1. 들어가며
엘리의 집에 어떤 사람이 찾아왔다. 그는 무명 선지자로서 하나님의 말씀을 엘리 제사장에게 전달했다. 그 내용은 엘리와 그리고 엘리의 두 아들들이 범한 죄로 인하여, 하나님께서 이제 엘리 집안에 재앙을 내리겠다는 심판 예언이었다. 왜 엘리 제사장은 하나님으로부터 엄중한 재앙을 선고받게 되었는가? 그리고 그가 선고받은 내용은 과연 무엇이었으며, 그중에서 그들의 범죄에 따라 후손들에게 영향을 미치게 될 죄는 어떤 것이었는가? 오늘은 사람이 지은 죄 특히 조상들이 지은 죄와 그 형벌 간의 상관관계에 대해 좀 더 깊이 살펴보고자 한다. 엘리 제사장의 죄에 관하여서는 이전의 '사무엘상강해(08) 하나님보다 자기 자식을 더 사랑했던 엘리 제사장, 과연 무엇이 예고되었을까?(삼상2:27~36)'의 말씀을 참고하기를 바란다.
2. 하나님께서 엘리 제사장 가문에 재앙을 내리려는 이유는 무엇인가?
어느 날 하나님께서는 어떤 무명 선지자를 엘리 제사장에게 보내어, 엘리 제사장의 집안에 임하게 될 재앙을 선포하게 한다. 그때 무명 선지자는 왜 하나님께서 엘리 제사장 가문에 재앙을 내리려고 하는지에 관하여 2가지 죄목을 그에게 들려주었다(삼상2:29). 그중에서 첫째는, 엘리와 그리고 엘리의 두 아들들이 하나님께 바쳐진 희생 제물과 하나님의 곡식 제물을 짓밟았다는 것이었다. 이는 그들이 하나님을 경외하지도 하나님을 사랑하지도 않았다는 것을 뜻한다. 특히 엘리 제사장의 두 아들인 홉니와 비느하스는 여호와를 알지 못한 채 있었다(삼상2:12). 둘째는, 엘리에게 해당하는 죄였는데, 그 죄는 그가 자신의 두 아들을 하나님보다 더 중히 여겨서 이스라엘 백성이 드리는 가장 좋은 제물을 가지고 자기들의 배만 살찌우게 했다는 것이었다. 이는 결국 홉니와 비느하스가 이웃을 사랑하지 않았다는 것으로 요약된다. 그러므로 하나님께서 엘리 제사장의 가문을 멸망시키려는 이유가 무엇인지 분명해진다. 그것은 하나님을 사랑하지 않았고 이웃을 사랑하지 않았다는 것이다(마22:37~40). 이는 사람이 지은 죄가 어떠한 결과를 가져오게 하는지를 잘 알려 준다.
3. 하나님께서 엘리 제사장 가문에 내리려고 한다는 4가지 재앙은 대체 무엇인가?
그렇다면 하나님께서는 범죄한 엘리 가문에 대해서 어떤 재앙을 내리겠다고 하신 것인가? 하나님께서는 무명의 선지자를 통하여 그 집안에 다음과 같은 4가지 재앙을 내리겠다고 선고하셨다. 첫째, 엘리 가문의 제사장직을 모두 박탈하실 것이라고 했다는 것이다(삼상2:31). 더이상 하나님께서는 엘리 가문을 제사장으로 쓰지 않겠다는 뜻이다. 둘째, 엘리의 두 아들을 죽여 그 표징이 되게 하시겠다고 하셨다(삼상2:34). 엘리는 분명 자신의 아들들이 무엇을 잘못 행하고 있는지를 잘 알고 있었다. 하지만 그는 자기의 아들들을 너무나 사랑한 나머지 두 아들들의 범죄를 보고도 온전하게 야단치지 못했다. 그러자 하나님께서는 부모가 자기 아들을 책망하지 않고 있으니, 하나님께서 부모를 대신하여 책망해 주시겠다고 말씀하신 것이다. 셋째, 앞으로 태어날 엘리 가문의 사람들은 일찍 죽게 됨으로 이 집안에 노인이 하나도 없을 것이라고 했다는 것이다(삼상2:31~33). 모두가 젊어서 죽을 것이라는 뜻이다. 넷째, 엘리 집안은 이제 망하여 물질적으로 궁핍하여 거지처럼 구걸하며 살게 될 것이라고 하였다(삼상2:36). 분명히 엘리 집안도 제사장의 가문이지만 앞으로는 이 집안의 사람이 제사장으로 쓰임받지 못할 것이고, 그러면 제사장이 제사장으로 쓰임받지 못함으로 인해 떡 한 조각도 얻지 못하게 되는 신세가 될 것라는 것이다.
4. 엘리 집안에 내린 재앙을 영적으로 진단하면 어떻게 볼 수 있는가?
우린 지금까지 하나님께서 왜 엘리 집안에 심판을 내리는지 그리고 심판의 내용이 무엇인지를 살펴보았다. 그런데 심판의 내용을 곰곰이 들여다보면 놀라운 영적인 비밀을 깨닫게 된다. 그것은 사람이 범죄한 대로 심판을 행하신다는 것이요, 그 심판이 자기 대에만 적용되는 것이 아니라 그 혈통을 지닌 아래 세대가 그 책임을 같이 담당한다는 것이다. 이제 그 내용을 조금 세밀하게 살펴보자.
첫째, 엘리 가문의 제사장직을 박탈하겠다고 하셨다. 하지만 이것이 실행되는 때는 이스라엘의 초대 왕이었던 사울왕 때에 시작되었고(삼상22:9~19) 그리고 솔로몬왕 때에는 완전히 실행되어 엘리 가문의 제사장이 멸문하게 된다(왕상2:26~27). 엘리 가문의 제사장이었던 아비아달이 파문당하여 더이상 제사장의 직무를 수행할 수 없었기 때문이다. 고로 이 심판은 그의 후손들이 담당했다는 것을 알 수 있다.
둘째, 엘리의 두 아들들이 죽임당한다고 했다. 그것이 하나님의 심판이 임하고 있는 표징이라고 했다. 그런데 그 일은 이 심판의 경고가 있은 후 적어도 10~15년 이상의 시간이 흐른 뒤였지만 당대에 그 일이 일어난 것만은 사실이다. 블레셋과의 전쟁터에 나가서 두 아들들이 즉사했기 때문이다.
셋째, 엘리 가문에 노인이 없게 될 것이라고 했다. 이 심판의 집행은 엘리의 손자들의 대부터 실행된 것이다. 고로 엘리와 엘리의 두 아들들의 범죄는 참으로 뼈아픈 것이라고 하겠다. 왜냐하면 엘리와 두 아들들의 범죄가 그의 모든 후손들의 육체의 생명의 때를 결정하였기 때문이다. 이는 엘리와 두 아들들이 하나님을 대신하는 존재로서 직책이 부여되었지만 하나님의 거룩하심을 드러내지 못했기 때문이요, 자기들에게 주어진 엄중한 직책과 권력을 남용하고 자기들의 배를 불리는 데에 사용했기 때문이다. 거룩한 직책을 제대로 감당하지 못한 것에 대한 책임을 하나님은 일종의 무한대로 물으신 것이다. 더욱이 하나님께서 이 집안에 노인이 없게 만드시겠다는 말을 곱씹어 보면, 엘리 제사장이 회개할 수 있도록 98세까지 살도록 허락하였지만 엘리 제사장이 끝내 회개하지 않았기에 더이상 장수의 축복을 주지 않고, 장수의 축복을 걷어가시겠다는 뜻이 아니겠는가?
넷째, 엘리의 후손들이 물질적으로 궁핍하게 살 것이라고 했다. 이것은 사울왕 때부터 시작되어 숨을 죽이며 살았으며, 다윗의 말년에 엘리 가문의 제사장 아비아달이 아도니야의 반역에 동참하여 파문당하여 더이상 제사장으로 쓰임받지 못함으로 완성되었다. 이것은 사실 엘리와 엘리의 두 아들들의 범죄에 아주 밀접한 관련이 있다. 즉 엘리와 두 아들들이 제사를 멸시하며 고기를 탐하여 배불리 먹었던 것과 관련이 있는 것이다. 엘리 제사장이 죽던 날 그의 몸의 상태가 성경에 기록되어 있는데, 그가 두 아들들이 전쟁터에서 죽었다는 소식을 들었을 때에 의자가 뒤로 넘어져 목이 부러져서 죽었는데, 이는 그의 몸이 비둔한 까닭이었다고 성경이 증언하고 있다는 것이다.
5. 나오며
그렇다. 오늘 내가 어떤 저주 가운데 머물러 있는 것이 있다면, 그것은 사실 우리가 죄를 지어서 그럴 수도 있겠지만 엘리 제사장 가문이 말해 주는 것에 따르면, 대부분 그 이전의 세대가 범한 죄에 대한 그 반대의 형벌이 내려진다는 것이다. 엘리와 두 아들들이 고기를 먹고 배불러 살이 찐 상태에 있었으니 하나님께서 그의 후손들에게는 먹을 것이 없게 하는 가난의 저주를 내리신 것이다. 그리하여 훗날 그 가문은 떡 한 조각과 은 한 조각을 얻기 위해 동냥을 하는 신세로 전락하게 될 것이라고 하셨다(삼상2:36). 그것이 솔로몬 시대에 실행된 엘리 가문의 저주였던 것이다. 그러므로 오늘날 우리가 당하고 있는 가난의 저주에 대해 우리는 곰곰이 생각해 보아야 한다. 하나님께서 우리 조상 누군가에게 부요함의 축복을 허락하셨는데, 그 조상이 그 부요함을 오직 자기의 배만 불리는데 썼다면 그의 후손들 가운데 어느 세대부터는 가난의 저주가 휘몰아칠 수 있는 것이다. 그러므로 오늘날 부자로 사는 사람들의 경우를 들어보면, 그것은 예수님을 믿었느냐 믿지 않았느냐는 것과는 상관이 없다는 것을 발견하게 된다. 그것은 과연 자기의 이웃을 내 몸처럼 사랑했고 그것을 실천했느냐에 따라 달라진다는 것이다. 6.25 전쟁 때에 그랬다. 피난 온 사람들에게 자기의 쌀을 퍼서 밥을 먹여 준 사람의 후손은 지금 잘 살고 있다. 그러나 그때 인색했던 자들은 지금도 가난하게 살고 있는 것이다. 양반 집안이라고 해서 계속 부자로 사는 것이 아니라 가난한 동네 사람들에게 쌀을 풀어 그들을 먹게 한 양반은 지금도 그의 후손이 부자로 살고 있는 것이다. 그렇다. 하나님께서 징계를 내리실 때나 혹은 형벌을 내리실 때에 그 사람이나 그 사람의 가문과 아무런 상관이 없는 징계를 내리는 것이 아닌 것이다. 그 사람이나 그 조상들이 지은 죄와 관련된 징계가 내려지는 것이다. 이것은 지금 내가 어떻게 살아가야 하는지를 우리는 잘 결정해야 한다는 것이다.
2021년 11월 26일(금)
정병진목사
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