2026년 09월 13일(주일) 교회소식 및 예배안내입니다. 

 [ 온라인 주일헌금 구좌 ]

우리은행 1005-801-233845

예금주: 동탄명성교회 

 

● 2026년 교회표어: “시대적 사명완성을 위해 성전을 짓는 해” ●

1. 새가족환영: 동탄명성교회는 대한예수교장로회(통합) 경기노회에 속해있는 교회입니다. 새로 오신 분들을 진심으로 환영합니다. 우리 교회는 WCC와 동성애와 종교다원주의를 지지하지 않습니다. 저희 교회에서 신앙생활을 하시기를 원하시는 분은 예배후 잠깐 남으셔서 담임목사님과 만남을 갖고 가시기 바랍니다.

2. 유튜브 온라인 방송: 유튜브채널 “회개와천국복음[정보배]”으로 들어오시기 바랍니다.

  1)주일낮1부예배(오전09시)( https://youtube.com/live/q69VM7oNvbg ) 검색:“회개와천국복음”

  2)주일낮2부예배(오전11시)( https://youtube.com/live/swPJa-KETFg ) 검색:“회개와천국복음”

  3)주일찬양예배(오후1시30분)( https://youtube.com/live/jJemfoW3B6Y ) 검색:“회개와천국복음”

3. 새가족성경공부: 새가족을 위한 <제14기 새가족양육성경공부(5주과정)>가 매주일 교회에서 있습니다. 오늘은 “제1과 참된 신앙이란 어떤 것일까요?”를 배우고 다음 주에는 “제2과 나는 누구일까요?”를 배우게 됩니다(시간: 매주일 오전10시, 장소: 새교육관(805호실) 믿음실, 강사: 조경미사모). 새가족들은 등록후 5주간 명찰을 착용하오니, 보시면 새가족을 따듯하게 맞이해 주십시오. 구역에 배치되면 구역장들은 새가족과 함께 금요기도회에 꼭 참석하셔서 회개의 삶을 잘 지도해주시기 바랍니다.

4. 수요기도회/금요기도회: 매주 <수요기도회>는 수요일 오전 11시에 레위기 강해가 있으며, <금요기도회>는 매주 금요일 저녁 8시에 있습니다.

5. 성전건축을 위한 기도: 성전건축이 실내공사 중에 있습니다. 앞으로 성탄절에 입당할 수 있도록 꼭 기도해주시기 바랍니다.

<교역자 및 성도 동정>

●무료주차 안내: 자가용을 가지고 오신 분들은 가실 때에 <예배안내위원>에게 말씀해주시든지, 직접 태블릿PC로 주차확인(무료, 차량 뒷자리 4자리 숫자 기록)을 해주시기 바랍니다.

●차량운행: 병점역에서 오전10시 20분에 교회로 오는 차량운행을 하고 있으며, 오후찬양예배 마치고 3시 30분경에 교회에서 병점역까지 차량운행합니다.

●축 결혼: 201구역장이신 김미순집사님(교회간사)의 아들 권용빈 군의 결혼식이 이번 주 토요일(19일) 오후 3시 40분, 수원파티웨딩유 2층 웨딩홀에서 있습니다. 축하해 주시기 바랍니다(https://wedd.directcard.co.kr/home/pcindex.php?dm=1659242342 ). 

<기도순서> ●다음주 주일낮2부예배: 백은숙 목사

●오늘오후찬양예배: 김선희 집사 ●다음 주일오후찬양예배: 박미정 집사

●오늘 <주일식사>는 여성8구역(김순연 집사)에서 담당해주시겠습니다. 다음 주일식사는 여성9구역(이경아 사)에서 담당해주시겠습니다.

●8월에 서정우 목사님 가정과 이현진 집사님 가정에서 강단 화분을 헌물해 주셨습니다.

<새가족환영> 새가족을 주의 이름으로 환영합니다.

2026-91 이규동집사: 2동탄 2026-92 김순희전도사: 전남 광주 2026-93 최윤희집사: 서울 마포

2026-94 윤여명성도: 안산 2028-95 오정옥권사: 서울 송파 2026-96 조이삭목사: 2동탄

2026-98 유찬영성도: 하남 2025-98 최경희집사: 광주전남 2026-99 황연옥목사: 부천

( 9 )월 성경 암송구절 - 예레미야애가 5:7, 에스겔 18:23

  (17) 애5:7 우리의 조상들은 범죄하고 없어졌으며 우리는 그들의 죄악을 담당하였나이다

  (18) 겔18:23 주 여호와의 말씀이니라 내가 어찌 악인이 죽는 것을 조금인들 기뻐하랴 그가 돌이켜 그 길에서 떠나 사는 것을 어찌 기뻐하지 아니하겠느냐

< 지난주 드린 향기로운 예물 >

●십 일 조: 강은숙 권성은 권혁부 권혜빈 김경덕 김도희 김숙희 김순연곽춘영 김옥숙 김은정 김정옥 김종분 나증인김지혜 문정자 박경옥 박민호 박재선 박찬호 송탁근김희은 신명자 신영희 신정미 심상금 안미경 양복승 양영주 이계정 이선교 이은순 이은혜 이자영 이재실 이정희 이현주B 정우량 정혜연 지은화 지형자 천하민 최혜옥 무명3

●감사헌금: 강은숙 고종숙 권용우 김경덕 김금녀 김명자 김민규 김수경 김순희 김용순 김재영 김정님 김태우 노라이언 박미정 박병덕 박병덕 배현영 백향순 서채란 송하라 안은진 양승자 원옥희 이도연 이사랑 이영숙 이은순 이재실 이재실 장미진 장성원 전요례 정순천 정영상 조바울 최광철 최복순 최순희 최영희 최윤희 최준호 최진숙 풍성혜 황연옥 무명7

●주정헌금: Jin G 강시온 강은순 고보선 고종숙 공명희 곽춘영 권범순 권숙자 권혁부 권혜빈 김고은 김금녀 김기원 김남희 김도희 김동윤 김명자 김문환 김미순 김민서 김서영 김선례 김선희 김성은b 김숙희 김순연 김신희 김영분 김옥숙 김용순 김은영 김은정 김인애 김재숙 김재중 김정옥 김종분 김지수 김지혜A 김지혜B 김춘수 김태영 김홍조 나증인 남진성 류광열 류민정 문정자 박남지 박만섭 박명순 박미정 박민호 박선자 박연옥 박영희 박유진 박은규 박은주 박재연 박정순 박정혜 박종은 박찬호 박혜숙 박혜진 박희정 배주현 백민영 백선영 백향순 서원영 서지아 석동규 설재란 송미숙 신길자 신영희 신은영 신정미 신정미 신혜선 심상금 안미경 안미자 안은진 안주은 양승자 양승철 양승혜 양영주 엄태경 위강운 유영희 윤명화 윤석천 윤정순 윤혜정 이경아 이다연 이도연 이명선 이명순 이미현 이선교 이선애 이선화 이수진 이영우 이영희 이예본 이예성 이용월 이원석 이유미 이은순 이은혜 이재실 이점순 이정희 이정희B 이주아 이주엘 이주환 이지영 이태오 이현 이현주A 이현주B 임예은 임장환 임헌영 임현희 임희자 장소영 장혜리 전홍출 정보배 정선이 정순옥 정순천 정영상 정영인 정우량 정은이 정재철 정초형 정혜연 조경미 조미자 조서연 조양현 조영욱 조은혜 조혜숙 지은화 지형자 차영자 차영자 차예린 최에스더 최진숙 최혜란 최혜옥 풍성혜 하재순 한상진최영미 한유리 한은정 한인규 할렐루야 허윤숙 홍재승 황연옥 무명7

●회개헌금: 권숙자 김명옥 김재숙 김희영 문정자 박정순 심상금 안미향 양은정 윤지영 윤혜정 이다연 이수진 이영숙 이유주 이은혜 이은혜 이은혜 이재실 이정희 이한봉 이현주B 이현주B 장성원 장혜리 지형순 최윤희 한상진최영미 황지선 무명3

●심방감사: 이은순 이은순 정순옥 ●일천번제: 최순옥 ●생일감사: 이주엘 ●선교: 권진혁 박서현

●건축헌금: 권혁부 김경수 김복남 나증인김지혜 문정자 박경옥 박은주 백향순 서희진 안미경 이광선 이윤수이현수 이은혜 이은혜 장혜리 정혜연 천이레 무명

●회개와천국복음헌금: 권숙자2 김민숙십일조5김시온 김영지 김은희2 김정봉 김정숙 김정옥 김진철 김행복 김화영 노영숙건축 도명숙 무명2 무명감사3 무명건축3 무명회개 박순남회개 박영희 박태규 배연하 백선영 신그린 신기록 신영우 신정미 신평강 양해주 염유정십일조 오미숙 위강운 윤여명2 이교성 이애라 이영란 이윤지 이한봉 임경임회개 장은영호개 정명순 정순천감사2 정해경 정향연건축 지미희2 최문희회개 최유경 한준2 홍인선

※주일오후찬양예배나 주중에 현장에서 드린 예물은 한 주 후에 게제됩니다. 그러나 온라인으로 금요일 오후5시까지 드린 예물은 바로 그 주에 게제됩니다(혹 부부가 함께 드린 예물은 재정프로그램 입력시 한 분 이름만 입력됨으로 먼저 이름을 쓴 분만 게제됨을 양지해주시기 바랍니다).

 

 

[주일낮메시지 핵심내용]

1. 서론

다니엘의 보았던 4가지 환상 가운데 두 번째 환상은 70이레의 환상이다. 이 환상은 왜 주어졌는가? 그것은 다니엘이 예루살렘의 황폐함을 두고 언제 그 성이 회복될 것인지를 두고 베옷을 입고 금식하며 기도하게 되었을 때에 하나님께서 단지 이스라엘의 포로귀환과 성전건축뿐만이 아니라 이스라엘 백성과 예루살렘 성에 대한 하나님의 원대한 뜻과 계획을 보여주신 것이다. 그 내용은 무엇인가? 그 내용은 장차 하나님께서 70이레(490년) 안에 세우신 겨획을 따라 기름부음을 받은 자의 출현과 죽음을 통하여, 죄를 끝내며 죄악이 용서되며 영원한 의가 드러나며 환상과 예언이 성취되고, 지극히 거룩한 것에 기름부어질 것이라고 했다는 것이다. 이것은 이 세상 사람으로 인하여 되어질 수 있는 것이 아니다. 그래서 이번 시간에는 70이레의 환상과 성취의 최종 시간으로서 이 예언의 성취가 주는 교훈을 살펴보고자 한다.

 

2. 말씀요약 및 문제제기

오늘 본문 말씀은 장차 시작된 70이레 안에 기름부음을 받은 자가 출현하고 그분의 죽음음 통하여 죄용서가 일어날 터인데, 한 왕의 백성에 의해 예루살렘 성은 다시 파괴되겠지만 그 사람은 멸망은 이미 예고되어 있다고 하는 말씀이다. 이 예언의 중심은 누군가? 그리스도인가 적그리스도인가? 이 예언이 성취되는 시기는 초림의 예수시대인가 재림의 예수시대인가? 70이레의 마지막 한 이레를 적그리스도에 의한 성취로 해석해야 하는가? 한 이레 동안에 언약을 굳게 맺고 제사와 예물을 그치게 할 존재는 적그리스도인가 아니면 그리스도인가?

 

3. 문제해결

 

가. 70이레를 제대로 해석하기 위한 3가지 핵심내용은 무엇인가?

7이레 곧 490년의 해석의 중심은 3가지다. 첫째는 그리스도 중심적이어야 한다. 다니엘에 나오는 모든 환상과 예언이 다 그러하기 때문이다. 둘째, 단지 이스라엘의 포로귀환이나 예루살렘 성의 재건이 아니라 죄로부터 자유와 해방이어야 한다(24절). 셋째, 문자적으로 볼 때 70이레 곧 490년이 연속적이어야 한다(25-27절). 69이레와 70이레 사이에 2천년이라는 기간을 넣지 않고 490년간의 전체적인 예언으로 보아야 한다.

 

나. 70이레의 예언을 잘못 푼 것은 어떤 것인가?

그러니까 첫째, 이 예언에 나오는 ‘기름부음을 받은 자’를 주 예수 그리스도가 아닌 다른 그리스도로 푼다든지, 둘째, ‘기름부음을 받은 자’를 초림의 예수가 아니라 재림의 예수로 푼다든지, 셋째, ‘기름부음을 받은 자’를 그리스도가 아니라 말세의 적그리스도로 풀어서는 아니 된다.

 

다. 70이레에 대한 가장 잘된 해석은 무엇인가?

그것은 마지막 한 이레가 시작될 때에 그리스도가 기름부음을 받고, 이어서 한 이레의 절반에 기름부음을 받은 자가 죽게 되는데 이로 인하여 인류의 죄가 용서된다는 해석이라야 한다. 그러므로 가장 바른 해석은 안식교와 역사주의 해석이라고 하겠다. 여기에서는 70이레를 7이레(B.C.457~408), 62이레(B.C.408-A.D.27). 한이레(A.D.27-34)로 잡는다. 고로 기름부음을 받은 자의 출현은 A.D.27년이고 기름부음을 받은 자가 끊어질 시기가 A.D.30년이라는 해석이 가장 올바른 해석이라고 하겠다.

 

4. 영적 법칙

믿음이란 성경을 그리스도 중심적으로 해석하여 하나님의 뜻과 경륜을 발견하고 준비하는 것이다.

 

5. 복과 결단

이 예언의 주는 교훈점은 무엇인가? 첫째, 구약성경을 풀 때에는 그리스도를 예표하고 미리 설명해주는 책으로 풀어야 한다는 것이다(요 5:39, 눅24:44). 둘째, 기름부음을 받은 자가 하실 일은 정치적인 자유와 해방이 아니라 마귀와 그의 세력들로부터 영적인 자유와 해방이었다는 것이다. 왜냐하면 예수께서는 안식일의 주인이자 안식년의 성취자로서, 면제년의 실행자로서, 희년의 성취자로서 오셨기 때문이다. 셋째, 초림의 예수께서 오셔서 이루실 일은 이제 교회가 받아서 성취하다가, 재림의 예수님으로 인하여 완성될 것이라는 것이다. 그러므로 초림의 예수께서 제자들을 부르시고, 귀신을 축출하시고, 이 땅에 천국 잔치를 여신 것처럼, 재림의 예수께서 오시면, 악의 무리들을 청소할 군대를 나팔절에 하늘로 불러 소집하시고, 속죄일에 아마겟돈 전쟁으로 청소하시고, 이긴 성도들과 함께 새 하늘과 새 땅으로 인도하시어 혼인잔치를 여신다는 것이다. 그러므로 오늘날의 성도들은 아마겟돈 전쟁이 참여할 군대로 참여하기 위해 날마다 회개하고 귀신을 쫓아내면서 하나님의 뜻과 경륜을 전해주어야 한다.