천국복음(33) 천국에서 받을 상급(3-6) 천국에서의 신분에 관한 구약의 4가지 예표는 무엇인가?(2)(아6:8~10)_2022-03-29(화)

아침묵상입니다.

제목: 천국복음(33) 천국에서 받을 상급(3-6) 천국에서의 신분에 관한 구약의 4가지 예표는 무엇인가(2)(아6:8~10)_2022-03-29(화)

https://youtu.be/BxO68LA7WYE  [혹은 https://tv.naver.com/v/25952842 ]

 

1. 천국에서 성도들이 얻게 될 신분에는 어떤 것이 있는가?

  천국에서 성도들이 얻게 될 신분에는 크게 2가지로 '다스리는 자'와 '섬기는 자'가 있다. 다시 '다스리는 자'는 왕으로 섬기는 자와 주인으로 섬기는 자가 있다. 그리고 '섬기는 자'에도 평민이 있고 종이 있다. 결국 새 예루살렘 성 안에 들어가는 자들은 위의 4가지 신분들 중에 하나를 취득하게 되는 것이다. 이러한 천국 차등 신분에 대해서 예수께서는 이미 지상에 계실 때에도 당신의 제자들에게 그것을 말씀해 주셨다. 즉 천국에서도 큰 자가 있고 작은 자가 있다고 말씀하신 것이다(마5:19,.18:4). 그리고 천국에서 왕 노릇하는 자가 있고 섬기는 자가 있다고 말씀하셨다(마19:28, 20:26~27). 그리고 부활 승천하신 이후 천상에 계실 때에도 역시 천국에서 이긴 자가 되어 보좌에 앉아서 만국을 다스리는 권세를 가진 자가 있을 것이며, 반대로 진 자가 있을 것이라고 말씀하셨다(계2:26~27, 3:21). 그리고 천국 성도들 중에는 144,000명의 순결한 처녀들이 있고 흰옷 입은 허다한 무리들이 있다고 하셨다(계7장). 다시 말해 성도들이 천국의 영광의 광장(스타디움)에 모여 예배드릴 때에, 144,000석의 보좌에 앉아서 예배드리는 자들이 있고, 그 너머에 서서 예배드리는 자들이 있는 것이다. 그런데 천국의 실상을 좀 더 말씀드리자면, 보좌에 앉아서 예배드리는 자라도 24반차별로 신분상의 지위를 따라 70줄에 앉게 되는데, 여기에서 1번 줄에서 6번 줄까지 앉아 있는 자가 바로 천국에서 왕 노릇하는 자가 되는 것이다. 그리고 나머지 7번 줄에서 70번 줄에 앉아 있는 자들은 자기 집에 섬기는 자들(일꾼들, 종들)이 있는 것이다(혹시 이 부분을 받아들이기 어려우신 분들은 잠시 이 말씀을 찬장 위에 우선 올려놓았다가, 영적 계급이 올라간 후에 다시 이 말씀을 들어보시기를 바란다).

 

2. 구약시대에도 천국의 4가지 신분에 대한 예표들이 등장하는가?

  그렇다면, 신약시대 말고 구약시대에도 천국의 4가지 신분에 관한 예표들이 나오는 것일까? 그렇다. 구약시대에도 역시 천국에 들어간 성도들이 어떤 신분을 갖게 되는지를 알려 주는 예표들이 있다. 그것은 최소 4가지다. 첫째는 야곱과 70명의 그의 가족들이 있다. 야곱이 고센 땅에 들어갈 때에 데리고 들어간 자기의 아들들과 자기의 자부들과 손자 손녀들 그리고 그의 종들이 여기에 속한다. 이때 물이 가득한 고센 땅에서 왕 노릇할 자는 야곱과 요셉과 유다이며, 나머지 그의 아들들은 다스리는 자가 된다. 그리고 그의 자부들과 손녀들은 평민그룹에 속하며, 그의 종들은 섬기는 종의 그룹에 속한다고 말할 수 있다. 둘째는 제사장 체계가 그렇다. 하나님께서는 성막 혹은 성전에서 섬기는 당신의 종들이 4가지가 있다고 말씀하셨다. 대제사장, 제사장들, 레위인들, 그리고 회막에서 수종드는 여인들과 느디님 사람들이 그들이다. 이들은 바로 천국에서 '왕 노릇하는 자', '주인으로 다스리는 자', '평민', '종'의 신분과 같은 것들이다. 그리고 세 번째 예표는 아가서에 나온다. 아가서에 보면 솔로몬왕의 신부들이 총 4가지 종류로 나온다. 왕비 중의 왕비인 '술람미 여인', '왕비들(왕후들)', '후궁들(비빈들)' 그리고 '시녀들(처녀들)'이 그들이다. 이것에 대해서는 다음 문항에서 더 자세히 살펴볼 것이다. 그리고 마지막으로 에스겔 환상에 나오는 땅을 기업으로 차지하는 네 부류의 사람들이 있다. 그들은 왕들(군주들), 제사장들, 레위인들 그리고 12지파의 사람들(일반 백성들)인데, 이들이 누군지에 대해서는 다음 시간에 살펴볼 것이다. 

 

3. 아가서에 나오는 네 종류의 신부들은 어떻게 다른가?

  아가서에 등장하는 네 종류의 신부들은 한 마디로 왕의 여인들(아내들)을 지칭한다. 이들은 총 4가지 그룹이다. 첫째는 왕비들 중의 왕비인 술람미 여인 1명이 있다. 이 여인들은 '왕권신부'라고 부른다. 이 여인에게는 자기를 호위하는 60명의 군사들이 그녀를 지키고 있다(아3:7~8). 이들은 허리에 칼을 차고 있는데, 밤의 위험으로부터 술람미 여인을 지키도록 붙여진 군사들이다. 실제로 영안을 열어서 보면, 왕권신부에는 높은 계급을 가진 천사들이 와서 그를 호위하고 있다. 둘째는 솔로몬의 왕비들 60명으로서 '왕후신부' 그룹이 있다. 그리고 셋째는 80명의 솔로몬의 첩들(후궁들)로서 '비빈신부' 그룹이 있다. 그리고 마지막으로 넷째는 무수한 숫자의 시녀들이 있다. 이들은 처녀들로서 언제든지 왕의 은총을 받아 신부가 될 수 있는 자들이다. 고로 이들은 '시녀신부'라고 부른다. 그러므로 천국에 있는 4가지 종류의 신분을 가진 자들이 아가서에는 총 4가지 곧 왕권신부, 왕후신부, 비빈신부, 시녀신부로 등장하고 있는 것이다. 

 

4. 술람미 여인은 어떻게 최고 수준의 신부 그룹에 참여하게 되었는가?

  아가서에 보면 신부들도 4개의 신분적인 차이를 가지고 있음을 알 수 있다. 그런데 술람미 여인은 이들 중에서 '왕권신부' 그룹에 속해 있다. 그렇다면 이 술람미 여인은 처음부터 '왕권신부'였는가? 그런데 그녀는 아니었다. 그녀는 바알하몬에 있는 포도원에서 일하고 있던 시골 처녀였다. 그런데 이 포도원이 솔로몬왕의 포도원이었다. 그러다가 솔로몬과 그녀가 어느 날 조우를 한다. 그리고 솔로몬도 이 여인도 서로를 사랑하게 된다. 그래서 솔로몬은 이 여인을 예루살렘 왕궁으로 데려가 혼례를 치른다. 그런데 솔로몬에게는 이미 왕비들이 60명, 후궁들도 80명이 있었다. 이것을 통해 알 수 있는 사실은 천국에서 그리스도의 신부는 개인이 아니라 단체적인 신부가 참여한다는 것을 알 수가 있다. 그렇다면 시골 처녀였던 술람미 여인은 대체 어떻게 되어서 최고 수준의 왕권신부의 대열에 들어간 것인가? 그것은 그녀가 자신을 그렇게 단장했기 때문이다. 그녀가 그 단계까지 올라가는 데에 실수도 있었다. 그리고 시련과 아픔도 있었다. 그래서 결국 최고 수준의 신부 그룹까지 올라간 것이다. 그 이야기는 아가서 전체에 걸쳐서 나오는데, 그녀는 여기서 3단계로 자신이 차례차례 성장하였다는 것을 살펴볼 수 있다. 그것은 첫째로, 처음에 그녀는 백합화 같은 신부였다(아1:15~2:2, 5:1~2). 그녀는 은밀한 바위 틈에 숨어 있는 비둘기였으나 솔로몬의 방문을 통하여 발견되어졌고 그녀는 이제 솔로몬만을 사랑하는 사람이 되었다. 그 순결한 모습을 아가서에는 '비둘기'와 '백합화'로 표현하고 있다. 그녀가 솔로몬의 왕비가 될 수 있었던 것은 오로지 왕만을 바라보고 있다가 결국 왕의 아내가 되었기 때문이다. 오직 주님만을 사랑하는 자가 천국에서 신부의 대열에 들어갈 수 있는 것이다. 둘째로 그녀는 원수의 영토에 깃발을 꽂는 전투하는 신부로 나타나 있다. 왜냐하면 그녀가 아마나와 스닐과 헤로몬산 꼭대기에서 사자 굴과 표범 산에 갇혀 있었다가 그곳에서 싸워 이기고 뚫고 빠져나왔기 때문이다(아4:8). 여기에 나오는 '사자'나 '표범'은 악령들 중에도 높은 계급의 악령들을 뜻한다. 그러므로 천국에서 신부의 신분이 올라가기 위해서는 영적 전쟁은 필수적인 것을 알 수 있다. 귀신과의 싸움은 필연적인 싸움이라고 하겠다. 그러므로 귀신을 무서워하거나 귀신에게 지는 자는 천국에서 낮은 단계의 지위를 얻게 된다는 것을 알아야 한다. 셋째로 그녀는 최종적으로 다른 신부들을 산출하고 양육하는 신부가 된다. 그녀가 맨 마지막에 가서는 솔로몬처럼 자신의 동산에서 포도원을 치는 목자가 되었기 때문이다(아7:10~13). 그렇다. 우리 모든 성도는 자신이 거룩하고 정절로 무장한 백합화 같은 신부가 되었다고 자랑하지 말라. 그리고 악한 영들과 싸우는 신부가 되었다고 만족하지 말아야 한다. 더 나아가야 한다. 그것은 다른 시골 처녀들을 신부들이 되게 하고 그들을 양육하여 최고 수준의 신부로 만드는 신부가 되어야 하기 때문이다. 이것을 아가서에서 동산으로 표현할 수 있는데, 첫째로 백합화같은 신부는 드디어 '잠근 동산' 안으로 들어간 신부를 가리키고, 둘째로, 전투하는 신부는 잠근 동산 한 중앙에 있는 덮은 우물로 진입한 것을 가리키며, 셋째로, 양육하는 신부는 우물의 뚜껑을 열고 봉한 샘 안으로 들어가게 된 신부를 가리킨다고 할 수 있다. 

 

5. 아가서가 말해 주는 신부에 관한 영적인 교훈은 대체 무엇인가?

  우리는 이상의 아가서 말씀을 통하여 시골 처녀인 술람미 여인이 백합화같은 신부로서 그 지위가 상승하고, 이어서 전투하는 신부와 양육하는 신부로서 그 신분과 지위가 계속해서 상승하여 최고 수준에 이르렀다는 것을 살펴보았다. 우리는 이상의 사실을 통하여 천국에서 성도들이 취할 신분에 대한 놀라운 영적인 가르침을 받을 수 있을 것이다. 첫째는 천국에 들어가는 신부들이지만 이들은 다 각자 다른 등급의 신부로서 참여하게 된다는 것을 알 수 있다. 그것은 최소 4가지 등급으로 나타나 있다. 둘째는 신분이 높을수록 참여 숫자가 상대적으로 줄어들고 있다는 것이다. 가장 많은 신부 그룹은 시녀신부들이다. 그리고 이어서 비빈신부, 왕후신부 그리고 최고 수준은 왕권신부이다. 그렇다. 천국에서는 신부의 신분이 위로 올라갈수록 그 숫자는 줄어드는 것이다. 그러니 예배드릴 때에 앉아 있는 성도들의 모습은 부채꼴 모양으로서, 앞으로 올수록 숫자는 적지만 뒤로 갈수록 숫자가 많아지는 분포도를 형성하게 된다. 셋째, 신부는 이 땅에 살아 있기만 한다면 그는 언제든지 더 높게 성장할 수 있다는 것이다. 그러나 천사들은 신분이 상승하지 않는다. 그들은 육체가 없기에 아무리 일해도 신분상 보상 받을 것이 없는 것이다. 그러나 우리는 육체를 지녔기에 그만큼 힘들고 어렵기는 하지만 육체 때문에 신분 상승이 가능하다는 것을 알고, 주님만 사랑하고 회개하고 충성해야 하는 것이다. 넷째, 천국에서 더 높은 신분으로 올라가려면 댓가를 치러서라도 그 신분에 합당한 자가 되어야 한다는 것이다. 댓가 없는 신분 상승은 사실상 없다. 그가 주와 복음을 위해 헌신하지 않았는데 천국에서 신분이 상승될 리가 없는 것이다. 술람미 여인은 솔로몬을 만난 이후 오직 그분만을 생각했다. 그리고 결혼 후에 실수했을 때에도 그녀는 먼저 자신의 잘못을 시인하였고(회개), 성안의 순찰자들에게 고통을 당하면서도(핍박을 견딤) 신랑을 찾으러 나갔던 것이다. 또한 예루살렘의 딸들에게 도움을 구하면서 그들이 왜 신랑을 찾아야 하는지를 물었을 때, 그녀는 신랑이 누군지를 자랑하게 된다. 그렇다. 우리가 회개하고 핍박을 견디고 오직 신랑만을 붙들고 그분만을 자랑해야 한다. 그래야 자신의 신분이 상승될 수 있는 것이다.  

 

 

2022년 03월 29일(화)

정병진목사