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유투브 주소 https://youtu.be/354D-Nj7FKw
날짜 2021-01-24
본문말씀 요한일서 5:21(신약 349면)
설교자 정병진목사
주제어 우상숭배,우상숭배의결과,신약사도들의권면,예수님의명령,구약과신약의시대적차이,구약의징계와신약의징계,신약시대우상숭배의확장

1. 들어가며

  성경에서는 우상숭배의 죄에 대해서 어떻게 말씀하고 있는가? 구약성경에서는 율법의 십계명의 1~2계명을 통해서 우상숭배의 죄에 대해 하나님께서 말씀하셨다고 한다면, 신약성경에서는 어떤 말씀을 누구를 통해서 들려주고 있는가? 과연 우상숭배의 죄를 짓더라도 그가 예수님을 믿는 자라면, 다 용서받고 천국에 들어갈 수 있는가? 구약시대에와는 달리 신약시대를 살고 있는 성도들은 우상숭배의 죄를 범한다고 할지라도 그 벌을 받지 않고 패스하는 것인가? 신약의 사도들과 우리 주 예수님께서는 우상숭배의 죄에 대해서 무엇이라고 말씀하고 있는가? 그래서 오늘은 그동안 군데군데 나와있는 우상숭배에 관한 신약성경의 가르침을 일목요연하게 쭉 한 번 정리해보고자 한다. 

 

2. 구약시대 하나님께서는 우상숭배의 죄에 대해서 어떻게 말씀하셨는가?

  구약시대에 하나님께서는 B.C.1446년경 모세를 통하여 시내산에서 율법을 말씀하셨다. 율법은 구원받은 하나님의 백성이 지켜야 할 법들을 제정하신 것인데, 그중에 핵심 계명인 도덕법이 바로 십계명이다. 십계명은 총 10가지 조항인데 그중에서 하나님에 관련된 조항이 4개이며, 첫번째와 두번째의 계명이 우상숭배와 관련된 조항들이다. 

출20:3-6 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라 4 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며 5 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되(벌하되) 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와 6 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라
  하나님께서는 이 두가지 계명을 통하여, 하나님 외에 다른 두어서는 안 된다고 말씀하셨고, 자기를 위하여 어떤 우상을 만들지도 말 것이며, 그것들에게 절하거나 섬기지 말라고 하셨다. 그런데 특이한 점은 만약 우상숭배금지 명명을 어길 경우에 특별한 단서를 두었다는 점이다. 그것은 우상숭배자의 죄를 자손 삼사대까지 벌하시겠다고 경고하셨다는 사실이다. 이러한 말씀은 모세오경에서 총 4번에 등장한다(출20:4~6,신5:8~10,출34:7,민14:18).

신5:8-10 너는 자기를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅밑 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며  9 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되(벌하되) 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와  10 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라  
출34:7 인자를 천대까지 베풀며 악과 과실과 죄를 용서하리라 그러나 벌을 면제하지는 아니하고 아버지의 악행을 자손 삼사 대까지 보응하리라 
민14:18 여호와는 노하기를 더디하시고 인자가 많아 죄악과 허물을 사하시나 형벌 받을 자는 결단코 사하지 아니하시고 아버지의 죄악을 자식에게 갚아 삼사대까지 이르게 하리라 하셨나이다 

  그렇다면, 이러한 계명은 신약시대에 들어와서 해제되었는가? 다시 말해, 우상숭배의 죄를 범하여도 신약의 성도들은 그 벌을 받지 않는 것인가?

 

3. 신약성경에서는 십계명에 대하여 어떻게 말씀하고 있는가?

  신약성경에 무슨 우상숭배에 관한 말씀이 나오는가 하면서 그러한 말씀을 구약시대에나 통용된 것이지 신약시대에는 통용되지 않은 계명이라고 생각한는 분들이 있을 것이다. 예수님을 믿었으면 율법의 저주에서 이미 속량을 받았기에 혹시 우상숭배의 죄를 범해도 다 용서받고 천국에 들어갈 것이라고 생각하는 분들이 외외로 많이 있을 것이다. 그러나 율법 가운데 도덕법인 십계명법은 결코 폐지된 적이 없다는 사실을 알고 있는가? 구약의 율법(도덕법, 의식법, 재판법) 중에서 의식법들(제사법, 정결법, 음식법, 절기법)은 분명 폐해진 것이 맞다. 그것의 실체이신 예수께서 오셔서 모든 것을 완성하셨기 때문이다. 그렇지만 신약 어디를 보아도 십계명을 폐지하셨다는 대목은 나오지 않는다. 오히려 산상수훈(마5~7장)의 말씀을 보면, 십계명법은 한층 더 강화되었다는 사실을 알 수 있다. 예를 들어, 제1계명은 다른 신적인 존재들을 두어서는 아니 된다고 명령하고 있지만, 예수께서는 마6:24에서 돈(맘몬)을 섬기는 것도 다른 신을 섬기는 것이라고 말씀하셨다. 이는 신적인 존재의 범위를 한층 더 강화하신 것이다. 그리고 살인하지 말라는 계명도 직접 살인이 아니라 마음으로 미워하는 것도 살인이라는 뜻으로 말씀하셨고, 간음하지 말라는 계명도 직접적으로 간음하지 않았어도 마음으로만 간음한 것도 이미 간음한 것이라고 말씀하셨다. 그러므로 신약의 시대에 살고 있는 성도라 할지라도 십계명을 지키지 않는 자는 구원받을 수 없다는 것을 알아야 한다. 그러므로 결국 예수믿는 자라도 천국가려면, 십계명을 어긴 죄를 회개하여 천국에 가는 방법 외에 다른 길이 없는 것이다. 

 

4. 신약성경에서는 우상숭배의 죄에 대하여 어떻게 경고하고 있는가?

  그렇다면 신약성경에서는 우상숭배의 죄에 대해 어떻게 경고하고 있는가? 신약성경의 모든 기록을 보면, 우상숭배에 관하여 언급하고 있는 분은 사도들로서, 바울사도가 으뜸이다(고전5:11, 6:9~10, 10:7,14, 갈5:19~20, 엡5:5). 그리고 요한 사도나 베드로 사도도 역시 우상숭배의 죄에 대해서 경고하였다(요일5:21, 벧전4:3).

  놀라운 사실은 부활승천하신 예수께서 사도요한을 통하여 쓰게 하였던 요한계시록을 통하여, 신약의 성도들이 범하는 우상숭배의 죄에 대하여 심각하게 경고하셨다는 사실이다. 그것은 크게 2가지 경고다.

  첫째, 예수께서는 우상숭배의 죄를 짓고 있는 자는 불과 유황하는 타는 못에 던져질 것이라고 경고하셨다. 이것은 사람이 죽고난 이후의 상태를 경고하신 것이다. 

계21:8  그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 점술가들과 우상 숭배자들과 거짓말하는 모든 자들은 불과 유황으로 타는 못에 던져지리니 이것이 둘째 사망이라  
계22:15 개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라  

  둘째, 예수께서는 우상숭배를 하거나 우상의 제물을 먹은 자에게 3가지 경고를 하셨는데, 그것은 본인은 질병의 침상에 던져지고, 그것을 동조한 자들은 큰 환난 가운데에 던져질 것이며, 그의 자녀들은 사망으로 죽게 될 것이라고 하셨다(계2:22~23)

계2:22-23 볼지어다 내가 그를 침상에 던질 터이요 또 그와 더불어 간음하는 자들도 만일 그의 행위를 회개하지 아니하면 큰 환난 가운데에 던지고  23 또 내가 사망으로 그의 자녀를 죽이리니 모든 교회가 나는 사람의 뜻과 마음을 살피는 자인 줄 알지라 내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라  

 

5. 바울 사도는 우상숭배의 죄에 대해서 어떻게 경고했는가?
  그렇다면, 사도바울은 우상숭배의 죄에 대해 어떤 경고를 하고 있는가? 

  첫째, 우상숭배를 하는 자는 하나님의 나라를 유업으로 받지 못한다고 경고했다(고전6:9,갈5:20,엡5:5). 이것은 두 가지 사실을 말해준다. 그가 하나님의 나라에 들어가지 못할 수도 있고, 만약 우상숭배의 죄를 회개하여 천국에 들어간다 할지라도 천국에서 받을 상급이 없다는 것이다. 

고전6:9-10 불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐 미혹을 받지 말라 음행하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나  10 도적이나 탐욕을 부리는 자나 술 취하는 자나 모욕하는 자나 속여 빼앗는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라  
갈5:19-21 육체의 일은 분명하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과  20 우상 숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분열함과 이단과  21 투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요  
엡5:5 너희도 정녕 이것을 알거니와 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자는 다 그리스도와 하나님의 나라에서 기업을 얻지 못하리니  

  둘째, 우상숭배자들을 반드시 멸망당할 것이라고 했다(고전10:5~7).

고전10:5-7 그러나 그들의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하셨으므로 그들이 광야에서 멸망을 받았느니라  6 이러한 일은 우리의 본보기가 되어 우리로 하여금 그들이 악을 즐겨 한 것 같이 즐겨 하는 자가 되지 않게 하려 함이니  7 그들 가운데 어떤 사람들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라  
 

6. 신약시대에는 우상숭배의 죄를 어떻게 확대하였는가?

  서두에서 언급했지만 신약시대에 들어와서 우상숭배의 범위는 더 확장되었다는 것을 알 수 있다. 그래서 신약시대의 우상은 어떤 형상을 새기거나 주조거하나 깎거나 하는 것만을 가리키지 않는다. 예수님의 말씀을 보라. 주님께서는 사람에게 있어서 돈이 얼마든지 우상이 될 수 있다고 경고하셨다(마6:24). 그리고 사도바울도 모든 탐심이 바로 우상숭배 행위라고 경고하였다(골3:5).

마6:24 한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라  
골3:5 그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라
 
  그러므로 오늘날 우리가 하나님 이에 더 추구하거나 좋아하는 것이 있다면 그것이 우상이 될 수 있는 것이다. 돈과 명예와 인기와 쾌락이 우상이 될 수 있다. 어떤 사람은 학업이나 직업, 취미생활과 연예인, 자식 등이 우상이 될 수도 있다. 더 나아가면 중독증상의 대부분이 이미 우상숭배의 영에 빠진 것이다. 알콜의 영, 니코틴의 영, 게임의 영, 도박의 영에 빠지면 거기에서 좀처럼 헤어나오지 못하기 때문이다. 그러므로 내가 하나님보더 더 우선시하고, 거기에 내나의 시간과 물질을 많이 쓰고 있다면 그것이 우상임을 깨닫고 빨리 회개할 수 있기를 바란다. 

 

7. 신약의 교회지도자들은 우상숭배하는 일에 대하여 어떻게 권면하였는가?

  그렇다면, 신약의 교회지도자들 곧 사도들과 장로들은 우상숭배하는 일에 관하여 어떤 권면을 하고 있는가? 정리해 보면, 다음의 4가지다.

  첫째, 우상숭배하는 자가 되지 말라고 했다(고전10:7)

고전10:7 그들 가운데 어떤 사람들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라  
  둘째, 우상숭배하는 일을 피하라고 했다(고전10:14). 우상숭배하는 일은 그것이 어떤 종류가 되었든 하지 않도록 피하라는 것이다. 오늘날로 표현한다면, 조상에게 제사드리는데 절은 안 해도 고부갈등을 생각해서 음식은 장만한다는 분듯이 있는데, 그것도 역시 우상을 섬기기 위해 음식을 만드는 것이므로 피해야 되는 일이다. 

고전10:14 그런즉 내 사랑하는 자들아 우상 숭배하는 일을 피하라  
  셋째, 우상들로부터 자기자신을 반드시 지켜내라고 했다(요일5:21). 우상들로부터 자기를 지켜내지 아니하면 큰 어려움을 당할 수 있기 때문이다. 요일5:21 자녀들아 너희 자신을 지켜 우상에게서 멀리하라  
  넷째, 우상숭배하는 자들과 사귀지도 말고 함께 식사도 하지 말라고 했다(고전5:11). 그런 자들의 생각과 사상과 가르침에 물이 들 수 있기 때문이다. 

고전5:11 이제 내가 너희에게 쓴 것은 만일 어떤 형제라 일컫는 자가 음행하거나 탐욕을 부리거나 우상 숭배를 하거나 모욕하거나 술 취하거나 속여 빼앗거든 사귀지도 말고 그런 자와는 함께 먹지도 말라 함이라  

  다섯째, 우상의 제물을 먹지 말라고 했다. 이것은 제1회 예루살렘 총회(A.D.49~50)에서 예수님의 친동생 야고보가 한 권면의 말씀으로서, 이방인 중에서 그리스도에게 돌아온 자들에게 율법의 무거운 짐을 지우게 하지 말고, 4가지 정도는 주의하라고 권면하는 것이 좋겠다고 제안한 것인데, 그중에서 우상의 제물을 멀리할 것을 언급한 것이다(행15:19~20, 28~29, 행21:25). 

행15:19-20 그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭게 하지 말고  20 다만 우상의 더러운 것(제물)과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라고 편지하는 것이 옳으니  
행15:28-29 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리할지니라 이에 스스로 삼가면 잘되리라 평안함을 원하노라 하였더라  29 그들이 작별하고 안디옥에 내려가 무리를 모은 후에 편지를 전하니  
행21:25 주를 믿는 이방인에게는 우리가 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 피할 것을 결의하고 편지하였느니라 하니  

 

8. 나오며

  결국 신약의 성도라고 할지라도 우상숭배를 하거나 우상에게 바쳐진 제물을 먹게 된다면 그도 역시 회개하지 않는 한 십계명법을 어긴 것에 대한 벌을 받게 될 것이다. 그것은 크게 2가지의 징계를 당하게 될 것이다. 첫째는, 현재 이 땅에서 자신이 질병에 시달리거나 주변 사람이 환난에 처해지거나 아니면 자녀가 죽어나가는 것이다. 그런데 요한계시록의 말씀에 따르면, 짐승의 우상에게 경배하는 자에게 나쁘고 독한 헌데(종기)가 날 것이라고도 경고하고 있기 도 하다(계16:22). 그리고 둘째, 죽어서는 장차 자신의 영이 불과 유황으로 타는 못에 던져져서 그곳에서 영원토록 고통을 받게 될 것이라는 사실이다. 그런데 이것은 사도들의 경고정도가 아니다. 그것은 하나님의 보좌에 앉아계신 이 곧 우리 주 예수님의 직접적인 경고의 말씀이다(계21:8, 22:15). 그럼에도 불구하고 자신은 [시]부모와의 마찰을 좋아하지 않고, 조상도 몰라보는 불효자식이라는 소리를 듣지 않기 위하여, 계속해서 제사를 드린다거나, 제사상의 올릴 음식을 장만한다거나, 변형된 제사의식인 추도예배를 계속해서 드리겠다고 고집하시는 분은 계속 드리면 될 것이다. 그리고 경험을 통해서 그것이 왜 그리 심각한 죄인지를 깨달으면 될 것이다. 

  특별히 경륜적으로 볼 때, 우상숭배의 죄에 대한 신구약의 처벌이 약간 다르다는 것도 우리는 인지하고 있을 필요가 있는데, 그것은 구약시대에는 하나님께서 우상숭배의 죄를 주로 칼(전쟁)과 기근과 전염병으로 치셨다는 사실이다. 그때에는 하나님께서 개인적으로 치는 경우는 많지 않고, 대부분 민족별이나 국가별로 치시는 경우가 대부분이었던 것이다. 그러나 신약시대에는 많이 달라졌다. 예수님의 탄생 직전의 어느 시기에, 하늘의 천사들의 대반란사건이 있었다. 그리고 그중에서 1/3의 천사들이 하늘에서 쫓겨나는 일이 발생했으며, 그때 이후로 사탄은 음부에 자신의 왕국을 세워놓고 그곳에서 지구로 자신의 졸개인들인 귀신들을 올려보내서, 죄를 짓는 사람들을 직접적으로 공격하고 있기 때문이다. 그러므로 누군가 우상숭배의 죄를 짓게 된다면 그는 귀신들의 직접적인 공격을 받게 될 것이다. 그러므로 신약시대에 들어와서 우상숭배의 죄에 대한 주님의 징계는 주님의 직접적인 징계가 아니다. 귀신들의 공격이 대부분이다. 그러므로 우리가 예수님을 믿고 있더라도 귀신들의 공격을 받지 않으려면, 그는 우상숭배의 죄를 그쳐야 한다. 그리고 이미 조상 3~4대가 지은 우상숭배의 죄를 철저히 자백함으로 그 죄의 결과를 깨끗히 씻어내야 한다. 그렇지 않으면 조상들이 지었던 우상숭배의 죄의 결과를 자손 3~4대가 고스란히 받을 것이기 때문이다. 혹시 나의 대에 우상숭배의 징계가 나타나지 않는다할지라도, 자손 3~4대 안에 그 징계가 나타날 것이다. 왜냐하면 귀신이 한 대를 걸러서 다음 세대에 들어가가게 되면, 다음 세대에 우상숭배의 죄에 대한 징계가 나타날 것이기 때문이다. 이제부터라도 우상숭배의 죄의 심각성을 알고 철저히 알고 그것을 회개하도록 해야 한다. 특별히 조상들의 죄 곧 자기로부터 윗대로 올라가되, 3~4대까지 지은 우상숭배의 죄를 보다더 철저히 회개하도록 해야 한다. 그래야 나와 내 후손이 저주와 가난과 질병과 패망에서 벗어나 온전한 주님의 보호와 은총을 받아누릴 수가 있게 되기 때문이다. 건투를 빈다. 

 

2021년 01월 24일(주일)

정병진목사

 


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