘＞(2004), ＜시... -
Read MoreNo Image
[신학] 예정론에 대한 바른 이해
예정설을 바르게 이해하자~ (예정설에 대한 바른 시각) 영무 이웃추가 | 2009. 5. 2. 13:56 [예정의 개념] 자유의지와 예정설의 모순은 이해하기 힘든 부분중에 하나다. 그런데 "예지"와 "예정"을 구분할 때 이 문제는 자연스럽게 이해가 된다 예정설에서 가장... -
Read MoreNo Image
[교리] 천주교의 고해성사
천주교의 고해성사 권영문 | [email protected] 입력 : 2012년 04월 17일 (화) 13:02:04 최종편집 : 2012년 04월 18일 (수) 14:09:52 [조회수 : 6155] - 천주교의 고해성사 - 신약성경에 예수님이 교회에게 지키라고 친히 분부하셨던 두 가지 기본적인 예식은 주의... -
Read MoreNo Image
[귀신] 다음의 일들이 계속해서 반복해서 일어나고 오래 지속적으로 일어나고 있다면 귀신의 역사를 의심해보아야 합니다.
귀신의 역사 첫째, 불치병과 희귀병이나 이름모를 질병에 걸림. 둘째, 가정 파탄이나 이혼, 가정폭력이나 잦은 부부싸움. 셋째, 가난하게 됨, 계속된 사업실패나 돈이 마구 새어나감. 넷째, 문제아나 반항아, 폭력을 휘두르는 자녀가 됨. 다섯째, 각종 중독에 ... -
Read MoreNo Image
[족장] 족장의 출생과 죽을 때의 나이
역대연대 알아보기 족장들 이름의뜻 1대 아담 2대 셋 3대 에노스 4대 게난 5대 마할랄렐 6대 야렛 7대 에녹 8대 므두셀라 9대 라멕 10대 노아 사람 인류 인간 대신한자, 고정된자 기초,토대 사람, 연약한 사람 뜻밖에 얻은아들, 광대한 소유 하나님께 찬양, 하... -
Read MoreNo Image
[양태론] 예수 그리스도는 여호와 하나님이시다_권성수교수(대구동신교회, 예장합동측)
<미주 세이연> 보고서 잘못이다(3) 권성수 교수, “예수 그리스도는 여호와 하나님이시다.” 2018년 11월 02일 (금) 10:59:37 교회와신앙 [email protected] 여호와라는 이름이 성경에서 성부 외에 그 누구에게도 결코 적용되지 않는다는 미주 세이연의 주... -
Read MoreNo Image
[인물] 예수님의 친동생 야고보와 그의 순교에 관한 기록들
예수님의 친동생 야고보 오늘은 예수님을 가장 가까이에서 오랫동안 지켜보았던 한 사람을 만나려고 하는데, 그 이름이 야고보입니다. 이 야고보는 세배대의 아들 사도 야고보가 아니고, 또 알패오의 아들 야고보도 아니고, 이 야고보는 예수님 친 동생 야고보... -
Read MoreNo Image
분노의 죄 다스리기
분노와 혈기의 치유 누군가 건드리기만 하면 터질 것만 같은 그 시한폭탄은? 모든 사람에게는 분노가 있다. 남녀노소를 막론하고 <분노의 문제> 1> 분노는 인관 관계에 문제를 일으킨다. 2> 분노는 관계를 악화시킨다, 3> 분노가 내 안에 있는 이상 사단의 공... -
Read More
아담의 성품 속에 사는 일곱 족속들 feat.가나안 일곱 족속의 의미_윤제시카목사
아담의 성품 속에 사는 일곱 족속들 feat.가나안 일곱 족속의 의미 블리스찬 ・ 2021. 6. 29. 17:00 간음한 여인들아 세상과 벗된 것이 하나님과 원수 됨을 알지 못하느냐 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되는 것이니라 ... -
Read MoreNo Image
[신학] 신학펀치 48강을 일목오연하게 요약한 글
신학펀치 48강을 일목오연하게 요약한 글입니다. http://blog.naver.com/leibinq -
Read MoreNo Image
[언어] 원어성서연구원(히브리어 헬라어 성경)
1. 성경원어연구원 http://cafe.daum.net/bible-language 2. 헬라어 원문성경 번역소 https://blog.naver.com/sendmeok 3. -
Read More
2023년 유대 달력
유대력 총정리입니다 계기가 생겨서 유대력 표를 제 스타일로 한눈에 볼 수 있도록 정리했습니다. 좀 복잡하게 생각되는 유대력이지만 아래의 표를 보시면 어렵지 않습니다. 표를 보는 법을 소개합니다. 유대력은 태음력을 기초로 하기때문에 태양역과 맞추기 ... -
Read MoreNo Image
[통계] 1960년 70년대 개신교의 놀라운 성장
표 8. 인구 센서스 실시 이전의 개신교 인구 변화 연 도 성도 수 비 율 (%) 비 교 (1) 비교 (2) (%) 1914 196 000 1.2 177 692 (1910) 1.3 (1910) 1919 190 000 1.1 190 668 (1920) 1.2 (1920) 1929 244 000 1.3 260 534 (1930) 1.5 (1930) 1938 263 000 1.1 3...
