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동탄명성교회 앱을 아이폰, 아이패드 등 iOS 계열 휴대폰에서 사용하기
동탄명성교회 앱은 원래 iOS와 안드로이드폰 둘 다 동시 출시할 예정이었으나, 애플 앱 정책에 따라 아이폰 App Store에는 출시 할 수 없게 되었습니다. 하지만 앱을 설치하지 않고 아이폰에서 동탄명성교회 홈페이지를 이용하는 방법이 있습니다. 밑에 사진을... -
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동탄명성교회 모바일 홈페이지 어플리케이션
동탄명성교회 모바일 홈페이지 어플리케이션 동탄명성교회 모바일 홈페이지 어플리케이션 입니다. 동탄명성교회 홈페이지의 모든 것을 모바일에서 그대로 이용 하실 수 있습니다. 다운로드 (안드로이드) 다운로드 #1 : [구글 Play 스토어] (마켓에 "동탄명성교... -
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[퍼온글] 신사도운동가들과 그들의 근본적인 문제점_합동신학대학원 조직신학 이승구교수
신사도운동가들과 그들의 근본적인 문제점 2012년 11월 29일 (목) 00:10:16 교회와신앙 [email protected] 본 글은 한국기독교사연구소(소장 박용규 교수)가 2012년 11월 26일 서울 잠원동 신반포중앙교회에서 개최한 ‘한국교회 이단사이비운동 비평심포... -
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[퍼온글] 고린도교회의 방언은 외국어였다고 주장하는 글입니다_정이철목사
이 글은 고린도교회의 방언은 방언이 아니라 외국어였다고 주장하는 글입니다. 한국교회의 목회자를 배출하는 총회신학교 신대원장 박사께서 이와같은 주장을 하고 있습니다. 제목: 또 다시 첨예화되는 방언논쟁, 과연 기도방언일까? 2014.11.24 15:01:41 - 서... -
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[퍼온글] “구원파 이단이라 하면서, 사실상 ‘구원파적 복음’ 선포”_합동측신학자인 김세윤박사
http://www.christiantoday.co.kr/view.htm?id=268951에서 발췌한 자료임 김세윤 박사, ‘칭의와 성화’ 세미나서 한국교회 현실 질타 ▲강연하고 있는 김세윤 박사. ⓒ이대웅 기자 김세윤 박사(풀러신학교) 초청 목회자 세미나가 16일 오후 서울 논현동 서울영동... -
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[퍼온 글] 속죄소에 흘려진 예수님의 피
속죄소에 흘려진 예수님의 피 주희 지원이 아빠 ・ 2021. 7. 21. 11:44 URL 복사 이웃추가 본문 기타 기능 론 와이어트란 미국 사람이 있었습니다 (1933-1999). 그는 인디아나 존스의 실사판이라 불립니다. 유명했던 영화 인디아나 존스 1에 보면 주인공이 찾... -
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[통계] 북한 교회 성도수
오늘도 북한에 지하교회가 개척되고 있다!( CATACOMB CONNECT ) 2018. 3. 10. 0:52 복사 https://blog.naver.com/kangjh2282/221225616106 지난 2018년 1월말 본회(한국 모퉁이돌 선교회)선교사들의 모임이 곤지암에 위치한 소망수양관에서 진행되었습니다. 복... -
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[통계] 1960년 70년대 개신교의 놀라운 성장
표 8. 인구 센서스 실시 이전의 개신교 인구 변화 연 도 성도 수 비 율 (%) 비 교 (1) 비교 (2) (%) 1914 196 000 1.2 177 692 (1910) 1.3 (1910) 1919 190 000 1.1 190 668 (1920) 1.2 (1920) 1929 244 000 1.3 260 534 (1930) 1.5 (1930) 1938 263 000 1.1 3... -
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[칭의] 율법의 행위와 칭의(의롭다하심)에 대한 성경구절들
[시119:1]행위가 온전하여 여호와의 율법을 따라 행하는 자들은 복이 있음이여 [롬2:15]이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라) [롬3:20]그러므로 율법의 행위로 그의 ... -
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[축사] 자가 축사 방법(자기 스스로 귀신을 내쫓아내는 방법)
자가 축사 방법(자기 스스로 귀신을 내쫓아내는 방법) 나팔수목사|14.09.05 이 기도문은 귀신들려 지치고 병든 한국교회와 전 세계 성도들을 향해 주님의 아픈 마음을 가지고 올리는 자가축사 기도문입니다. 이 기도문은 개인이 하는 기도문이니 참고하시기 바... -
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[총회헌법] 안수집사 및 권사 임직에 관한 총회헌법 규정
<총회헌법> 제8장 집사 및 권사 제50조 집사의 직무 집사는 교회의 택함을 받고 제직회의 회원이 되며, 교회를 봉사하고 헌금을 수납하며, 구제에 관한 일을 담당한다. 제51조 집사의 자격 집사는 단정하고 일구이언을 하지 아니하며 깨끗한 양심에 믿음의 비... - Read More
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[천주교] 프란치스코 교황 “동성애, 창조주 하나님에 대한 반역”
폴란드 사제들과 비공개회의 도중 이같이 강조프란치스코 교황이 “학교에서 아이들에게 ‘성을 선택할 수 있다’고 가르친다”고 한탄하며 전임자인 베네딕토 16세의 발언을 인용해 “동성애는 창조주 하나님에 대한 반역”이라고 말했다. 바티칸은 2일(이하 현지시... -
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[천주교] 천상의 모후이며 여왕(세미라미스)이자 원죄없이 잉태된 자로서 추앙받고 있는 마리아
【동정 마리아】부록 6 하느님 뜻의 나라 천상 여왕의 지상생활 동정 마리아 / 하느님 뜻의 나라 2015.09.27. 13:09 http://blog.naver.com/perpe64/220493063382 부록 6 하느님 뜻의 나라의 천상 여왕의 지상 생활. 가정들의 여왕. 기적들의 여왕. ‘피앗’과 ... -
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[천주교] 예수님을 믿지않아도 지옥에 가지 않으며 하나님은 결단코 지옥을 만들지 않았다?
어느 카톨릭의 신부님께서 예수천국 불신지옥이라고 지하철에서 전도하는 분을 이야기하면서, 하나님은 예수님을 믿지 않았다고 해서 그 사람을 결단코 지옥에 보내지 않을 것이며, 또한 하나님께서는 그 무시무시한 지옥을 만들지 않았다고 설교하신다. 이것... -
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[천주교] 연옥교리의 근거
다음은 천주교에서 주장하는 연옥교리의 근거입니다. 천주교에서는 연옥교리가 정경66권이 아니라, 외경(7권) 중 마카베오하 12장에 나온다고 주장합니다. 하지만 여기는 "연옥"은 나오지 않으며, 죽은 자를 위해 속죄제물을 바쳤다는 기록이 있을 뿐입니다. ... -
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[천주교] 바벨론의 종교
바벨론의 종교 바벨로니아 사람들이 섬기는 신들 중에 최고신은 마르둑(Marduk)이었다. 마르둑을 히브리어로 기록하면 므로닥이라고 한다. 폭풍과 창조의 신 엔릴(Ennlil)의 기능과 공적을 물려받았다는 마르둑 신은 바벨로니아의 민족신이었다. 바벨로니아의 ... -
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[천주교] 마리아를 예수 그리스도와 함께 '공동구속자(Co-Redemptrix)로 요청하다
【 <교회와신앙> : 김정언 기자 】 바티칸이 올해 마리아를 예수 그리스도와 함께 '공동구속자(Co-Redemptrix)'로 떠받들어 모실까? 이런 우려가 다시 개신교 측의 경계심과 문제의식을 일구고 있다. 올해는 포르투갈 파티마에 나타났다는 마리아의 발현(appar... -
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[천주교] 로마가톨릭에서는 마리아를 어떻게 보는가?(가톨릭교회 교리서에서)
마리아 : 교회의 어머니요 모델이신 마리아 1. 구원사에서 성모 마리아의 위치 창세기의 아담과 하와에서 하와는 하느님께서 따먹지 말라고 한 선악과를 따먹음으로써, 하느님의 말씀에 불순종을 하였고, 그 결과 죽음이라는 벌을 가져오게 되었다. 그 죽음은 ... -
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[천주교] 대사(大赦, Indulgentia) = 면벌 혹은 대사부 교리
◈ 대사(大赦, Indulgentia) 대사(大赦, Indulgentia) 또는 면벌(免罰), 대사부(大赦符)는 라틴어로 ‘은혜’ 또는 ‘관대한 용서’라는 말로, 흔히 면죄부로 더 잘 알려져 있다. 그러나 오역으로 인한 논란에 따라 기존에 통용되던 용어 '면죄부'를 대신하여 면벌... -
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[천주교] 교황 프란시스 曰 "예수와의 관계는 위험하고 해롭다"
교황 프란시스 '예수와의 관계는 위험하고 해롭다' (Relationships With Jesus Are Dangerous And Harmful) 충격 발언 2017. 7. 24. 20:51 교황 프란시스,'예수와의 관계는 위험하고 해롭다' 'Relationships With Jesus Are Dangerous And Harmful’ 프란시스 ... -
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[천사] 사단(마귀)과 귀신은 어떤 존재인가?
사단, 마귀, 귀신 1. 용어적인 구분 사단(사타나스), 마귀(디아볼로스), 귀신(다이모니안), 천사(앙겔로스) 정통신학에서는 사단(사타나스)과 마귀(디아볼로스)를 같은 동의어로서 타락한 천사로 보며, 귀신은 그 사단(마귀)의 무리들, 즉 졸개나 부하들로 본...
