그리스도의 본성 - 신성(神性)
Robert J. Sargent
그리스도의 신성에 관한 교리의 중요성은 결코 과장될 수 없는 것이다. 앞에서 주지한 바와 같이, 주 예수 그리스도는 기독교와의 관계에 있어서 다른 종교의 창시자들이 자신들이 만든 믿음과의 관계를 지속하는 것과 동일한 관계를 지속하지 않으신다.
부처(563-484 B.C.), 공자 (551-478 B.C.), 마호메트(570-632 A.D.), 등은 주로 그들의 가르침(teaching)에서 중요하다 - 반면에 예수 그리스도는 주로 그분의 인격(Person)에서 중요하다.
그리스도의 신성에 관한 증거는 두 분류로 나뉜다.
첫째, 그분이 하나님이심을 명백하게 드러내는 성경 구문.
둘째, 스스로 또는 다른 구절들과 비교할 때, 필연적으로 그분의 신성을 암시하는 성경 구문.
I. 그리스도의 신성을 명백히 드러내는 성경기록
A. 요한복음 이 복음서는 "이 복음서는 신성의 복음서"이기 때문에, 그리스도의 신성에 관한 분명한 관주들을 많이 수록하고 있다.
1. 요 1:1-3
이 구절이 너무나 유력해서 급기야 여호와의 증인 이단은 예수님을 "한 신(a god)"으로 만들기 위하여 그들의 성경을 다 시 쓰지 않을 수 없었다.
2. 요 5:18
그리스도께서 자신을 가리켜 "하나님의 아들"이라고 하셨을 때, 유대인들은 분명히 그리스도의 주장을 인정했다. (아들은 본질에 있어서 아버지와 동일하다)
3. 요 5:23
이 구절은 모든 여호와의 증인 이단 회원들에게 들이대어야 한다. - 그들의 변개된 "성경"으로부터!!
4. 요 10:30
여기의 단어 "one"은 "완전한 일치"에서 "하나"가 아니라, "본질에서 하나"이다! 이것이 유대인들이 이해한 바이다(31,33절). 그리고 예수님은 그들을 교정하시지 않았다.
5. 요 12:45
예수 그리스도는 하나님의 가시적 나타남(visible manifestation) 이셨다(이시다).
6. 요 14:9
7. 요 20:28
주님은 도마가 선포한 것을 꾸짖지 않으셨다.
B. 사도행전 - 행 16:31,34를 보고 비교할 것.
1. 31 절 - "주 예수 그리스도를 믿으라"
2. 34 절 - "하나님을 믿은 고로"
C. 로마서 - 로마서 9:5
주 : 이 구절의 매우 중요한 구두점이 많은 현대역본에서는 변개되었다.
D. 디모데전서
디모데전서 3:16은 예수 그리스도를 "하나님께서 육체 안에 나타내시고"라고 선포하는 고전 구절이다.
이 구절은 대부분의 현대역본에서 부패한 또 다른 구절로서, 통상 단어 "하나님"을 "who" 또는 "그(he)"로 변개시켰다.
E. 디도서 - 디도서 1:3,4을 읽고 비교할 것.
1. 3 절 - 하나님을 우리의 구주라고 선포함.
2. 4 절 - 주 예수 그리스도를 우리의 구주라고 선포함 - 디도서 2:13을 볼 것.
F. 히브리서
1. 히브리서 1:8
2. 히브리서 3:1-4
G. 요한일서 - 요한일서 5:20을 볼 것.
단어 "이분은(this)"은 명백하게 예수 그리스도를 가리킨다.
H. 서신서의 인사말
많은 신약 서신서의 인사말은 "하나님 우리 아버지와(and) 주 예수 그리스도로부터..."와 같은 단어를 사용한다.
고후 1:2 일견, 그러한 문장은 그들의 동등함에서 두 인격(Person)을 구분하는 것처럼 보일지 모르지만 - 실제로 그들은 구별된 두 인격(Personalities)이다.
골로새서 1:2,3의 인사말은 흥미롭다 - 이들 구절은 "하나님"과 "아버지"와 "그리스도"를 구별한다.
Ⅱ. 그리스도의 신성을 의미하는 성경기록들
주 예수 그리스도와 관련한 어떤 성경기록과 하나님 또는 아버지와 관련한 다른 구절을 비교하면, 그리스도의 신성에 관한 유력한 증거들을 발견할 수 있다.
A. 예수 그리스도는 하나님의 속성을 가지고 계신다.
하나님의 속성(Attributes)은, 그 중에서도 특히 자연적인 속성은, 신성에서 유일무이하다.
1. 예수 그리스도께 속한 자연적 속성들.
a. 전지성
· 그리스도께서 모든 것을 아셨다 - 요 16:30
· 그분은 사람 안에 무엇이 있는지를 아셨다 - 요 2:24,25
· 그분은 무화과나무 아래 있는 나다니엘을 보셨다 - 요 1:47-49
· 그분의 사마리아 여인의 이야기를 아셨다 - 요 4:29
· 그분은 사람의 생각을 아셨다 - 마 9:4; 27:18; 막 2:6-8; 눅 6:8
· 그분은 누가 자신을 배반할 것인지를 아셨다 - 요 6:64,70,71
· 그분은 이 시대의 행로를 아셨다 - 마 24:25
"그분 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어져 있느니라"-골 2:3
b. 전능
· 그리스도께서는 자신을 "전능자(the Almighty)"라고 선포하셨다. - 계 1:8
· 그분은 하나님의 일을 하는 권능을 가지셨다. - 요 5:19
· 그분은 그분의 권능으로 창조하신 우주를 붙들고 계신다. - 히 1:3
· 그분은 "모든 권능"을 가지고 계신다. - 마 28:18
· 그분은 마귀들과 악한 영들을 다스리는 권능을 가지셨다. - 막 5:11-15,
질병 - 눅 4:38-41, 죽음 - 마 9:25; 눅 7:14,15; 요 11:43,44,
폭풍 - 마 8:26,27, 자연 - 마 21:19; 요 2:11
성경은 이들 모두를 그리스도의 신성에 대한 증거로 인용한다.
요한복음 5:36을 볼 것.
c. 무소부재
· 그리스도께서 육체로 이 땅에 계시는 동안, 하늘에 계셨다. - 요 3:13
· 그리스도께서 현재 하늘에 계시는 동안 땅에도 계신다. - 마 18:20; 29:20
· 그리스도께서 모든 것을 채우고 계신다. - 엡 1:23
d. 영원성 - 히브리서 7:16을 볼 것.
· 그리스도께서는 침례자 요한 전에 계셨다. - 요 1:15
· 그리스도께서는 아브라함 전에 계셨다. - 요 8:58
· 그리스도께서는 세상이 창조되기 전에 계셨다. - 요 1:1; 17:5,24
· 예수 그리스도는 모든 피조물의 "처음 나신 분"이시다. - 골 1:15,
· "처음에" 존재하고 있었다. - 요 1:1; 요일 1:1
· 미래에 대하여, 그분은 영원히 지속하신다. - 히 1:11; 계 1:11a
- 용어 "처음 나신 분"에 대한 주석 :
그리스도의 신성을 부인하는 자들은 그리스도께 적용된 용어 "처음 나신 분"이 그분께서 "태어나셨다"는 것을 의미한다고 말한다. - 즉 그분은 한정되고(definte) 유한한(finite) 시작을 가지셨다. 그러나 용어"처음 나신 분"은 항상 그것과 연계된 세대의 어떠한 사상과의 관계를 표현하는 명칭은 아니다
ⅰ. 이삭은 아브라함의 "처음 난 자"이다. 왜냐하면 이삭은 "유일한 아들"(창 22:2,12,16)과 "유일하게 난 아들"(히 11:17)이라고 불렸기 때문이다. 그러나 이스마엘도 역시 아브라함의 아들이며, 그가 먼저 태어났다.
ⅱ. 사람과 동물에서 처음 난 자는 하나님께 속한 것으로 여겨졌다. 출 13:12; 민 3:13. 레위인은 후에 이스라엘의 처음난 자로 대신하였다. - 민 3:12
ⅲ. 처음 난 아들은 가족의 머리됨과 아버지의 재산을 두 배로 받는 것을 포함하는 장자권을 받았다. 대부분의 경우, 먼저 태어난 아들이 처음 난 아들이였다. 그러나 모든 경우는 아니였다. 창 19:19,32; 47:14, 17-19
e. 불변성
성경은 그리스도께서 변하지 않으신다고 말한다. - 히 1:11,12; 13:8
주 : 은사주의자와 기타 다른 사람들은 종종 히브리서 13:8이 이 시대를 위하여 주님께서 행하신 표적, 이적, 신유 등이 지속되는 증거라고 인용한다. 이 구절은 성경이 가르치는 바와 같이, 항상 그분의 사역(workings)에서만이 아니라, 그분의 인격과 속성에서 동일하시다고 가르친다.
f. 하나됨(Unity) - 요 10:30; 요일 5:7
g. 생명 - 요 1:4; 5:26; 11:25; 14:6
2. 예수 그리스도께 속한 도덕적 속성들
a. 거룩
그리스도는 절대적으로 거룩하시고 죄가 없으시다. - 요일 3:5
완전히 순결하시다. - 요일 3:3
그분 자신이 빛이시다. - 요 8:12
그리스도의 죄 없으심은 하나님의 말씀 안에서 여러 번 선포된다.
- 그분의 대적들조차도 선포했다.
ⅰ. 부정한 영들 - 막 1:23,24
ⅱ. 유다 - 마 27:3,4
ⅲ. 본디오 빌라도 - 요 18:38
ⅳ. 빌라도의 아내 - 마 27:19
ⅴ. 죽어 가는 도적 - 눅 23:41
ⅵ. 로마인 백부장 - 눅 23:47
많은 다른 성경기록들이 그리스도께서 거룩하시고, 의로우시며, 죄가 없으시다고 증거한다. 요 8:46; 행 3:14; 22:14; 고후 5:21; 히 4:15; 7:26을 볼 것.
예수님은 죄를 미워하셨다. - 히 1:9
죄를 범하지 않으셨다. - 벧전 2:22;
다른 이들에게 거룩함을 요구하셨다. - 마 5:48
죄를 범한 자들을 꾸짖으셨다. - 마 16:23; 요 4:17,18;8:11
십자가상에서 그분의 죽음은 죄에 대한 주 예수님의 참된 속성을 드러낸다.
b. 사랑
예수 그리스도는 증명될 수 있는 가장 위대한 사랑의 표현이다.
그리스도께서는 다음의 사람들을 사랑하심으로 그 사랑을 나타내셨다.
· 아버지 - 요 14:31
· 잃어버린 죄인들 - 롬 5:8
· 믿는 이들 - 갈 2:20c
· 순종하는 제자들 - 요 14:21
· 그분의 교회 - 엡 5:25
· 그분의 대적들 - 눅 23:34
· 그분의 친척 - 요 19:25-27
· 아이들 - 막 10:13-16
주 예수 그리스도는 가능한 모든 방법으로 그분의 위대한 사랑을 나타내셨다.
- 아버지께는, 아버지의 뜻에 완전히 복종하며, 그분의 영광을 구함으로. 사람들에게는, 그들을 찾고, 그들을 구원하며, 그분을 배척하는 자들을 슬퍼하심으로
c. 진리 - 요 14:6
B. 예수 그리스도는 하나님의 직분(Offices)을 가지셨다.
1. 그분은 우주의 창조자이시다. 요 1:3; 골 1:16; 히 1:10
2. 그분은 우주를 붙들고 계시는 분이시다. 골 1:17; 히 1:3
C. 예수 그리스도는 신성의 대권(Prerogatives)을 행하셨다.
1. 그분은 죄를 용서하셨다. 마 9:2-8; 막 2:5,10,11
2. 그분은 영원한 생명을 주셨다. 요 10:28; 17:2
3. 그분은 죽은 자를 일으켜 세우셨다. 요 5:22,27; 딤후 4:1
D. 예수 그리스도는 구약의 예호바와 동일시 된다.
구약에서 주님(LORD)에 대하여 말하는 어떤 것들은 또한 신약의 예수 그리스도를 말한다. 다음의 표는 이러한 비교의 몇 가지를 보여준다.
| 구 약 | 신약 |
이스라엘에 의해 유혹을 받음 | 민 21:6 | 고전 10:9 |
목자 | 시 68:18 | 요 10;11; 벧전 2:25; 5:4 |
포로로 사로잡아 이끔 | 시 23:1 | 엡 4:8-10 |
창조자 | 시 102:24-27 | 히 1:10-12 |
이사야가 봄 | 사 6;1 | 요 12:37-41 |
거룩케 됨 | 사 8:13 | 벧전 3:15a |
걸림돌 | 사 8:13,14 | 벧전 2:7,8 |
선두주자로 앞서 감 | 사 40:3,4 | 눅 1:68,69,76 |
알파와 오메가; 처음과 나중 | 사 41:4; 44:6 | 계 1:11,17 |
이스라엘의 빛과 영광 | 사 60:19 | 눅 2:32 |
마을을 찾음 | 렘 17:10 | 계 2:23 |
찾아서 구원함 | 겔 34:11,12 | 눅 19:10 |
E. 예수 그리스도는 그분의 신성을 드러내는 존함과 명칭을 가지셨다.
1. 하나님 앞에서 주지된 바와 같이, 예수님은 신약에서 7번이나 직접 "하나님"으로 불렸다.
2. 하나님의 아들
이 명칭은 예수님께서 친히 사용하셨다(요 10:36). 그러나 또한 다른 사람들도 사용하였다. - 그리고 예수님은 이 명칭을 그분의 것임을 주장하는 식으로 받아들이셨다.
이 명칭은 신성을 드러낸다. 요 5:18; 10:30; 마 16:16,17, 마 27:43; 막 9:7; 14:61; 요 1:34; 5:25; 11:4; 행 9:20; 히 10:29; 요일 4:15를 볼 것
3. "I AM" 명칭
"I AM"은 자존성을 나타내며 모세를 통하여 이스라엘에게 자신을 계시하셨던 주님에 의해 명명된 존함이였다. 이 명칭은 신론에서 다루었다.
4. 주님
이 명칭은 신성에 대해 사용된다. 마 7:21,22; 22:42-46; 눅 2:11; 6:5; 요 20:28; 행 2:36; 4:33; 9:17; 10:36; 16:31; 롬 14:9; 고전 2:8
5. 거룩한 분
행 3:14을 보고 호세아 11:9와 비교하라
F. 예수 그리스도는 사람들의 경배를 받으셨다.
마 8:2; 9:18; 14:33; 15:25; 20:20; 28:9; 눅 5:8; 24:52,53; 고전 1:2
구약과 신약 모두 분명하게 오직 하나님만이 경배를 받으셔야 한다고 선포한다. - 출 34:14; 마 4:10 - 그러나 그리스도는 경배를 받으셨다.
사람들과 천사들은 경배를 받으려고 할 때 거절했다. - 행10:25,26; 14:8-18; 계19:10; 22:8,9
성경은 또한 그리스도께 경배를 드릴 것을 명령한다. - 요5:23; 빌2:10,11; 히1:6; 계5:6-14
G. 예수 그리스도는 신성한 존귀(honor)를 받으셨다.
1. 침례(밥티스마)를 받으실 때 - 마 3:16,17
2. "위대한 사명"에서 - 마 28:19
3. 사도의 축복에서 - 고후 13:14
이들의 각각의 경우에서, 예수 그리스도는 아버지와 성령님과 함께 포함되신다.
H. 예수 그리스도는 신성한 자의식(self-consciousness)을 가지셨다.
1. 12 살 때 성전에서 - 눅 2:41-52
2. 침례를 받으시며 - 마 3:13-17
3. 유혹을 받으실 때 - 마 4:1-11
4. "산상 설교"에서
a. 그분은 모세보다 더 높은 권위로 주장하셨다 - 예. 마 5:38,39
b. 그분은 모든 사람의 심판자(Judge)임을 주장하셨다 - 마 7:21-23
