아침묵상입니다.
제목: 사도행전강해(97) 바울은 왜 로마시민권을 사용했을까?(행22:17~30)_2023-01-18(수)
https://youtu.be/x16p4r_6aiY [또는 https://tv.naver.com/v/32508657]
1. 바울은 언제 로마 시민권을 사용했는가?
바울은 성경의 기록에 의하면 일생에 두 번 로마 시민권을 사용했다. 한 번은 제2차 전도여행 중, 빌립보 감옥에 갇혔다가 출옥될 때에 사용하였고(행16:37), 또 한 번은 제3차 전도여행을 마치고 예루살렘에 갔을 때, 군중들에 의해 위협을 당하고 천부장에 의해 채찍질을 당하기 직전에 한 번 더 사용하였다(행22:25).
2. 예루살렘에서 바울은 왜 로마 시민권을 사용했는가?
바울이 예루살렘에서 로마의 시민권을 사용한 이유는 그가 부당한 처벌을 받고 있다고 판단했기 때문이다. 왜냐하면 천부장이 흥분한 유대인들로 인해 자신을 죄인으로 취급한 나머지 부당한 형벌을 가하려고 시도하였기 때문이다. 그것은 우선, 자신은 로마 시민인데도 불구하고 아무런 재판 절차 없이 자신을 쇠사슬로 결박해 놓았을 뿐만 아니라(행21:33~34), 흥분한 유대 군중들의 소요를 진정시키기 위해 백부장더러 바울을 채찍질하여 심문하라고 했기 때문이다(행22:24).
3. 로마 시민권을 가진 자는 어떤 특권이 있는가?
로마에서는 로마 시민으로 태어났거나 혹은 정부의 고위층 사람들 혹은 로마를 위해 특별히 공헌했던 사람들에게 시민권을 주었다. 그러나 편법으로 로마 제국의 지방 행정관에게 뇌물을 주고 시민권을 사기도 하였다. 로마의 글라우디오 황제 때에는 그의 아내였던 메살리니와 장관들도 로마 시민권을 팔아서 돈을 모았고 그것을 사사로이 썼다고 전해진다. 당시 로마 시민권은 로마의 35개 종족(가문)의 명단에 기록되어 있었으며, 자신이 거주하는 지방 자체 문서에도 기록되어 있었다. 그러나 통념상 돈으로 산 시민권은 출생 시민권보다 열등한 것으로 간주되었다. 다시 말해 바울은 이미 자신이 시민인 것을 증명하는 문서가 호적 공문서 보관서에 보관되어 있었던 것이다. 그러므로 자신이 로마 시민인 자는 자신이 로마 시민이라고 말하면 되었다. 그렇다면 만약 위기를 모면하기 위해 거짓말로 자신을 로마 시민이라고 말하면 어떻게 될까? 그것은 사형이었다. 그러므로 함부로 로마 시민인 체 할 수 없었다. 더욱이 로마 시민인 자를 재판도 하지 않고서 결박하거나 채찍질하거나 감옥에 가두는 것은 로마의 법을 어기는 것이 되어, 그렇게 불법을 저지른 자는 자신이 대신 그 형벌을 받거나 그것에 상응하는 벌을 받아 관직을 박탈당할 수도 있었다. 그리고 로마 시민권을 가진 자는 지방에서 판결한 내용이 부당하다고 판단되면 로마 황제에게 항소할 수 있는 권한을 가지고 있었다. 그런데 바울은 태어나면서부터 로마 시민권을 가진 자였다(행22:28). 아마도 바울의 조상들 중에 누군가가 로마 시민권을 취득하였을 것이며, 그래서 바울은 태어나면서부터 이미 로마 시민으로 태어난 채 있었던 것이다.
4. 이때 왜 천부장은 바울을 도와주려고 했는가?
이때 로마의 천부장 글라우디오 루시아는 바울이 로마 시민이라는 사실을 전혀 인지하지 않고 있었다. 그런데 바울이 로마 시민이라고 말하자, 그것도 태어나면서도부터 시민권을 가진 자 곧 출생 로마 시민권자라고 말하자, 그는 기겁을 하였다. 왜냐하면 자신은 로마 시민권을 얻기 위해 많은 돈을 들여 그것을 어렵게 얻었는데, 바울은 조상적부터 로마 시민이었다고 말하였기 때문이다. 무엇보다도, 그는 로마 시민인 바울을 죄도 정하지 않은 상태에서 쇠사슬로 결박을 하였고, 또한 매질을 하라고 시켰으니, 큰일 날 일을 하고 있었던 것이다. 그러므로 그는 바울의 결박을 속히 풀어 주게 했다. 그리고 그가 정식으로 재판을 받을 수 있도록 그에게 자신을 변호할 기회도 주었다. 그래서 바울은 유대의 산헤드린 공회 앞에서 자신을 변호할 수 있게 되었다(행22:30).
5. 바울이 로마 시민권을 사용한 것에서 배울 수 있는 교훈은?
복음 전파자는 세상 법도 잘 알고 있어야 한다. 그리하여 복음을 전파하는데 부당한 처우를 받았을 때에 억울하게 당하고만 있어서는 아니 된다. 왜냐하면 그렇게 해서는 복음을 전파할 기회를 더 얻을 수가 없기 때문이다. 그러므로 바울은 자신이 가진 로마 시민권을 적극적으로 활용하였다. 그것은 하나님께서 복음을 전파하기 위해 그의 조상들부터 갖게 하신 일종의 특권과도 같은 것이었다. 한편 베드로는 로마 시민권을 갖지 않았다. 그러므로 베드로가 로마에 가서 복음을 전파할 때에는 많이 숨어 다녔다. 하지만 바울은 로마 시민이었기에 복음을 전파할 때에 결코 자신을 숨기지 않았다. 그만큼 로마 시민권을 가지면 잇점이 있었던 것이다. 오늘날에 교회와 복음 전파자들도 마찬가지다. 법을 잘 모르는 성도들에게 법을 남용하여 집행하려는 악한 사람들이 더러 있다. 그러므로 복음을 전파하려고 하는 자는 세상 법에도 익숙해야 한다. 그리고 부당한 처우를 받지 않아야 한다. 법이 정하는 합법적인 울타리 안에서 복음을 전할 수 있는데도 불구하고, 굳이 숨어 다니면서 복음을 전파할 이유가 없는 것이다.
2023년 01월 18일(수)
정병진목사
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1. 바울은 언제 로마 시민권을 사용했는가?
바울은 성경의 기록에 의하면 일생에 두 번 로마 시민권을 사용했다. 한 번은 제2차 전도여행 중, 빌립보 감옥에 갇혔다가 출옥될 때에 사용하였고(행16:37), 또 한 번은 제3차 전도여행을 마치고 예루살렘에 갔을 때, 군중들에 의해 위협을 당하고 천부장에 의해 채찍질을 당하기 직전에 한 번 더 사용하였다(행22:25).
2. 예루살렘에서 바울은 왜 로마 시민권을 사용했는가?
바울이 예루살렘에서 로마의 시민권을 사용한 이유는 그가 부당한 처벌을 받고 있다고 판단했기 때문이다. 왜냐하면 천부장이 흥분한 유대인들로 인해 자신을 죄인으로 취급한 나머지 부당한 형벌을 가하려고 시도하였기 때문이다. 그것은 우선, 자신은 로마 시민인데도 불구하고 아무런 재판 절차 없이 자신을 쇠사슬로 결박해 놓았을 뿐만 아니라(행21:33~34), 흥분한 유대 군중들의 소요를 진정시키기 위해 백부장더러 바울을 채찍질하여 심문하라고 했기 때문이다(행22:24).
3. 로마 시민권을 가진 자는 어떤 특권이 있는가?
로마에서는 로마 시민으로 태어났거나 혹은 정부의 고위층 사람들 혹은 로마를 위해 특별히 공헌했던 사람들에게 시민권을 주었다. 그러나 편법으로 로마 제국의 지방 행정관에게 뇌물을 주고 시민권을 사기도 하였다. 로마의 글라우디오 황제 때에는 그의 아내였던 메살리니와 장관들도 로마 시민권을 팔아서 돈을 모았고 그것을 사사로이 썼다고 전해진다. 당시 로마 시민권은 로마의 35개 종족(가문)의 명단에 기록되어 있었으며, 자신이 거주하는 지방 자체 문서에도 기록되어 있었다. 그러나 통념상 돈으로 산 시민권은 출생 시민권보다 열등한 것으로 간주되었다. 다시 말해 바울은 이미 자신이 시민인 것을 증명하는 문서가 호적 공문서 보관서에 보관되어 있었던 것이다. 그러므로 자신이 로마 시민인 자는 자신이 로마 시민이라고 말하면 되었다. 그렇다면 만약 위기를 모면하기 위해 거짓말로 자신을 로마 시민이라고 말하면 어떻게 될까? 그것은 사형이었다. 그러므로 함부로 로마 시민인 체 할 수 없었다. 더욱이 로마 시민인 자를 재판도 하지 않고서 결박하거나 채찍질하거나 감옥에 가두는 것은 로마의 법을 어기는 것이 되어, 그렇게 불법을 저지른 자는 자신이 대신 그 형벌을 받거나 그것에 상응하는 벌을 받아 관직을 박탈당할 수도 있었다. 그리고 로마 시민권을 가진 자는 지방에서 판결한 내용이 부당하다고 판단되면 로마 황제에게 항소할 수 있는 권한을 가지고 있었다. 그런데 바울은 태어나면서부터 로마 시민권을 가진 자였다(행22:28). 아마도 바울의 조상들 중에 누군가가 로마 시민권을 취득하였을 것이며, 그래서 바울은 태어나면서부터 이미 로마 시민으로 태어난 채 있었던 것이다.
4. 이때 왜 천부장은 바울을 도와주려고 했는가?
이때 로마의 천부장 글라우디오 루시아는 바울이 로마 시민이라는 사실을 전혀 인지하지 않고 있었다. 그런데 바울이 로마 시민이라고 말하자, 그것도 태어나면서도부터 시민권을 가진 자 곧 출생 로마 시민권자라고 말하자, 그는 기겁을 하였다. 왜냐하면 자신은 로마 시민권을 얻기 위해 많은 돈을 들여 그것을 어렵게 얻었는데, 바울은 조상적부터 로마 시민이었다고 말하였기 때문이다. 무엇보다도, 그는 로마 시민인 바울을 죄도 정하지 않은 상태에서 쇠사슬로 결박을 하였고, 또한 매질을 하라고 시켰으니, 큰일 날 일을 하고 있었던 것이다. 그러므로 그는 바울의 결박을 속히 풀어 주게 했다. 그리고 그가 정식으로 재판을 받을 수 있도록 그에게 자신을 변호할 기회도 주었다. 그래서 바울은 유대의 산헤드린 공회 앞에서 자신을 변호할 수 있게 되었다(행22:30).
5. 바울이 로마 시민권을 사용한 것에서 배울 수 있는 교훈은?
복음 전파자는 세상 법도 잘 알고 있어야 한다. 그리하여 복음을 전파하는데 부당한 처우를 받았을 때에 억울하게 당하고만 있어서는 아니 된다. 왜냐하면 그렇게 해서는 복음을 전파할 기회를 더 얻을 수가 없기 때문이다. 그러므로 바울은 자신이 가진 로마 시민권을 적극적으로 활용하였다. 그것은 하나님께서 복음을 전파하기 위해 그의 조상들부터 갖게 하신 일종의 특권과도 같은 것이었다. 한편 베드로는 로마 시민권을 갖지 않았다. 그러므로 베드로가 로마에 가서 복음을 전파할 때에는 많이 숨어 다녔다. 하지만 바울은 로마 시민이었기에 복음을 전파할 때에 결코 자신을 숨기지 않았다. 그만큼 로마 시민권을 가지면 잇점이 있었던 것이다. 오늘날에 교회와 복음 전파자들도 마찬가지다. 법을 잘 모르는 성도들에게 법을 남용하여 집행하려는 악한 사람들이 더러 있다. 그러므로 복음을 전파하려고 하는 자는 세상 법에도 익숙해야 한다. 그리고 부당한 처우를 받지 않아야 한다. 법이 정하는 합법적인 울타리 안에서 복음을 전할 수 있는데도 불구하고, 굳이 숨어 다니면서 복음을 전파할 이유가 없는 것이다.
2023년 01월 18일(수)
정병진목사