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로마서강해(13) 율법과 육신의 속박 안에 있는 인간의 가여운 인생(롬7:1~25)
로마서의 대주제는 복음이다. 이 복음은 예수 그리스도를 믿는 자들에게 주는 구원의 놀라운 소식이다. 이 놀라운 소식이란 모든 사람들이 죄들로부터 사함받게 되었다는 소식이며, 죄 자체로부터 벗어나게 해준다는 소식이다. 특별히 사람들을 죄들로부터 벗... -
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로마서강해(13) 서로 다른 두개의 의(롬9:30-10:21)_2007-07-25
오늘날까지 유대인들은 하나님의 의에 이르지 못했다. 그들은 율법을 지킴으로 말미암아 하나님의 의를 얻으려했기 때문이다. 하지만 이방인들은 처음부터 아예 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님의 의를 추구하였다. 결국 이방인들이 먼저 하나님의 의에 ... -
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로마서강해(12) 하나님의 선택과 주권(롬9:1-29)_2007-07-11
하나님께서는 아브라함과 이삭과 야곱을 선택하셨다. 이것은 그들이 잘나서가 아니었다. 그렇지만 우리는 왜 그들을 선택했었느냐고 따질 수가 없다. 토기장이에게는 주권이 있기 때문이다. 왜 그릇인 우리가 토기장이신 하나님께 따질 수 없는지 그 이류을 들... -
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로마서강해(12) 성화의 첫 단계 - 여김과 드림의 법칙(롬6:1~23)
예수 그리스도를 믿고 회개하여 성도된 사람은 죄를 안 짓고 살 수 있을까? 우리가 알고 있는 기본적인 내용은 다음과 같은 것일 것이다. 즉 예수 그리스도를 믿는다해도 여전이 죄된 본성을 자신의 육체 안에 가지고 있기 때문에 여전히 죄를 짓게 된다고 말... -
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로마서강해(11) 아담의 범죄보다 큰 그리스도의 은혜(롬5;12~21)
로마서에서 분수령은 과연 어디일까? 그것은 그리스도의 피에서 그리스도의 생명으로 전환되는 롬5장 안에 있을 것이다. 롬1:18~5:11에서는 죄와 칭의에 관한 부분으로서 그리스도의 구속하는 피를 다루고 있다 한다면, 이어지는 롬5:12~8:39까지는 성화에 관... -
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로마서강해(11) 끊을 수 없는 하나님의 사랑(롬8:31-39)_2007-07-04
왜 하나님의 사랑은 끊을 수 없는 것일까? 만세전에 계획하신 하나님의 사랑은 우리 주 예수 그리스도를 통하여 이제 나타나게 되었다. 그 사랑의 결과는 무엇이며, 우리는 그 하나님의 사랑에 대해 어떻게 확신할 수 있을까? 하나님의 사랑과 견주어 하나님께... -
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로마서강해(10) 칭의의 결과 그리고 구원(롬5:1~11)
당신은 성경에서 칭의(稱義)와 구원(救援)을 구분할 수 있는가? 그리고 화해(和解)와 화목(和睦)을 구분할 수 있는가? 이들의 개념은 사실 비슷한 것 같으나 실상은 다른 것들이다. 또한 특이하게도 이 둘은 다른 한 개가 다른 한 개를 포함하고 있는 개념이다... -
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로마서강해(10) 삼중탄식과 영화롭게 하심(롬8:18-30)_2007-06-27
인간을 제외한 모든 피조물은 지금 깊은 신음 가운데 있다. 어서 빨리 썩어짐의 종노릇에서 해방되기를 바라지만 조건이 하나 있다. 과연 그 조건은 무엇일까? 뿐만 아니라 하나님의 생명을 받은 하나님의 자녀들도 깊은 신음 가운데 있다. 그리고 우리 영 속... -
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로마서강해(09) 아들들에서 상속자로(롬8:14-25)_2007-06-20
사람의 구원은 3단계로 진행된다. 칭의와 성화와 영화의 단계가 바로 것이다. 이는 구원받은 이가 자녀들(아이들)에서 아들들로 그리고 후사로 발전하게 되는 것을 말한다. 우리는 구원받은 즉시 하나님의 자녀들이 되기는 하나 아들들로 성장해야 한다. 그리... -
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로마서강해(09) 믿음으로 의롭다함을 받은 아브라함의 실례(2)(롬4;1~25)
믿음으로 의롭다함을 받는다는 말씀은 처음부터 기록된 성경말씀으로 남아 있었다. 하지만 종교개혁자 루터에 의해 칭의는 다시 발견되어졌고 그것은 중세로마카톨릭으로부터 성도들을 바른 진리로 회복시키는 데 기여하였다. 하지만 오늘에 와서 칭의는 마치 ... -
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로마서강해(08) 생명의 성령의 법(롬8:1-17)_2007-06-13
롬7-8장에 보면 사람에 관련된 4가지 법이 나온다. 하나님의 법과 마음(생각)의 법 그리고 죄와 사망의 법과 생명의 성령의 법이 그것이다. 이것들 중에서 가장 강한 법은 무엇일까? 그리고 우리가 어떻게 하면 육신을 따라가지 않고 하나님의 생명으로 살 수 ... -
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로마서강해(08) 믿음으로 의롭다함을 받은 아브라함의 실례(1)(롬4:1~25)
여러분은 아브라함의 믿음에 대해 어떻게 알고 있는가? 그는 처음부터 끝까지 하나님에 대한 절대적인 믿음 가운데에 살았던 사람이었을까? 그렇기 때문에 그는 믿음의 조상이라고 일컬음을 받았던 사람이었을까? 그는 정말 죽은 자도 살려내시며 없는 것도 있... -
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로마서강해(07) 죄로 인한 육신의 속박(롬7:1-25)_2007-06-06
이미 그리스도인이 되었음에도 불구하고 수많은 그리스도인들이 여전히 죄 가운데서 생활하고 있다. 무엇이 문제인가? 예수님께서 이미 이루어놓으신 것이 부족해서인가? 아니다. 이제 이러한 원인을 로마서 7장을 통해 완벽히 풀어 헤쳐보자. 당신도 거룩한 ... -
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로마서강해(07) 인간의 타락과 구원에 관한 새로운 길(롬3:9~31)
로마서는 참으로 놀랍다. 그가 유대인이건 이방인이건 사람을 다 확실히 죄인으로 만들어주기 때문이다. 그래서 우리의 두 손을 들게 만든다. 그러면 어찌할꼬라는 탄식이 절로 나오게 한다. 오늘 사도바울은 롬3장 9절에서 20절까지의 말씀을 통해, 모든 사람... -
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로마서강해(06) 연합함과 여김의 비밀(롬5:13-6:23)_2007-05-30
왜 그리스도인들이 죄에서 해방받지 못하고 살고 있는가? 죄는 사실 우리가 죽는 날까지 우리 육신 속에서 활동할 것이다. 그러나 우리는 그리스도를 영접할 당시 하나님의 생명을 가지고 성령이 우리 영속에 들어오셨다. 그러므로 그리스도인들은 두가지 본성... -
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로마서강해(06) 누가 참된 유대인인가(롬2:17~3:8)
오늘날 그리스도인들은 대부분 유대인들이 아니다. 하지만 그리스도인들 중에서 이미 오래 전부터 믿음생활을 해왔던 자들은 보이지 않지만 유대인들처럼 어떤 자부심같은 것을 가지고 있을 것이다. 하지만 이러한 자부심이 한 번 구원은 영원한 구원이라는 교... -
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로마서강해(05) 화해를 체험하는 길(롬3:21-5:11)_2007-05-23
인간이 처한 운명은 죄로 말미암아 하나님의 심판을 받는 것이다. 정죄는 이방인은 양심이 하고 유대인은 하나님의 율법이 한다. 과연 어떻게 해야 양심과 하나님의 율법을 벗어나서 하나님의 심판을 면할 것인가? 이에 대한 속시원한 해답을 들어보자. -
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로마서강해(05) 인간에 대한 하나님의 심판의 공정성(롬2:1~16)_2015-11-04
오늘날에 들어와서 신앙생활을 하는 분들 중에는 "나는 의롭고 나는 선하고 나는 옳다."는 것을 생각하다가 오히려 남을 정죄하는데 익숙한 분들이 더러 있다. 그러나 사도바울은 예수님의 말씀처럼 함부로 남을 정죄해서는 아니 된다고 말한다(롬2:1~5, 마7:1... -
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로마서강해(04) 타락한 이방인들의 범죄와 하나님의 내버려두심(롬1;18~32)
로마서는 어떤 죄인이라도 복음을 믿음으로 구원을 얻는다는 놀라운 진리를 우리에게 가르쳐준다. 그런데 이러한 사실을 유대인들은 상상조차 할 수 없었다. 그들은 그들 자신의 생각에, 어떻게 할례도 받지 않은 자가 구원을 받을 수 있는지, 어떻게 안식일도... -
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로마서강해(04) 유대인의 죄(롬2:17-3:20)_2007-05-16
로마서의 5재주제(정죄/칭의/성화/선택/교회생활) 가운데, 첫번째 주제인 정죄에 관한 부분(롬1:18-3:20)으로 유대인의 죄와 정죄에 대한 요약부분(2:17-3:20)이다. 여기서 인간의 가장 큰 문제가 나오는데, 이를 어떻게 극복할 것인가 그 해답을 찾아보자.
