?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄 첨부
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄 첨부
Extra Form
유투브 주소 https://youtu.be/CybavsgNU2Q
날짜 2017-10-18
본문말씀 요한계시록 6:1~17(신약 405면)
설교자 정병진목사
주제어 일곱인, 사두경마, 흰말과붉은말과검은말과청황색말,복음전파와전쟁과기근과사망, 순교자들의호소,천체의이상징조,순교자의수

사도요한이 A.D.95~96년경에 보았던 밧모섬의 묵시는 대체 어떤 것이었을까? 우리는 사도요한이 보았던 계시의 중심에 일곱 인들로 봉인된 두루마리 책이 있다는 것을 살펴볼 수 있다(계4~6장). 그렇다면, 장차 되어질 일들이 기록되어있는 봉인된 책에는 무엇이 기록되어 있었던 것일까? 그것들 중에서 6가지 봉인의 내용은 무엇인가? 그것은 한 마디로, 네 마리의 말과 그것 위에 탄 자들(1~4째인), 순교자들의 호소(5째인), 천체의 이상(6째인)이다. 그렇다면, 처음 네 인들이 떼어질 때에 보여졌던 환상 즉 네 마리의 말들로서 백마와 홍마와 흑마와 청황색마와 그것 위에 탄 자들은 대체 무엇을 의미하는가? 그리고 과연 주님의 재림의 날은 언제일 것이며, 주님 재림 직전에 있을 징조는 무엇인가? 그것이 바로 요한계시록 6장에 고스란히 기록되어있다. 그래서 오늘 이 시간에는 여섯가지 봉인들에 대한 묵시가 무엇인지 그리고 그것이 무엇을 의미하는지에 대해 살펴보겠다.

 

1. 들어가며

  요한계시록은 서신형식을 빌려쓴 예언서이지만 묵시서에 속한 책이다(계1:1~2). 왜냐하면 내용 대부분이 묵시인 계시의 책이기 때문이다. 묵시서인 요한계시록은 환상과 많은 시각적인 이미지와 상징들로 구성되어 있다. 특히 요한계시록 6장부터 19장까지는 더욱 그렇다. 그러므로 요한계시록은 환상과 시각적인 이미지와 상징이 많은 만큼 해석도 다양할 수밖에 없다. 왜냐하면 환상과 시각적인 이미지와 상징을 어떻게 보느냐에 따라 천차만별의 해석이 나올 수 있기 때문이다. 특히 오늘부터 살펴보게 될 일곱인을 떼는 장면부터는 특히 이 책이 계시의 책인 것을 더 적나라하게 보여줄 것이다. 참고로, 요한계시록에 나오는 환상이나 시각적인 이미지나 상징들은 갑자기 등장한 것은 아니다. 왜냐하면 이미 거의가 다 구약성경에 사용되었던 표현들이고 개념들이기 때문이다. 그러므로 환상이나 시각적인 이미지나 상징의 기본적인 개념 혹은 모습은 구약성경을 충실하게 이해하였고 그리고 알고 있다면 요한계시록의 묵시의 내용을 해석하는 데에 많은 도움을 줄 것이다. 그런 의미에서 볼 때, 어쩌면 요한계시록은 구약의 예언서와 묵시의 완성작이라고 해도 과언은 아닐 것이다.

 

2. 요한계시록 4~5장과 이어지는 6장의 위치

  우리는 지난 시간에 천상에 있는 보좌와 그 위에 앉으신 이에 대한 모습(4장), 그리고 보좌 위에 앉으신 이로부터 두루마리(책)을 취하시는 어린양의 모습에 대해 살펴보았다. 물론 보좌 위에 앉으신 이와 어린 양에게, 네 생물과 24장로들의 장로들 그리고 수천수만의 천사들과 피조물이 올려드리는 찬송도 살펴보았다. 이것이 요한계시록 4~5장의 내용이다. 이어지는 요한계시록 6장부터는 어린양에 의해 일곱인들이 하나씩 떼어지므로 펼쳐지는 미래의 모습들을 나온다. 그러므로 일곱인들에 대해서, 이것을 하나님께서 내리시는 '재앙'이라고 표현해서는 안 된다. 물론 일곱인들 중에는히 재앙을 포함하고 있기는 하다. 하지만 일곱인들이 전부 다 재앙을 말하고 있지는 않다. 예수님의 말씀에 의하면, 장차 미래에 되어질 일들이 기록되어 있는 것이다(계1:19). 뿐만 아니라 이 묵시에 재앙도 동시에 들어있는 것이다. 참고로. 재앙에는 자연적이거나 우주적인 재앙이 있고, 인간이 만든 재앙도 있다.

 

3. 여섯가지 봉인들이 하나씩 하나씩 떼어질 때 나타난 묵시들

  그렇다면 요한계시록 6장에는 무엇이 기록되어 있는가? 요약하면, 어린 양이 떼고 있는 일곱인들 가운데, 여섯 가지의 인들에 대한 묵시가 기록되어 있다. 일곱번째 인은 8장에 나온다. 그러므로 요한계시록 6장에는 6가지 인들이 떼어지면서 펼쳐지는 환상인 것이다. 이러한 여섯가지 인들 중에서 앞에 나오는 4개의 인들은 말들과 그 위에 탄 자들에 대한 묵시다. 그리고 이어지는 다섯째인이 떼어질 때에는 순교자들의 호소가 나온다. 그리고 여섯째인에 떼어질 때에는 땅과 천체에 대한 변동이 나온다. 그리고 8장에 가서, 일곱째인이 떼어지는데, 일곱째인 일곱나팔로 구성되어 있음을 알 수 있다.

 

4. 처음 네 가지 봉인들에 떼어질 때 나타난 4가지 묵시와 그 의미는 무엇인가?

  자, 그렇다면, 처음 4가지의 인들이 떼어질 때, 사도요한은 어떠한 묵시를 보았을까? 그것을 요약해보면 이렇다. 어린양께서 첫째 인을 떼자 흰 말과 그 위에 탄 자가 나왔다. 그리고 둘째 인을 떼실 때에는 붉은 말과 그 위에 탄 자가 나왔으며, 셋째 인을 떼실 때에는 검은 말과 그 위에 탄 자가 나왔다. 그리고 넷째 인을 떼실 때에는 청황색(푸르스름한 녹색 혹은 창백한 색)말과 그 위에 탄 자가 나왔다. 다시 말해, 백마와 홍마 그리고 흑마와 청황마와 그 탄 자들이 뛰어나온 것이다. 그렇다면, 이 '말들'은 무엇을 의미하며, '그것 위에 탄 자'는 무엇을 상징하는 것인가? 이것을 풀어가려면, 말 위에 탄 자가 누구인지를 살펴봐야 하는데, 사도요한은 네번째 청황색말이 뛰쳐 나올 때에 그 위에 탄 자의 이름을 언급하고 있다. 그 이름은 '사망'이다. 이것은 청황색말을 탄 자가 사망을 주관하는 자인 것을 알 수 있다. 그리고 '음부'가 사망의 뒤를 따르고 있었다. 그런데 이러한 사망과 음부의 하는 일은 사람을 죽이는 일이다. 그들에게 죽이는 권세가 주어졌기 때문이다. 그렇다면, 청황색 말 위에 탄 자와 음부는 대체 어떤 권세가 주어졌을까? 그 방법은 총 4가지로 나온다. 다시 말해, 사람들이 청황색 말을 탄 자에 의해 4가지 방법으로 죽임당하고 있었다. 그 4가지 방법이란 칼과 흉년과 사망과 땅의 짐승들이다. '칼'은 전쟁에 의한 사망을 가리키며, '흉년'은 기근에 의한 사망을, '사망'은 겔14:21에 의하면 전염병에 의한 사망을 가리킨다. 그리고 '땅의 짐승들'은 하나님의 백성들을 대적하여 죽이는 세상의 권력자들을 가리킨다. 곧 땅의 짐승들에 의핸 사망이란 핍박과 순교에 의한 죽음을 가리킨다.

  네번째 인과 동시에 출현한 청황색의 말과 그 탄 자에 대한 해석은 나머지 백마와 홍마와 흑마와 그 말들을 탄 자들이 무엇인지 아는 데에 도움을 준다. 우선, 홍마(붉은 말)와 그것 위에 탄 자(4~5절)는 전쟁에 의한 파괴를 상징한다. 그리고 그 탄 자가 큰 칼을 받았는데, 이것은 마지막 시기에 일어난 아마겟돈전쟁을 의미하는 것 같아보인다. 그리고 흑마(검은 말)와 그것 위에 탄 자(7~8절)는 기근(흉년)에 의한 파괴를 의미한다. 왜냐하면 흑마 위에 탄 자는 저울을 가지고 있어, 밀과 보리값을 매기는데 평소 때보다 8배에서 12배의 값을 매기고 있기 때문이다. 그만큼 기근으로 인하여 흉년이 들었기에 곡식값이 올랐다는 의미다. 그런데 주님께서는 흑마를 탄 자에게 감람유와 포도주는 해치지 말라고 하신다. 왜 그런가? 감람유와 포도주가 치료제여서일까? 아니면, 성령과 예수님의 피를 상징하는 것이어서였을까? 만약 후자의 의미로 해석된다면, 이 세상에 아무리 기근이 들어서 사람이 죽어간다 하더라도 성령은 끝까지 소멸하지 않을 것이며, 예수님의 피가 계속 전파되어 기근 중에라도 구원받은 자가 나오게 될 것임을 의미한다.

 

5. 첫번째 인에 떼어질 때에 나타난 백마와 그것 위에 탄 자는 정녕 무엇을 의미하는가?

  그렇다면, 어린양께서 첫번째 인을 떼실 때에 등장한 백마와 그것 위에 탄 자는 무엇을 의미하는가? 앞의 둘째인과 셋째인과 넷째인의 경우를 보면, 이것은 인류가 시작된 이래로 예수님의 재림전까지 이 세상에서 벌어질 일들이다. 전쟁과 기근과 전염병이나 핍박에 의한 순교는 계속될 것이기 때문이다. 그렇다면, 백마와 그것 위에 탄 자는 우리 주님이 오실 때까지 계속 되어야 할 어떤 일을 가리킨다. 그런데 이 말은 흰 말이다. 그리고 그것 위에 탄 자가 경주에서 이기는 자가 쓰게 되는 면류관(승리관)을 쓰고 있다. 그러므로 일간에서는 백마 위에 탄 자를 적그리스도로 보는 데에 그것은 불가능하다. 적그리스도는 진 자가 이기는 자가 될 수 없기 때문이다. 그렇다면, 백마위에 탄 자는 그리스도일까? 그것도 아니다. 왜냐하면 지금 그리스도는 어린양으로 인을 떼면서 역사를 주관하고 있기 때문이다. 그렇다면, 백마와 그것 위에 탄 자는 무엇을 의미하는가? 그것은 복음전파다. 왜냐하면 희다는 것은 거룩하고 순결한 것을 의미하며, 면류관은 승리를 의미하며, 백마 위에 탄 자가 계속해서 또 이기려고 한 것을 보면, 이 일은 쉬지 않고 지속될 뿐만 아니라 어떤 결과를 계속 맺을 것임을 암시한다. 고로, 백마와 그것 위에 탄 자는 복음전파를 상징하는 것이 아닌가 싶다.

 

6. 사두경마는 이미 구약성경 스가랴 6장에 등장했던 묵시였다

  그런데 우리는 잘 아는 이야기이지만, 요한계시록에 나오는 환상이나 시각적인 의미나 상징적인 표현들은 그냥 느닷없이 등장하는 것이 아니라, 구약성경에 어느정도 힌트가 나온다. 거기에서 의미와 상징을 끌어와서 요한이 묵시를 쓰고 있기 때문이다. 그러므로 백마와 홍마와 흑마와 청황색마는 구약성경에 나오는 상징들이다. 그렇다. 슥6장을 보라. 거기에 보면, 네 마리의 말들이 나온다(슥6:1~8). 이들은 마차를 끌고 있는데, 이 말들은 백마들과 홍마들과 흑마들과 아롱지고 건장한 말들이었다. 그런데 스가랴 선지자는 이 말들이 무엇을 의미하는를 천사로부터 듣는다. 그것은 하늘의 네 바람이라고 했으며, 그것은 온 세상의 주 앞에 있다가 나아가는 것이라고 들었다(슥6:5). 그런데 요한계시록 5장에 보니, 또 하늘의 네 바람이 나온다. 그리고 이것들을 주관하는 자도 동시에 나오는데, 그들은 천사들이었다. 고로, 백마와 홍마와 흑마와 청황색마를 타고 있는 존재는 아무래도 하늘의 네 바람을 주관하는 좀 높은 계급의 천사들인 것으로 보인다.  다시 말해, 이 세상에서 복음전파와 전쟁과 기근과 전염병이나 핍박에 의한 사망을 주관하는 천사일 가능성이 매우 높다.

  그렇다면, 이러한 말들과 그것 위에 탄 자는 언제까지 자신의 일을 할 것인가? 그것은 네 생물의 음성을 통해 알 수 있다. 네 생물은 예수께서 네 가지의 봉인들을 떼자, "오너라"고 말했다. 그런데, 이 명령은 현재명령법으로서, "계속해서 오라"는 뜻이다. 그렇다. 복음전파와 전쟁과 기근과 사망은 주님오실 때까지 계속될 일들임에 틀림없다.

 

7. 다섯째 인을 떼실 때에 일어날 일은 무엇인가?

  이어지는 다섯째 인의 묵시를 보자. 이것은 환상이 아니라 실제를 기록한 것인데, 하나님의 보좌 앞에 있는 향단제단 아래에 순교자의 영혼들이 호소하고 있는 장면이다. 그들이 자신의 피를 신원해 달라는 것이다. 그들의 억울하게 죽임당한 것에 대해 보복해 달라는 청원을 강력히 하고 있는 것이다. 그러자 주님께서는 그들의 기도를 들으시고, 2가지로 답변해 주셨다. 하나는 그들이 잠시이지만 위로받도록해 흰 두루마기를 입혀주셨다는 것이다. 그리고 순교자의 숫자가 차기까지 안식하고 있으라고 했다는 것이다. 그리고 또 하나는 그때부터 이 땅에 사는 자들에게 재앙을 내리시 시작하신다는 것이다. 

  그런데 우리가 여기서 알 수 있는 사실은 주님의 재림의 시기에 관한 것이다. 주님은 과연 언제 오시는가? 그것은 한 마디로 순교자의 수가 차야 온다는 것이다(계6:11). 그러나 마귀도 이러한 사실은 잘 알고 있다. 그러므로 그도 함부로 순교자를 만들려 하지 않는다. 왜냐하면 순교자의 숫자가 차게 되면, 자기가 왕노릇하는 것도 끝나게 되고, 자기도 영원한 불못에 들어가서 형벌을 받을 것이기 때문이다. 그러므로 순교자는 많이 나오지는 않을 것이다. 그래도 우리는 언제든지 순교자가 되는 심정으로 주님을 믿고 따르는 자들이 되어야 할 것이다.

 

8. 여섯째 인을 떼실 때에 일어날 일은 무엇인가?

  이제 마지막으로 여섯번째 인을 떼실 때의 환상을 살펴보자. 어린양께서 여섯번째 인을 떼시자, 지구(땅)가 대지진으로 흔들렸다(계6:12). 그리고 하늘에 있는 것들이 흔들렸다(계6:12~14). 해는 검게 변하였고, 달은 핏빛으로 변하였으며, 하늘의 별들은 설익은 과실이 바람에 떨어지는 것처럼 떨어지고 말았다. 그렇다. 다섯째인이 떼어짐으로 말미암아 순교자들의 호소가 있게 되었을 때, 이제 지구(땅)과 하늘의 항성체들이 흔들리고 있는 것이다. 이것은 이제 이 지구는 더 이상 살 곳이 아니니, 빨리 천국으로 옮길 준비를 하라는 신호가 아니고 또 무엇이겠는가! 그렇다면 그때 이 땅에서 호화호식하면서 살고 있던 자들의 심정은 어떠했을까? 그들은 지구에 일어난 지진과 하늘의 항성들의 이상한 현상과 낙하로 인하여 차라리 죽여달라고 요청을 한다. 하지만 그날에는 죽음이 그들을 피해 갈 것이다. 이것이 주님 재림 직전에 일어날 징조들이다(마24:29~31).

  그렇다면, 이러한 6가지 인을 떼실 때에 나타나 보여진 묵시에 대해 예수께서는 어떻게 언급하셨을까? 그런데 놀라지 말라. 예수께서도 이것들에 대해 공관복음서의 종말장들에서 곧 마24장(막13장, 눅17장과21장)에서 거의 같게 말씀해주셨다는 사실이다. 첫째는 천국 복음전파에 대해 언급하셨다(마24:14),그리고 둘째로는 전쟁을(마24:7), 셋째로는 기근을(마24:7), 넷째로는 전염병이나 핍박에 의한 죽임당함을 동시에 언급하셨다(마24:9). 단지, 다섯째로 등장하는 순교자들의 호소에 대해서는 직접적으로 언급하지 않았지만, 순교자들이 환난받아 죽게 될 것임을 언급하셨다(마24:15~28). 그리고 여섯째로, 해와 달과 별들의 이상에 대해서 분명히 언급하셨다(마24:29~31). 이때 주님은 천체의 이상한 일들 직후에 주님께서 하늘로부터 좇아 강림하실 것이라고 하셨다. 그렇다. 요한계시록에 나오는 종말의 계시는 마태복음에서 예수님께서 언급한 계시와 맞아 떨어진다. 그래야 정상이다. 그것이 바른 것이다. 그러므로 혹시 오늘날에 마24장에 언급하지 않는 것을 더욱 부각시켜 사람들을 호도하는 자가 있다면 여러분은 절대 그 사람의 말에 귀를 기울이지 않아야 한다. 그 자가 바로 거짓선지자나 거짓 그리스도일 확률이 매우 높기 때문이다(마24:24).

 

9. 나오며

  우리는 위와 같은 사실을 통해서, 종말에 있어질 묵시들 중에서 마지막 일곱번째 묵시를 제외한 6가지 묵시들을 살펴보았다. 여기서 우리가 정리할 수 있는 것은 여섯가지의 봉인들이 떼어지는 내용이 결코 재앙이 아니라 "장래 되어질 일들"에 대한 것이라는 사실이다(계1:19). 이것을 두고서 "일곱 인들의 재앙"이라고 말하는 자들이 있는데 그것은 옳지 않다. 왜냐하면 첫째인과 다섯째인의 환상이 재앙이 아니기 때문이다. 다섯째인이 떼어지는 순간을 보라. 순교자들이 호소한다. 이것을 어찌 재앙이라고 표현할 수 있겠는가? 그리고 첫번째 인이 떼어질 때를 보라. 복음전파가 계속 일어날 것인데, 어찌 그것을 재앙이라고 표현할 수 있겠는가? 그러므로 일곱 인들, 일곱 나팔들, 일곱 대접들의 심판을 두고, 종말에 있을 3대7중재앙이라고 단순하게 생각해서는 아니 된다. 적어도 첫번째 일곱 인들은 인류의 역사의 시작으로부터 예수님의 재림 직전까지 종말에 있을 일들인 것이다.  물론 이것 안에서 재앙을 포함하고 있지만, 재앙만을 말씀하는 것이 아니다. 건투를 빈다.

 

 

 

 


  1. 요한계시록강해(26) 바다에서 올라오고 있는 짐승(적그리스도)의 정체(계13:1~10)_2018-01-10

    하나님께서도 일을 하실 때에는 어떤 방식으로 일하시는가? 그것은 한 마디로 삼위일체방식으로 일하신다고 할 수 있다. 그런데 사탄마귀도 그렇게 일한다는 것이다. 사탄은 짐승과 거짓선지자와 더불어 하나님을 대적하며 성도들을 핍박하고 미혹하는 일을 지...
    Date2018.01.10 By갈렙 Views156
    Read More
  2. 요한계시록강해(25) 하늘에서 쫓겨난 용과 광야로 도망친 여인간의 계속되고 있는 전쟁(계12:7~17)_2018-01-03

    요한계시록은 비유와 상징과 환상으로 기록된 계시의 책이다. 그러다보니 구약성경에 묵시적인 표현들을 잘 알고 있어야 한다. 또한 일곱인과 일곱나팔과 일곱대접재앙의 위치와 그 중간에 삽입되어 있는 중간계시들을 잘 이해하지 않으면 뒤죽박죽이되고 만다...
    Date2018.01.03 By갈렙 Views184
    Read More
  3. 요한계시록강해(24) 해를 옷입은 여자와 사내아이의 출생과 승천(계12:1~6)_2017-12-27(수)

    요한계시록은 묵시서다. 신비한 책인 것이다. 아니 하나님만이 쓰실 수 있다고 말하지 아니할 수 없다. 왜냐하면, 요한계시록은 이 우주의 거대한 역사를 몇 마디의 말씀으로 요약해서 보여주고 있고, 아직 일어나지도 않은 일까지도 현재의 시점에 고스란히 ...
    Date2017.12.27 By갈렙 Views207
    Read More
  4. 요한계시록강해(23) 일곱째 천사의 나팔과 그 뒤에 있어질 일들(계11:15~19)_2017-12-20

    요한계시록은 계시의 책이다. 또한 상징이며 환상의 책이다. 그러니 사도요한이 글로 표현한 것들을 우리가 이해하기란 그리 쉬운 일이 아니다. 물론 구약에서 이미 사용된 이미지는 해석하기가 쉽다. 하지만 많은 것들이 새로운 것이다. 특히 요한계시록은 시...
    Date2017.12.20 By갈렙 Views177
    Read More
  5. 요한계시록강해(22) 두 증인의 부활승천은 부활인가 휴거인가?(계11:7~14)_2017-12-13

    1,260일(3년반) 기간동안의 두 증인이 자신의 사역을 마치는 날, 그들은 순교자로 기록될 것이다. 무저갱에서 올라오는 짐승에 의해 죽임을 당하기 때문이다. 그러나 그것은 그들의 영광스런 미래를 위한 하나님의 일시적인 허용이 아닐까 싶다. 그러나 그들의...
    Date2017.12.13 By갈렙 Views177
    Read More
  6. 요한계시록강해(21) 1,260일과 큰 성 및 두 증인의 부활승천의 비밀(계11;3~14)_2017-12-06

    요한계시록 11장에 나오는 두 증인은 대체 누구인가? 정말 인류 마지막 시기라고 말하고 있는, 다니엘의 한 이레의 기간에 나타나 활동하는 주의 사역자들을 가리키는 것인가? 그리고 이들이 사역하는 시간이라고 일컬어지는 1,260일은 과연 3년반의 시간일까?...
    Date2017.12.06 By갈렙 Views181
    Read More
  7. 요한계시록강해(20) 작은 책과 두 증인의 비밀(2)(계10:11~11:14)_2017-11-29

    오늘날 믿는 성도들에게 예수 이름의 권세가 주어졌음에도 불구하고 왜 환난과 고통이 있는가? 그리고 복음을 전파하러 외국에 간 선교사들 중에서는 죽임당하는 선교사들도 있는데 어떻게 이런 일이 발생할 수 있는가? 주의 종들 중에는 다른 주의 종들을 깨...
    Date2017.11.29 By갈렙 Views184
    Read More
  8. 요한계시록강해(19) 작은 책과 두 증인의 비밀(1)(계10:1~11:14)_2017-11-22

    요한계시록의 핵심내용은 일곱인으로 봉인된 계시들에 대한 증거다. 그중에서 핵심은 "화! 화! 화!"로 기록된 3가지 나팔재앙으로, 일곱째인의 내용에 등장하는 다섯째와 여섯째와 일곱째나팔재앙이 그것이다. 이것은 앞의 네가지 나팔재앙이 자연에 내린 재앙...
    Date2017.11.22 By갈렙 Views239
    Read More
  9. 요한계시록강해(18) 다섯째와 여섯째나팔 재앙(계9:1~21)_2017-11-15

    1. 들어가며 요한계시록은 3개의 구조로 되어 있다. 그것은 사도요한이 밧모섬에서 이미 본 것(계1장)과 그때 있는 일들(2~3장)과 그리고 이후에 막 되어질 일들(4~22장)이다(계1:19). 또한 이후에 막 되어질 일들(4~22장)은 3개로 구성되어 있으니, 그것은 일...
    Date2017.11.15 By갈렙 Views203
    Read More
  10. 요한계시록강해(17) 성도들의 기도와 처음 네 나팔(계8:1~13)_2017-11-08

    이 지상에 성도들이 드리는 기도는 어떻게 하나님에게 전달되는 것일까? 놀랍게도 이 지상의 성도들이 드리는 기도는 천국에 있는 구원받은 성도들을 대표하는 24장로들의 대접에 차곡차곡 쌓인다는 것이다. 그리고 그것 안에 기도가 가득 차게 되면, 기도담당...
    Date2017.11.08 By갈렙 Views211
    Read More
  11. 요한계시록강해(16)_인침받은 십사만사천(144,000)과 흰 옷 입은 큰 무리들(계7:1~17)_2017-10-25

    요한계시록 7장에는 작게는 3가지 계시가 들어있고(1~3, 4~8, 9~17), 크게는 2가지 계시가 들어있다(1~8, 9~17). 그렇다면, 계7장의 주제는 한 마디로 무엇이라고 정의할 수 있을까? 또한 여기에는 인침을 받은 144,000명의 사람들이 기록되어 있다(계7:4~8). ...
    Date2017.10.25 By갈렙 Views245
    Read More
  12. 요한계시록강해(15) 처음 여섯 봉인들이 떼어지다(계6:1~14)_2017-10-18

    사도요한이 A.D.95~96년경에 보았던 밧모섬의 묵시는 대체 어떤 것이었을까? 우리는 사도요한이 보았던 계시의 중심에 일곱 인들로 봉인된 두루마리 책이 있다는 것을 살펴볼 수 있다(계4~6장). 그렇다면, 장차 되어질 일들이 기록되어있는 봉인된 책에는 무엇...
    Date2017.10.18 By갈렙 Views193
    Read More
  13. 요한계시록강해(14) 두루마리와 일곱 인을 떼시기에 합당하신 보좌 앞의 어린 양(계5:1~14)_2017-10-11

    이 세상의 역사는 대체 누가 이끌어가는 것인가? 권력 있는 자인가? 아니면 돈 있는 자인가? 그러나 성경은 하나님의 오른손에 올려져 있는 두루마리에 기록된 대로 움직인다고 일러준다. 그러나 그것을 펼쳐 보여서 거기에 기록된 대로 움직이도록 할 존재가 ...
    Date2017.10.11 By갈렙 Views173
    Read More
  14. 요한계시록강해(13) 하늘 보좌에 앉으신 이와 그에게 예배하는 자들의 장엄한 모습(2)(계4:1~11)_2017-09-27

    천국은 과연 실재하는 장소인가 아니면 어떤 상태를 가리키는가? 그리고 우리가 죽어서 지금이라도 부활체를 입고 천국으로 들어간다면, 우리는 천국에서 과연 무엇을 볼 수 있을까? 사도요한은 A.D.90~95년 밧모섬에서 그의 영이 빠져나가 천국을 보고 왔다. ...
    Date2017.09.27 By갈렙 Views194
    Read More
  15. 요한계시록강해(12) 하늘보좌에 앉으신 이와 그에게 예배하는 자들의 장엄한 모습(1)(계4:1~11)_2017-09-20

    요즘 천국지옥 간증들을 들어보면 무엇이 진짜인지 무엇이 가짜인지 알아내기가 쉽지 않다. 하지만 우리는 분명 분별하고 들어야 한다. 왜냐하면 천국지옥 간증에는 가짜간증들이 섞여 있기 때문이다. 어떤 것에는 사탄이 보여준 것들이 들어있기에 천국과 지...
    Date2017.09.20 By갈렙 Views213
    Read More
  16. 요한계시록강해(11) 라오디게아교회에게 주신 승천하신 주 예수님의 말씀(계3:14~22)_2017-09-13

    라오디게아교회는 어떤 교회였는가? 왜 주님께서는 이 교회를 책망하지 아니할 수가 없었는가? 그리고 부활승천하신 예수께서는 이 교회를 향하여 당신이 누군지를 소개할 때에 "하나님의 창조의 시작이신 이"라고 소개하셨던 것일까? 사실 이 교회를 향한 주...
    Date2017.09.13 By갈렙 Views181
    Read More
  17. 요한계시록강해(10) 빌라델비아교회에게 주신 승천하신 주 예수님의 말씀(계3:7~13)_2017-09-06

    A.D.95~96년 당시 소아시아에 실재했던 빌라델비아(형제사랑)교회, 당시 빌라델비아교회는 꾸중 하나 없이 칭찬만 들었던 교회로 유명하다. 그래서인지 오늘날에 들어와서도 여기저기 빌라델비아라는 교회 간판이 보인다. 그런데 빌라델비아 교회가 뛰어난 주...
    Date2017.09.06 By갈렙 Views168
    Read More
  18. 요한계시록강해(09) 사데교회에게 주신 승천하신 주 예수님의 말씀(계3:1~5)_2017-08-23

    소아시아에 있던 일곱교회들 가운데 하나였던 사데교회, 이 교회의 별명은 살아있다고 하는 명목상의 이름은 가졌으나 죽은 교회였다. 사실 이 교회는 오직 책망만 받은 두 교회들 가운데 하나였다. 대체 이 교회는 무슨 잘못을 범했길래 주님으로부터 책망만 ...
    Date2017.08.23 By갈렙 Views200
    Read More
  19. 요한계시록강해(08) 두아디라교회에게 주신 승천하신 주 예수님의 말씀(계2:18~29)_2017-08-16

    버가모교회를 이은 두아디라교회는 사실 매우 닮은 교회의 유형에 속한다. 교회 안에 거짓된 이단교리를 받아들인 교회의 유형에 속하기 때문이다. 이들 교회들은 예수님을 믿는 자는 우상숭배를 한다고 해도 죄가 되지 아니하며, 음행을 저질러도 죄가 되지 ...
    Date2017.08.16 By갈렙 Views170
    Read More
  20. 요한계시록강해(07) 버가모교회에게 주신 승천하신 주 예수님의 말씀(요2:12~17)_2017-08-09

    버가모교회, 이 교회는 그 당시까지는 아직 주의 종이 타락하지 않았으나 성도들이 세상과 타협해버린 교회를 가리킨다. 이 교회는 경제적인 불이익과 핍박을 면해보기 위해 성도들이 세상과 타협함으로 주님으로부터 책망을 받았던 교회였다. 이 도시 사람들...
    Date2017.08.09 By갈렙 Views184
    Read More
Board Pagination Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 19 Next
/ 19
CLOSE
서버에 요청 중입니다. 잠시만 기다려 주십시오...