아침묵상입니다.
제목: 예레미야강해(14) 마지막 때에 임할 세 재앙과 한 가지 소망은 무엇인가?(렘14:1~15:21)_2023-02-22(수)
https://youtu.be/xaV3SftO2Kk [또는 https://tv.naver.com/v/33750834]
1. 예레미야 시대와 종말의 시대는 어떻게 닮았는가?
예레미야 시대는 남유다 왕국이 종말로 치닫고 있던 마지막 시기였다. 그 시기는 남유다 16대 요시야왕 13년(B.C.627년)부터 17대 여호아하스, 18대 여호야김, 19대 여호야긴, 20대 시드기야왕 11년(B.C.586년)에 이르는 기간이었기 때문이다. 이때는 이미 남유다와 예루살렘의 멸망이 아주 가까이와 있었다. 그리고 예루살렘에 있는 성전의 파괴도 역시 매우 가까이 다가와 있었다. 그런데 선지자로 오신 예수님 시대에도 예루살렘의 파괴가 눈앞에 다가와 있었다. 한편 요한계시록에서도, 마지막 때에 하나님을 믿는 도시들이 파괴되며 또한 성전인 교회도 해를 입는다는 것이 기록되어 있다. 그것이 바로 42달 동안의 성전 파괴 예언이다(계11:1~2). 그러므로 우리는 예레미야 선지자의 외침을 들을 때에 그것이 그 시대를 향한 메시지라고만 생각하지 말고 말세를 살아가는 우리들을 위한 메시지라는 것을 자각하면서 들어야 한다.
2. 남유다를 향한 12가지 예언들 중에서 예레미야 14~15장의 말씀은 어떠한 말씀인가?
남유다를 향한 12가지 예언들(2~25장) 가운데, 렘14:1~15:21의 말씀은 '제6예언'에 속한다. '제6예언'은 남유다 18대인 여호야김(B.C.609~598)시대에 주어진 예언으로 보인다. 이 예언에는 남유다에 임한 가뭄 재앙과 이에 관련하여 예레미야가 3번에 걸쳐 드린 중보기도(렘14:7~9,13,19~22)가 나온다. 그리고 이와 더불어 예레미야의 기도에 대한 하나님의 답변을 통해서 제시되고 있는 남유다 심판에 관한 말씀들이다.
3. 남유다의 심판의 예고로서 주어진 가뭄 재앙을 지켜본 예레미야의 기도에 하나님께서는 어떻게 응답하셨는가?
하나님께서는 남유다가 이제 돌이킬 수 없을 정도로 죄악이 가득 차 있다고 말씀하시면서 그들이 그것을 깨달을 수 있도록 남유다의 땅에 가뭄을 내리신다. 그리고 진짜 가뭄이 찾아왔다. 그런데 그 가뭄은 남유다의 전국 성읍들과 비교적 가뭄 재앙에 잘 견디도록 설계되었다고 알려진 예루살렘 도시도 피해갈 수 없었다. 왜냐하면 남유다 전체가 다 가뭄 재앙에 직격탄을 맞았기 때문이다. 그러므로 사람들은 식수로 사용할 물을 구하기가 어려웠으며, 심지어 들판에도 비가 내리지 않음으로, 동물들도 새끼를 낳았지만 그 새끼를 키우지 못함으로 인하여, 들판에 내버리고 있는 형국이 펼쳐지고 있었다(렘14:2~6). 그러자 예레미야가 하나님께 중보기도를 시작한다. 주의 이름을 위하여 남유다를 제발 버리지 말아 달라는 기도를 드린 것이다. 그럼에도 불구하고 하나님께서는 남유다의 죄악을 너무 크다고 지적하시면서 남유다를 위해서 더 이상 중보기도를 하지 말라고 말씀하신다. 기도해도 복을 내리지 않겠다는 것이다. 그리고 남유다의 거민들이 금식하며 부르짖을지라도 응답하지 아니할 것이며, 번제와 소제를 드릴지라도 그것을 받지 않으시겠다고 말씀하신다(렘14:11~12). 그리고 심지어 구약의 중보기도자의 대표로 인정받고 있는 모세와 사무엘이 와서 기도한다고 할지라도 그 기도에 응답하지 않을 것이라고 말씀하셨다(렘15:1).
4. 하나님께서는 왜 남유다에 대한 심판을 돌이키지 아니할 것이라고 말씀하셨을까?
그렇다면 왜 하나님께서는 남유다와 예루살렘에 대한 심판을 멈추지 않을 것이라고 말씀하셨던 것일까? 그 이유를 제6예언(14:1~15:21)의 말씀만을 가지고 살펴보면, 3가지 정도로 요약할 수 있다. 첫째, 남유다가 어그러진 길을 가고 있는데 그 가던 길을 도무지 멈추지 않았기 때문이다(렘14:10). 계속된 타락의 길에서 그들은 멈추지 않고 죄를 향해 직진하고 있었던 것이다. 둘째, 거짓선지자들이 일어나 백성들에게 거짓 예언을 계속하는데도, 백성들 역시 그 거짓 예언을 좋아하며 그것을 따라가고 있었기 때문이다(렘14:13~14). 셋째, 남유다 14대 므낫세왕(B.C.697~642)의 우상숭배의 죄가 하늘을 찌를 정도로 가득 차 있었기 때문이다(렘15:4). 다시 말해, 계속해서 차고 있던 남유다의 죄악이 남유다 14대 므낫세왕 때에 이미 가득 차 있었던 것이다. 그러므로 그들이 지은 죄에 상응하는 처벌이 내려지지 않는 한 그들의 죄악을 없앨 다른 방도가 없었던 것이다.
5. 하나님께서 당시 남유다에게 내리실 3가지 재앙과 그럼에도 불구하고 남아 있는 한 가지 소망은 대체 무엇인가?
그러자 하나님께서는 남유다에게 3가지 재앙을 내리시겠다고 했다. 그것은 칼(전쟁)과 기근(굶주림)과 전염병이었다(렘14:12,15,16,18, 15:2~3,9). 즉 젊은이들은 전쟁터에 나가서 죽고, 남아 있는 백성들은 기근과 굶주림으로 죽고, 또한 전염병으로 죽게 될 것이라고 했다. 그런데 얼마나 많은 사람들이 죽게 되는지 그 시체를 치울 수 없는 지경이 될 것이므로, 공중의 새와 짐승들이 와서 죽은 사람의 사체를 뜯어먹을 것이라고 했다(렘15:2~3).
그러나 한 가지 소망이 있는 것은 그 어간에도 예레미야의 외침이 있었다는 사실이다. 죽을 사람이라도 선지자의 외침을 듣고 살아날 사람은 살아날 것이기 때문이다. 그런데 이러한 상황이 요한계시록 6장에도 나온다. 예레미야 시대의 모습이 말세에 있을 종말의 모습과 너무나 비슷한 것이다. 왜냐하면 종말에 일어날 일들로서 감추어져 있는 두루마리의 기록을 어린양께서 열어 보이시자, 총 6가지 장면들이 나타났기 때문이다. 그중에 앞의 4가지 모습이 예레미야 때와 거의 똑같다. 즉 예레미야의 간절한 회개의 외침과 더불어 전쟁과 기근과 전염병의 재앙이 남유다에 내려졌던 것처럼, 마지막 시대에는 4마리의 말이 함께 달릴 것이라고 했기 때문이다. 그것은 흰말, 붉은 말, 검은 말, 청황색 말의 출현이다. 그런데 이 말들 위에는 다 어떤 사람이 타고 있었다. 그리고 그 말탄 자의 모습을 보면, 흰말은 '복음 전파'를 보여 주는 것 같고, 붉은 말은 '전쟁'을, 검은 말은 '기근(굶주림)'을 그리고 청황색 말은 '전염병'을 가리키고 있기 때문이다. 그런데 우리가 여기서 눈여겨봐야 할 것은 천국복음 전파 내지는 회개의 전파를 상징하는 흰말 탄 자의 활동과 더불어 거짓선지자들의 활동이 아주 난무할 것이라는 사실이다. 왜냐하면 예레미야 선지자 시대가 역시 그랬기 때문이다. 하나님께서 보내지도 아니했는데 거짓선지자들이 여호와의 이름으로 거짓 예언을 쏟아내었기 때문이다. 그 내용을 보면, 전쟁이 일어나지 않을 것이며, 기근도 오지 않을 것이라고 했다. 그리고 하나님께서 남유다와 예루살렘에 평강을 줄 것이라고 했었다(렘14:13). 그러나 그들은 하나님께서 보낸 선지자들이 아니었으며, 또한 하나님께서 그렇게 하라고 그들에게 명령하거나 그들에게 말하지 아니하였음에도 불구하고 그들 스스로가 예언자임을 자처하여, 백성들에게 거짓 계시와 점술 그리고 헛된 꿈과 거짓 예언으로 백성들을 미혹하고 있었던 것이다. 그러므로 말세에는 뭐니 뭐니 해도 시대에 주어진 참된 하나님의 말씀을 듣지 못하는 기갈이 더욱 더 심해질 것을 예상하고, 참된 진리의 말씀을 듣고 경청하는 모습이 정말 필요하다고 하겠다(암8:11~12).
암8:11~12 주 여호와의 말씀이니라 보라 날이 이를지라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라 12 사람이 이 바다에서 저 바다까지, 북쪽에서 동쪽까지 비틀거리며 여호와의 말씀을 구하려고 돌아다녀도 얻지 못하리니
2023년 02월 22일(수)
정병진목사
1. 예레미야 시대와 종말의 시대는 어떻게 닮았는가?
예레미야 시대는 남유다 왕국이 종말로 치닫고 있던 마지막 시기였다. 그 시기는 남유다 16대 요시야왕 13년(B.C.627년)부터 17대 여호아하스, 18대 여호야김, 19대 여호야긴, 20대 시드기야왕 11년(B.C.586년)에 이르는 기간이었기 때문이다. 이때는 이미 남유다와 예루살렘의 멸망이 아주 가까이와 있었다. 그리고 예루살렘에 있는 성전의 파괴도 역시 매우 가까이 다가와 있었다. 그런데 선지자로 오신 예수님 시대에도 예루살렘의 파괴가 눈앞에 다가와 있었다. 한편 요한계시록에서도, 마지막 때에 하나님을 믿는 도시들이 파괴되며 또한 성전인 교회도 해를 입는다는 것이 기록되어 있다. 그것이 바로 42달 동안의 성전 파괴 예언이다(계11:1~2). 그러므로 우리는 예레미야 선지자의 외침을 들을 때에 그것이 그 시대를 향한 메시지라고만 생각하지 말고 말세를 살아가는 우리들을 위한 메시지라는 것을 자각하면서 들어야 한다.
2. 남유다를 향한 12가지 예언들 중에서 예레미야 14~15장의 말씀은 어떠한 말씀인가?
남유다를 향한 12가지 예언들(2~25장) 가운데, 렘14:1~15:21의 말씀은 '제6예언'에 속한다. '제6예언'은 남유다 18대인 여호야김(B.C.609~598)시대에 주어진 예언으로 보인다. 이 예언에는 남유다에 임한 가뭄 재앙과 이에 관련하여 예레미야가 3번에 걸쳐 드린 중보기도(렘14:7~9,13,19~22)가 나온다. 그리고 이와 더불어 예레미야의 기도에 대한 하나님의 답변을 통해서 제시되고 있는 남유다 심판에 관한 말씀들이다.
3. 남유다의 심판의 예고로서 주어진 가뭄 재앙을 지켜본 예레미야의 기도에 하나님께서는 어떻게 응답하셨는가?
하나님께서는 남유다가 이제 돌이킬 수 없을 정도로 죄악이 가득 차 있다고 말씀하시면서 그들이 그것을 깨달을 수 있도록 남유다의 땅에 가뭄을 내리신다. 그리고 진짜 가뭄이 찾아왔다. 그런데 그 가뭄은 남유다의 전국 성읍들과 비교적 가뭄 재앙에 잘 견디도록 설계되었다고 알려진 예루살렘 도시도 피해갈 수 없었다. 왜냐하면 남유다 전체가 다 가뭄 재앙에 직격탄을 맞았기 때문이다. 그러므로 사람들은 식수로 사용할 물을 구하기가 어려웠으며, 심지어 들판에도 비가 내리지 않음으로, 동물들도 새끼를 낳았지만 그 새끼를 키우지 못함으로 인하여, 들판에 내버리고 있는 형국이 펼쳐지고 있었다(렘14:2~6). 그러자 예레미야가 하나님께 중보기도를 시작한다. 주의 이름을 위하여 남유다를 제발 버리지 말아 달라는 기도를 드린 것이다. 그럼에도 불구하고 하나님께서는 남유다의 죄악을 너무 크다고 지적하시면서 남유다를 위해서 더 이상 중보기도를 하지 말라고 말씀하신다. 기도해도 복을 내리지 않겠다는 것이다. 그리고 남유다의 거민들이 금식하며 부르짖을지라도 응답하지 아니할 것이며, 번제와 소제를 드릴지라도 그것을 받지 않으시겠다고 말씀하신다(렘14:11~12). 그리고 심지어 구약의 중보기도자의 대표로 인정받고 있는 모세와 사무엘이 와서 기도한다고 할지라도 그 기도에 응답하지 않을 것이라고 말씀하셨다(렘15:1).
4. 하나님께서는 왜 남유다에 대한 심판을 돌이키지 아니할 것이라고 말씀하셨을까?
그렇다면 왜 하나님께서는 남유다와 예루살렘에 대한 심판을 멈추지 않을 것이라고 말씀하셨던 것일까? 그 이유를 제6예언(14:1~15:21)의 말씀만을 가지고 살펴보면, 3가지 정도로 요약할 수 있다. 첫째, 남유다가 어그러진 길을 가고 있는데 그 가던 길을 도무지 멈추지 않았기 때문이다(렘14:10). 계속된 타락의 길에서 그들은 멈추지 않고 죄를 향해 직진하고 있었던 것이다. 둘째, 거짓선지자들이 일어나 백성들에게 거짓 예언을 계속하는데도, 백성들 역시 그 거짓 예언을 좋아하며 그것을 따라가고 있었기 때문이다(렘14:13~14). 셋째, 남유다 14대 므낫세왕(B.C.697~642)의 우상숭배의 죄가 하늘을 찌를 정도로 가득 차 있었기 때문이다(렘15:4). 다시 말해, 계속해서 차고 있던 남유다의 죄악이 남유다 14대 므낫세왕 때에 이미 가득 차 있었던 것이다. 그러므로 그들이 지은 죄에 상응하는 처벌이 내려지지 않는 한 그들의 죄악을 없앨 다른 방도가 없었던 것이다.
5. 하나님께서 당시 남유다에게 내리실 3가지 재앙과 그럼에도 불구하고 남아 있는 한 가지 소망은 대체 무엇인가?
그러자 하나님께서는 남유다에게 3가지 재앙을 내리시겠다고 했다. 그것은 칼(전쟁)과 기근(굶주림)과 전염병이었다(렘14:12,15,16,18, 15:2~3,9). 즉 젊은이들은 전쟁터에 나가서 죽고, 남아 있는 백성들은 기근과 굶주림으로 죽고, 또한 전염병으로 죽게 될 것이라고 했다. 그런데 얼마나 많은 사람들이 죽게 되는지 그 시체를 치울 수 없는 지경이 될 것이므로, 공중의 새와 짐승들이 와서 죽은 사람의 사체를 뜯어먹을 것이라고 했다(렘15:2~3).
그러나 한 가지 소망이 있는 것은 그 어간에도 예레미야의 외침이 있었다는 사실이다. 죽을 사람이라도 선지자의 외침을 듣고 살아날 사람은 살아날 것이기 때문이다. 그런데 이러한 상황이 요한계시록 6장에도 나온다. 예레미야 시대의 모습이 말세에 있을 종말의 모습과 너무나 비슷한 것이다. 왜냐하면 종말에 일어날 일들로서 감추어져 있는 두루마리의 기록을 어린양께서 열어 보이시자, 총 6가지 장면들이 나타났기 때문이다. 그중에 앞의 4가지 모습이 예레미야 때와 거의 똑같다. 즉 예레미야의 간절한 회개의 외침과 더불어 전쟁과 기근과 전염병의 재앙이 남유다에 내려졌던 것처럼, 마지막 시대에는 4마리의 말이 함께 달릴 것이라고 했기 때문이다. 그것은 흰말, 붉은 말, 검은 말, 청황색 말의 출현이다. 그런데 이 말들 위에는 다 어떤 사람이 타고 있었다. 그리고 그 말탄 자의 모습을 보면, 흰말은 '복음 전파'를 보여 주는 것 같고, 붉은 말은 '전쟁'을, 검은 말은 '기근(굶주림)'을 그리고 청황색 말은 '전염병'을 가리키고 있기 때문이다. 그런데 우리가 여기서 눈여겨봐야 할 것은 천국복음 전파 내지는 회개의 전파를 상징하는 흰말 탄 자의 활동과 더불어 거짓선지자들의 활동이 아주 난무할 것이라는 사실이다. 왜냐하면 예레미야 선지자 시대가 역시 그랬기 때문이다. 하나님께서 보내지도 아니했는데 거짓선지자들이 여호와의 이름으로 거짓 예언을 쏟아내었기 때문이다. 그 내용을 보면, 전쟁이 일어나지 않을 것이며, 기근도 오지 않을 것이라고 했다. 그리고 하나님께서 남유다와 예루살렘에 평강을 줄 것이라고 했었다(렘14:13). 그러나 그들은 하나님께서 보낸 선지자들이 아니었으며, 또한 하나님께서 그렇게 하라고 그들에게 명령하거나 그들에게 말하지 아니하였음에도 불구하고 그들 스스로가 예언자임을 자처하여, 백성들에게 거짓 계시와 점술 그리고 헛된 꿈과 거짓 예언으로 백성들을 미혹하고 있었던 것이다. 그러므로 말세에는 뭐니 뭐니 해도 시대에 주어진 참된 하나님의 말씀을 듣지 못하는 기갈이 더욱 더 심해질 것을 예상하고, 참된 진리의 말씀을 듣고 경청하는 모습이 정말 필요하다고 하겠다(암8:11~12).
암8:11~12 주 여호와의 말씀이니라 보라 날이 이를지라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라 12 사람이 이 바다에서 저 바다까지, 북쪽에서 동쪽까지 비틀거리며 여호와의 말씀을 구하려고 돌아다녀도 얻지 못하리니
2023년 02월 22일(수)
정병진목사