<설교핵심>
1. 서론
회개하는 자가 받을 축복에는 어떤 것들이 있는가? 첫째는 천국 곧 새 예루살렘 성 안에 들어가는 것이다(마4:17, 계22:14). 둘째, 귀신이 주는 저주로부터 벗어나는 축복이 있다. 이때 귀신은 가난과 질병을 주고 형통을 막는다. 결국 죽이는 것이다(요10:10,고후8:9,출15:26). 셋째, 은사를 주시고 사명을 발견하고 충성케 하시어 천국의 지위와 상을 준비케 하신다(딤후1:6,딤전4:13~14). 그런데 여기에다가 말세를 살아가는 자라면 한 가지 더 큰 축복이 있다. 4번째 축복이 있는 것이다.
2. 말씀요약 및 문제제기
오늘 본문 말씀은 일곱 번째 나팔소리가 나면 이 세상 나라가 우리 하나님과 그분의 그리스도가 왕국이 되어 그분이 통치하는 세상이 되면서, 이방인들에게는 주님의 진노가 임하겠지만, 주의 종들인 사명자들과 깨끗한 성도들과 하나님을 경외하는 자들은 상을 받고, 땅을 부패시키고 있는 자들은 멸망받을 것이라고 했다는 말씀이다. 주님께서는 언제 재림하시는가? 그리고 그때에는 무슨 일이 있는 것인가? 주님의 재림 전에는 어떤 일이 있으며, 진정 주님을 믿고 따르는 자들에게 대환난은 어떤 의미가 있는 것인가? 누가 그 날 데려감을 당하고 남겨둠을 당할 것인가?(마24:40~41)
3. 문제해결
가. 주님은 과연 언제 오시는가?
요한계시록에 따르면, 주님께서 먼저 오셔서 구름 위에서 곡식들만(신부들=첫열매추수) 추수할 때가 있고(계14:14~16,19:9), 나머지는 남겨진다. 이어서 대환난의 끝에 오셔서 아마겟돈 전쟁으로 악의 무리를 처단하실 것이다(계19:11~21). 그때가 바로 일곱 번째 나팔소리가 날 때다(계11:15). 왜냐하면 한 분이신 하나님에 대한 호칭이 그때 “아직도 계시고 지금도 계시며 지금도 오고 계신 이”에서, “아직도 계시고 지금도 계신 이”로 바뀌기 때문이다(계11:17, 16:5). 이는 그때 오셨다는 뜻이다.
나. 일곱 번째 나팔은 과연 축복의 나팔인가 재앙의 나팔인가?
고로 일곱 번째 나팔은 순결한 처녀인 참된 그리스도인들에게는 축복의 나팔이 되겠지만, 세상과 짝하며 살아온 타락한 교회인 음녀와 짐승의 왕국은 재앙의 나팔이 될 것이다. 요한계시록에서 일곱 번째 나팔은 대환난의 기간인 후3년반의 시작 즈음에 울릴 것이다. 그러니까 짐승(적그리스도)이 올라오는 다섯째 나팔 재앙과 여섯째까지 주님은 재림하시지 않기에, 성도들은 적그리스도의 치하에서 어떤 보호를 받다가, 일곱째 나팔이 울려퍼질 때에 휴거를 받아 공중의 주님께로 올라가는 것이다.
다. 회개하는 자가 마지막 환난의 때에 받게 될 축복은 무엇인가?
무저갱에서 짐승이 올라오게 되면 그때부터 666표를 받지 아니하는 자들을 핍박하고 죽일 것이다. 그러면 몇몇 주의 종들이 죽임당해 순교자가 채워져 144,000명이 다 차게 될 것이다. 그러면 이들이 하나님의 제단에서 호소를 할 것이다(계6:9~11,9:13). 그러면 하나님께서 짐승의 왕국을 재앙으로 치시는 것이 다섯째, 여섯째, 일곱째 나팔 재앙이다(계8:13). 그럼, 이 재앙 때에 무엇으로 짐승의 왕국을 칠까? 다섯째 나팔 재앙 때에는 황충으로 다섯 달 동안 치고, 여섯째 나팔 재앙 때는 마병대와 말탄 자들을 통해 치신다(계9:1~12,13~21), 이것들은 사실 귀신들이다. 그때 귀신들이 들어있는 자를 귀신들로 치는 것이다. 그리고 이어서 일곱째 대접 재앙 때에는 아픔들과 질병으로 치신다(계16:2,11). 그런데 귀신축사와 질병치유는 사실 예수님의 공생애의 가장 중요한 사역이었다(마8:16,10;1). 고로 그때까지 회개하지 않아(계9:20~21; 16:9~11) 귀신이 떠나가지 않은 자를 주님께서 귀신으로 하여금 죽이고 질병으로 치게하 는 것이다. 그러나 회개하는 자는 환난의 때에 첫째, 전3년반 때에는 몇몇 순교자를 제외하고는 대부분의 성도들을 보호를 해주실 것이며(계7:3,9:4,12:6,14), 둘째, 후3년반의 어느 때가 되면 구름 속으로 끌어올려 휴거를 받게 될 것이다(계14:14~16,15:2~4, 살전4:16~17). 그런데 놀라지 말라. 후3년반에 남겨질 성도는 음녀(타락한 성도들)이라는 것이다. 고로 자신의 죄를 회개치 않고 세상과 짝한 사람은 후3년반의 때 목이 잘려 죽는 시험을 이겨야 한다.
4. 영적 법칙
환난 때 축복이란 지금부터라도 회개하여 환난의 때에 보호를 받고 대환난의 때에 휴거받는 것이다.
5. 복과 결단
지금 이스라엘과 하마스 간의 전쟁은 여섯째 나팔 재앙의 전조증상의 하나다. 고로 짐승이 올라올 때가 얼마 남지 않은 것이다. 지금 이렇게 좋을 때에 회개하고 천국을 준비하는 성도들이 되자.
<명령과선포>
1)감사와 회개
1. 주여, 어떻게 해야 말세에 보호를 받으며 휴거를 받을 수 있는지 알게 하시니 감사합니다.
2. 주여, 회개의 축복에는 ‘천국입성’과 ‘저주탈출’, ‘사명감당’ 외에도 ‘보호와 휴거’가 있다는 것을 알게 하시니 감사합니다.
3. 주여, 주님께서 성도들을 휴거시키는 날은 일곱째 나팔이 울려퍼진 후 환란을 통과하고 있는 어느 시점이라는 것을 알게 하시니 감사합니다.
4. 주여, 휴거의 대상은 오직 알곡 성도들 곧 어린양의 혼인잔치에 참여할 신부들만이라는 것을 알게 하시니 감사합니다.
5. 주여, 혹시라도 환난 치하에 남겨진다면 짐승의 표를 받지 않고 순교로서 신앙의 지조를 지켜야 한다는 것을 알게 하시니 감사합니다.
6. 주여, 회개하지 더 적극적이지 못했나이다. 용서해 주소서.
2)장자권 누림의 결단
1. 주여, 이제는 믿음의 지조를 지키겠습니다.
2. 주여, 이제는 세상과 짝하지 않겠습니다.
3. 주여, 이제는 짐승을 따라가지 않겠습니다.
4. 주여, 이제는 회개하겠습니다.
5. 주여, 이제는 정결한 처녀요 신부가 되겠습니다.
3)장자권의 누림, 명령과 선포
1. 이제까지 나로 하여금 말세를 당했을 때 환란으로부터 보호받지 못하도록 회개를 방해하는 악한 영들은 떠나가라.
2. 이제 내가 예수의 이름으로 명하노니, 우리로 하여금 대환난의 때에 휴거받지 못하도록 세상과 짝하게 만드는 악한 영들은 결박을 받으라.
3. 내 영혼아 깰지어다. 내 영혼아 깰지어다.
4. 세상과 짝하지 말고 날마다 회개할지어다.
4)오늘의 말씀의 핵심
1. 회개하면, 천국도 들어가고 저주도 탈출하며, 사명도 잘 감당할 뿐만 아니라, 말세에는 보호와 휴거도 받는구나.
2. 모든 성도들은 어느 정도까지는 다 환난을 받아야 하겠지만, 알곡 성도가 되면 환난 중에도 보호를 받으며 진짜 대환난의 시기가 오면 휴거를 받는구나.
3. 환난의 때에 하나님께서 사람을 치시는 도구들에는 귀신들이 있고, 질병과 음식과 전쟁과 자연재앙으로 치시는구나.
4. 환난의 시작은 다섯 번째 나팔 때이며, 대환난의 시작은 일곱 번째 나팔 때이로구나.
5. 회개하는 신실한 성도가 된다면 환난의 전반부에는 보호를 받으며, 환난의 후반부에는 휴거를 받는구나.
6. 일곱 번째 나팔 소리가 난 후 어느 시점이 되면 성도는 휴거받을 알곡 성도와 남겨질 음녀 성도로 각각 나눠지는구나.
