요한계시록의 기독론(16) 예수께서 주 하나님이신 이유는 무엇인가?(15)(계2:18)_전지하신 심판주의 관점에서_2022-05-17(화)

아침묵상입니다.

제목: 요한계시록의 기독론(16) 예수께서 주 하나님이신 이유는 무엇인가?(15)(계2:18)_전지하신 심판주의 관점에서_2022-05-17(화)

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1. 요한계시록에서 예수께서 전지하시다는 것이 어떻게 나타나 있는가?

  요한계시록에서 예수께서는 일찍 죽임을 당한 어린양으로 계시되고 있지만(계5:6) 그것과 동시에 그분은 보좌에 앉아 계신 이이기도 하신다(계20:11). 곧 그분은 전능하신 주 하나님이신 것이다(계1:8). 그분은 알파와 오메가로서 스스로 계시며, 시간과 공간 밖에서 온 우주 만물을 주관하고 계신다. 요한계시록에서 한 분 하나님은 "이제도 계시고 전에도 계셨고 장차 오실 이"로 계시되고 있는데, 이러한 주 하나님께서 다시 이 땅에 오실 때에는 아들의 위치로서 재림하실 것이다(계1:7, 4:8, 19:11~16). 그런데 바로 이러한 예수께서 전지하신 심판주로서 소개되기도 하는데, 그것은 두아디라 교회에게 편지를 써 보내라고 하시는 분이시다(계2:18). 그분은 이렇게 말씀하신다. "두아디라 교회의 사자에게 편지하라 그 눈이 불꽃같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들이 이르시되(계2:18)". 그분의 눈이 불꽃같으며, 그의 발이 빛난 주석과 같다는 것이다. 이는 그분이 전지하신 분으로서 심판주가 되신다는 것을 의미한다. 

 

2. "그의 눈이 불꽃같고 그의 발이 빛난 주석과 같다"는 것은 어디에서 온 표현인가?

 A.D.95년경 사도 요한이 밧모섬에 유배되어 있을 때 어느 날 주님이 찾아오셨다. 그분은 더 이상 사람이 아니었다. 그래서 그는 자기에게 나타나신 분을 "인자같은 이"라고 표현했다(계1:13). 그분은 일곱 금촛대 사이를 거닐고 계셨다. 사도 요한은 자기 뒤에서 나는 나팔 소리 같은 음성을 듣고 몸을 돌이켰는데, 그분이 보였다. 그러자 사도 요한은 서 있는 그분의 10가지 모습을 기록하였는데, 그중에서 그의 눈은 불꽃같고 그의 발은 빛난 주석같다고 하였다(계1:14~15). 그런데 이러한 표현은 사도 요한이 처음 사용한 것이 아니다. 보다 더 정확히 말하면 사도 요한이 처음 본 것이 아니었던 것이다. 그것은 이미 구약 시대 다니엘이 보았기 때문이다(B.C.536~530년경에). 그때 다니엘이 본 것은 장차 아들로 이 땅에 오시게 될 한 분 하나님을 본 것이다. 그런데 그 모습을 보니, 영락없이 사도 요한이 본 모습과 흡사하다(단10:5~6). "그 때에 내가 눈을 들어 바라본즉 한 사람이 세마포 옷을 입었고 허리에는 우바스 순금 띠를 띠었더라. 또 그의 몸은 황옥 같고 그의 얼굴은 번갯빛 같고 그의 눈은 횃불 같고 그의 팔과 발은 빛난 놋과 같고 그의 말소리는 무리의 소리와 같더라(단10:5~6)" 특히 다니엘이 본 그분의 눈은 횃불 같았고, 그의 발은 빛난 놋과 같았다. 이는 사도 요한이 본 모습과 유사하다. 

 

3. "그의 눈이 불꽃같다"는 표현은 예수께서 어떤 분이라는 것을 의미하는가?

  "그의 눈이 불꽃같다"는 표현은 대체 어떤 의미일까? 그것은 두아디라 교회에게 자신을 계시하신 예수님의 말씀 속에 드러난다. 왜냐하면 예수께서는 두아디라 교회의 모든 상황을 다 감찰하고 계셨기 때문이다. 특히 예수께서는 이때 자신을 "나는 사람의 뜻(콩팥들=의지와 감정)과 마음(심장)을 [자세히] 살피고 있는 자들인 줄을 모든 교회들은 알게 될 것이다. 그리고 나는 너희 각자에게 너희의 행위들을 따라 줄 것이다."라고 말씀하셨다(계2:23). 결국 그의 눈이 불꽃같다는 말은 그분이 모든 것을 다 살피고 있다는 뜻이요 그래서 모든 것을 다 아신다는 뜻이다. 그러므로 그분은 우리의 행위를 보시고 그 행위를 따라 심판하실 수 있는 것이다. 그때 어떤 이들은 그분의 빛난 주석 같은 발에 의해 으깨지고 말 것이다. 하지만 반대로 상을 받는 자는 주님 앞에서 감격하며 춤을 출 것이다. 

 

4. 예수께서는 어떤 방식으로 우주 만물을 다 감찰하실 수가 있는가?

  예수께서 당신이 창조하신 모든 피조물을 어떻게 다 감찰하시고 계시는가? 우리는 그분이 하나님이시니까 다 아시겠지 하면서 그냥 단순히 여길 수도 있을 것이다. 하지만 성경과 실제를 살펴보면, 예수께서 어떤 방식으로 온 우주 만물을 다 지켜보고 계시는지를 알 수가 있다. 즉 예수께서 온 우주를 감찰하시는 방식이 따로 있다는 것이다. 그리고 그 방식에는 최소 3가지 방식이 있음을 알 수 있다. 첫 번째는 낱낱의 천사들을 통해 감찰하시는 방식이 있다. 왜냐하면 이 세상에 태어나는 모든 사람에게는 기록 천사가 달라붙기 때문이다(마18:10). 고로 지금 지구상에 살고 있는 80억 명의 모든 사람들에게는 기록 천사가 다 달라붙어 있다. 그런데 이 천사들은 해가 질 무렵이 되면 하루의 일을 기록하여 천국에 보고를 한다는 것이다. 그러면 천국에 있는 기록 천사들이 그것을 받아서 행위책에 기록하는 것이다. 그리고 두 번째는 네 생물에 의한 감시다. 요한계시록에 보면, 네 생물은 온 몸에 앞뒤로 눈들이 가득한 존재로 나온다(계4:6,8). 피조물을 대표하는 이 네 생물은 자기의 안과 주위에 눈들을 가득히 가지고 있는데, 이 눈들은 일종의 CCD카메라와 같아서 80억 명 사람들의 일거수일투족을 다 녹화하고 있는 것이다. 그러므로 한 사람도 이 네 생물의 감시 카메라를 비켜 갈 사람은 없다. 세 번째는 예수께서 당신의 영인 성령을 보내어 이 땅의 모든 것을 감찰하는 방식이 있다. 왜냐하면 성령을 의미하는 '하나님의 일곱 영들'이 곧 어린양의 일곱 눈들이기 때문이다(계5:6). 사실 일찍 죽임을 당한 어린양은 예수님에 대한 상징적인 묘사라고 할 수 있다. 왜냐하면 이 양에게 뿔들이 일곱이 있고, 눈들도 일곱이 있다고 표현되어 있기 때문이다. 만약 실제의 모습이 그러하다면 어린양은 괴물의 모습을 갖춘 양이 되고 말 것이다. 고로 우리는 요한계시록에 나오는 일곱 뿔들과 일곱 눈들을 가진 어린양을 해석할 때에, 이는 예수님에 대한 일종의 상징적인 표현으로 해석해야 할 것이다. 참고로 여기에 나오는 '뿔'은 '권세'를 상징하고, '눈'은 '전지하심'을 상징한다고 하겠다. 그리고 숫자 '일곱'은 이 땅의 완전수로서 어린양께서 이 세상의 모든 것들을 다 완전하게 지켜보고 있음을 가리킨다고 하겠다. 

 

5. 전지하신 그분을 왜 우리는 주 하나님이라고 말할 수 있는가?

  예수께서는 전지하신 자신을 가리켜 "불꽃같은 눈을 가진 이"라고 표현하셨다. 그런데 그분은 3종류의 방식으로 모든 것을 지켜보고 계신다. 즉 예수께서는 이땅에 보냄을 받은 천사들 그리고 하늘에 있는 네 생물을 통해서 그리고 마지막으로 이땅에 보내심을 받은 하나님의 일곱 영들인 성령을 통하여 모든 것을 감찰하고 계시는 것이다. 그러므로 예수께서는 못 아실 것이 없는 분이신 것을 알 수가 있다. 그런데 놀라운 사실은 요한계시록 5:6에 나와 있는 어린양의 일곱 눈들이라는 것은 곧 스가랴 선지자가 말한 여호와의 일곱 눈들과 동일하다는 것이다(계14:10). 스가랴 선지자가 환상 중에 보았던 것은 일곱 금등대(촛대)위에 있는 일곱 등잔불이었는데, 그것은 이 땅에서 두루 다니고 있는 여호와의 일곱 영들이라고 했기 때문이다. 고로 우리는 성령이 어린양의 일곱 눈들을 가리킨다는 것과 이것이 구약 시대에는 여호와의 일곱 눈들로 표현되었다는 것을 확인할 수 있다(슥14:10). 이를 통해 알 수 있는 사실은 구약의 여호와가 한 분 하나님의 표현이라는 것과, 신약의 예수님이 한 분 하나님의 다른 표현이라는 것이다. 고로 우리는 구약의 여호와가 신약의 예수라는 것을 알 수 있다. 그러므로 우리는  신약의 예수님을 가리켜 전지하신 하나님이시라고 말할 수가 있는 것이다. 고로 예수님은 한 분 하나님의 다른 표현으로 주 하나님이신 것을 알 수가 있다. 

 

2022년 05월 17일(화)

정병진목사