요세푸스가 쓴 "유대전쟁사 제2권"의 제5장 제5절 "성소에 대하여"에 보면, 일반적으로 생각하는 성소의 성물의 의미에 대하여 전혀 다른 해석을 내놓고 있다.
5. [성소에 대하여]
안으로 들어가면 성소의 커다란 마루가 있다. 이 마루는 높이와 길이가 각각 60규빗이며, 너비가 20규빗이다. 그런데 60규빗의 길이는 다시 다음과 같이 둘로 나누어진다. 첫 번째 부분은 40규빗까지이며 3개의 가장 아름다운 예술작품이 들어있는 곳이다. 즉 촛대(lampstand)와 진설병 상(table), 분향단(altat ofIncense)의 3가지 물품들이 있었다.
7개의 등잔(촛대에 7가지등잔이 달여 있었다)은 7개의 혹성을 나타냈다.
진설병 상위에 놓인 12개의 진설병은 12궁과 일년의 순환을 의미했다.
분향단은 바다와 육지, 사막에서 사람들이 각처에서 가져 온 13개의 향들이[㈜ 탈무드(Talmud)(성서백과<Encycl. Bibl>. ii:2167에서 인용된 것처럼)과 동일함. 출30:34에 기록된 4가지 요소(소합향, 나감향, 풍자향, 향품)에 랍비 시대에는 9가지 요소를 더 첨가하는데, 연기를 수직적으로 오르게 하는 성질을 가진 물질로 즉 몰약, 계피, 감송향, 사프란, 육두구, 육계, 소금, 그리고 향료 식물이다. 7가지 요소의 방향제는 쥬빌리(Jebilees). 16:24에 나온다. 참).집회서(Ecclus.)24:15.] 분향되었는데, 이것은 모든 것이 하나님의 것이며, 모든 것이 하나님을 위해 쓰여야 한다는 것을 의미했다.[㈜ 필로(Philo)에게 있어서 모세의 4가지 방향 성분은 4가지 요소를 상징하고 있다. 'Quis rer. div. heres', 197(40). 요세푸스는 그밖의 모든 곳에서 성막과 제사장 의복에 관하여 유사한 우주선 해석(전쟁.5권. 5:7(231))을 하고 있다.]
[성서신학(신약학)] 영원토록, 영원히, 세세토록, 세세무궁토록의...
