[기독론(74)] 그리스도의 예표로서 가나안 땅의 입성과 정복과 분배자였던 여호수아(수1:1~9)_2026-04-22(수)

아침묵상입니다.

제목: [기독론(74)] 그리스도의 예표로서 가나안 땅의 입성과 정복과 분배자였던 여호수아(수1:1~9)_동탄명성교회 정보배목사

https://youtu.be/BtEfZNGW0xo

 

 

1. 들어가며

  우리가 창세기부터 신명기까지 이어지는 모세오경을 통해 발견한 구속사의 핵심은, 타락한 죄인이 어떻게 피 흘림의 제사를 통해 죄 사함을 얻고 하나님의 거룩한 백성으로 훈련되어 가는가 하는 것이었다. 그러나 홍해를 건너고 광야의 연단을 거친 이스라엘 백성의 궁극적인 종착지는 메마른 사막이 결코 아니었다. 하나님은 그들을 젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅 가나안으로 이끌어, 그곳의 거인족들을 쫓아내고 영원한 기업을 상속받는 위대한 정복자로 세우기를 원하셨다.

  이 가나안 정복의 역사를 기록한 여호수아서는 단순히 고대 이스라엘의 영토 확장 전쟁사가 아니다. 이것은 예수 그리스도의 십자가 대속으로 구원받은 신약의 성도들이, 천국에 입성하여 어떻게 영광스러운 집과 땅을 상속받고 왕 노릇 하는 자리에 오를 수 있는가를 명확하게 보여주는 피비린내 나는 영적 전투의 실전 교본이다. 오늘날 수많은 교인이 예수를 믿었다는 사실 하나에 취해 마귀와의 싸움을 포기한 채 바깥뜰의 얄팍한 신앙에 안주하고 있다. 그러나 하나님이 예비하신 천국의 찬란한 기업은 오직 내 속에 숨어 들어온 악한 영들을 칼로 도려내고 승리한 이기는 자들에게만 주어지는 거룩한 전리품이다. 그래서 이 시간에는 모세오경을 지나 여호수아서를 통해 우리가 반드시 깨달아야 할 영적 전쟁과 천국 기업의 비밀이 무엇인지, 그리고 가나안 땅의 정복과 분배자였던 여호수아가 예수 그리스도를 어떻게 예표하고 있는지 깊이 살펴 보도록 하자.

 

2. 모세오경을 지나 여호수아서를 통해 반드시 깨달아야 할 영적 전쟁과 천국 기업의 비밀은 무엇인가?

  신앙생활의 목적을 단순히 지옥 불을 면하고 천국 문턱을 넘는 것에만 둔다면, 우리는 구속사의 절반도 깨닫지 못한 영적 소경에 불과할 것이다. 천국은 그저 똑같은 흰옷을 입고 구름 위에 떠다니며 쉬는 그러한 장소가 아니다. 영안을 열어 천국의 실상을 들여다보면, 그곳에는 각 성도의 이 땅에서의 수고와 영적 전투의 결과에 따라 뚜렷하게 구별되는 지위와 상급이 존재한다는 사실을 알 수 있다. 천국의 변두리에서 겨우 구원만 받은 백성으로 사는 자가 있는가 하면, 거대한 저택과 땅을 소유한 상속자가 있고, 나아가 14만 4천 명과 24 장로의 반열에 올라 세세토록 왕 노릇 하며 다스리는 자들도 있다.

  여호수아서는 바로 이 천국에서 가장 영광스러운 기업을 차지하고 다스리는 자가 되기 위한 비밀을 가르쳐 준다. 아브라함에게 약속하신 가나안 땅을 차지하기 위해, 이스라엘 백성은 반드시 그 땅에 살고 있던 가나안 일곱 족속을 몰아내야만 했다.

  그렇다면 가나안 일곱 족속은 영적으로 무엇을 의미하는가? 성경에 보니, 육체의 일은 분명하다고 있다. 그것은 곧 음행과 더러운 것과 호색과 우상 숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분열함과 이단과 투기와 술 취함과 방탕함이라고 했다. 이것은 사도바울이 갈라디아서에서 육체의 일들을 나열한 것으로써, 이 육체의 소욕들이 곧 우리 몸을 점거하고 있는 가나안 일곱 족속의 실체라고 할 수 있다(갈 5:19-21).

갈 5:19-21 육체의 일은 분명하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과 우상 숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분열함과 이단과 투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것 같이 경계하노니 이런 일을 행하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요

  그러므로 이와같은 악한 영들을 내쫓는 영적 전쟁을 수행하지 않는 자는 결단코 하나님의 나라를 유업(기업)으로 받을 수 없다. 천국의 땅과 저택은 거저 주어지는 것이 아니기 때문이다. 내 육체와 혈통을 타고 내려와 질병과 가난, 혈기를 일으키는 악한 귀신들을 예수 이름의 권세로 짓밟고 몰아낸 거룩한 횟수만큼, 우리는 천국에서 넓고 영광스러운 기업을 상속받게 됨을 뼈저리게 새겨야 한다.

 

3. 위대한 영도자 모세가 아닌 여호수아가 이스라엘을 가나안 땅으로 인도한 구속사적 의미는 무엇인가?

  애굽에서 이스라엘 백성을 이끌어 낸 위대한 지도자는 모세였다. 그는 40년 동안 불평하는 백성들을 품고 광야를 지났으나, 므리바 물가에서 혈기를 낸 사건으로 인하여, 정작 젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅 가나안에는 들어가지 못하고 느보산에서 죽음을 맞이해야 했다.  그리고 하나님께서는 모세더라 자신을 수종들던 여호수아에게 자신의 직임을 넘기라고 했다. 그것은 곧 여호수아가 출애굽 2세대들을 이끌고 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅에 들어가게 하는 일이었다. 

  그렇다면 하나님께서는 왜 모세가 아니라, 그의 수종자였던 여호수아를 통하여 이스라엘 백성들을 가나안 땅 안으로 들여보내셨는가? 그것에는 철저한 기독론적 예표가 숨겨져 있다. 왜냐하면 모세는 율법의 대표자요 화신으로 쓰임받았지만 여호수아는 가나안 입성을 위해 이 땅에 보내어진 인물이었기 때문이다. 사실 율법의 가장 큰 기능은 사람들로 하여금 자신의 죄를 깨닫게 하여, 인간 스스로의 힘으로는 결코 구원에 이를 수 없다는 절망적인 상태를 고발하는 몽학선생(초등교사)의 역할을 수행한다(롬 3:20). 율법은 정죄할 수는 있어도 죽은 자를 살려내어 천국의 안식으로 들여보낼 능력은 없기 때문이다. 그러므로 율법을 상징했던 모세는 가나안(천국) 입구까지만 백성을 인도할 수 있었던 것이다.

롬 3:20 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

  반면, 모세의 뒤를 이은 여호수아는 이와 달랐다. 사실 그의 본래 이름이 있었다 그것은 '호세아'라는 이름이었다. 하지만 모세가 그의 이름을 '여호수아'(예호수아)로 바꾸어 불렀다. 이 이름을 헬라어로 발음하면 '예수스', 곧 '예수'다. 그리고 그 이름의 뜻은 '여호와가 구원하신다'이다. 인간을 정죄하는 율법의 시대가 막을 내리고, 이제 오직 은혜와 진리이신 예수 그리스도의 시대가 도래했음을 하나님께서 선포하신 것이다. 그러므로 죄인을 흑암의 권세에서 건져내어 영원한 생명수가 흐르는 천국 가나안 땅으로 입성하게 할 수 있는 것은 모세의 율법이 아니라 예수 그리스도의 복음이라는 것을 알 수있다. 

 

4. 율법의 대표인 모세와 은혜와 진리로 오신 예수님을 예표하는 여호수아의 사명은 어떻게 다른가?

  그런데 모세와 여호수아에게 주어진 사명은 사실 사도 요한의 명쾌한 선언 속에 고스란히 담겨 있었다. 그것은 바로 율법은 모세로 말미암아 주어진 것이지만 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라고 했기 때문이다(요 1:17).

요 1:17 율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라

  영적인 세계에서 율법의 역할은 모든 사람이 죄를 지었다고 선언해준다는 것이다. 그것은 모든 사람들이 하나님이 주신 계명들인 십계명을 어겼으니 모두가 죄인이라는 것이다. 그러나 은혜와 진리는 무엇인가? 그것은 정죄의 율법의 시대를 지난 사람이 속죄를 받고 천국에 들어갈 수 있는 길이 열렸다는 것을 제시한다. 그리고 그 일을 바로 하나님께서 보내신 자 예수 그리스도께서 하신다는 것이다. ㄱ러므로 모세의 사명과 여호수아의 사명은 각각 다르다. 여호수아는 메시야이신 예수님의 예표자로서, 우리의 몸을 합법적으로 점거하고 있는 악한 귀신들을 진리의 말씀과 은혜의 피로 완전히 제거하는 ㅇ링르 한다. 그러므로 여호수아의 역할은 가나안 일곱 족속으로 예표된 귀신들을 뽑아내어 구원받은 성도들을 그 땅에서 살게 하는 것이다. 

  예수님께서 이 땅에 오셔서 공생애 기간 내내 병든 자를 고치시고 무수한 귀신을 쫓아내신 이유가 바로 여기에 있다. 율법이 드러낸 죄악의 뿌리를 은혜의 십자가 보혈로 완전히 씻어 우리 영혼을 정결케 하시고, 참된 구원과 천국의 안식으로 이끌어 가시기 위함이다. 그러므로 오늘날 율법에 얽매여 서로를 정죄하기만 하는 신앙은 결국 사람을 죽이는 종교 생활로 끝이 날 수밖에 없다. 그러나 우리는 아니다. 우리는 우리 속에 남아있는 귀신들을 쫓아내고 생명주는 영을 분배해주시는 참된 여호수아, 곧 예수 그리스도의 은혜와 진리 안으로 깊이 들어가야 한다.

 

5. 가나안 일곱 족속을 쳐서 멸하는 여호수아의 정복 전쟁은 우리에게 어떤 치열한 영적 실상을 보여주는가?

  여호수아서 전반부에 펼쳐지고 있는 가나안 정복 전쟁은 잔인하리만치 무자비하다. 하나님은 여호수아에게 가나안의 일곱 족속을 한 명도 남김없이 철저히 진멸하라고 엄히 명령하셨기 때문이다. 그러므로 그 전쟁은 자비와 관용을 베푸는 육적인 전쟁이 아니었다. 이것은 오늘날 거듭난 성도들이 자신들의 육체와 가정 속에 깊이 뿌리내린 악한 영들을 어떻게 대해야 하는지를 적나라하게 보여주는 치열한 영적 실상인 것이다.

  우리는 흔히들 십자가의 은혜로 죄 사함을 받아서 성령이 내 영 안에 들어오셨다고 말한다. 하지만 그렇게 되어서 그가 구원을 받았다고 해서 자기 육체의 구석구석에 들어있던 가난과 질병, 억압과 음란의 영들이 스스로 짐을 싸서 나가는 것은 결코 아니다. 이 악독한 원수들은 합법적인 회개의 칼날로 도려내고 성령의 불로 태워버리지 않는 한 내 몸에 끝까지 기생하면서 나의 생명과 천국 상급을 갉아먹는다.

마 12:28 그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라

  그러므로 예수께서는우리가 성령을 힘입어 귀신을 쫓아낼 때 비로소 하나님의 나라가 임한다고 선포하셨다(마 12:28). 우리가 매일매일 피 토하는 심정으로 회개 기도문을 읽으며 조상 대대로 지어온 제사와 무당의 죄악을 철저히 자백할 때, 그것이 곧 내 안의 거인족 아낙 자손들을 칼로 쳐서 멸하는 거룩한 여호수아의 정복 전쟁이 시작되는 것이다. 내 몸의 귀신들을 가차 없이 쫓아내는 피나는 영적 전투를 수행하지 않는 자는 결단코 풍성한 천국 기업을 차지할 수 없음을 이 무서운 전쟁사는 경고하고 있다.

 

6. 정복 전쟁을 마친 후 여호수아가 백성에게 땅을 분배한 사건은 천국에서 어떻게 성취되는가?

  여호수아가 이스라엘의 장군이 되어 가나안의 주요 거점과 31명의 왕을 쳐서 무너뜨린 사건은 대체 무엇을 의미하는가? 그것은 예수 그리스도께서 십자가와 부활을 통해 세상 임금인 사탄 마귀의 권세를 완전히 박살 내시고 무장 해제시키신 십자가의 대승리를 완벽하게 상징한다고 하겠다. 사탄의 머리가 깨진 이 우주적인 승리 이후에, 여호수아는 무엇을 했는가? 그것은 전쟁에서 승리한 이스라엘의 12지파에게 제비를 뽑아 땅을 분배해 차지하게 하였다. 

  이러한 사실은 부활 승천하사 만왕의 왕으로 보좌에 앉으신 예수 그리스도께서, 천국에 들어온 성도들에게 그들의 영광스러운 집과 기업을 분배해 주시는 통치 사역을 생생하게 보여주는 것이다. 천국의 땅은 천국에 들어온 사람들에게 그냥 획일적으로 분배되지 않는다. 천국에 다같이 들어간다고 할지라도 어떤 이들은 천국의 변두리에서 살 자들이 있고, 성 안에 있는 땅을 기업으로 분배받아 거기에 집을 짓고 살 자들이 있다.

  그런데 모세가 요단강 동편 땅을 이스라엘의 2지파 반(르우벤 지파, 갓 지파, 므낫세 반 지파)에게 준 일이 먼저 있었다. 그리고 갈렙이 이스라엘 9지파 반으로서는 제일 처음으로 특별기업을 분배받는데, 그는 헤브론을 특별기업으로 분배받는다. 그리고 이어서 유다 지파와 에브라임 지파와 므낫세 반지파가 제비뽑아 가나안 땅을 분배받는다. 그리고 일곱 지파 반이 기업을 분배받는다. 그리고 마지막으로 여호수아가 딤낫세라라는 특별기업을 분배받음으로 가나안 땅의 분배는 끝이난다.

  이것은 장차 성도들이 죽은 후에 거주할 처소가 어디인지를 명확하게 보여주는 것이다. 왜냐하면 생명책에 그 이름이 기록되었던 성도들이라고 성밖에 거주할 자가 있다. 그리고 성 안에 거주하는 자는 크게 3부류도 나뉘는데, 새 예루살렘 성의 변두리인 꽃밭에서 살 자자가 있다. 그리고 새 예루살렘 성 안에 자신의 집을 짓고 살 살아갈 사람이 있는데, 그중에서도 144,000명에 해당하는 사람들이 있다. 그리고 144,000명의 사람들 중에도 앞쪽의 일부가 성밖으로 나가서 왕노릇할 자가 된다. 왜냐하면 하나님께서는 행한 대로 갚아주신다고 말쓰하셨기 때문이다(계22:12).

계 22:12 보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라

  그러므로 주 예수님을 믿어 성도가 되었다고 할지라도 자기의 육신에 들어 있는 뱀들과 귀신들을 몰아내고 가문의 저주를 끊지 아니한 사람들은 비록 천국에 들어간다고 할지라도 천국의 변두리 지역에서 살게 될 것이다. 오직 악한 영들을 몰아내고 그들과 싸워 하나님의 나라를 세워가는 자들은 천국의 중심부에 자기의 땅을 소유한 채 아름답고 빛나는 천국집에서 살아가게 될 것이다. 특히 이기는 자가 되기 위해 피눈물을 흘리며 회개한 자들과 그리고 죽어가는 이웃의 영혼을 마귀로부터 구출해 내기 위해 이타적인 삶을 살았던 자들이 천국에서 가장 빛나고 아름다운 천국의 기업을 영원한 상급으로 받아 살게 될 것이다.

 

7. 갈렙과 여호수아 단 두 사람만이 제비를 뽑지 않고 스스로 원하는 땅을 차지할 수 있었던 이유는 무엇인가?

  그런데 가나안 토지를 분배하는 과정에서 유독 이채로운 장면이 하나 있다. 그것은 다른 모든 지파가 제비를 뽑아 무작위로 땅을 할당받아서 땅을 분배받을 때, 오직 갈렙과 여호수아 단 두 사람만은 자신이 원하는 땅을 당당하게 요구하여 그 노른자위 땅을 특별 기업으로 차지했다는 사실이다.

  먼너, 갈렙은 85세의 노구에도 불구하고 아낙 자손의 거인들이 버티고 있는 가장 정복하기 어려운 헤브론 산지를 자신에게 달라고 요구한다. 그리고 결국 가나안 땅에서 가장 험준한 요새와 같은 땅을 완벽하게 탈환해 낸다. 그곳이 바로 '헤브론' 지역이다. 그리고 여호수아 역시 모든 전쟁과 분배가 끝난 후 에브라임 산지의 딤낫 세라를 요구하여 자신의 기업으로 삼는다.

  그렇다면, 출애굽 1세대들 가운데 20세 이상으로서 끝까지 살아남았던 두 사람, 여호수아와 갈렙은 왜 다른 사람이나 다른 지파처럼 제비를 뽑지 않고 가장 가치 있는 땅을 스스로 달라고 해서 취할 수 있었던 것일까? 그 이유는 명확하다. 왜냐하면 그중에 갈렙은 남들이 들어가는 것을 제일 꺼리고 피하는 땅을 달라고 했기 때문이다. 왜냐하면 갈렙도 역시 가장 강력하고 무서운 적과 싸울 때에 목숨을 걸고 앞장서서 싸워야 하는 위대한 전사였기 때문이다.

계 3:21 이기는 자는 이것들을 상속으로 받으리라 나는 그의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라

 이처럼 갈렙과 여호수가의 기업 분배 사건은 천국에서 누리게 될 영광의 차이가 어떤 것인지를 가장 극명하게 보여준다. 적당히 타협하며 구원만 간신히 받은 자들은 제비를 뽑아 남는 땅을 차지하듯 평범한 백성으로 살아가게 될 것이다. 그러나 이 땅에서 사탄의 가장 강력한 본진과 맞서 싸우고, 피가 터지는 회개와 축사 사역을 통해 수많은 영혼을 건져낸 자들, 곧 24 장로와 14만 4천 명의 반열에 오를 이기는 자들은 주님의 보좌와 가장 가까운 생명수 강가의 찬란한 대저택을 스스로 상속받게 될 것이다.

 

8. 여호수아 세대로 부름받은 우리가 천국에서 위대한 상속자가 되기 위해 지금 당장 감당해야 할 사명은 무엇인가?

  우리는 지금 종말의 때를 살고 있다. 예수 그리스도께서 오셔서 골고다에서 속죄제사를 드리시고 곧바로 하늘의 지성소에 가셔서 속죄소에 자신의 피를 뿌림으로 인하여 지성소를 정결케 하시고 이어서 성소까지 정결케 하셨다. 그리고 40일 후에 하늘로 올라가신 예수께서는 사탄과 그의 졸개들인 귀신들을 하늘에서 영영 쫓아버리셨다. 그때 예수께서는 천사장 미가엘을 시켜 귀신들의 지배자였던 사탄마귀를 황금 쇠사슬에 붙잡아 무저갱에 가둬놓게 하셨다. 그리고 오늘까지 하늘에서는 천년왕국이 실행 중에 있다. 그러나 얼마 안 있으면 천년왕국이 끝날 것이다. 왜냐하면 천국에 들어가서 살 하나님이 자녀의 숫자가 이젠 거의 찬 상태에 있기 때문이다. 그러므로 우리에게 남겨진 마지막 일정은 무저갱이 다시 열리면서 사탄이 올라와 전세계를 지배할 때인 것이다. 그리고 곧 얼마 안 있어 예수께서는 이러한 사탄마귀의 세력들을 영원히 처단하시기 위해 재림주로 등장하게 될 것이다. 이미 우리는 율법의 시대도 지나갔고, 선지자의 시대도 지나간 것이다. 지금의 시대는 은혜와 진리의 복음의 실제 안에서 악한 영들을 직접 쫓아내며, 다른 영혼들을 추수하여 천국에 입성시키는 시대에 살고 있는 것이다. 그러므로 지금의 시대야말로 사람들을 천국에 입성시키고 귀신을 쫓아내서 천국을 기업으로 차지하게 하는 시대로서, 여호수아 세대의 시대라고 말할 수 있다.

  그러므로 이러한 시대적 부르심 가운데 지금 우리들이 살고 있는 것이다. 그러므로 우리는 천국에 빈 손으로 들어가지 않기 위해 노력해야 한다. 우선 지금 당장 자신의 교만함부터 내려놓아야 한다. 자신의 신학적 지식이 부족함으로 인하여, 그리고 훈련을 제대로 못함으로 인하여 영적 전쟁을 치르지 못하고 있다고 핑계하지 말아야 한다. 지금은 하나님께서 모든 것을 열어놓으셨기 때문이다. 그러므로 내가 비록 지금 당장은 모세처럼 위대한 이적을 행하지 못한다고 할지라도, 오늘도 내게 주어진 일상의 삶에서 내 속에 들어 있는 잔챙이 귀신들부터 단호하게 쫓아내는 피 튀기는 영적 전투를 시작해야 하는 것이다.

  매일 밤낮으로 회개하여 예수님의 십자가의 피를 내게 들어오게 해야 한다. 그래서 조상 대대로 물려받은 무당과 제사의 영들을 쫓아내야 한다. 왜냐하면 이것들이 지금 내가 겪고 있는 저주의 실체들이기 때문이다. 지금 내 가정을 짓누르고 있는 가난과 질병의 실체이기 때문이다. 

 

9. 나오며

  우리는 모세오경을 지나서 여호수아서를 통해, 단순히 죄 사함을 얻는 것을 지나서, 어떻게 치열한 영적 전투를 벌여 영원한 천국의 영원한 기업과 상급을 쟁취할 것인지에 대해 그 실상을 낱낱이 살펴보았다. 우리는 지금 율법으로 정죄하던 모세의 시대를 지나, 내 육체 속에 들어있는 가나안 땅의 일곱 귀신들을 쫓아내서 천국의 땅을 기업으로 차지하게 하는 참된 여호수아의 시대에 살고 있다. 이미 예수 그리스도를 통한 은혜와 진리의 시대가 활짝 열린 것이다. 아니 그 막바지인 것이다. 

  우리의 대장이신 예수께서 2천년전에 가장 강력한 대적인 사탄마귀의 머리를 십자가에서 완전히 박살 내셨다. 그러므로 이제 우리는 내 육체와 가문에 찰거머리처럼 붙어 있는 잔챙이 귀신들을 쫓아내는 일을 해야 한다. 그것은 누가 대신해주지 않는다. 오롯이 우리가 이뤄야 할 거룩한 사명이요 과제가 되었다. 영적인 게으름이나 무지함, 그리고 어설픈 평화주의는 이제 철저히 십자가에 못 박아야 한다. 피 흘리기까지 죄의 실체와 싸워야 하기 때문이다. 내 안에 숨어 이미 들어와 내 인생의 축복을 도둑질하고 있는 모든 어둠의 영들을 예수의 이름으로 단호하게  쫓아내어야 한다. 이 치열한 회개와 영적 전투의 길은 마지막 시대를 사는 우리가 끝까지 걸어가야 할 절대적인 사명이다. 그리하여 핑계 대지 않고 마귀의 진을 깨뜨리며 이기는 자의 길을 완주함으로써, 장차 새 예루살렘 성에 당당히 입성하여 만국을 다스리는 찬란한 상속자로 영원히 우뚝 서게 되기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간절히 바란다.

 

 

2026년 04월 22일(수)

정보배 목사

 

 

 

 

[설교핵심]

이 설교는 구약의 여호수아를 예수 그리스도의 예표로 조명하며, 성도가 천국 기업을 얻기 위해 나아가야 할 영적 원리를 설명합니다. 정보배 목사는 율법을 상징하는 모세가 아닌 은혜와 진리를 상징하는 여호수아만이 가나안 입성을 이끌었듯, 오늘날에도 오직 회개를 통한 악한 영의 축출만이 진정한 구원과 하늘의 보상을 가능케 한다고 강조합니다. 특히 가나안 정복 전쟁을 영적 전쟁에 비유하며, 내면의 어둠을 몰아내는 치열한 분투를 거쳐야만 하나님이 약속하신 각자의 분복을 온전히 누릴 수 있음을 역설합니다. 결론적으로 이 설교는 마지막 시대를 살아가는 신자들이 여호수아 세대로서 사명을 자각하고, 철저한 회개로 영적 승리를 거두어 천국의 기업을 차지하는 주인공이 될 것을 독려하고 있습니다.

 

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