회개와 영적 전투: 천국 입성을 위한 200가지 지침
정보배 목사의 설교들에 나타난 핵심 메시지를 주요 주제별로 나누어 200가지 항목으로 요약해 드립니다.
[회개의 본질과 필수성]
- 회개는 한 번으로 끝나는 것이 아니라 죽을 때까지 평생 지속해야 하는 신약 성도의 일상적 삶이다.
- 예수의 피로 속죄를 받았어도, 육체 속에 남은 악한 영을 내보내려면 입술로 죄를 자백하는 회개가 필수적이다.
- 우리가 죄를 자백하면 예수의 피가 우리 몸에 들어와 모든 불의(귀신과 뱀)에서 우리를 깨끗하게 씻어낸다.
- 회개 기도문을 사용하여 내가 지은 죄와 조상들이 지은 죄를 구체적이고 낱낱이 자백하는 것이 가장 효과적이다.
- 진실한 회개는 입술의 고백을 넘어, 같은 죄를 두 번 다시 반복하지 않는 것이다.
- 죄를 지었어도 해가 지기 전에 즉시 회개하면, 하늘의 행위책에 그 죄가 아예 기록조차 되지 않는다.
- 이미 기록된 죄라도 뼈저리게 진실히 회개하면 행위책의 영상 기록이 모자이크 처리되거나 하얗게 완전히 지워진다.
- 내 죄뿐만 아니라 조상들이 지은 우상숭배 죄까지 내 죄로 여기고 대신 회개해야 가문에 흐르는 저주가 끊어진다.
- 속에 깊이 숨은 악한 영이 나갈 때까지 포기하지 말고 500번, 1000번 이상 끝장을 보며 회개 기도를 지속해야 한다.
- 회개를 본격적으로 시작하면 위협을 느낀 악한 영들이 사고, 질병, 졸음 등으로 강력하게 방해하고 공격한다.
- 회개 시 찾아오는 고통이나 공격은 악한 영이 떠나가기 전의 발악이므로 두려워 말고 끝까지 돌파해야 한다.
- 회개를 통해 십자가 보혈이 내면에 채워져야 영의 에너지가 높아지고 영의 통치권을 온전히 회복할 수 있다.
- 십자가 보혈은 하늘 행위책의 죄를 덮는 '속죄'와 내 몸 안의 악한 영을 녹여내는 '정결'의 이중적 능력을 갖는다.
- 구약 성막의 물두멍에서 제사장이 매일 수족을 씻었듯, 신약 성도도 매일 회개로 자신을 씻어 하나님의 임재(성소)로 나아가야 한다.
- 깨끗한 회개가 선행되지 않으면, 영안이 열려도 귀신이 보여주는 가짜 환상에 속아 넘어갈 수 있다.
- 자기의 두루마기(겉옷)를 날마다 빠는 자, 즉 날마다 회개하여 자신을 깨끗하게 하는 자만이 새 예루살렘 성에 들어간다.
- 회개할 때 과거에 지은 죄의 장면이 생생히 떠오르거나 간절한 눈물이 난다면 회개가 아주 잘 되고 있다는 증거다.
- 남을 억울하게 하거나 금전적 피해를 준 죄는 하나님께 회개할 뿐만 아니라 당사자에게 배상(속건제)하는 행동이 뒤따라야 한다.
- 회개하지 않은 자는 사역자에게 안수만 받아 병을 고치려 해도 쫓겨난 귀신이 7배로 다시 들어와 재발하게 된다.
- 회개는 나 자신을 정결하게 하는 것을 넘어, 내 가족과 이웃을 악한 영에게서 구출해 천국으로 인도하기 위한 필수 무장이다.
[우상숭배와 조상 죄의 대물림] 21. 우리 삶에 닥치는 원인 모를 질병과 가난, 끔찍한 저주의 8090%는 조상 대대로 내려온 우상숭배 죄 때문이다.22. 출애굽기 20장의 말씀처럼, 우상숭배의 죗값은 합법적인 통로가 되어 후손 34대까지 대물림된다. 23. 조상 제사는 부모를 공경하는 미풍양속이 아니라, 죽은 조상을 완벽하게 흉내 내는 타락한 천사(귀신)를 불러들이는 무서운 죄다. 24. 제사를 지내며 머리 숙여 절하면 귀신이 머리로 들어가 두통과 뇌 질환을 일으키고, 제사 음식을 먹으면 위장 등 장기로 들어간다. 25. 장례식장에서 향을 피우거나 영정 사진에 절하는 것, 국화꽃을 헌화하는 행위도 모두 죽은 자를 신격화하는 우상숭배다. 26. 악한 영이 우글거리는 장례식장에 방어 없이 가거나 그곳의 음식을 먹는 행위는 악한 영을 내 몸에 받아들이는 지름길이다. 27. 조상 중에 불교(부처)를 깊이 섬긴 자가 있으면 그 후손에게는 재물이 새어나가는 가난과 물질적 막힘의 저주가 온다. 28. 절을 직접 지어 바치거나 거대한 불상을 봉헌한 집안의 저주는 단순 시주자보다 훨씬 더 깊고 커서 후손이 대대로 고통받는다. 29. 조상 중에 무당이 있거나 신내림을 받으면 후손에게 조현병, 자살, 이혼, 단명 등 끔찍한 정신적·가정적 저주가 임한다. 30. 무당의 죄는 24시간 내내 악한 영과 교제하며 남을 저주한 것이므로, 1년에 몇 번 지내는 제사의 죄보다 훨씬 더 파괴적이다. 31. 점쟁이를 찾아가 사주, 궁합, 택일을 보거나 부적을 쓰는 미신 행위도 영안을 어둡게 하고 맹인처럼 앞길을 꽉 막히게 한다. 32. 과거 양반 가문으로서 하인을 억압, 폭행, 살인, 권력 남용한 죄는 후손의 도파민 분비를 막아 파킨슨병 등 불치병을 유발한다. 33. 권력으로 남을 억울하게 피 흘려 죽게 한 죗값은 당사자나 후손이 통풍이나 희귀병에 걸리는 끔찍한 대가로 돌아온다. 34. 스님이나 무당처럼 직계 자손이 없는 우상숭배 종사자의 죗값은 소멸하지 않고 조카 등 다른 혈육에게 대물림된다. 35. 미신과 잡신을 많이 섬기면 집이나 사업장 입구에 보이지 않는 악한 영이 장승처럼 진을 치고 들어오는 복을 원천 봉쇄한다. 36. 우상숭배와 관련된 부적, 달마도, 신주단지, 장승 등의 물건은 집에 두지 말고 즉시 찢거나 불태워 폐기해야 한다. 37. 무당에게 자식의 이름을 팔아 올리거나 무당을 '어머니'라 부르게 한 죄는 강력한 회개와 선포로 그 결박을 끊어내야 한다. 38. 제사를 극심하게 많이 지낸 가문(종손)일수록 고집과 혈기가 비정상적으로 강하며, 복음을 완강히 거부하는 불신앙이 크다. 39. 조상 제사로 들어온 영들은 제사 시간이던 밤(11시~1시)의 속성을 지녀, 회개 기도나 설교를 들을 때 유독 미친 듯이 졸리게 만든다. 40. 결혼할 때 폐백을 드리는 것은 시댁의 조상 귀신들에게 자신을 새로운 노예로 바치겠다고 신고하는 우상숭배 행위이므로 철폐해야 한다.
[귀신과 뱀 등 악한 영의 실체] 41. 타락한 천사들은 구약시대 땅으로 쫓겨난 '뱀'들과, 예수님 승천 후 하늘에서 땅으로 내쫓긴 '귀신'들의 두 종류로 엄격히 구분된다. 42. 뱀들은 군대 조직이나 계급이 없이 본능적으로 뭉쳐 몸집을 키우지만, 귀신들은 철저한 계급과 군대 조직을 갖추고 활동한다. 43. 귀신과 뱀은 사람의 혼(자아)과 육체(혈관, 장기, 뼈) 속에만 합법적으로 거주하며, 거듭난 성도의 영(靈) 속에는 침투하지 못한다. 44. 귀신은 사람의 몸속에 여러 개의 방을 만들고 칸막이를 쳐서 자기 집처럼 조직적으로 거주하며 증식한다. 45. 귀신은 사람이나 짐승(개, 쥐, 호랑이, 지네 등), 또는 사물(압정, 대못, 연꽃)의 형상으로 위장해 몸에 숨어 있다. 46. 뱀은 색깔별로 그 정체가 다른데, 검정은 제사, 빨강은 질병, 하양은 속임수, 초록은 사기, 알록달록은 음란을 나타낸다. 47. 머리카락처럼 얇은 실뱀들이 우리 몸에 들어와서 위장 등에 모이면 서로 엉겨 붙어 5~10cm 두께의 거대한 뱀 똬리로 커진다. 48. 귀신들은 인간의 죄와 조상의 죄를 근거로 내 몸에 합법적인 거주권을 뻔뻔하게 주장하며 내 쫓길 때 끝까지 버티려 발악한다. 49. 무당을 통해 나타나는 귀신은 죽은 사람(조상)의 영혼이 아니라, 죽은 자의 생전 기억을 완벽하게 가장하여 흉내 내는 타락한 천사다. 50. 신내림을 받거나 큰 귀신일수록 수많은 뱀들을 겹겹이 방어막이나 철갑옷처럼 두르고 있어 예수의 피가 스며드는 것을 원천 차단한다. 51. 뱀들은 대가리 수에 따라 능력이 다른데, 대가리가 2개면 과거와 현재를, 3개인 뱀은 미래까지 알아맞히며 가짜 예언을 한다. 52. 악한 영의 궁극적 목적은 인간이 천국에 가는 것을 막고, 지옥으로 끌고 가 대장인 루시퍼에게 진급(포상)을 받으려는 것이다. 53. 악한 영은 혈기, 분노, 시기, 질투, 우울 등의 부정적인 감정을 뒤에서 충동질하여 우리를 죄의 노예로 조종한다. 54. 귀신의 영은 사람의 혀를 장악하여 기도할 때 뱀소리(스스스), 혀 낼름거림, 침 흘림 등 지저분한 가짜 귀신 방언을 하게 만들 수 있다. 55. 귀신은 영안이 어설프게 열린 자에게 거짓 환상(예: 천국에 애국자상이 있다는 등)을 보여주어 비성경적인 길로 속일 수 있다. 56. 사탄 마귀(대룡)는 날개가 세 개 달린 거대한 뱀이며, 일반 귀신들이나 뱀들은 날개가 두 쌍 달린 존재였다가 타락한 자들이다. 57. 뱀은 흙을 먹고 살리라는 저주(창 3:14)에 따라, 흙으로 지어진 사람의 육체를 자기들의 합법적인 양식과 거주지로 삼고 파먹는다. 58. 천사는 원래 빛이나 에너지를 가진 영적 존재이므로 살과 뼈가 없어 자유자재로 몸집을 미세하게 줄여 사람 세포 속에 침투할 수 있다. 59. 악한 영은 우리가 혈기 분노를 심하게 낼 때나 무방비로 영적 긴장을 풀었을 때 거머리처럼 순식간에 몸에 달라붙어 들어온다. 60. 조상 대대로 물려받은 영은 몸속 깊이 고착되어 강하고 질기지만, 타인이나 장소에서 일시적으로 묻어온 영은 회개하면 금방 나간다.
[영적 전투와 축사 사역의 원리] 61. 귀신을 축사할 때는 대화하거나 타협하지 말고, 예수 이름으로 단호하게 "나와, 떠나"라고 강하게 꾸짖고 명령해야 한다. 62. 뱀들은 귀신과 달라서 단순히 쫓아내는 것이 아니라, 영의 손으로 끄집어 올리고 영의 발로 짓밟고 으깨어 처리해야 완벽하다. 63. 방언 기도 중에서도 영의 에너지를 극대화하여 원수를 대적하고 에너지를 쏟아붓는 '전투방언기도'가 축사에 필수적이다. 64. 전투방언을 할 때는 고개를 살짝 들고 이마와 두 손에서 성령의 불이 나간다고 상상하며 강력하게 선포하며 싸워야 한다. 65. 훈련된 사역자의 손과 발에서는 성령의 불(빨간불, 파란불)과 영적 검(칼)이 실제 레이저처럼 나가 귀신과 뱀을 태우고 벤다. 66. 빨간불은 주로 뱀들을 녹여 태우는 데 쓰이고, 더 강력하고 온도가 높은 파란불은 귀신을 뚫고 귀신의 철갑 집을 파쇄하는 데 쓰인다. 67. 축사 후 몸에서 빠져나온 악한 영은 그대로 두면 다시 들어오므로, 반드시 하늘의 '군대 천사'를 동원해 황금 밧줄로 결박하여 음부로 끌고 가게 명령해야 한다. 68. 축사가 끝난 빈자리에는 반드시 예수의 보혈을 가득 채워 넣어 달라고 기도해야 귀신의 재침투를 막고 손상된 세포가 치유된다. 69. 장례식장이나 병원 등 악한 영이 우글거리는 곳에 갈 때는 사전에 십자가 세우기와 보혈 바르기를 수십 번 반복하여 방어막을 쳐야 한다. 70. 영적 싸움을 감당하려면 사역자 스스로 뼈를 깎는 회개로 자기 내면의 귀신을 비워내야, 안수 시 남의 귀신을 빨아들이는 끔찍한 현상을 막을 수 있다. 71. 회개 분량이 차지 않은 환자를 사역자가 억지로 축사하면, 분노한 귀신이 사역자 본인이나 그 가족, 심지어 교회를 치명적으로 공격해 파괴한다. 72. 귀신의 집이 철갑처럼 견고한 환자는 성령의 불로 먼저 머리와 가슴의 진을 박살 내어 구멍을 뚫어주어야 예수의 피가 스며들 수 있다. 73. 귀신에게 명령할 때는 방언으로만 하지 말고, 방언 통역을 통해 혼의 언어인 모국어로 정확히 선포해야 마귀가 그 뜻을 알아듣고 굴복한다. 74. 사역 시 지혜의 말씀, 영 분별의 은사를 활용하면 뱀의 색깔, 과거의 구체적 죄목 꼬리표를 읽어내어 축사의 정밀도와 효과를 극대화할 수 있다. 75. 사역자가 없을 때 스스로 자가 축사를 할 때도 아픈 부위를 치며 "예수 피, 성령의 불"을 선포하여 내면의 뱀들을 쪼개고 녹여야 한다. 76. 전투방언으로 영의 권세가 강해지면, 수면 중 꿈속에서도 호랑이나 악어 같은 마귀를 제압하거나 똥으로 배설해 내는 통쾌한 영적 승리를 겪는다. 77. 군대 천사 외에, 파괴된 육체의 세포를 꿰매고 막힌 혈관을 뚫어주는 아주 작은 크기의 '치유 천사'를 부려 육체 치료를 가속할 수 있다. 78. 치유 천사는 뼈와 살이 없으므로 혈관이나 세포 속으로 고무줄처럼 아주 작게 축소되어 들어가 영적 수술을 하고 연고를 바른다. 79. 내 영에 성령이 계시다고 귀신이 육체에 못 들어오는 것이 아니며, 성도는 매일의 회개로 혼과 육체의 주도권 싸움에서 귀신을 몰아내야 한다. 80. 사역자는 교만해지기 가장 쉬운 자리이므로, 영안이 열리고 능력이 임한 후에도 철저한 자기 점검과 영적 스승의 지도를 정기적으로 받아야 타락하지 않는다.
[육체적·정신적 질병의 치유 원리] 81. 질병의 3대 근본 원인은 1) 인간이 지은 죄, 2) 그 죄를 타고 들어온 귀신과 뱀의 침투, 3) 잘못된 식습관 및 운동 부족 등 육체 관리 소홀이다. 82. 두통, 고혈압, 치매 등 머리 질환과 위암, 대장암, 신장병 등 복부 질환은 절대다수가 제사 음식을 먹고 조상에게 절한 죄 때문에 온다. 83. 조현병, 자살 충동, 공황장애, 우울증 등 파괴적인 정신 질환은 무당, 스님, 산신을 깊이 섬긴 영적 간음의 죗값에서 기인한다. 84. 과거 양반 가문이 노비에게 행한 억압, 폭력, 살인의 죗값은 후손의 뇌신경 도파민 분비를 막아 파킨슨병이나 심각한 지체 장애를 유발한다. 85. 주기적으로 신장 투석을 받아야 하는 고통은, 조상 대대로 어마어마한 우상숭배와 제사를 지낸 종손 가문의 후손에게서 흔히 나타나는 저주다. 86. 낙태를 한 죄나 살인의 죄는 자궁과 가슴에 날카로운 칼이나 대못 모양의 악한 영이 박히게 하여 후손의 부림이나 심한 속앓이를 유발한다. 87. 덕석말이 등으로 하인을 몽둥이로 무자비하게 때려죽인 조상의 죄는 후손의 허리와 다리, 무릎의 원인 모를 고질적인 통증으로 고스란히 나타난다. 88. 귀에서 알 수 없는 징징거리는 이명 환청이 들리는 것은 신내림을 받으라고 무당 영이 뇌를 조종하며 보내는 매우 심각한 초기 신호다. 89. 가난과 지독한 인색함의 저주는 쥐나 다리가 많은 지네 형상의 영을 불러들이며, 주로 불교 우상을 극진히 섬긴 집안에 흔하게 나타난다. 90. 혈기와 분노를 참지 못하는 것은 간과 머리에 숨은 붉은 뱀들에 의해 통제되는 것이며, 분노를 터뜨릴 때 이 영들이 한꺼번에 밀려 들어온다. 91. 질병을 온전히 치료하려면 ①죄 회개, ②귀신 축사, ③망가진 세포와 뼈를 향한 회복 명령, ④의학적 도움이라는 4단계가 병행되어야 한다. 92. 귀신을 축사하자마자 육체의 질병이 즉시 완치되는 기적은 전체의 1%에 불과하며, 대부분은 훼손된 육체를 회복하기 위한 시간과 치료가 필수적이다. 93. 환자의 배를 꾹 눌렀을 때 심장 박동처럼 펄떡펄떡 강하게 뛰는 현상은, 위장에 제사 뱀들이 크게 뭉쳐 똬리를 틀고 살아 움직이는 증거다. 94. 머리 쪽에 제사의 영이 가득 찬 사람은 설교를 듣거나 회개 기도문을 읽으려 할 때 검은 보자기가 씌워진 것처럼 미친 듯이 참을 수 없는 졸음이 쏟아진다. 95. 목이 뻣뻣하게 굳은 거북목이나 골반 뼈가 틀어진 것은 영적인 축사로 원인을 제거한 후, 정형외과적인 교정 치료를 통해 물리적으로 바로잡아야 완치된다. 96. 가슴속에 대못이나 압정이 깊이 박혀 있는 환상은 조상들의 억울함이나 환자 본인의 극심한 마음의 상처로 인해 생긴 귀신의 견고한 집이다. 97. 질병 치유 사역의 마무리 단계에서는 환자의 세포와 뼈, 혈관을 향해 직접 "막힌 것은 뚫어져라, 파괴된 세포는 재생되어라, 틀어진 뼈는 맞춰져라"라고 담대히 선포해야 한다. 98. 의학으로 고치지 못하는 불치병이나 희귀병 환자는 사역자의 기도에만 의존할 것이 아니라, 본인 스스로 수천 번 이상의 뼈를 깎는 회개를 동반해야만 기적을 본다. 99. 귀신에 의한 심각한 우울증은 어깨와 가슴을 짓누르며 침투하고, 심해지면 자살의 영으로 이어져 충동적으로 환자를 목매달거나 뛰어내리게 조종한다. 100. 하나님의 치유를 유지하려면 영과 육의 균형이 절대적으로 필요하며, 적절한 운동, 건강한 식습관, 마사지 등 육체 관리도 영적 싸움만큼이나 게을리해서는 안 된다.
[천국과 지옥, 생명책과 행위책의 비밀] 101. 천국은 모두가 똑같이 대우받는 평등 사회가 아니라, 이 땅에서의 헌신과 회개 분량에 따라 지위와 상급이 명확히 구별되는 철저한 차등 보상의 세계다. 102. 죽은 성도의 영혼은 즉시 낙원(그리스도의 심판대)으로 가 자신의 일생을 심판받고, 그 결과에 따라 새 예루살렘 성 안의 거처와 신분이 최종 결정된다. 103. 천국에는 구원받아 성 안에 들어갈 자의 이름이 기록된 '생명책'과, 인간의 매일의 생각과 말과 행동이 낱낱이 기록되는 '행위책' 두 가지가 명확히 존재한다. 104. 예수를 구주로 믿어 성령이 내면에 들어와 거듭나는 그 영광스러운 순간, 하늘의 생명책에 그의 이름이 최초로 기록되며 수호천사 2명이 즉시 파송된다. 105. 생명책의 이름 아래에는 그 사람이 땅에서 살았던 일생의 헌신을 요약한 한 줄 평가가 적히며, 위대한 헌신자의 페이지에는 대표적 업적이 그림(삽화)으로도 그려진다. 106. 천국 심판대에서 모세는 구약의 율법이 기록된 행위책을 들고 인간의 숨겨진 죄를 검사처럼 낱낱이 고발하여 하나님의 공의를 세우는 역할을 담당한다. 107. 하늘의 행위책에는 겉으로 드러난 인간의 행동뿐만 아니라 마음속에 남몰래 품었던 생각, 입 밖으로 내뱉은 모든 말까지 글과 동영상(CCTV)으로 상세히 기록된다. 108. 요한계시록 4장에 등장하는 네 생물(사자, 송아지, 사람, 독수리 얼굴)의 수많은 눈들은 전 세계 80억 인류의 일거수일투족을 24시간 촬영하고 녹화하는 영적 카메라다. 109. 죄를 짓고 나서 해가 지기 전에 신속히 회개하면, 담당 천사가 행위책에 보고하러 올라가기 전이므로 하늘의 책에 그 죄가 아예 기록조차 되지 않는 엄청난 유익이 있다. 110. 이미 행위책에 깊이 기록된 죄라도 뼈저리게 눈물로 회개하면, 심판 때 보여질 동영상 기록이 모자이크 처리되거나 하얗게 완전히 지워져 보이지 않게 된다. 111. 매일 죄를 회개하여 행위책에서 악하고 부끄러운 기록이 하얗게 삭제된 자만이 그리스도의 심판대 앞에서 수치와 부끄러움을 당하지 않고 담대히 설 수 있다. 112. 지옥(불못)은 십계명을 어긴 자, 비겁하게 예수를 부인한 자, 우상숭배자와 음행자, 거짓말하는 자들이 영원한 불과 유황 속에서 둘째 사망의 고통을 겪는 곳이다. 113. 지옥 역시 천국과 마찬가지로 죄의 경중과 잔인함에 따라 고통의 강도와 형벌의 모양이 철저히 다르게 적용되는 '차등 지옥'이 분명히 존재한다. 114. 생명책에 이름이 아예 기록되지 않은 불신자는 불못으로 직행하며, 생명책에 이름이 기록되었다가 지워진 타락한 성도는 성 밖의 어두운 곳이나 지옥으로 던져진다. 115. 성도의 천국 집은 이 땅에서의 헌신, 눈물의 회개, 바친 물질, 영적 전투의 성과를 건축 천사들이 실시간으로 건축 재료로 올려보내어 짓게 된다. 116. 일평생 주의 일을 훌륭히 했어도 말년에 교만해지거나 자기 영광을 취하면, 화려하게 지어지던 천국 집도 하루아침에 허물어져 아주 작은 초가집으로 강등될 수 있다. 117. 새 예루살렘 성 안에 들어가지 못하고 성 밖에 남겨진 자들은 지옥과 방불한 빛 없는 어두운 곳에서 자신의 헛된 신앙생활을 후회하며 슬피 울고 이를 갈게 된다. 118. 천국 백성의 신분은 단순히 남을 섬기는 평민부터, 남의 기업을 무르는 자, 그리고 최고 영광인 다스리는 '왕 노릇 하는 자'로 그 계급이 철저히 나뉜다. 119. 생명책의 이름은 이 땅에서 회개와 충성을 다할수록 금가루와 보석으로 아름답게 장식되며, 그 글씨에서 영광스러운 빛과 아름다운 향기가 강렬하게 뿜어져 나온다. 120. 사도 바울처럼 일평생 주와 복음을 위해 온전히 헌신한 자는 천국에서 24개의 연못이 딸린 18층 이상의 가장 높고 웅장한 집(보좌 가장 가까운 곳)에 거주하는 최고의 영광을 누린다.
[구원의 실상, 예정론 비판, 이기는 자] 121. '한 번 구원은 영원한 구원'이라는 장로교의 이중 예정론 교리는 성경 전체의 지지를 받지 못하며, 성도들을 나태하게 만드는 반쪽짜리 미완성 교리다. 122. 우리의 구원은 예수님을 믿음으로 유보적 칭의를 얻어 시작될 뿐, 매일 아버지의 뜻대로 행하고 피나는 회개와 영적 전투를 거쳐야만 비로소 완성되는 '진행형'이다. 123. 예수님을 믿어 생명책에 이름이 기록되었어도, 성령의 탄식을 무시하고 지속적으로 범죄하며 회개치 않으면 그 이름이 흐려지다 결국 생명책에서 지워지거나 파여버린다. 124. 성령을 심각하게 훼방하거나 주의 종의 멱살을 잡고 교회를 고의로 파괴하는 흉악한 죄는, 천사로 하여금 생명책의 이름을 날카로운 칼로 아예 파버리거나 찢어버리게 만든다. 125. 생명책에서 이름이 지워지는 그 비극적인 순간, 파송되었던 수호천사도 통곡하며 영영 떠나가며, 그 사람은 회개할 기회조차 완전히 잃게 되어 불못으로 직행한다. 126. 종교개혁의 핵심인 이신칭의(믿음으로 의롭다 함을 얻음)는 과거의 죄를 덮는 '속죄'의 은총일 뿐, 우리 몸 안의 귀신을 내쫓고 성품을 바꾸는 '정결'의 은총까지 자동 보장하지 않는다. 127. 신약 시대 모든 교회와 성도의 궁극적인 신앙 목표는 이기적인 자아(혼)를 파쇄하고 귀신과 뱀을 내어 쫓아 영적 전투에서 완벽히 승리하는 '이기는 자'가 되는 것이다. 128. 요한계시록의 약속처럼 세상을 이기는 자만이 생명책에서 그 이름이 영영 지워지지 않고 새 예루살렘 성에 당당히 입성하여 생명나무 열매를 먹으며 보좌에 앉게 된다. 129. 예수 그리스도는 육체적 자아 파쇄와 마귀와의 처절한 영적 전투에서 흠 없이 완벽하게 승리하신 모든 '이기는 자'의 절대적인 원형이자 궁극적 완성자이시다. 130. 나 혼자 회개하여 구원받고 끝나는 것은 반쪽짜리 신앙이며, 내 가족과 이웃의 악한 영을 축사하여 그들까지 이기는 자가 되도록 도와야 천국에서 진정 큰 상을 받는다. 131. 하나님은 만세 전에 천국 갈 자와 지옥 갈 자를 운명적으로 결정(예정)해 놓지 않으셨으며, 구원은 하나님의 전적인 은혜와 인간의 책임 있는 자유의지의 결단이 합작하여 이루어진다. 132. 천국의 생명책은 창세 전에 미리 기록된 것이 결코 아니며, 사람이 이 땅에 태어나 복음을 듣고 예수 그리스도를 나의 구주로 진실로 영접할 때 비로소 최초로 기록된다. 133. 구약의 의식법(제사 등)은 예수님의 십자가로 폐지되었으나, 십계명과 같은 영적 도덕법은 영원히 살아있어 최후의 심판대에서 인간의 죄를 심판하고 정죄하는 엄격한 기준이 된다. 134. 예수님의 피는 십자가에서 우리의 죄를 덮어 지옥 형벌을 면하게 하는 '속죄(칭의)'의 능력과, 몸 안에 합법적으로 들어온 귀신을 뜨겁게 녹여 쫓아내는 '정결(성화)'의 이중 효능을 가졌다. 135. 속죄는 한 번의 참된 믿음으로 거저 주어지는 은혜지만, 정결은 매일같이 스스로 입술을 열어 자신의 죄를 낱낱이 자백하고 눈물로 회개해야만 점진적으로 이루어지는 힘든 과정이다. 136. 이 땅의 신앙생활에서 겪는 질병, 가난, 환난 등의 고난은 우리를 멸망시키려는 것이 아니라, 연단하여 죄를 회개하게 하고 천국의 지위를 높여 주시려는 하나님의 변장된 사랑의 사인이다. 137. 교회 안에서 목사나 장로 등 귀한 직분을 맡았어도 겉만 번지르르할 뿐, 형제를 속으로 미워하고 시기 질투를 끝내 버리지 못해 회개치 않으면 결국 성 밖의 어두운 곳으로 내쫓긴다. 138. 이 땅에 임하는 하나님의 나라(천국)는 단순히 마음의 평안이 아니라, 내 안에 있는 귀신을 성령을 힘입어 실제적으로 쫓아낼 때 비로소 실질적이고 가시적으로 임하게 된다. 139. 구원파 이단처럼 한 번 예수님을 믿었으니 과거, 현재, 미래의 모든 죄가 다 용서되어 더 이상 회개할 필요가 없다고 가르치는 것은 사탄의 가장 간교하고 파괴적인 속임수다. 140. 두렵고 떨림으로 매일 자신의 구원을 점검하며 완성해가고, 날마다 자백하는 회개로 자신의 영적 겉옷을 하얗게 빠는 자가 이 시대에 가장 지혜롭고 복된 성도다.
[기독론, 구약의 모형론과 참 하나님 신앙] 141. 예수님은 단순히 하나님의 피조물이나 파송된 아들의 신분에 그치는 분이 아니라, 구약 시대 천지만물을 직접 창조하시고 이스라엘을 이끄신 여호와 하나님 그 본인이시다. 142. 한 분 하나님이신 창조주 여호와께서 인간의 죄를 대속하여 생명을 구원하기 위해, 스스로 육신을 입고 아들의 신분으로 이 땅에 오신 분이 바로 예수 그리스도이시다. 143. 구약성경에 등장하는 모든 인물, 사건, 율법, 제사, 절기는 장차 오실 예수 그리스도의 인격과 사역, 그리고 신약 교회의 구원 여정을 보여주는 완벽한 예표요 모형(그림자)이다. 144. 아브라함(성부의 마음), 이삭(성자의 순종과 희생), 야곱(성령의 연단)의 생애는 삼위일체로 일하시는 한 분 하나님의 구원 경륜과 사역을 모형론적으로 극명하게 보여준다. 145. 창세기 3장 15절에 약속된 '여자의 씨'는 인류의 죄를 대속하고 십자가에서 마귀의 머리를 철저히 짓밟기 위해 육신으로 오실 예수 그리스도에 대한 최초이자 가장 위대한 예언이다. 146. 광야에서 이스라엘을 살린 장대 위에 달린 '놋뱀'은, 본인은 죄(독)가 없으시면서도 인류의 치명적인 죄의 독을 해독하기 위해 십자가에 저주받은 자처럼 달리신 예수님의 완벽한 예표다. 147. 예수님은 십자가 피 흘리심으로 우리의 죄 자체를 덮는 '속죄 제물'이 되셨을 뿐만 아니라, 인간이 지은 죄의 결과로 닥친 온갖 저주(질병, 가난)를 전면 배상하는 '속건 제물'도 되셨다. 148. 예수님이 대속죄일이 아니라 유월절 어린양으로 돌아가신 이유는, 인류를 사망 권세를 쥔 마귀(애굽)의 속박에서 완전하게 해방하기 위한 구원의 첫 출발점을 선언하신 것이다. 149. 예수님은 십자가에서 가시관을 쓰시고 잔인한 채찍에 온몸이 찢기심으로, 우리가 죄로 인해 합법적으로 받아야 할 질병과 가난, 육체의 모든 고통의 저주를 몸소 청산하셨다. 150. 구약의 대제사장 아론의 반차는 인간의 죽음으로 한계가 명확하지만, 예수님은 시작도 끝도 없는 영원한 멜기세덱의 반차를 따른 유일하고도 완전한 우리의 대제사장이시다. 151. 모세가 홍해를 가르고 이스라엘을 가나안 앞까지 인도한 역사적 사건은, 예수님이 성도들을 죄의 바다에서 이끌어내어 천국(가나안)으로 인도하는 구원자의 역할을 모형으로 보여준 것이다. 152. 여호수아가 이스라엘 군대를 이끌고 가나안 일곱 족속을 진멸한 것은, 신약 성도들이 자기 육체 안에 숨어 들어온 일곱 귀신을 치열한 영적 전투로 쫓아내야 함을 상징적으로 보여준다. 153. 가나안 정복 시 얻은 전리품과 땅을 12지파에게 분배한 사건은, 훗날 천국에서 이기는 자들이 행한 대로 영원한 기업(집과 영광)을 상속받고 차등 분배받는 것에 대한 놀라운 예표다. 154. 이스라엘의 봄 절기(유월절, 무교절, 초실절, 오순절)는 예수님의 초림과 고난, 부활, 그리고 마가다락방의 성령 강림 사역을 예표하며 구속사적으로 이미 완벽하게 성취되었다. 155. 이스라엘의 가을 절기(나팔절, 대속죄일, 초막절)는 장차 오실 예수님의 영광스러운 재림과 최후의 대심판, 그리고 성도들의 영원한 천국(초막) 입성을 예언하는 하나님의 시간표다. 156. 다윗이 이스라엘의 왕이 되어 주변의 모든 원수를 무찌르고 성전 건축을 준비한 것은, 예수님이 만왕의 왕으로서 마귀를 멸하시고 영광스러운 교회를 세우시는 모습의 거대한 예표다. 157. 삼위일체 하나님을 마치 세 명의 독립된 신(삼신론)처럼 오해하거나 분리하면 안 되며, 구원의 경륜을 이루기 위해 한 분 하나님이 성부, 성자, 성령의 삼위로 시대에 따라 나타나신 것임을 알아야 한다. 158. 예수님을 단순한 피조물이 아닌 만물을 창조하신 '주 하나님' 본인으로 온전히 믿고 흔들림 없이 선포할 때, 축사 사역 시 악한 영들이 벌벌 떨며 굴복하는 예수 이름의 권세가 극대화된다. 159. 성경 66권 전체는 오직 예수 그리스도 한 분만을 계시하고 증언하는 책이므로, 예수님이 아닌 단군이나 다른 사상을 구원자로 교묘하게 끼워 넣는 모든 시도는 100% 이단이자 사이비다. 160. 인류를 구원할 유일한 중보자는 오직 참 하나님이시자 참 인간이신 예수 그리스도 한 분뿐이시며, 이를 부인하고 스스로 중보자가 되려 한 자들은 결국 귀신의 힘을 비는 사이비 교주가 되었다.
[성막을 통한 영적 성장과 참된 예배] 161. 구약 성막의 구조(번제단, 물두멍, 성소, 지성소)는 신약 성도가 죄 사함을 받고 영적으로 깊이 성장하여 천국의 보좌로 나아가는 완벽한 4단계 영적 진보의 청사진이다. 162. 성막 뜰의 번제단은 예수의 피로 내 과거의 죄를 덮어 의롭다 함을 받는 칭의(속죄)의 단계로, 모든 구원의 기초이자 신앙의 가장 기본적인 첫걸음이다. 163. 물두멍은 일상에서 지은 자범죄와 조상의 죄를 낱낱이 자백하여 몸 안의 귀신을 씻어내는 회개(정결)의 단계로, 하나님의 임재가 있는 성소로 나아가기 위한 절대적 필수 과정이다. 164. 성소는 금등대(성령의 조명), 진설병(생명의 말씀), 분향단(중보기도)이 있는 곳으로, 죄를 씻은 제사장이 헌신적인 교제를 통해 하나님의 세미한 음성을 듣고 능력을 덧입는 단계다. 165. 지성소는 하나님의 영광과 임재가 최고조로 충만한 곳으로, 자아를 십자가에 완전히 파쇄하고 주님과 얼굴을 맞대어 직접 대화하며 영광의 통치권에 동참하는 신앙의 최고봉 단계다. 166. 대부분의 현대 기독교인들은 번제단(믿음으로 구원받음)의 은혜에만 머물러 있어, 물두멍의 회개로 악한 영을 씻어내지 못하므로 성소와 지성소의 깊은 영광을 전혀 누리지 못한다. 167. 아담의 타락으로 인해 인간은 성령의 지배를 받는 영(靈) 대신 육신과 귀신에게 조종당하는 혼(자아, 감정)이 주도권을 쥐게 되었으므로, 영성의 길은 자아를 십자가에 철저히 파쇄하는 것에서 시작된다. 168. 거듭난 영의 능력을 극대화하려면 진리의 말씀을 영혼의 양식으로 지속적으로 섭취하고, 방언(특히 전투 방언) 기도로 영의 에너지를 폭발적으로 강화하여 내면의 통치권을 회복해야 한다. 169. 지식의 말씀의 은사(과거/미래 환상), 지혜의 말씀의 은사(영의 정체와 꼬리표 파악), 영 분별의 은사 등 빛의 은사들은, 내면에 숨은 귀신의 정체를 정확히 파악하여 성도를 바르게 인도하는 데 필수적이다. 170. 능력을 행하는 불의 은사와 축사 은사는, 빛의 은사로 발견한 뱀과 귀신을 직접 불태우고 쪼개어 강제로 쫓아냄으로써 성도의 육체와 영혼을 저주로부터 자유롭게 하는 강력한 공격 무기다. 171. 사역자가 매일의 회개로 자기 내면을 깨끗하게 비우지 않으면, 은사가 주어져도 귀신에게 속아 거짓 환상을 보게 되며, 결국 교만해지고 돈과 음란에 빠져 처참하게 타락한다. 172. 진정한 복음의 완성은 나 혼자 단지 속죄받아 천국 가는 것에 그치지 않고, 마귀에게 억눌린 이웃을 축사로 해방시켜 그들 역시 천국으로 인도하는 실질적 사랑의 실천에 있다. 173. 성소 출입문의 4가지 색 실(자색, 청색, 홍색, 가늘게 꼰 베실)은, 사복음서(마태, 요한, 마가, 누가)가 묘사하는 예수 그리스도의 4가지 완벽한 성품(왕, 하나님, 십자가의 피, 죄 없는 온전한 사람)을 각각 상징한다. 174. 대제사장의 의복(에봇, 열두 보석이 박힌 흉패 등)은 예수 그리스도께서 신약의 모든 성도들을 당신의 가슴에 품고 하나님 우편에서 끊임없이 중보하시는 영광스러운 사역을 상징한다. 175. 성소의 분향단에서 끊임없이 피어오르는 향연은 성도들의 간절한 기도와 예수 그리스도의 중보 기도를 의미하며, 이 향기로운 기도는 하나님의 보좌로 올라가 그분을 가장 기쁘시게 한다. 176. 성막의 떡상에 놓인 진설병은, 영적 제사장 된 성도들이 하늘에서 내려온 생명의 떡이신 예수 그리스도의 말씀을 통해 매일 신선한 영혼의 양식을 공급받아 생명을 유지해야 함을 가르쳐준다. 177. 구약의 짐승 제사가 신약에서 예배로 바뀐 것은, 이제 동물의 피와 육적인 의식이 아니라 성령(영)과 예수님의 실체(진리)를 의지하여 살아있는 산 제사로 하나님께 직접 나아가기 때문이다. 178. 예배 시간에 목회자가 손을 들어 선포하는 축도는 단순한 끝인사가 아니라, 영원한 대제사장이신 예수 그리스도를 대리하여 멜기세덱의 반차를 좇아 성도에게 실질적인 하늘의 복을 부어주는 사역이다. 179. 인간의 영(靈) 속에는 하나님과 교제하는 영교, 하나님의 뜻을 직감하는 직관, 선악을 분별하는 양심이라는 3가지 핵심 기능이 있으며, 예수 피로 양심이 깨끗해야 성령의 세미한 음성을 정확히 들을 수 있다. 180. 잠자는 내면의 영을 깨우고 강력하게 성장시키기 위해서는 끊임없는 자백 회개, 방언 기도 훈련, 말씀 묵상을 통해 영적 안테나의 주파수를 세상이 아닌 하나님께 정확히 맞추는 경건의 연습이 필수적이다.
[우리 민족의 사명, 한자의 비밀, 그리고 마지막 권면] 181. 대한민국은 원래 구약 시대부터 우주 만물의 창조주 하나님(엘로힘)을 바르게 섬기도록 계시를 받고 동쪽으로 이동해 온 셈의 후손, 즉 특별히 선택받은 '욕단 민족(천손 민족)'이다. 182. 이처럼 고귀한 민족이었으나, 오랜 세월 동안 단군을 비롯한 지도자들이 스스로를 중보자로 자처하며 뱀(마귀)의 힘을 빌리는 바람에, 대한민국은 세계에서 가장 극심한 무당 민족, 우상숭배 민족으로 전락하고 말았다. 183. 자랑스러운 태극기의 팔괘와 태극 문양 속에는 빛과 어둠의 영적 싸움, 그리고 사탄(뱀)을 진리의 활로 쏘아 멸하겠다는 우리 민족 고유의 잊혀진 창조 신앙과 영적 기개가 예언적으로 담겨 있다. 184. 동이족이 남긴 고대 한자(갑골문자)를 영적으로 깊이 분석해 보면, 창세기 1~11장에 기록된 에덴동산, 인간의 타락, 노아의 방주, 바벨탑 사건이 소름 끼치도록 정확히 문자의 형태 속에 보존되어 있다. 185. 한자 '마귀 마(魔)'나 '귀신 귀(鬼)' 자의 고어(소전, 금문)를 살펴보면, 에덴동산(밭 전)의 두 나무 아래에 숨어 은밀하게 사람을 미혹하던 날개 달린 뱀(사탄)의 형상이 선명하게 그려져 있다. 186. 한자 '벌레 충(虫)'이나 '어조사 야(也)' 자의 본래 의미는 단순한 벌레나 조사 어미가 아니라 파충류, 즉 날개가 달리고 사람을 쏘는 거대한 뱀(사탄)을 지칭하는 매우 영적인 글자였다. 187. 한국 장례식 때 관 앞에서 흔들며 앞세우는 '버금 아(亞)'나 '구름 운(雲)' 깃발은, 단순한 만장이 아니라 "내가 이 세상의 사망 권세를 쥔 둘째 가는 왕이다"라는 사탄 마귀의 끔찍한 조롱이 담긴 흑암의 문화다. 188. 하나님은 반만년 동안 극심한 제사와 무당 등 우상숭배로 찌들었던 대한민국을 이 마지막 시대에 기적적으로 다시 부르셔서, 전 세계에 잊혀진 '회개와 천국 복음'을 가장 앞장서 전파할 위대한 제사장 나라로 삼으셨다. 189. 버려졌던 우리 민족이 이스라엘도 감당하지 못한 이 고귀한 마지막 사명을 완수하기 위해서는, 과거 조상들이 저지른 극심한 조상 제사와 무당 숭배의 죄를 처절한 회개로 완전히 끊어내어 맑은 하늘을 회복해야 한다. 190. 현대 문명의 산물인 유튜브나 AI 기술 등 지식의 홍수는 단순한 세상 문물이 아니라, 마지막 시대에 진리의 복음(회개와 천국 복음)을 온 세계로 신속하고 효과적으로 퍼뜨리라고 하나님이 특별히 예비하신 거룩한 도구다. 191. 유튜브 숏츠나 릴스 등 자극적이고 파편화된 짧은 영상에 중독되는 것은, 뇌의 기억 저장소인 해마를 심각하게 손상시켜 영적 집중력을 떨어뜨리고, 깊은 기도와 묵상을 방해하며 치매를 유발하려는 사탄의 간교한 전략이다. 192. 치매를 예방하고 영성을 맑고 강건하게 유지하려면, 정보배 목사의 50분짜리 긴 호흡의 설교 말씀을 집중해서 듣고, 회개 기도문을 소리 내어 매일 읽으며 뇌(해마)의 기억력을 지속적으로 활성화해야 한다. 193. 신약의 성도들은 단순히 주일 예배에 참석하고 헌금하는 얄팍한 교양 생활, 종교 생활에 만족할 것이 아니라, 내면의 악한 영을 쫓아내고 이웃을 해방하는 치열하고 용맹한 영적 전사가 되어야 한다. 194. 나를 핍박하고 억울하게 속을 썩이는 남편, 가족, 이웃, 원수는 혈기와 분노로 대적할 대상이 아니라, 그 뒤에서 그들을 조종하는 불쌍한 귀신을 긍휼히 여겨 축사해주어야 할 영적 환자이자 기도 대상자일 뿐이다. 195. 정보배 목사와 동탄명성교회는 종교개혁 시대의 미완성된 반쪽짜리 교리(이신칭의, 예정론)를 넘어, 매일 자백하는 회개와 실제적인 영적 전투를 통해 구원을 완성해 나가는 마지막 시대의 올바른 신앙 모델을 제시하기 위해 특별히 세워졌다. 196. 하나님의 거대한 경륜(마스터플랜)은 인간이 에덴동산에서 사탄에게 속아 잃어버린 영생(생명나무)을 예수 그리스도를 통해 되찾고, 마침내 새 예루살렘 성의 거룩한 상속자요 왕 노릇 하는 자로 회복시키는 것이다. 197. 신앙생활의 진정한 궁극적 목적은 이 땅에서 잠시 귀신 쫓아 병 고침을 받고 부자가 되며 쾌락을 누리는 데 그치는 것이 아니라, 영원한 천국에 입성하여 주님 보좌 가장 가까운 곳에 거대한 집을 짓고 빛나는 면류관을 여러 개 얻어 쓰는 것이다. 198. 이 세상의 돈과 권력, 명예, 인기, 육신의 쾌락은 다 불타 썩어 없어질 헛된 것이므로, 살아 숨 쉬는 동안 오직 썩지 아니할 천국 건축 재료(봉사, 헌신, 눈물의 회개, 이웃 사랑)를 하늘로 부지런히 올려보내는 삶을 살아야 한다. 199. 하나님은 자신의 죄와 조상의 죄를 핑계 대지 않고 처절하게 눈물로 회개하는 자에게 하늘의 특사 조치를 베푸셔서, 수천 년간 대물림된 지독한 조현병, 파킨슨, 가난의 저주 사슬도 단번에 끊어주시고 영광의 앞길을 활짝 열어주신다. 200. "죽으면 죽으리라"는 비장한 결단으로 매일 예수의 보혈을 깊이 의지해 끝까지 회개하고 영적 싸움을 멈추지 않는 자야말로, 예수님이 가장 기뻐하시며 천국의 생명책에 그 이름이 영원히 찬란하게 빛날 완벽한 '이기는 자(Overcomer)'이다.
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