2025-10-14(화) 새벽기도회
제목: [여호수아 강해(41)] 여호수아는 유언을 했는데도 왜 또 이스라엘 백성을 세겜으로 불렀는가?(수24:1~18)_동탄명성교회 정보배목사
https://youtu.be/B6kKdxFQ6gw
1. 들어가며: 유언을 넘어선 마지막 호소
여호수아는 죽기전에 어떤 유언을 남겼을까? 그리고 무슨 일을 하였을까? 우리는 이 시간 여호수아서의 대미를 장식하는 24장의 말씀을 살펴보려고 한다. 가나안 땅을 정복하고 분배주었던 위대한 지도자, 그는 하나님의 백성에게 마지막 유산으로서 무엇을 남겼는가? 우리는 이미 여호수아 23장에서, 여호수아가 자신의 죽음을 앞두고 이스라엘의 모든 지도자들, 즉 장로들, 수령들, 재판장들, 관리들을 불러 모아 간곡한 유언을 남겼음을 살폈다. 그는 과거에 하나님께서 어떻게 그들을 위해 싸우셨는지를 기억해야 한다고 하면서, 앞으로 남은 가나안 족속과 섞이지 말고 오직 율법 말씀을 지켜 행하며 하나님만을 가까이하고 그분을 사랑하라고 권면했다.
그렇다면 여호수아는 왜 이렇듯 공식적인 유언을 마쳤음에도 불구하고, 또다시 이스라엘의 모든 지파, 모든 백성을 세겜이라는 특별한 장소로 불러야만 했던 것인? 백성의 지도자들에게만 전하는 것만으로는 부족하다고 느꼈던 것일까? 살펴보면 이러한 두 번째 모임은 첫 번째 유언과는 근본적으로 다른 목적과 의미를 가진다. 그것은 단순한 훈계와 명령을 넘어, 이스라엘 백성 각자의 자유의지에 따른 분명한 신앙고백과 확답을 받기 위한 엄숙한 언약 갱신 의식이었기 때문이다.
그래서 이 시간에는 여호수아가 왜 세겜을 모임 장소로 선택했는지 그리고 그곳에서 과거의 구원 역사를 되새기며 백성에게 어떤 선택을 촉구했는지를 살펴보고자 한다. 이 말씀은 오늘날 우리에게도 동일한 결단을 촉구하고 있다. 우리는 과연 누구를 섬길 것인가? 그리고 과연 나는 과거의 은혜에만 머물러 있는가 아니면 오늘 하나님 앞에서 새로운 결단을 내리고 앞으로 전진해야 하는가?
2. 여호수아는 이미 이스라엘 대표자들에게 유언을 마쳤음에도 불구하고, 왜 또다시 모든 백성을 세겜으로 불러 모았는가?
여호수아 23장의 유언은 지도자들을 대상으로 한 일방적인 명령과 권면의 성격이 강했다. 여호수아는 그들에게 하나님의 명령을 전달했지만, 그들에게 어떤 응답이나 결단을 요구하지는 않았다. 그러나 여호수아는 그것만으로는 충분하지 않다고 생각했다. 다음 세대가 하나님을 잊고 우상숭배에 빠질 것을 염려했던 그는, 이스라엘 모든 백성 한 사람 한 사람의 입술을 통해 직접 신앙을 고백하고 하나님만을 섬기겠다는 확답을 받아내기 원했던 것이다. 이것이 바로 여호수아가 24장에서 모든 백성을 다시 불러 모은 이유이다. 그러므로 여호수아 23장이 지도자 세미나였다면, 24장은 전교인 수련회와 같은 것이다. 그는 단순히 말씀을 선포하는 것을 넘어, 백성들이 스스로의 자유의지로 하나님을 선택하고 그분과의 언약을 새롭게 갱신하기를 원했다. 이처럼 인간의 자유의지는 매우 중요하다. 강요된 신앙은 결코 오래가지 못한다. 스스로 결단하고 입술로 시인하는 과정을 통해서 언약은 비로소 자신의 것이 될 수 있기 때문이다. 여호수아는 이스라엘 공동체의 미래가 지도자 몇 사람의 신앙이 아닌, 모든 백성의 자발적인 결단에 달려있음을 알았기에, 이 마지막 언약식을 거행하려고 했던 것이다.
3. 세겜은 어떤 장소였기에 여호수아는 그곳에서 이스라엘 백성과 언약을 갱신하려 했으며, 그곳에서의 언약 갱신은 어떤 영적인 의미를 담고 있는가?
여호수아는 이 중요한 언약식을 위해 의도적으로 '실로'를 떠나 ‘세겜’이라는 장소로 이동하였다. 왜냐하면 세겜은 단순한 지명이 아니라, 이스라엘의 신앙 역사에 있어서 매우 중요한 의미를 지닌 곳이기 때문이다.
수 24:1 여호수아가 이스라엘 모든 지파를 세겜에 모으고 이스라엘 장로들과 그들의 수령들과 재판장들과 관리들을 부르매 그들이 하나님 앞에 나와 선지라
첫째로, 세겜은 이스라엘의 조상들의 숨결이 깃든 곳이기 때문이다. 세겜은 하나님께서 가나안 땅을 약속하시고 아브라함을 불러내었을 때 그가 하나님의 말씀을 따라 도착하여 처음으로 장막을 치고 제단을 쌓았던 장소이기 때문이다(창12:6). 그때 하나님께서는 아브라함에게 나타나 "내 이 땅을 네 자손에게 주리라"고 분명하게 말씀하셨던 것이다.
둘째로, 세겜은 이미 이스라엘 백성이 15년전에 다녀갔던 장소로서, 장차 이스라엘 백성이 무엇을 선택해야 하는지를 분명하게 보여줄 수 있는 최적의 장소였기 때문이다. 왜냐하면 여기의 북쪽에는 저주를 상징하는 에발산이 있고 남쪽에는 축복을 상징하는 그리심산이 이 성 사이에 위치해 있었기 때문이다. 과거 이스라엘 백성은 아이 성 전투를 마친 후, 이곳에 모여 율법을 낭독하며 축복과 저주의 언약을 맺은 경험이 있었다(수 8:30-35). 여호수아는 바로 그 기억의 장소로 백성들을 다시 불러 모은 것이다.
특별히 여호수아가 다른 곳이 아닌 세겜을 선택한 이유는 시청각 교육을 통해 언약의 엄중함을 다시 한번 깊이 새겨줄 수 있는 최적의 장소였기 때문이다. 그때 이스라엘 백성들은 자신들의 눈앞에 펼쳐져 있는 두 산을 바라보며, 하나님의 말씀에 순종하는 삶(그리심산)과 불순종하는 삶(에발산)의 결과가 얼마나 극명하게 다른지를 다시 한번 마음에 새길 수 있었을 것이다. 왜냐하면 과거 이스라엘 백성이 하나님의 말씀에 순종하기보다는 자기들의 생각대로 하려다가 아이성 전투에서 크게 패배했기 대문이다. 그리고 그렇게 패배할 수밖에 없었던 더 근본적인 이유가 있었으니, 그것은 아간의 불순종에 있었기 때문이다. 그러므로 여호수아는 하나님의 말씀을 순종해야 한다는 것을 이스라엘 백성 전체의 뼈 속에 집어넣고 싶었던 것이다. 그래서 죽음을 무픞쓰고 빼앗은 가나안 땅을 다시는 빼앗기지 않기를 간절히 바랬던 것이다. 이처럼 여호수아는 단순히 말로만 사람들을 가르치는 것이 아니라, 역사적인 장소가 주는 상징적인 힘을 활용하여, 백성들이 앞으로 어떤 길을 선택해야 하는지를 분명히 깨닫게 하고자 하였다.
4. 여호수아는 이스라엘 백성에게 과거의 구원 역사를 어떻게 상기시켰으며, 이를 통해 오직 여호와만을 섬겨야 할 필연적인 이유는 무엇이라고 강조하는가?
여호수아는 백성들에게 결단을 촉구하기에 앞서, 왜 이스라엘 백성은 하나님만을 섬겨야 하는지 당위성을 말하고 싶어했다. 그래서 그는 하나님께서 그들의 조상들을 어떻게 인도하셨고 그래서 어떤 장엄한 구원의 역사를 경험할 수 있었는지를 되짚어준다. 이는 그들이 섬겨야 할 분이 누군지를 다시 한번 명확히 하게 기 위함이었다.
여호수아는 그 이야기를 아브라함의 부르심에서부터 시작하였다. 하나님께서는 강 저편에서 우상을 섬기고 살던 데라의 아들 아브라함을 불러내어 약속의 땅으로 인도하셨고, 그에게 큰 민족을 이루게 하셨다는 것이다(수 24:2-3). 이후 이삭과 야곱을 거쳐, 일시적이지만 애굽으로 내려가게 하셨다는 것이다. 그렇지만 때가 되자 애굽에서 종살이하던 그들을, 하나님은 모세와 아론을 통해 열 가지 재앙으로 구출해내셨고, 홍해를 가르는 기적으로 구원하셨다는 것이다. 그리고 광야 40년 시간을 지나 드디어 가나안 정복의 때가 되어서 요단강 동쪽으로 이동할 때에, 아모리 족속의 두 왕 시혼과 옥을 섬멸하게 하셨고, 발람의 저주를 축복으로 바꾸셨다고 했다. 그리고 마침내 요단강을 건너 가나안 땅에 들어와서는, 여리고 성을 비롯한 가나안의 강력한 일곱 족속을 이스라엘의 손에 붙여 무찌라고 하셨다는 했다. 그리고 가나안 땅을 분배받아 오늘 여기에 있다는 것이다.
수 24:13 내가 또 너희가 수고하지 아니한 땅과 너희가 건설하지 아니한 성읍들을 너희에게 주었더니 너희가 그 가운데에 거주하며 너희는 또 너희가 심지 아니한 포도원과 감람원의 열매를 먹는다 하셨느니라
이 모든 역사는 한 가지 사실을 증명해준다. 그것은 이스라엘이 지금 누리고 있는 모든 축복들 곧 땅과 성읍, 포도원과 감람원은 그들의 노력으로 얻은 것이 아니라, 전적인 하나님의 은혜와 능력으로 주어진 선물이라는 것이다. 이는 다른 어떤 신들이라도 해 줄 수 없는 것으로서, 오직 여호와 하나님만을 하실 수 있는 일이었으니, 이제 가나안 땅을 선물로 받은 이스라엘이 오직 하나님마 섬겨야 하는 것은 너무나도 당연하다는 것이다.
5. 여호수아는 왜 이스라엘 백성에게 “너희가 섬길 자를 오늘 택하라”고 강력히 촉구했으며, 이 촉구 속에 담긴 ‘자유의지’의 중요성은 무엇인가?
과거의 모든 이스라엘의 구원 역사를 상기시킨 여호수아는, 이제 이스라엘 백성을 향해 그들의 미래를 결정하라고 촉구한다. 그들이 무엇을 선택해야 할지를 선택하라는 것이다.
수 24:14-15 그러므로 이제는 여호와를 경외하며 온전함과 진실함으로 그를 섬기라 너희의 조상들이 강 저쪽과 애굽에서 섬기던 신들을 치워 버리고 여호와만 섬기라 15 만일 여호와를 섬기는 것이 너희에게 좋지 않게 보이거든 너희 조상들이 강 저쪽에서 섬기던 신들이든지 또는 너희가 거주하는 땅에 있는 아모리 족속의 신들이든지 너희가 섬길 자를 오늘 택하라 오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라 하니
이때 여호수아는 그들에게 강요하지 않는다. 담담하게 과거의 이야기를 들려주었다. 그리고 이제는 아브라함이 하나님을 만나기 전에 데라가 강 저편에서 섬겼던 신들과, 이스라엘 백성이 애굽에 있을 섬기던 신들과 그리고 지금 살고 있는 가나안 땅의 신들 중과 그들을 지금까지 인도하사 가나안 땅을 선물로 주신 여호와 하나님 중에서, 그들이 섬겨야 할 신을 ‘오늘 택하라’고 선포한다. 이는 신앙이 결코 강요나 습관으로 이루어질 수 없으며, 각자의 자유의지에 따른 결단이어야 함을 분명히 보여주는 것이다. 여호수아는 먼저 “오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라”고 자신의 신앙을 담대하게 선포함으로써, 백성들에게 믿음의 본을 보이고 그들의 결단을 이끌어낸다.
이 선택의 촉구 속에는, 만약 그들이 하나님이 아닌 다른 신을 선택할 경우, 과거에 받았던 모든 은혜와 축복을 잃어버리고 다시 땅이 그들을 토해내는 비참한 결과를 맞게 될 것이라는 엄중한 경고가 담겨있는 것이다. 그렇다. 오늘날 우리의 선택이 바로 우리의 미래를 결정하는 것이다. 이처럼 자유의지를 가진 우리가 어떤 선택을 할 것인가는 매우 중요하다. 하나님께서는 이러한 선택의 상황에서 과연 누구를 선택해야 할 것인지를 올바로 깨우쳐주기 위해 이스라엘 백성을 아브라함부터 여호수아 시대에 이르기까지 믿음의 족장들과 이스라엘 민족을 은혜로 선택하고 인도해오셨던 것이다.
6. 나오며: 과연 우리는 오늘 무엇을 선택할 것인가?
여호수아의 강력한 촉구 앞에, 이스라엘 백성은 “우리가 결단코 여호와를 버리고 다른 신들을 섬기기를 하지 아니하오리니… 그러므로 우리도 여호와를 섬기리니 그는 우리 하나님이심이니이다”(수 24:16, 18)라고 세 번에 걸쳐 확약을 한다(수 24: 18, 21, 25). 그러자 그들의 자발적인 고백을 들었던 여호수아는 비로소 그들과 언약을 맺고, 율례와 법도를 세우며, 큰 돌을 증거로 삼아 그들의 결단을 확증한다.
그러므로 이 시간에는 여호수아가 던졌던 그 질문을 나에게 던져보아야 한다. “너희가 섬길 자가 누군지를 오늘 택하라. 이 선택은 너의 미래를 결정할 것이니까” 그렇다. 그런데 우리의 선택은 나의 일로만 끝나지 않는 것이다. 우리의 선택은 나의 아들들과 손자들과 후손들의 미래까지도 결정짓는 일이 되기 때문이다. 우리는 오늘도 수많은 우상들이 가득한 세상 속에서 살고 있다. 돈, 명예, 쾌락, 성공으로 위장한 사탄마귀의 거짓된 속임수에 우리 모두는 노출되어 있다. 특히 교회 안에서도 한 번 구원은 영원한 구원이며, 한 번 구원받은 사람을 절대로 구원에서 탈락하지 않는다는 교리에 노출되어 있다. 그래서 죄를 짓고도 회개하지 않지만 그래도 구원받는 데에는 아무 지장이 없다고 생각하는 이들도 많다. 그러나 아니다.
구약 성경에서는 죄를 짓게 되면 악한 영들이 사람 속에 들어와서 거주한다고 가르쳤다(창 3:14, 출 20:5). 그러므로 하나님만 섬기라고 명령하고 있다. 그러나 구약 성경에서는 사람 속에 들어온 영들을 제거하는 방법까지 구체적으로 알려주지는 않았다. 그러나 이제 주님 오실 때가 다 되어 우리 믿는 이들은 내 속에 들어와 있는 가나안 일곱족속과 같은 더러운 영들을 쫓아내는 방법을 알게 되었다. 그리고 그러한 영들을 쫓아내는 방법은 오직 한 가지 그것은 자백하는 회개를 하는 것이다(요일 1:9). 그런데도 오늘날 성도들은 미적거린다. 회개를 굳이 하지 않아도 되는데 왜 굳이 회개해야 하며, 그것도 조상죄까지 회개해야 하는지 이해할 수 없다고 여긴다. 하지만 성경이 분명히 말씀한다. 자백하지 않으면 우리가 지은 죄를 용서받지 못할 뿐만 아니라 악한 영들을 떠나가지도 않는다고 말이다(요일 1:9). 여기서 과연 우리는 무엇을 선택해야 하는가? 내 자유의지로 우리가 선택해야 하는 것은 무엇인가? 그것은 이미 회개를 통해 악한 영들을 추방하여 저주에서 벗어난 사람들의 이야기를 귀담아 듣는 일이다. 여호수아가 이스라엘 백성을 과거에 어떻게 인도해오셨는지를 말했듯이 과거에 주님이 하신 일들을 들어야 한다. 그리고 이제는 나도 무엇을 해야 할 것인지를 결정해야 한다. 왜냐하면 지금 우리의 선택이 우리의 영혼의 영원한 미래를 결정하기 때문이다. 오늘까지 잘 해 왔다고 해서 내일도 잘 할 수 있다는 것은 보장할 수 없다. 왜냐하면 인간은 육체를 가진 존재이기 때문이다. 그러므로 우리는 오늘도 날마다 내 육체를 쳐 복종시키고 하나님의 길을 걸어가야 한다. 그러므로 주님이 지금까지 내게 베풀어주신 은혜에 감사하며, 우리의 자유의지를 사용하여 오직 하나님만을 섬길 것을 결단하고, 또한 내 속에 있는 악한 영들을 추방하기 위해 회개할 것을 결단해야 한다. 그럴 때, 우리는 장차 올 영원한 새 예루살렘 성 안에서 나의 기업을 물려받게 될 것이고 그곳에서 영원히 살게 될 것이니 말이다.
[설교요약] 본 설교는 여호수아 24장 1-18절을 통해, 여호수아가 유언 후에 다시 백성을 세겜에 모은 이유와 그 영적 의미를 다룬다. 첫째, 여호수아는 지도자들에게 한 유언을 넘어, 모든 백성에게서 오직 여호와만을 섬기겠다는 자유의지에 따른 확답을 받기 위해 언약 갱신 의식을 거행했다. 둘째, 언약의 장소로 세겜을 택한 것은, 축복의 그리심산과 저주의 에발산 사이에서 순종과 불순종의 결과를 시청각적으로 교육하여 언약의 엄중함을 깨닫게 하기 위함이었다. 셋째, 여호수아는 아브라함의 부르심부터 가나안 정복까지의 구원 역사를 상기시키며, 모든 축복이 하나님의 은혜이므로 오직 하나님만을 섬겨야 할 당위성을 강조했다(수 24:13). 넷째, “너희가 섬길 자를 오늘 택하라”(수 24:15)는 촉구는, 신앙이 강요가 아닌 자발적인 결단임을 보여준다. 결국, 이 언약 갱신은 오늘날 성도들 또한 과거의 은혜에 안주하지 말고, 매일 하나님을 선택하는 결단을 통해 영원한 기업을 향해 나아가야 함을 교훈한다.
2025년 10월 14일(화)
정보배 목사
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